- ( فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ): من النّتن، أي: أنّها كلمة قبيحة خبيثة ["فتح الباري" (8/649)]. - ( فَعَلُوهَا): هو استفهام بحذف الأداة، أي: ( أَفَعَلُوهَا) أي: الأثرة، فصاروا يؤثرون أنفسهم علينا! أي: شرّكناهم فيما نحن فيه فأرادوا الاستبداد به علينا ؟! وفي مرسل قتادة: فقال رجلٌ منهم عظيمُ النّفاق: مَا مَثَلُنَا ومَثَلُهُم إلاّ كمَا قالَ القائِلُ: سَمِّنْ كَلْبَكَ يَأْكُلْكَ. العبرة من الحديث:
كانت غزوة بني المصطلق في العام الخامس من الهجرة على الأصحّ، وقيل: سنة ستٍّ. وبعد أن نصر الله المسلمين، استراحوا عند بئرٍ تُدعى " المريسيع "، وكانت قليلة الماء، فحدث بين رجلين خصامٌ حول الماء، كان أحدهما من المهاجرين، والآخر من الأنصار. فلمّا أدلى الأنصاريُّ بدلوه إلى البئر كسعه المهاجريّ! فاستغاثَ كلٌّ منهما بقومه! فقال المهاجريّ: يا للمهاجرين! وقال الأنصاريّ: يا للأنصار! أعظم نسبة على الأرض بعد الانتساب إلى الإسلام هي: الانتساب إلى المهاجرين والأنصار. معنى حديث: «دعوها فإنها ملعونة». وقد تكرّر في القرآن وحديثِ سيدّ ولد عدنان نسبة الصّحابة إلى الهجرة والنّصرة. ولكنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم سمّى هذا الانتساب في هذا المقام: دعـوى الجـاهـلـيّـة!
اتركوها فإنها منتنة شرح الحديث بالتفصيل - موقع مُحيط
بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي ، صفحة 126، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 135-136، جزء 30. بتصرّف.
التأويل الصحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (دعوها فإنها منتنة)
ولقد كانت التفرقة بين البشر في المجتمعات القديمة، تستند إلى الجنس واللون، والغنى والفقر، والقوة والضعف، والحرية والعبودية، وكانت طبقة الحكام ورجال الدين من الطبقات المميزة، بل إن بعض المجتمعات -كالمجتمع الهندي مثلاً- كان يعرف طائفة المنبوذين، وكان محرماً على أفراد الطبقة أن ينتقلوا منها إلى طبقة أعلى، حتى ولو كانت ملكاتهم تتيح لهم ذلك. اتركوها فإنها منتنة شرح الحديث بالتفصيل - موقع مُحيط. وفي العصر الحديث رفعت الثورة الفرنسية سنة 1789م شعار المساواة, غير أن التجارب العملية تعلم الإنسان أن المبادئ والشعارات وحدها لا تكفي، دون أن يكون هناك ما يحدد المضامين، ويفتح طريق التطبيق ويفرض الجزاء عند المخالفة, وذلك ما نجده في التشريع الإسلامي في مبدأ المساواة بين الناس, فهي تسوية أصلية بحكم الشرع، ومضمونها محدد، وأساليب تطبيقها واضحة، والجزاء عند مخالفتها قائم, وهو جزاء دنيوي وأخروي. إن التسوية بين البشر في المفهوم الإسلامي تعني التسوية بينهم في حقوق الكيان الإنساني، الذي يتساوى فيه كل الناس. أما التسوية الحسابية في الحقوق الفرعية التي تؤدي إلى المساواة بين غير المتماثلين، فإنها معنى يختلف عن التسوية في الآدمية التي كرمها الله، والتي تستند إلى مبادئ ثابتة وأصل واضح، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) سورة النساء.
معنى حديث: «دعوها فإنها ملعونة»
سعادة رئيس تحرير الجزيرة -حفظه الله- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. قرأت في عدد صحيفتكم الموقرة رقم 15398 مقالا للكاتبة الفاضلة رقية الهويريني مستأنسة في عنوانه بالآية القرآنية من سورة يوسف (قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي) حيث أشارت الكاتبة إلى هذه المقولة من النبي يوسف الصديق عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى التسليم، قائلة: « هذه العبارة قالها النبي يوسف عليه السلام، وهو ملك وزعيم مصر في أوج ازدهارها الاقتصادي. وقال هذه العبارة - التي صارت آية في القرآن الكريم - للتعريف بنفسه مجرداً من الزعامة والمناصب! والآن يعمد الشخص لذكر منصبه وشهادته ووجاهته وقبيلته قبل أن يبدأ بذكر اسمه! بل إن بعض النساء تستمتع بالتبعية لزوجها حينما تعرّف بنفسها أنها حرم الوزير أو المدير، أو ابنة الوجيه المشهور! والأدهى من ذلك حينما يدّعي بعض الأشخاص معرفتهم بشخص ذائع الصيت ليرسموا لأنفسهم أهمية ويشعِروا مَنْ حولهم بالمكانة والحظوة! التأويل الصحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (دعوها فإنها منتنة). ». فجزى الله الأخت الكاتبة خيرا لهذه اللفتة القيمة إذ تعد المساواة بين الناس على اختلاف الأجناس والألوان واللغات، مبدأ أصيلاً في الشرع الإسلامي، ولم يكن هذا المبدأ على أهميته وظهوره قائماً في الحضارات القديمة، كالحضارة المصرية أو الفارسية أو الرومانية؛ إذ كان سائداً تقسيم الناس إلى طبقات اجتماعية، لكل منها ميزاتها وأفضليتها، أو على العكس من ذلك، تبعاً لوضعها الاجتماعي المتدني.
