/ برامج
/ قراءة في الصحف الفرنسية
قراءة في الصحف الفرنسية
نشرت في: 07/03/2022 - 10:55
سمعي 06:05
تظاهرة تضامن مع أوكرانيا في برلين (06/03/2022) REUTERS - ANNEGRET HILSE
من بين المواضيع التي تناولتها الصحف الفرنسية يوم الإثنين في 07 آذار/ مارس 2022 الحرب في أوكرانيا وتداعياتها على الشركات الفرنسية، إضافة إلى موجة التضامن الغربي مع الأوكرانيين والجدل حول الرئاسيات الفرنسية التي ستتأثر حتما بالمواقف السياسية تجاه هذه الحرب. صحيفة لوبينيون: لماذا يتهاتف بوتين وماكرون كثيرا؟ كتب جان دومينيك مارشيه أن ايمانويل ماكرون يحاول لعب دور المحاور الرائد والرئيسي في الصراع بين موسكو وكييف، موضحا أنه منذ بداية الغزو الروسي على أوكرانيا تحدث ماكرون مع بوتين عبر الهاتف أربع مرات. تصاعد منسوب التحذير من نشوب حرب أهلية أميركية | الميادين. ويرى الكاتب أنه على الرغم من تولي فرنسا للرئاسة نصف السنوية للاتحاد الأوروبي، إلا أن ماكرون ليس مفوضا من قبل مجموعة السبع والعشرين لتمثيلهم في المناقشات مع الكرملين. ويتساءل الكاتب لماذا يفضل فلاديمير بوتين حوارًا شبه حصري مع إيمانويل ماكرون؟ يقول أرنو دوبيان من المرصد الفرنسي الروسي: إن ماكرون هو الشخص الذي يعرفه بوتين أكثر خلال السنوات الخمس الأخيرة، خاصة بعد رحيل ميركل.
صحيفة حرب الاعلامية Pdf
الجماهير: صحافة عالمية تلقي صحيفة فاينانشال تايمز الضوء على ما تسميه "الحرب الإعلامية" بين قطر والسعودية، في تقرير أعده أحمد ال عمران. ويذكر التقرير "كيف أهانت قناة العربية السعودية أمير قطر بالإشارة إليه باستخدام اسمه الأول مجردا ووصف حكومته بالحكومة المارقة". وأشار التقرير أيضا إلى فيلم وثائقي بثته قناة "سكاي نيوز عربية" من أبو ظبي عن "علاقة قطر بهجمات سبتمبر في الولايات المتحدة". صحيفة حرب الاعلامية مها. في المقابل بثت وسائل إعلام قطرية تقارير عن أن السعودية تعاقب مرتدي قمصان فريق برشلونة لكرة القدم لأنه مدعوم من قطر. كذلك تصف تقارير قناة الجزيرة الحصار المفروض على قطر بأنه "ينم عن مراهقة سياسية وتطبيق معايير بدوية على مؤسسات سياسية حديثة"، حسب تقرير فاينانشال تايمز.
صحيفة حرب الاعلامية سلطنة عمان
ويستمر تاثير سلطنة عمان بحالة عدم الاستقرار القوية والسحب الرعدية الكثيفة، وصولا الى جنوب الامارات وخاصة منطقة العين، كذلك اليمن. يوم الجمعة:
تتشر الحالة الجوية التي ستكون على شكل امطار رعدية ورياح نشطة، حيث تنشتر الى معظم ارجاء السعودية ،وصولا الرياض وشمال العاصمة الرياض، كذلك جنوب العاصمة، كذلك غرب المناطق الوسطى، مرتفعات الحجاز، الطائف، مكة المكرمة، عفيف، الدوادمي، المجمعة، الرس، جنوب حائل، القصيم، حيث تشتد الحالة الجوية مساء وليلا. ويتوقع تاثر المناطق الساحلية من الغربية في السعودية بالحالة الجوية هذا اليوم في ساعات المساء، والاخص المناطق الجنوبية من القطاع الغربي مثل الليث، وبشكل اقل مدينة جدة. وتتاثر الرياض بالحالة الجوية محذرا من الامطار الغزيرة في بعض المناطق ومحذرا من تشكل السيول. صحيفة حرب الاعلامية الاردنية. وتستمر الحالة الجوية فوق سلطنة عمان مع انتشارها الى اجزاء واسعة من الامارات، مع استمرار تاثر اليمن وخاصة الاجزاء الغربية. وتبقى المناطق الشرقية من السعودية اكثر هدوءا، بحيث لا يتوقع انتشار الامطار اليها. التلخيص:
سواحل غرب السعودية: فرصة متوسطة، والاخص جنوب القطاع الغربي. مرتفعات الحجاز: الوسطى والجنوبية( فرصة مرتفعة) ( قوية)
غرب وسط السعودية: مرتفعة (قوية ومحذرا من السيول)
وسط السعودية: مرتفعة (قوية)
الرياض: مرتفعة
جنوب السعودية: مرتفعة (قوية)
شمال وسط السعودية: بين المتوسطة والمرتفعة.
