فلا بد على الزوجة الثانية أن تعلم أنها في نظر الزوجة الأولى هي مجرد لزوجة الثانية وانها دخيلة عليها، لأن الزوجة الأولى هي اول شخص بدأت مع الزوجها طريق حياته خطوة بخطوة حتى علا شأنه ووصل لما هو فيه، كما انه لم يخطر ببالها ولم تتخيل في يوم من الايام بان تأتي إنسانة ثانية فجأة وتهدم كل التي قامت ببنائه، وعلي الزوجة الثانية ان تتفهم الزوجة الاولي، وان لا تفرض عليها نفسها بشكل يجعلها تنفر من حياتهم وتنغص عليها حياتها، لان الزوجة الثانية هي دخلية علي الزوجة الاولي. تجربتي في الزواج من متزوج، هناك العديد في المجتمعات العربية الاتي اقبلو علي الزواج من رجل متزوج، خصة المطقلة او الارملة، وهذا يعتبر من السنة، كما فعل النبي عليه افضل الصلاة والسلام، ولكن شرط ان يعدل الرجل بين الزوجتين.
كيف أخبر زوجتي بزواجي الثاني
عائلتي ، كان الاستقبال دافئًا جدًا ، وقد عاملوني على أكمل وجه. بدأت أحبها ، وبدأت رغبتي في الزواج منها تظهر ، لكنني أفضل الانتظار حتى أتأكد من شعورها تجاهي. في أحد الأيام عندما كنا نسير في حديقة في الفلبين ، اقترحتها فجأة. كنت خائفة في البداية ، وهي لا توافق. لكنني رأيت علامات القبول على وجهها ، فبدأت على الفور بإجراءات الزواج ، وقررنا إقامة زواج في الفلبين ، وما زلنا مستمرين في زواجنا. إقرئي أيضاً: تجربتي في الزواج من مصر
خصائص المرأة الفلبينية
عادة ما تتمتع المرأة الفلبينية بالعديد من الخصائص والخصائص التي تشترك فيها العديد من النساء ، فهي مزيج من خصائص غرب آسيا وشرق آسيا. ومن خلال تجربتي في الزواج من الفلبينيات ، استنتجت أن المرأة الفلبينية تتمتع بخصائص عديدة ، منها ما يلي:
تشتهر المرأة الفلبينية بجمالها المطلق ، لأنها تجمع بين السمات الجميلة لمختلف البلدان الآسيوية. لديها شخصية فريدة ، ولديها القدرة على أن تكون ذكية وحسنة التصرف. النساء الفلبينيات كرماء بشكل عام ويقدمن الدعم للمحتاجين. تُقدس علاقة الزواج ، معتقدةً أنها التزام طويل الأمد ، وعادةً ما تصبح زوجة مخلصة ومحبة ومخلصة. عادة ما تخضع المرأة الفلبينية لقواعد بلدها ، وتضع الأسرة في المقام الأول بدلاً من جميع الأولويات الأخرى ، وعادة ما تقدم تضحيات كثيرة من أجل سعادة الأسرة.
خاصة بعد أن أمضيت عامين ولم يرغب أحد في الزواج مني. في تجربتي للزواج من رجل متزوج ، واجهت العديد من الأشياء التي جعلتني أفكر بالقرب من التقدير ، بما في ذلك رغبتي في أسرتي ، لأنني لم أعد صغيرًا بما يكفي لتحمل مصاريفي ومصاريفي المالية ، خاصة في بحضور ابني. وسماع أقوال مثل "ظل رجل ليس ظل جدار" جعلني أميل إلى الموافقة ، وأخيراً قررت أن أذهب إلى خبير في علم النفس والعلاقة الزوجية لمساعدتي في توضيح تفكيري ، وأشار إلى أنني كنت كذلك. النجم الذي ينير ظلام كوميدي. بدأت كخبير في علم النفس والعلاقات الزوجية
في الواقع ، ذهبت إلى خبير في علم النفس والعلاقات الزوجية وشرحت لها منذ البداية ، أخبرتني …
الغرض من الزواج سلامه وليس إقامته ، فسألتني إذا كنت أعرف معنى كلمة الإقامة وحاولت أن أشرحها فشلت! أخبرتني أن السكن ليس له مرادفات في اللغة العربية أو غيرها من اللغات ، فكلمة سكن لها معان كثيرة مثل: (أمان ، أمان ، راحة ، لا حزن ولا قلق) أو معنى كلمة سكن يمكن تلخيصها في طفلك الصغير. في الشعور بين ذراعيك يعانقه بأمل. لذا ، إذا وجدت هذه الصفات في أي رجل تتزوجه ، طالما أنك لا تدمر حياة الآخرين. الزواج هو الشعور بالرحمة والحميمية ، وكأنك خيوط متشابكة ، تنسج خيوط معطفك معًا على الحائط!
