خلال فترة حملك وبعد ممارسة العلاقة الزوجية قد تواجهين مشكلة النزيف أو ملاحظة نزول بعض بقع الدم، ما يجعلك بحالة خوف وذعر على صحة طفلك وسلامته. وفي الموضوع التالي من موقع صحتي سنشرح الأسباب التي تؤدي الى حصول نزيف عند ممارسة العلاقة للحامل ومدى خطورة هذه الحالة. ما هو النزيف بعد العلاقة عند الحامل؟
إن النزيف بعد ممارسة العلاقة الحميمة عند الحامل هو واحد من أكثر الأسباب شيوعاً، مع الإشارة الى أن هذه الظاهرة غير مؤذية تماماً، وهي تكون ناجمة عن زيادة إمدادات الدم وتليين عنق الرحم. لماذا يحدث نزيف الدم بعد العلاقة؟
حدوث النزيف الخفيف أو فقدان القليل من الدم عقب الجماع أثناء فترة الحمل يعود إلى زيادة تدفق الدم فى منطقة الحوض، وذلك لأن الأوعية الدموية الصغيرة تمتلئ بالإمدادات الوفيرة من الدم خلال فترة الحمل بما في ذلك المنطقة حول عنق الرحم، وقد يحدث أثناء الممارسة الحميمة أن تتمزق بعض الأوعية الصغيرة ما يؤدي الى ظهور كميات قليلة من الدم. لا تترددي بإستشارة طبيبك! نزيف بعد الجماع الاول. على الرغم من أن هذا النوع من النزيف لا يكون خطيراً في معظم الحالات، إلا أنه يجب استشارة الطبيب المختص فور ملاحظة نزول الدم ذلك للإطمئنان على صحة الجنين وسلامته، مع العلم أنه لن يصاب بأي أذى لأنه بوجه عام محمي داخل الرحم بأمان ويوجد في منطقة بعيدة عن المهبل، كذلك عنق الرحم سميك الى حدّ كافٍ وهو محاط بعدد من العضلات الواقية للجنين وتمنحه الدفء الكافي والوقاية المطلوبة.
نزيف بعد الجماع الجنسي
أثناء ممارسة الجنس ، سيكون هناك ضغط إضافي على منطقة عنق الرحم مما يؤدي إلى نزيف طفيف أو اكتشاف. زيادة الشعيرات الدموية: تتكون عدة شعيرات دموية (أوعية دموية صغيرة) أثناء الحمل لتلبية متطلبات الأوكسجين العالية للأم والجنين. تتطور العديد من هذه الشعيرات الدموية في المهبل وعنق الرحم. إنها حساسة جداً لدرجة أنها تتمزق بسهولة أثناء الجماع. الأورام الحميدة في عنق الرحم: الأورام الحميدة هي نمو غير ضار في عنق الرحم وتحدث بسبب ارتفاع مستويات هرمون الأستروجين. تحتوي الأورام الحميدة على أوعية دموية صغيرة وهشة، وأي ضغط على المنطقة أثناء الجماع يمكن أن يسبب نزيفاً. 3. هل النزيف بعد الجماع يعني الإجهاض؟
الإجهاض الناجم عن الجنس نادر الحدوث؛ لأن الجنين مؤمن في الكيس الأمينوسي المليء بالسوائل. يعمل هذا على حماية الطفل، ويعمل كممتص للصدمات من أي ضرر جسدي. علاوة على ذلك، يتم إبعاد الطفل عن منطقة الجماع. نزيف الحمل بعد الجماع. ومع ذلك، إذا كنت قد تعرضت للإجهاض في وقت مبكر أو ضعف جدران عنق الرحم ، فسوف ينصحك الطبيب بالامتناع عن ممارسة الجنس كإجراء أمان. 4. متى يجب تجنب ممارسة الجنس أثناء الحمل؟
للحامل
يصبح الجنس محظوراً في ظل ظروف معينة، بما في ذلك:
المشيمة المنزاحة: في هذه الحالة، تكون المشيمة منخفضة في الرحم وتغطي عنق الرحم كلياً أو جزئياً.
