حكم العمل في البنوك الربوية لا يوجد أي بأسٍ أو حرجٍ في العمل بالبنوك الربوية إن كان مجال العمل في البنك الربوي بعيداً عن مباشرة فوائد الربا، ودون الإعانة عليها، ولا يجوز العمل في البنوك الربوية إن كان العمل مباشراً للفوائد الربوية وفيه إعانةٌ عليها، ولا يقبل العمل ذاك إن كان بنية تجميع المال لفتح مشروعٍ خاصٍ، فالمال الحرام لا بركة فيه، والنية لا تصيّر العمل الحرام حلالاً، حيث لعن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- كلّ من أعان على الربا. حكم العمل في البنوك الإسلامية يختلف حكم العمل في البنوك الإسلامية بناءً على طبيعة البنك الإسلامي، فإن كانت البنوك قائمةً على الضوابط الشرعية وبإشرافٍ من لجانٍ شرعيةٍ من العلماء المختصين مراقبين عمل البنوك ويرسمون سياسة عملها، فلا بأس من العمل بها، وأخذ أجرة العمل منها، وفي حال عدم التزام البنوك بالضوابط الشرعية وغياب الرقابة الشرعية عنها وكان العمل المتوفر فيه نوعٌ من المخالفات الشرعية فلا يجوز حينها العمل بالنبوك الإسلامية.
حكم العمل في البنوك في غير أقسام الربا، والعمل عند مَنْ مصدر ماله فيه حرام - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. نسأل الله أن يجزيك خيرا على حرصك وتحريك لمعرفة الحق ، وأن يوفق زوجك للعمل المباح الذي لا إثم فيه. اعلمي أنه لا يجوز العمل في البنوك الربوية مطلقا ، لما في ذلك من أكل الربا ، أو كتابته ، أو الشهادة عليه، أو إعانة من يقوم بذلك. وقد أفتى كبار أهل العلم بتحريم العمل في البنوك الربوية ، ولو كان العمل فيما لا يتصل بالربا كالحراسة ، والنظافة ، والخدمة. ونحن ننقل
إليك بعض فتاويهم مع التنبيه على أن عمل زوجك له اتصال قوي بالربا وتسجيله وتوثيقه ، لأنه حسب قولك: عمله الأساسي هو ضمان عمل جميع أنظمة الكمبيوتر بشكل
صحيح و تشغيل البرامج الجديدة ومساعدة موظفي البنك. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة 15/41:
( لا يجوز لمسلم أن يعمل في بنك تعامله بالربا ، ولو كان العمل الذي يتولاه ذلك المسلم غير ربوي ؛ لتوفيره لموظفيه الذين يعملون في
الربويات ما يحتاجونه ويستعينون به على أعمالهم الربوية ، وقد قال تعالى: ( وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الأِثْمِ وَالْعُدْوَان) المائدة / 2). وسئلت اللجنة الدائمة (15/38): ما حكم العمل في البنوك الحالية ؟
فأجابت:
( أكثر المعاملات المصرفية الحالية يشتمل على الربا ، وهو حرام بالكتاب والسنة وإجماع الأمة ، وقد حكم النبي صلى الله عليه وسلم بأن من
أعان آكل الربا وموكله بكتابة له ، أو شهادة عليه وما أشبه ذلك؛ كان شريكا لآكله وموكله في اللعنة والطرد من رحمة الله ، ففي صحيح مسلم وغيره من حديث جابر
رضي الله عنه: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه " وقال: "هم سواء".
العمل في البنوك | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
[٤]
المراجع
↑ "حكم العمل في البنوك الربوية فيه تفصيل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-1-2019. بتصرّف. ↑ "حكم العمل في البنوك الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-1-2019. بتصرّف. ↑ "حكم أرباح المصارف الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-1-2019. بتصرّف. ↑ "لا وجه للمقارنة بين أرباح البنوك الإسلامية وفوائد البنوك الربوية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-1-2019. بتصرّف.