صحيفة حرب الاعلامية في
بقلم: حازم خالد ابوعويضة المشاقبة
يشهد العالم اليوم اهتماما متزايدا بالإعلام و وسائله, كما يشهد تطورا متعاظما في أدواره و خاصة المتعلقة منها بتحقيق التنمية, و تحقيق التفاعل السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي, و تنمية الإحساس بالوفاق الاجتماعي, و تحديد القواسم المشتركة في المجتمع, و لعل ذلك يعتمد بشكل كبير على كيفية حسن استخدام هذه الوسائل و إدارتها إدارة جيدة في موضوع ذي أهمية خاصة كالتنمية, و التي تُعد نوعا خاصا من التغير الاجتماعي من خلال إحداثه تحولا واسعا في تنمية المجتمع. يقسم الخبراء السياسة الإعلامية الأردنية إلى فترات يمكن إجمالها بما يلي: الفترة الأولى: 1920 -1946: إن الصحافة الأردنية ولدت بالتزامن مع ولادة الدولة الأردنية, فمع بداية تأسيس الإمارة أصدرت أول صحيفة في الأردن عام 1921 وهي صحيفة الحق يعلو ومع الوصول المتأخر للمطبعة عام 1923 ظهرت أول صحيفة مطبوعة وهي الشرق العربي وتلا ذلك إصدار صحف عدة. بعد هذه الفترة من عمر الأردن وعمر الصحافة الأردنية وما يعانيه الأردن والبلدان العربية من الإستعمار والإنتداب البريطاني والفرنسي دعت هذه الصحف إلى ضرورة الإستقلال والوحدة العربية وكانت تعنى بالأدب والشعر.
الشأن
المحلي وفي الشأن المحلي، نوه المجلس بافتتاح سمو ولي العهد لمعرض "
الصور التاريخية في الصحف السعودية " الذي جاء متزامناً مع المعرض الدولي للكتاب
مؤكداً أن رعاية سمو ولي العهد تجسد عنايته واهتمامه ـ حفظه الله ـ بالتراث الوطني
وتاريخ المملكة العربية السعودية وتقديره الكبير لدور الصحافة في التشكيل الثقافي
وحفظ معالم الهوية الوطنية. قرارات وأفاد الدكتور عبدالعزيز بن محيي الدين
خوجة أن المجلس واصل إثر ذلك مناقشة جدول أعماله وأصدر القرارات
التالية: أولاً: بعد الاطلاع على ما رفعه صاحب السمو الملكي ولي
العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع ورئيس مجلس إدارة دارة الملك عبدالعزيز
وبعد النظر في قرار مجلس الشورى رقم (155/ 64) وتاريخ 27/ 12/ 1433هـ، قرر مجلس
الوزراء الموافقة على مذكرة تعاون بين دارة الملك عبدالعزيز في المملكة العربية
السعودية والجامعة الملّية الإسلامية في الهند، الموقع عليها في مدينة الرياض
بتاريخ 14/ 6/ 1433هـ، الموافق 5/ 5/ 2012م بالصيغة المرفقة بالقرار. مقتطفات إخبارية من صحيفة حرب الاعلامية. وقد
أعد مرسوم ملكي بذلك. ثانيا: وافق مجلس الوزراء على تفويض معالي وزير
المالية - أو من ينيبه - بالتوقيع على مشروع اتفاقية بين حكومة المملكة العربية
السعودية وحكومة جمهورية السودان لتجنب الازدواج الضريبي ولمنع التهرب الضريبي في
شأن الضرائب على الدخل في ضوء الصيغة المرفقة بالقرار، ومن ثم رفع النسخة النهائية
الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية.
الدُّخول لمكان قضاء الحاجة بالقدم اليُسرى. الاتكاء على الجانب الأيسر أثناء قضاء الحاجة إن أمكن ذلك. الخُروج من مكان قضاء الحاجة بالقدم اليمنى مع التَّلفّظ بالذكر المأثورة في هذا الموضع: وهو قول "غُفرانك، الحمد لله الذي أذهب عنِّي الأذى وعافاني". عدم التَّكلّم في الخلاء، وعدم الدُّخول إليه وهو يَحمل شيء فيه ذكر لله -تعالى-. [٢٠]
التَّستر عن أعين الناس عند قضاء الحاجة، وعدم استخدام اليد اليمُنى أثناء قضاء الحاجة. [٢٠]
المراجع
↑ موقع إسلام ويب (2003-10-6)، "معى الإستنجاء والاستجمار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2021-5-28. بتصرّف. ^ أ ب إسلام ويب (2013-9-6)، "الفروق بين البكر والثيب في النكاح" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2021-5-28. بتصرّف. ^ أ ب ديبان الديبان (2005)، موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة الثانية)، السعودية، مكتبة الرشد، صفحة 593،594، جزء 2. بتصرّف. كيفية التطهر من البول للنساء - موضوع. ↑ أبو الحسين العمراني (2000)، البيان في مذهب الإمام الشافعي (الطبعة الاولى)، السعودية، دار المنهاج للنشر والتوزيع، صفحة 220، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، صفحة 281، جزء 17. بتصرّف. ↑. إسلام ويب (2011-7-30)، "هل يكتفى برش مخرج البول والغائط بالماء للاستنجاء؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2021-5-28.