المواضيع اسباب نزيف بعد الجماع! طرق الوقاية من نزيف بعد الجماع! متى يكون نزيف بعد الجماع خطيرا؟ تتساءلين ما اسباب نزيف بعد الجماع و متى يكون الدم بعد الجماع خطيرا ويتطلب تدخلا طبيا وترغبين في معرفة كيفية الوقاية منه وعلاجه؟ تابعي اذا عائلتي في هذا الموضوع الذي تجيبك فيه عن كل هذه التساؤلات وتكشف لك فيه ابرز الحقائق والمعلومات عن النزيف بعد العلاقة الزوجية. نزف تال للجماع - ويكيبيديا. من الطبيعي ان تعاني المراة من النزيف عند ممارستها العلاقة الجنسية للمرة الاولى وهذا ما يعرف بفض غشاء البكارة، ولكن بعض النساء يعانين دوما من نزيف بعد الجماع رغم مرور سنوات على زواجهن، فما اسباب ذلك وكيف يمكن علاجه؟ اسباب نزيف بعد الجماع!
نزيف الحمل بعد الجماع
يشكّل النزيف بعد الجماع حالة من القلق الى المرأة، لا سيما في حال تكرّر هذا الأمر لأكثر من مرة. فما هي أسبابه وكيف يمكن علاجه؟ كلّ الاجوبة تجديها في هذا الموضوع من موقع أنوثة. أسباب النزيف بعد العلاقة الحميمة
أولاً ، الإصابة البسيطة في المنطقة الحساسة عقب الاحتكاك القوي بفعل العلاقة الجنسية العنيفة، ممكن أن تسبّب جروحاً صغيرة في الأنسجة الحساسة عند منطقة المهبل ويحصل النزيف. ثانياً ، يمكن أن يحصل النزيف بعد العلاقة الحميمة في حال كان المهبل جافاً، حيث يصبح تعرّضه للجروح أكبر. لعلاقة حميمة ناجحة... أسباب حدوث النزيف المهبلي أثناء العلاقة الزوجية | البديل. 3 مراحل من الجماع لا بدّ من المرور بها
ثالثاً ، إن الإصابة بأي نوع من أنواع السرطان في الجهاز التناسلي، ممكن أن يؤدي الى تضرر الأنسجة المهبلية بالتالي حدوث خلل بتوازن الهرمونات داخل الجسم والنزيف. ولكن لا يجب اعتبار أنّ النزيف بعد الجماع هو دليل على أي ورم سرطانيّ، انما في حال تكرّر يجب التواصل مع الطبيب المختصّ ليقوم بالفحوصات اللازمة. رابعاً ، تعدّ الإصابة بالعدوى المهبلية سبباً في النزيف أيضاً لأنها تؤدي الى تهيّج المنطقة وإلتهابها. خامساً ، يسبب التهاب عنق الرحم، الآلام خلال العلاقة الحميمة، بالتالي النزيف بعد الجماع.
