دعسة البنزين عم تفصل على سرعة ١٢٠
السؤال
عندي سيارة فورد فوكس ٢٠٠٧ عم يطلع على الكومبيوتر motor system stroning حدا بيعرف شو المشكلة لانو بعد ٣٠٠٠ rbm عم تفصل دعسة البنزين وشكرا
مشاكل سيارات
سنتين
4 الاجابات
عضو جديد 0
Striveme - دعسة البنزين تفصل، أهم المشكلات والأسباب
23-01-2017, 02:43 PM
#1
عضو جديد
معدل تقييم المستوى
0
مشكله في دعسة البنزين جمس ٢٠٠٥
المشكله بتكون في السياره وهى ماشيه احيانا تفصل دعسة البنزين لثوانى معدودة وبعدين تعاود العمل أو تظهر من خلال تقطيع أثناء المشى فحصت كمبيوتر وجدت حساس الهواء وحساس الحرارة وتم تغيرهم جديد وكاله وأعاده برمجه والعيب هو هو موجود اقترح احدهم تغيير الكمبيوتر الخاص بدعسه البنزين جبته تشليح بضمان يوم ونفس المشكلة. رجعته تانى ولمبه الاعطال مره موجوده ومره تروح ولما افحص كمبيوتر تانى نفس العيب حساس الهواء وحساس الحرارة.
تويوتا - سبب عطل دعسة البنزين بسيطة و انت تقدر تصلحها - كورولا- يارس - كامري
موديل سيارتى جمس ٢٠٠٥ اكس ال لا يوجد بها فلتر بنزين الحرارة طبيعيه جدا حساس دعسة البنزين يظهر بدون عيوب فى الفحص تم فحص طرمبة البنزين تمام مؤشر ٦٠ مافيها مشكله.
ماهي الأسباب التي تجعل دعسة البنزين تفصل؟ &Ndash; المربع نت
هذا الأمر يؤدي بالتأكيد إلى عدم استجابة دواسة البنزين لضغط قدمك. إذا تعرض حساس الدواسة للأعطال سوف تجد نفسك أيضاً أمام هذا الموقف غير المحبب.
صورة تعبيرية عن القير يمكنك تحميل تطبيق جواب لمتابعة استفسارك مباشرة مع الخبير ، كما يمكنك التواصل مع خبراء مختصين في أكثر من 16 مجال. بالإضافة إلى مواضيع أخرى يومية من خلال الضغط على هذا الرابط تحميل تطبيق جواب
إسأل مهندس سيارات
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
وكالات - الاقتصادي - لا تخلو قيادة السيارات من الأعطال الميكانيكية والكهربائية خصوصاً وأن المركبات تتحمل في كثير من الأوقات ضغوطات كبيرة بسبب الحرارة المرتفعة التي تنتج عن طريقة عمل بعض الأنظمة. وتعتبر مشكلة عدم استجابة دواسة الوقود لقدمك من الأمور غير المحببة على الإطلاق لاسيما وأن القيادة صعوداً قد تحتاج إلى الضغط على هذه الدواسة لمرات عدة ومتواصلة. إلا أن هذه المشكلة عزيزي القارئ قد تنتج عن أسباب في بعض المرات تكون أنت سببها لذلك لا تتأخر في الاطلاع على التالي: قبل كل شيئ ولو بدأت تشعر بأن سيارتك تعاني من هذه المشكلة غير المحببة تأكد فوراً من نسبة الوقود في الخزان لأن بعض السائقين قد ينسون التزود بالبنزين أحياناً. هذه الحالة بإمكانها أن تؤدي إلى مشكلات في البخاخات لذلك تنبه منها ولا تعتقد بأنها لا تؤذي السيارة. إن مشكلة فصل دواسة الوقود وعدم استجابتها لضغط قدمك تعود أيضاً إلى تعطل عدد من الكويلات. تويوتا - سبب عطل دعسة البنزين بسيطة و انت تقدر تصلحها - كورولا- يارس - كامري. في هذه الحالة ستلاحظ أيضاً بأن سيارتك بدأت تعاني من اهتزازات غير طبيعية إلى جانب هذه المشكلة. في بعض المرات يمتلئ فلتر البنزين ببعض الشوائب والأوساخ التي تمنع الوقود من المرور بسهول إلى المحرك.
4 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. المحرمات من النساء حرمة مؤبدة. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
النساء المحرمات على الرجل هنَّ اللواتي لا يجوز للرجل الزواج بهن وهي حرمتان: حرمة مؤقتة وحرمة دائمة. ونجد ذلك في قوله تعالى في سورة النساء:{ولا تنكحوا ما نكح آبائكم من النساء إلا ما قد سلف إنهُ كان فاحشة وساء سبيلا*حُرِّمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعمّاتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلّا ما قد سلف إنَّ الله كان غفورا رحيما}. فالتحريم الدائم المؤبد هو الذي لا تزول حرمته مدى الحياة وأسبابه ثلاثة: القرابة النسبية والمصاهرة والرضاع. أما التحريم المؤقت فيمنع الرجل من الزواج من المرأة في حالات خاصة فإذا تغير الحال زال التحريم وأسبابه هي: *الجمع بين الأختين (فإذا طلَّق زوجته جاز له بعدها الزواج بأختها) *المرأة المتزوجة (فإذا تطلقت من زوجها جاز له أن يتزوجها) *المرأة المعتدة *زواج المشركة *زواج الزانية
تعود أسباب التحريم في الزواج لثلاث أسباب و هي النسب.