تفسير سورة " النساء" للناشئين
[ الآيات 122: 147]
معاني مفردات الآيات الكريمة من (122) إلى (127) من سورة «النساء»:
﴿ الصالحات ﴾: الأعمال الصالحة. ﴿ قيلاً ﴾: قولاً. ﴿ بأمانيِّكم ﴾: حب الأماني والأهواء. ﴿ وليًّا ﴾: حافظًا. ﴿ نقيرًا ﴾: قدر نقرة صغيرة في ظهر النواة (والمقصود أقل شيء). ﴿ محسن ﴾: موحد، مطيع لأوامر الله، مجتنب لنواهيه. ﴿ حنيفًا ﴾: مائلاً عن الباطل، مستقيمًا على منهاج الخير والإسلام. ﴿ خليلاً ﴾: صفيًّا، خالص المحبة. ﴿ ولله ما في السموات وما في الأرض ﴾: جميع المخلوقات ملكه سبحانه وتعالى. ﴿ محيطًا ﴾: عالمًا بكل شيء، وعلمه نافذ. ﴿ يستفتونك ﴾: يطلبون منك يا محمد معرفة حكم الله. ﴿ يفتيكم ﴾: يبيِّن لكم. تفسير سورة النساء للشعراوي. ﴿ ما كتب لهن ﴾: ما فرض لهن من الميراث. ﴿ أن تنكحوهن ﴾: أن تتزوجوهن. ﴿ المستضعفين ﴾: الولدان الذين ترونهم ضعفاء. ﴿ بالقسط ﴾: بالعدل، في الميراث والأموال. مضمون الآيات الكريمة من (122) إلى (127) من سورة «النساء»:
1- توضِّح الآيات أن من يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن، فإنه يدخل الجنة ويتمتع بنعيمها، ومن يعمل سوءًا يجز به ولا يجد له من دون الله من يواليه أو ينصره. 2- لا يطلب المسلم سوى رضا الله سبحانه وتعالى فيدرك رسالة الرسل، ويتبع أبا الأنبياء - إبراهيم عليه السلام - فدينه هو دين الله الذي يتجه إلى طلب الحق دائمًا، وتلتقي عنده الوحدة الدينية للمسلمين واليهود والنصارى.
تفسير سورة النساء للشعراوي
كتاب تفسير سورة النساء للشيخ العثيمين المجلد (1) بصيغة PDF
اضغط هنا
كتاب تفسير سورة النساء للشيخ العثيمين المجلد (2) بصيغة PDF
رابط واحد لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 20, 8MB) PDF)
رابط واحد لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 957, 7MB) MP3)
فهرس دروس تفسير سورة النساء بصيغة PDF
رقم الدرس
MP3
PDF
01a
10. 4 MB
101. 5 KB
01b
10. 6 MB
91. 8 KB
02a
10. 7 MB
90. 6 KB
02b
92. 3 KB
03a
91. 9 KB
03b
100. 6 KB
04a
94. 9 KB
04b
10. 5 MB
94. 3 KB
05a
10. 8 MB
92. 0 KB
05b
87. 9 KB
06a
103. 4 KB
06b
92. 4 KB
07a
104. 9 KB
07b
98. 7 KB
08a
97. 4 KB
08b
98. 2 KB
09a
90. 1 KB
09b
88. 4 KB
10a
99. 5 KB
10b
91. 4 KB
11a
96. 7 KB
11b
95. 5 KB
12a
12b
88. كتاب تفسير العثيمين: النساء - المكتبة الشاملة. 9 KB
13a
103. 1 KB
13b
99. 2 KB
14a
98. 1 KB
14b
97. 2 KB
15a
94. 2 KB
15b
95. 8 KB
16a
97. 3 KB
16b
101. 2 KB
17a
17b
102. 1 KB
18a
101. 0 KB
18b
109. 5 KB
19a
10. 9 MB
109. 8 KB
19b
20a
105. 5 KB
20b
21a
102. 3 KB
21b
103. 5 KB
22a
98. 3 KB
22b
23a
23b
97. 6 KB
24a
97. 9 KB
24b
102. 4 KB
25a
25b
26a
10. 2 MB
102. 6 KB
26b
27a
101. 1 KB
27b
93. 6 KB
28a
94. 4 KB
28b
10.