صفة استنجاء المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 7 ربيع الأول 1428 هـ - 25-3-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 93937
10098
0
227
السؤال
لقد تعبت من وسواس إزالة النجاسة يا فضيلة الشيخ من كثرة الاستنجاء بالماء ثم الورق حتى أصبح لدي ألم وتشنج في الفرج فكيف لي أن أتخلص من كل ذلك وأطمئن أن وضوئي صحيح إن شاء الله، ففي أيام معينة من الشهر تشتد الإفرازات فهل يكفي مثلا الاستنجاء بالماء أم يجب معه التنظيف بالورق للتأكد من إزالة ذلك السائل الأبيض الذي يقذفه الرحم من تلقاء نفسه دون أن يكون للمرأة أي دور فيه، وهل على المرأة غسل الفرج بعد البول أثناء الحيض؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالإفرازات الخارجة من الرحم قد سبق بيان مذاهب أهل العلم حولها وذلك في الفتوى رقم: 15179 ، وقد ذكرنا أن بعض أهل العلم يقول بنجاستها، وأن الأخذ بنجاستها وإن قلنا بهذا القول أقرب إلى الورع والاحتياط في الدين، فيجزئك غسلها بالماء فقط، وإن كان الأفضل الجمع بين الماء وغيره من كل مزيل للنجاسة كالمناديل مثلاً. صفة استنجاء المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 22828. والمرأة لا يلزمها غسل فرجها أثناء الحيض لعدم ترتب عبادة على ذلك.
كيفية التطهر من البول للنساء - موضوع
كيفية التطهر من البول للنساء
يكون التطهر من البول من خلال صبِّ الماء على مكان النجاسة، وإن تمَّت إزالة النجاسة بمجرد صب الماء فذلك يجزئ، أمَّا في حالة بقاء أثرٍ لذلك فيجب على المرأة الامرار بيدها مع الماء لتتحقق من طهارة الموضع، ولا حرجَ في ذلك إن مسَّت فرجها ولا يتوجب عليها غسل داخل الفرج إذ إنَّ له حكم الباطن، [١] ويمكن إزالة النجاسة بالاستجمار وهو القيام بإزالة ما على السبيلين من بولٍ أو غائطٍ بمنديل أو حجر، والواجب فيه أن لا تقلَّ المسحات عن ثلاث، والذي يدل على طهارة المحل أن تخرج آخر مسحة ليس عليها أثر لنجاسة وتكون جافة، والاستجمار للنساء والرجال سواء. [٢]
الواجب غسله عند الاستنجاء
يجب على المرأة عند الاستنجاء أن تقوم بغسل ما يظهر عند جلوسها لقضاء حاجتها أي ظاهر الفرج ولا يجب عليها غسل ما لا تصل إليه النجاسة وهو داخل الفرج، ويمكن استخدام الشطاف فإنَّه يجزئ إن قام بإزالة النجاسة وتكتفي باندفاع الماء على موضع النجاسة والاستغناء عن الغسل باليد.
[١]
وقد استدل أصحاب هذا القول بما جاء في السنة النبوية من وجوب غسل موضع المذي من الذكر ففي الصحيحين: (كنتُ رجلًا مَذَّاءً، وكنتُ أستَحْيِي أَنْ أسأَلَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لمكانِ ابْنَتِه ، فأَمَرْتُ المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ فسألَه، فقال: يَغْسِلُ ذَكَرَه، ويتوضَّأُ). [٢] فغسل الثوب عند من قال بهذا الرأي يقاس على غسل الذَكَر في الحديث، وقياساً على غسل سائر النجاسات، وقد ذهب الجمهور إلى القول بفساد هذا القياس لأنَّ غسل الذَكَر مختلف عن غسل الثوب وبالتالي يكون الصحيح الراجح ما ذهب إليه الجمهور من أنه يكتفى بغسل الذكر ونضح الثوب. [٣]
تعريف ماء المذي
أما تعريف المذي عند فقهاء الأمة فهو الماء الأبيض الذي يميل إلى اللزوجة، والذي يخرح في حالة الشهوة والتفكير في الجماع أو المداعبة، ومن خصائصه أنَّه قد يخرج من الإنسان من دون أن يشعر بخروجه، كما أنَّ خروجه لا يعقبه فتور في البدن. [١]
مسألة في تأثير خروج المذي على الصيام
قد اختلف في حكم إفساد المذي للصيام فذهب الحنابلة إلى القول بأنَّه يفسد الصيام بينما ذهب آخرون بينهم ابن تيمية وابن عثيمين إلى القول بعدم إفساده للصيام وهذا هو القول الصحيح الراجح لأنَّ المذي لا يقاس على المني الذي يستجوب الغسل.