حكم العمل في البنوك
والذين يعملون في البنوك المصرفية أعوان لأرباب البنوك في إدارة أعمالها: كتابة أو تقييدا أو شهادة ، أو نقلا للأوراق أو تسليما للنقود
، أو تسلما لها إلى غير ذلك مما فيه "إعانة للمرابين ، وبهذا يعرف أن عمل الإنسان بالمصارف الحالية حرام ، فعلى المسلم أن يتجنب ذلك ، وأن يبتغي الكسب من
الطرق التي أحلها الله ، وهي كثيرة ، وليتق الله ربه ، ولا يعرض نفسه للعنة الله ورسوله. وسئلت اللجنة الدائمة (15/55):
( أ- هل العمل في البنوك خصوصا في الدول الإسلامية حلال أم حرام ؟
ب- هل هناك أقسام معينة في البنك حلال كما يتردد الآن وكيف ذلك إذا كان صحيحا ؟)
( أولا: العمل في البنوك التي تتعامل بالربا حرام ، سواء كانت في دولة إسلامية أو دولة كافرة ؛ لما فيه من التعاون معها على الإثم
والعدوان الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه بقوله: ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)
المائدة/2. ثانيا: ليس في أقسام البنك الربوي شيء مستثنى فيما يظهر لنا من الشرع المطهر ؛ لأن التعاون على الإثم والعدوان حاصل من جميع موظفي البنك). وسئلت اللجنة الدائمة (15/18):
( ما حكم العمل كمهندس صيانة في إحدى شركات الأجهزة الإلكترونية والتي تتعامل مع بعض البنوك الربوية ، تقوم الشركة ببيع الأجهزة (حاسب
آلي ، ماكينات تصوير ، تليفونات) للبنك ، وتكلفنا كمهندسي صيانة بالذهاب للبنك لصيانة هذه الأجهزة بصفة دورية ، فهل هذا العمل حرام على أساس أن البنك يقوم
بإعداد حساباته وتنظيم أعماله بهذه الأجهزة ، وبذلك فنحن نعينه على المعصية ؟)
( لا يجوز لك العمل في الشركات على الوصف الذي ذكرت لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان).
حكم العمل في البنوك - إسلام ويب - مركز الفتوى
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
ما هو حكم فوائد البنوك؟
3
إجابات
ما هو حكم الإقتراض من البنوك؟
4
ما هو حكم قروض البنوك؟
إجابة واحدة
ما حكم أرباح البنوك الإسلامية؟
5
ماهي عملة البيتكوين وكيف احصل عليها ، وهل هناك بنوك تتعامل مع هذه العمله؟
7
اسأل سؤالاً جديداً
4 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
اخي السائل, ان الفقه الاسلامي علي خلاف فيما يخص حكم العمل في البنوك, و ايضا التفرقه بين انواع البنوك. ففيما يخص البنوك الاسلاميه و التي لا تتعامل بفائده ثابته او بسعر ثابت فان العمل بها جائز شرعا من اغلب الفقه الاسلامي. اما عن حكم العمل في البنوك العاديه, و التي تعمل بالفائده الثابته, فهناك جانب كبير من الفقه الاسلامي يحرمه و لا يجيزه شرعا, و هناك جانب اخر من الفقه الاسلامي يحرمه تحريما كاملا. و في اطار هذا الخلاف الفقهي اقول لك ان الحلال بين و الحرام بين و بينهما مشتبهات, فاجتنبوا المشتبهات, فيجب عليك ان تتجنب ما يشتبه في كونه حراما, و في النهايه انصحك بأن تستفتي قلبك اولا و قبل اي شئ, و ان قمت بترك العمل في البنوك لقناعتك بحرمانيته فاعلم ان رزقك بيد الله تعالي فهو الرازق وحده و ما كتبه الله لك من رزق لن يستطيع احد مهما كان ان يمنعه عنك.