تفسير سوره النساء ابن كثير
وقد ذهب الشافعي وطائفة من العلماء إلى أنه أبيح ثم نسخ ، ثم أبيح ثم نسخ ، مرتين. وقال آخرون أكثر من ذلك ، وقال آخرون: إنما أبيح مرة ، ثم نسخ ولم يبح بعد ذلك. وقد روي عن ابن عباس وطائفة من الصحابة القول بإباحتها للضرورة ، وهو رواية عن الإمام أحمد بن حنبل ، رحمهم الله تعالى. وكان ابن عباس ، وأبي بن كعب ، وسعيد بن جبير ، والسدي يقرءون: " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة ". تفسير سوره النساء ابن كثير. وقال مجاهد: نزلت في نكاح المتعة ، ولكن الجمهور على خلاف ذلك ، والعمدة ما ثبت في الصحيحين ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب [ رضي الله عنه] قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ولهذا الحديث ألفاظ مقررة هي في كتاب " الأحكام ". وفي صحيح مسلم عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني ، عن أبيه: أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة ، فقال: " يأيها الناس ، إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة ، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا " وفي رواية لمسلم في حجة الوداع وله ألفاظ موضعها كتاب " الأحكام ".
تفسير سورة النساء Pdf
﴿ لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً ﴾: لن يمكن الكفرة من رقاب المؤمنين فيبيدوهم ويستأصلوهم وقيل: المراد بالسبيل: الحجة. ﴿ يخادعون الله ﴾: يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر. ﴿ وهو خادعهم ﴾: والله يجازيهم على خداعهم. ﴿ يراؤون الناس ﴾: يقصدون بصلاتهم الظهور والسمعة. ﴿ مذبذبين ﴾: مترددين. ﴿ سبيلاً ﴾: طريقًا إلى السعادة والهدى. ﴿ سلطانًا مبينًا ﴾. تفسير سورة " النساء " للناشئين ( الآيات 122 : 147 ). حجة ظاهرة في العذاب؛ لأنكم منافقون. ﴿ الدرك الأسفل من النار ﴾: الطبقة التي في قعر جهنم. ﴿ ما يفعل الله بعذابكم ﴾: أي منفعة لله سبحانه وتعالى في عذابكم (لا شيء). ﴿ شاكرًا عليمًا ﴾: شاكرًا لطاعة العباد مع غناه عنهم، يعطي على العمل القليل الثواب الجزيل. مضمون الآيات الكريمة من (141) إلى (147) من سورة «النساء»:
1- ذكر الله سبحانه وتعالى في هذه الآيات ما ينتظره المنافقون للمؤمنين من مصائب، وشدة حرصهم على الغنائم إذا انتصر المؤمنون، وبيَّن أنه سيحكم بينهم بالحق يوم القيامة ولن يمكن الكفرة من رقاب المؤمنين، وإن حصل لهم نصر في بعض الأحيان فإن الغلبة للمتقين في الدنيا والآخرة، ثم ذكر الله بعض صفات المنافقين. 2- ثم ختمت الآيات بتحذير المؤمنين من موالاة الكافرين ومصادفتهم من دون المؤمنين.
سُورةُ النِّساءِ
مقدمات السورة
أسماءُ السُّورةِ
سُمِّيتْ هذه السُّورةُ بسُورةِ النِّساء قال ابنُ عاشور: (ووجه تَسميتها بإضافة إلى النِّساء أنَّها افتُتحت بأحكام صِلة الرَّحِم، ثم بأحكام تخصُّ النساء، وأنَّ فيها أحكامًا كثيرة من أحكام النِّساء: الأزواج، والبنات، وخُتِمت بأحكام تخصُّ النساء) ((تفسير ابن عاشور)) (4/211). وأيضا لتكرر اسم النساء فيها مفردا ومضافا مرات عديدة، ومعلوم أن تكرار الاسم من دواعي التسمية به. تفسير سورة النساء pdf. ينظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/8)، ((الإتقان في علوم القرآن)) للسيوطي (1/197، 198). : فعن مَعْدَانَ بن أبي طَلحةَ اليَعمُريِّ، قال: إنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه خطَب يومَ جمعةٍ، فذكَر نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وذكَر أبا بكرٍ، ثم قال: إنِّي لا أَدعُ بعدي شيئًا أهمَّ من الكَلالةِ، ما راجعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ ما راجعتُه في الكَلالةِ، وما أَغلظَ لي في شيءٍ ما أغلظَ لي فيهِ! حتى طعَنَ بإِصبَعِه في صَدْري، وقال: يا عُمرُ، ألَا تكفيك آيةُ الصَّيفِ التي في آخرِ سورةِ النساءِ؟! وإني إنْ أعِشْ أقضِ فيها بقضيةٍ، يَقضي بها مَن يقرأُ القرآنَ ومَن لا يقرأُ القرآنَ رواه مسلم (1617)..
فضائلُ السُّورة وخَصائصُها:
1- عن عبدِ الله بن مَسعودٍ رضِي اللهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وهو على المنبر-: ((اقرأْ عليَّ القرآنَ، فقلت: يا رسولَ الله، أقرأُ عليك وعليك أُنْزِل؟!