المحرمات من النساء حرمة مؤبدة
وبناء على هذا ، يجوز للبنت أن تتزوج من ابن عم أبيها ، لأن عم الإنسان هو عم له
ولجميع ذريته ، فـ (عم أبيها) هو عم لها ، وابنه يكون ابن عمها ، ويجوز للبنت أن
تتزوج من ابن عمها. ويجوز لابنتك أن تتزوج من ابن أخي حماتك ، لأن (أخو حماتك) يكون خالها ، لأنه خال
أبيها ، وخال الأب خال لأولاده ، ويجوز للبنت أن تتزوج من ابن خالها. والله أعلم
المحرمات من النساء تحريما مؤقتا
ويحرم الجمع بين الأختين، كما نصت على ذلك الآية الكريمة. وألحقت السنة المتواترة بذلك تحريم الجمع بين المرأة وعمتها، والمرأة وخالتها، ووقع الإجماع على ذلك، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها. رواه الجماعة. المحرمات في النكاح. وحيثما حرم الجمع بين امرأتين، فطلق من كانت في عصمته طلاقًا بتًّا، أو رجعيًّا، وانتهت عدتها، جاز الزواج ممن حرمت عليه بسببها، إذا لم يكن ثَمّ مانع آخر، وكذا إذا ماتت. ويحرم الزواج كذلك بالمرأة الملاعنة، وهي التي رماها زوجها بالزنى، وشهد على ذلك أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين، وشهد الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، وتشهد هي أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين، والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين، فيفرق بينهما إلى الأبد، ولا يحل له نكاحها. والله أعلم.
المحرمات من النساء في الفقه الاسلامي
وذلك لما يكون بين الضرائر من الغيرة، فإذا كانت إحداهما من أقارب الأخرى حصلت القطيعة بينهما، فإذا طلقت المرأة وانتهت عدتها، حلت أختها، وعمتها، وخالتها لانتفاء المحذور. لا يجوز أن يجمع بين أكثر من أربع نسوة، لقوله تعالى: ﴿ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ﴾ [النساء: 3]. وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من تحته أكثر من أربع أن يفارق ما زاد عن أربع [9]. الثاني: ما كان تحريمه لعارض يزول:
يحرم تزوج المعتدة من الغير، لقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ﴾ [البقرة: 235]. ومن الحكمة في ذلك أنه لا يؤمن أن تكون حاملًا فيفضي ذلك إلى اختلاط المياه، واشتباه الأنساب. المحرمات من النساء من الرضاعه. يحرم تزوج من طلقها ثلاثًا حتى يطأها زوج غيره بنكاح صحيح، لقوله تعالى: ﴿ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ﴾ [البقرة: 230]. يحرم تزوج الزانية إذا علم زناها حتى تتوب وتنقضي عدتها ، لقوله تعالى: ﴿ الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [النور: 3].
المحرمات من النساء من الرضاعه
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد..
فهذه كلمة مختصرة عما يحرم نكاحه من النساء أردت بها التنبيه، وإلا فلا بد من الرجوع إلى كتب الفقه لمعرفة تفاصيل هذه المسائل.
ومن المحرَّمات أيضًا: الملاعَنة على الملاعِن ، لما روي عن سهل بن سعد - رضِي الله عنه - قال: "مضت السُّنَّة في المتلاعنين أنْ يُفرَّق بينهما ثم لا يجتمعان أبدًا"، قال الموفق ابن قدامة - رحمه الله تعالى -: "لا نعلمُ أحدًا قال بخِلاف ذلك"، فإذا قذَف الزوج زوجته بالزنا وأنكرت ذلك، وحلف كلُّ واحدٍ منهما على ما يدَّعيه، فهذا هو اللعان، ويُفرق بينهما بعدَه، ولا تحلُّ له بعد ذلك. ويحرم بالرضاع ما يحرمُ بالنَّسب من الأقسام السابقة، فكلُّ امرأةٍ حرمت بالنسب من الأقسام السابقة ، حرم مثلها بالرضاع ، كالأمهات والأخوات من الرضاع ، لقوله تعالى: ﴿ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ ﴾، وقال النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((يحرمُ من الرَّضاع ما يحرمُ من النسب))؛ متفق عليه، ويُستَثنى من ذلك أم أخته وأم أخيه من الرَّضاع. وتحرمُ بالعقد زوجة أبيه وزوجة جده ، لقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ [النساء: 22]، وتحرم زوجة ابنه وإنْ نزل ، لقوله تعالى: ﴿ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ ﴾ [النساء: 23]، وتحرم عليه أمُّ زوجته وجدَّاتها بمجرَّد العقد؛ لقوله تعالى: ﴿ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ ﴾، وتحرم بنت الزوجة وبنات أولادها إذا حصل الدخول ، لقوله تعالى: ﴿ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ﴾ [النساء: 23].