فالواجب على المؤمن أن يحذر من ذلك: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا [الطلاق:2]، وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:4]. فأنت إذا اتقيت الله يسر الله أمرك، ورزقك من حيث لا تحتسب، فالتمس أعمالًا أخرى ولو بأجر قليل؛ إذا كنت تأخذ من البنك خمسة آلاف أو ستة آلاف، أو عشرة آلاف شهريًا، فسوف تجد إن شاء الله من الأعمال المباحة بمعاش يكفيك، ويبارك الله لك فيه، ولو ألفين أو ثلاثة أو أربعة، ولو أقل من ذلك بكثير. أنت عليك أن تطلب الحلال، والله يعوضك، يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح، لما سئل: أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور [2] ، وقال أيضًا: ما أكل أحد طعامًا أفضل من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده [3] عليه الصلاة والسلام [4]. رواه مسلم في (المساقاة)، باب (لعن آكل الربا ومؤكله)، برقم: 1598. رواه الإمام أحمد في (مسند الشاميين)، حديث (رافع بن خديج)، برقم: 16814. رواه البخاري في (البيوع)، باب (كسب الرجل وعمله بيده)، برقم: 2072. سؤال موجه إلى سماحته، بعد تعليقه على ندوة الجامع الكبير بالرياض بعنوان: (الربا وخطره). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 19/ 373).
المصدر:
قصة تسمية المولد ومعناها المولد سمي لكثرة الموالين لهم، لكن المعنى الحقيقي بين قبائل السعودية يعني عبيد الأشراف، فكلمة مولد تعني مملوك عند قبيلة حرب وذلك ألطف من كلمة عبد، وقد واجه المولد وعائلات الكديش من شرق آسيا ورئيس المملكة العربية السعودية مشاكل انتظارهم تجنيسهم وسط نداءات البعض بترحيلهم بحجة أنهم يشكلون خطر على الهوية العربية السعودية العريقة. شخصيات شكل المولد قدمت عائلاتها عدد من الشيوخ المعروفين في المملكة ولهم عظيم رفوا فيه من شأن القبيلة ومكانتها ومنهم الشيخ هزاع بن مفتاح المولد الحربي. المولد وش يرجع – البسيط. شيخ براك ابن بركي الحسون المولد الحربي. الشيخ راجح بن مفتاح المولد الحربي. مؤيد بن سعد بن مبارك آل عيد المولد الحربي. الشيخ عطية بن عواض أبو زاهرة المولد الحربي. في ختام مقالنا بعنوان المولد وش يرجع وضحنا أصل قبيلة المولد من وين، بالإضافة إلى عائلة المولد من أي قبيلة وتفاصيل عن أبرز الشخصيات وأعلام المولد، معنى كلمة مولد.
المولد وش يرجع – البسيط
سيدنا نوح عليه السلام ، إذ امتدت أصول قبيلة المولد إلى عدة فروع. من اين عائلة ارجاني؟ اقوال عن نسب قبيلة المولد – ويكيبيديا وقد نشر بعض المؤرخين والخبراء في علم الأنساب أن أصل آل المولد يعود إلى قبائل حمير ذات الرعين بن سهيل بن زيد الجمهور الحميري ، وهم أبناء الدولة الحميرية ، أي هم. العودة إلى قبائل اليمن ، وانتقل بعضهم إلى المملكة العربية السعودية للاستقرار والعمل. من أين أنتم من عائلة الحزيمي وينتمون؟ قصة اسم الميلاد ومعناه يُطلق على المولد اسم العديد من الموالين لها ، لكن المعنى الحقيقي بين القبائل السعودية يعني عبيد النبلاء. وتعني كلمة "المولد" ملك قبيلة حرب وهذا أجمل من كلمة "عبد". إنهم يشكلون تهديدًا للهوية السعودية القديمة. الديبيان ، ما هو أصل عائلة دبيان ، من أي قبيلة؟ ابرز شخصيات عائلة المولد النبوي قدمت عائلات المولد النبوي عددًا من المشايخ المشهورين في المملكة وكان لها مكانة كبيرة رفعت فيها مكانة القبيلة ومكانتها ، بما في ذلك: الشيخ هزاع بن مفتاح المولد العسكري. المولد وش يرجعون ، أصل عائلة المولد من اي قبيلة - موقع المرجع. الشيخ براك بن باركي طائر الحسون المولد العسكري. الشيخ راجح بن مفتاح ولادة الحرب. حفلة عيد ميلاد مؤيد بن سعد بن مبارك.