يعتقد عدد كبير من النساء ان النزيف المهبلي مرتبط بـ "ليلة الدخلة" جرّاء تمزق غشاء البكارة، الا ان بعض النساء يستمررن بالنزيف المهبلي بعد الجماع، فما السبب؟ وما الحل؟ تشير الاختصاصية في الجراحية النسائية والتوليد والطبيبة النسائية على موقع عائلتي د. شهرزاد حمزة ان النزيف المهبلي بعد العلاقة الحميمة يصيب النساء حديثات العهد بالزواج بدرجات متفاوتة، لاسباب مختلفة، ومنها: * عدم تمزق غشاء البكارة بالكامل، بحسب نوعه، خصوصاً اذا كان سميكاً. بينها النزيف بعد الجماع.. 5 علامات لـ"القاتل الصامت" للنساء | مصراوى. (تعرفي على انواع غشاء البكارة). * ممارسة الجماع بطريقة عنيفة تؤذي المرأة. * ضيق المنطقة الحميمة: واوضحت ان مصدر النزيف يكون من احد اعضاء الجهاز التناسلي السفلي، وتشمل: الفرج، والمهبل، وجوانب المهبل، وفي حالات نادرة عنق الرحم. ويختلف العلاج باختلاف درجة النزيف، ففي حال كان خفيفاً يفضل التوقف عن ممارسة العلاقة الحميمة لبضعة ايام، واستخدام "الجل" بعد استشارة الطبيب المتخصص، ما يسهل عملية الولوج والجماع، اما اذا كان النزيف قوياً، فقد تحتاج المرأة الى العمل الجراحي لتقطيب الاعضاء المتمزقة والمجروحة جرّاء الجماع العنيف. (اكتشفي كيف يؤثر النزيف الدموي على نظافتك وانتعاشك؟)
نزيف بعد الجماع الاول
الانتظار قليلًا بعد انتهاء الدورة الشهرية لبدء ممارسة الجنس مرة أخرى. الذهاب إلى الطبيب لإزالة أي سلائل في عنق الرحم، أو وصف علاجات لالتهابات عنق الرحم. الإكثار من شرب الماء والسوائل لتجنب جفاف المهبل ولإبقاء الجسم رطبًا بشكل عام. الابتعاد عن المنتجات النسائية المعطرة والمنكهة لتجنب الالتهابات. الإكثار من تناول الأطعمة التي تحتوي على هرمون الإستروجين، مثل:
بذور الكتان. اللوز. العدس. نزيف بعد الجماع الجنسي. الجزر. عين الجمل. العنب. حبوب السمسم. زيت الزيتون.
تساعد الرطوبة على استعادة الحموضة الطبيعية للمهبل، وتقلل من الاحتكاك غير المريح أثناء الجماع. 2. العلاج بالإستروجين
إذا كان سبب جفاف المهبل هو انقطاع الطمث أو إزالة المبايض فيمكن أن يصف الطبيب العلاج بالإستروجين، والتي تشمل كريمات موضعية أو تحاميل الإستروجين الطبيعية. ويمكن أيضًا استخدام حلقة الإستروجين حيث أنها مرنة يتم إدخالها في المهبل لإطلاق جرعة منخفضة من الإستروجين لمدة 90 يومًا، أما بالنسبة للعلاج الهرموني الفموي الذي يحل محل الإستروجين والبروجستين فيجب استشارة الطبيب أولًا قبل استخدامه لمناشقة الفوائد والمخاطر. 3. علاجات أخرى
مضادات حيوية للأمراض المنقولة جنسيًا والتي تسببت بالإصابة بالعدوى. إزالة الزوائد اللحمية باستخدام نترات الفضة أو الجراحة البردية. العلاج الكيميائي أو العلاج الإشعاعي في حال تشخيص الإصابة بسرطان عنق الرحم. فقدان الوزن وممارسة تمارين كيغل لتقوية عضلات الحوض خاصة إذا كانت المريض تعاني من تدلي الرحم. الوقاية من نزيف ما بعد ممارسة الجنس
تساعد بعض الطرق الوقائية على تجنب الإصابة بنزيف ما بعد ممارسة الجنس، والتي تشمل الآتي:
استخدام مرطبات مهبلية قبل وأثناء ممارسة الجنس وخاصة التي تحتوي على الماء أو السيليكون لمنع النزيف الناتج عن جفاف المهبل.