ولا بأس بإسناد ذا الخبر؛ لكلام في سعيدٍ يؤثر، وقد وثقه ابن معين في رواية الدوري، وغيرُه. ويؤيد ما قلنا روايةُ ابن جُرَيْج، قال: أخبرني عمرُو بن دينار، أنه سمع جابرًا - رضي الله عنه - يقول: غزونا مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد ثابَ معه ناسٌ من المهاجرين حتى كَثُروا، وكان من المهاجرين رجلٌ لَعَّابٌ، فكسع أنصاريًّا، فغضب الأنصاري غضبًا شديدًا حتى تَدَاعَوْا، وقال الأنصاري: يا لَلأنصار، وقال المهاجري: يا لَلمهاجرين، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ؟»، ثم قال: «مَا شَأْنُهُمْ»، فأُخبر بكسعة المهاجريِّ الأنصاريَّ، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «دَعُوهَا؛ فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ»...
فهذا كالصريح. ورواية ابن جريج هذه عند البخاري (3518)، قال: حدثنا محمد (هو ابن سلام)، أخبرنا مَخْلَد بنُ يزيدَ، أخبرنا ابن جريج بها. ونحوها رواية سفيان بن عيينة عن عمرٍو. وهي لدى البخاري (4905، 4907)، ومسلم (2584/63)، والترمذي (3315). وأصرح من هذا في المراد رواية أيوبَ عن عمرٍو، وفيها:
كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسأله القَوَد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «دَعُوهَا؛ فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ».
9 مليون مكتتب أكثر من 47. 4 مليار ريال عبر الاكتتاب في نحو 1. 5 مليار سهم من الشركة، لتتم تغطية شريحتهم بمرة ونصف المرة. منقي الهواء من ساكو. العسكر: اكتتاب أرامكو سيجذب 35 مليار غير نشطة أكد المتخصص في أنظمه الشركات والأوراق المالية هشام العسكر أن الاكتتاب في أرامكو يعتبر فرصة استثمارية جيدة، لعدة اعتبارات أهمها الميزة التنافسية كونها الأقل تكلفة عالميًا، وهذه ميزة كفيلة ببناء ثروات لملاكها على المدى البعيد، خصوصًا وأن الشركة تنوي توزيع جزء كبير من أرباحها للمساهمين، بتوزيعات سنوية؛ مما يعطي المستثمر قدرة على إعادة استثمار أمواله بمعدل نمو مستدام. لا توجد تقييمات لهذا الموضوع
يمكنك البدء بإعطاء تقييم عبر الضغط على النجوم أدناه:
من فضلك اختاري نوع الإساءة بعناية:
11-10-2009, 11:21 AM
المشاركات: 2, 967
مشاركاتي 2, 967
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
عضوة منذ 2004
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ووداعاً لمشاكل الهواء بإذن الله هذا الجهاز يباع في ساكو بــ 999 ريال ويغطي 72 متر مربع (شقة صغيرة) مميزاته التخلص من الغبار نهائياً والروائح كلها والفايروسات والجراثيم والباكتيريا وأبرز ميزة فيه أنه يختبر صفاء الجو بحساسات استشعار، وعند صفاء الجو يعطيك إضاءة خضراء علامة على صفاء الجو بنسبة 99.
منقي الهواء من ساكو
نصائح ضرورية للحفاظ على جهاز جالاكسي S5 من التّلف. | دعم سامسونج الخليج
Galaxy S6 and S6 Edge - How to use and set up Fingerprint_En | دعم سامسونج الخليج
افضل منقي هواء من ساكو
منقي هواء من ساكو
بنت تامر حسني, كلمات اغنية قرب كمان - تامر حسني
4%. توفر اكسترا عرض على ال جي تلفزيون 65 بوصة فائقة الوضحة والدقة. شاشة سامسونج تلفزيون 70 بوصة معها خصم بنسبة 35%. شاشة سامسونج تلفزيون 85 بوصة. شاشة ال جي تلفزيون 86 بوصة ومعها خصم بنسبة 60%. إذا كنتم ترغبون في الاستفادة من العروض السابقة وتحصلون على أفضل ماركة شاشة فيمكنكم التوجه لأقرب فرع من فروع اكسترا وستحصلون على أفضل شاشة بكل تأكيد فيوجد لدى اكسترا أكثر من فرع وجميعهم يعملون على مدار الأسبوع دون أي انقطاع. عروض اكسترا على المكيفات بالمملكة العربية السعودية:
من الأجهزة التي توفرها اكسترا المكيفات وإليكم في السطور الآتية أهم عروضها على المكيفات:
يشمل العرض على مكيف من كلاس برو 18000 وحدة ويعمل على توزيع الهواء من أربعة اتجاهات. جري مكيف جداري 18500 وحدة ويعمل على التنظيف الذاتي بارز
ال جي مكيف جداري 21500 وحدة بارد. جري مكيف جداري 23000 وحدة تنظيف ذاتي حار وبارد.
0
هواء
دريل بوش ساكو
مفرغة هواء
جهاز منقي
ساكو
ضاغط هواء اطلس كوبكو
كتالوج تابروير الجديد
مكيف هواء
ضواغط هواء اطلس كوبكو
طقس القطيف المملكة العربية السعودية كاملة
نموذج طلب رد الاعتبار
لكزس es 350