المولد وش يرجعون ، أصل عائلة المولد من اي قبيلة - موقع المرجع
ولادتها وعودتها ، تعد المملكة العربية السعودية من البلدان التي استقرت واستقرت فيها العديد من العائلات والقبائل بعد سفرهم في شبه الجزيرة العربية. قبيلة المولد ، ونتشرف في المقال الجميل بمعرفة الإجابة الدقيقة على هذا السؤال ، وكذلك معرفة أكبر قدر من المعلومات الضرورية. الولادة عادت تعتبر قبيلة المولد من أبرز وأشهر القبائل العربية في المملكة العربية السعودية ، حيث يوجد العديد من الشخصيات المشهورة التي لها قيمة اجتماعية وتاريخ مشرف في البلاد ، مثل لاعب كرة القدم السعودي العظيم فهد آل- المولد حيث يعد من أشهر وأهم اللاعبين السعوديين من أين أنت؟ يعود أصل قبيلة المولد إلى قبيلة الخولانية القحطانية. يعتبر ولادة ابن حرب بن خولان سلف القبيلة الأول. كما أنهم ينسبون إلى زبيد اليمن من مصروح من حرب ، ويعود اسمهم إلى الولادة بسبب ولاءاتهم الكثيرة لبعض القبائل العربية ، وكذلك زبيد هو اسم مكان في اليمن وله عدة أقسام. مثل زبيد اليمن وزبيد الشام وزبيد الشيخ. جدير بالذكر أن معظم العائلات والقبائل التي هاجرت إلى الجزيرة العربية تشتتوا ، لكن معظمهم استقر في المملكة العربية السعودية لوجود الكثير من الصحاري فيها.
المولد من أصل قبيلة المولد ، وهي إحدى القبائل الصغيرة في المملكة العربية السعودية ، حيث تعد المملكة العربية السعودية أكبر مملكة في شبه الجزيرة العربية من حيث المساحة ، لذلك فهي تمتلك أكبر توزيع تاريخي للقبائل ، و لها شهرة كبيرة في الخليج العربي ، فهي مركز الدين الإسلامي ، وفيها مكة والمدينة ومقابر الصالحين والأنبياء ، مما جعلها مقصداً لكثير من الشعوب ، وتوسعت فيها عائلات كثيرة. ازدادت السلالات في السعودية وشجرة القبيلة ، وفي الموقع مقالتي نتي سنبرز الولادة وعودتها ، وأصل القبيلة التي وُلدت من أين ، والعائلة التي ولدت منها القبيلة بالإضافة إلى توضيح ما إذا كانت الولادة هي. عبيد. الولادة عادت يعود نسب قبيلة المولد إلى ولادة ابن حرب من خولان والأم نوبية ، وهم من كبار القبائل التي يصل نسلها إلى نوح عليه السلام. عرفوا أصولهم وقدموا تاريخهم ، لكنهم ميزوا بين النبلاء من العائلات والعبيد الذين خدموهم. [1] من اين انتم من عائلة الخضيري؟ أصل ولادة أي قبيلة؟ يمتد أصل عائلة المولد من قبيلة قحطان الخولاني ، وينسبها البعض إلى قبيلة النوبة ، إحدى قبائل شبه الجزيرة العربية التي يتميز أبناؤها بالجلد الداكن والملامح الحادة.