[[الأثر: ١٥٦٢٦ - ((محمد بن شريك المكى)) ، ثقة، مضى برقم: ١٠٢٦٠، مترجم في التهذيب، وابن سعد ٥: ٣٦٠، والكبير ١/١/١١٢، وابن أبي حاتم ٣/٢/٢٨٤. وهكذا جاء الخبر في المخطوطة، كما هو في المطبوعة، وأنا أكاد أقطع أنه خطأ وتحريف، وفيه سقط، ولكنى لم أجد الخبر بإسناده، فلذلك لم أغيره، ووجدت نص الخبر بغير إسناد في الدر المنثور ٥: ٥٢، عن صلاة الضحى، لا صلاة الفجر، وهو الصواب إن شاء الله قال:
(وأخرج ابن أبي شيبة، والبيهقي في شعب الإيمان، عن ابن عباس قال: إن صلاة الضحى لفي القرآن؟ ، وما يغوص عليها إلا غواص، في قوله: " فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ " فهذا صواب العبارة، ولكني وضعت ما كان في المخطوطة والمطبوعة بين قوسين، لأني لم أجد الخبر بإسناده. ووضعت مكان السقط نقطاً. ثم أتممت الآية إلى غايتها أيضاً. ]] ١٥٦٢٧ - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿واذكر ربك في نفسك تضرعًا وخيفة﴾ ، إلى قوله: ﴿بالغدو والآصال﴾ ، أمر الله بذكره، ونهى عن الغفلة. أما "بالغدو": فصلاة الصبح = "والآصال": بالعشي. واذكر ربك في نفسك تضرعا وخفية الشعراوي. [[الأثر: ١٥٦٢٧ - كان في المخطوطة والمطبوعة: ((... حدثنا يزيد قال، حدثنا سويد قال، حدثنا سعيد... )) ، زاد في الإسناد ((قال حدثنا سويد)) ، وهو خطأ محض، وإنما كرر الكتابة كتب ((يزيد)) ، ثم كتب ((سويد) ، وزاد في الإسناد.
واذكر ربك في نفسك تضرعا وخفية الشعراوي
[١٣]
ربك: جمعه أرباب وربوب، ومؤنثه ربَّة وجمعها ربات ورِباب، الربُّ اسم لله تعالى، فهو وربُّ العالمين، ولا يجوز أن يقال الرب بالتعريف إلا في الله، لكن يجوز بالإضافة مثل: ربُّ البيت: صاحبه ومالكه، رب العمل: مالكه، وربك: الله تعالى خالقلك وسيدك ومالكك. واذكر ربك في نفسك تظرعا وخيفة. [١٤]
نفسك: جمعها أنفس ونفوس، والنفس هي الروح، جادَ بنفسه بمعنى مات، والنفس ذات الشيء وعينه، في نفسه أن يفعل كذا: يريد وقصده أن يفعل كذا، ونفس الإنسان ذاته وروحه وقلبه. [١٥]
تضرعًا: من تضرَّع ويتضرَّع تضرُّعًا، والفاعل متضرع والمفعول متضرعٌ إليه، وتضرَّع المؤمن إلى الله: ابتهل إليه وله، وتذلَّل وخضعَ لله. [١٦]
خيفة: مصدر للفعل خاف ويخاف وخوفًا، والفاعل خائف، ومعنى خاف: فزِع وخشيَ، والخوف بمعنى الفزع والرعب، والخوف هو الانفعال الذي يقع في نفس الإنسان لتوقع المكروه أو ضياع شيء عليه. [١٧]
إعراب آية: واذكر ربك في نفسك تضرعًا وخيفة
اهتمَّ علماء اللغة بدراسة القرآن الكريم لأنَّه يعدُّ أساسًا للغة العربية بمختلف جوانبه، وقد اعتمدت قواعد اللغة على ما جاء فيه، ويساعد الإعراب على فهم المعاني أكثر، وفيما يأتي إعراب آية: واذكر ربك في نفسك تضرعًا وخيفة ، إعراب مفردات وجُمَل: [١٨]
واذكر: الواو حرف عطف، اذكر: فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
وقال تعالى في سورة البقرة { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} ، وقال تعالى في سورة غافر { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ، وقال تعالى في سورة الأعراف { ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} ، وقال أيضاً في نفس السورة{ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ}. فإنّ الله تعالى يباهي بك الملائكة إن أنت سألت حاجتك من الله ، فيقول لهم انظروا عبدي فلاناً فإنه وجّه وجهه لي وسأل حاجته منّي لأنّه عرفني أنّي قادر على كلّ شيء. واذكر ربك في نفسك تضرعا. ولكن إذا سألت حاجتك من غيره فإنّ الله تعالى يدير وجهه عنك ويقول لك ألم أكن قادراً على قضاء حاجتك لماذا تركتني وذهبت إلى أحد عبيدي تسأل حاجتك منه ؟ فليعطِك حاجتك إن كنت صادقاً في دعوتك ، وليقضِها لك إن كان قادراً. قال الله تعالى في سورة الأعراف { إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} ، قال تعالى في سورة العنكبوت { إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ} ، وقال تعالى في سورة الإسراء { قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً}.
واذكر ربك في نفسك تظرعا وخيفة
س: إذا كانت الركعة الأخيرة؟
ج: الأصل هو هذا: إكمال الصف الأول فالأول، هذا هو الأصل، كما أمر النبي ﷺ، لكن في الحرم قد لا يتيسّر هذا. س: أيّهما أفضل: الأيسر القريب من الإمام أو البعيد؟
ج: الميامن أفضل، نعم.
الشيخ: تحضر -إن شاء الله- في الدَّرس الآخر، رواية ابن ماجه نحضرها في الدرس الآخر ليلة الخميس. مُداخلة: الشيخ مُقبل أشار إلى ذلك، أحسن الله إليك. الشيخ: أيش يقول؟
الطالب: يقول: الحديث في "سنن ابن ماجه"، وهو ضعيفٌ؛ لأنَّ في سنده عثمان بن..... ، وقد ضعَّفوه. الشيخ: فقط؟
الطالب: فقط. تفسير: واذكر ربك في نفسك - مقال. الشيخ: يُراجع -إن شاء الله-، شيخ عبدالعزيز تُطالعونه والكلام عليه، يُراجع "التلخيص" الشيخ عبدالعزيز وإبراهيم كذلك. س: أحسن الله إليك، إتمام الصفوف الأول، لو جاء الإنسانُ والإمام راكع، ووجد هناك صفًّا ثالثًا، والثاني لم يكمل، فهل يُدرك الثاني ولو فاته الركوع؟
ج: السنة أنَّه يُكمل الأول فالأول، مثلما أمر النبي ﷺ: ألا تصفّون كما تصفّ الملائكةُ عند ربها؟ والنبي ﷺ يقول لهم عند الإحرام، قبل أن يُحرم، قبل أن يُكبّر قال: أتمّوا الصفَّ الأول فالأول، وما كان من نقصٍ فليكن في الآخر ، يتصبّر حتى يُكمل ولو فاتته الركعة، يعمل بالسُّنة. س: حديث: إنَّ الله وملائكته يُصلّون على ميامن الصُّفوف ؟
ج: لا بأسَ به، جيد، وهو من أدلة فضل الأيمن. س: ولو في الحرم يُتمّ الصفّ الأول؟
ج: في الحرم قد تفوته الصلاةُ كلّها، في الحرم ما فيه حيلة، فالأقرب -والله أعلم- أنَّ في الحرم ما يتعين هذا؛ لأنَّ الصفوف مُتباعدة، وقد تفوته الجماعة، نعم.
واذكر ربك في نفسك تضرعا
وكذا قال في هذه الآية الكريمة: ( ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين) وقد زعم ابن جرير وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم قبله: أن المراد بهذه الآية: أمر السامع للقرآن في حال استماعه بالذكر على هذه الصفة.
وأجيب عنه بأن الخوف على قسمين:
الأول: خوف العقاب ، وهو مقام المبتدئين. والثاني: خوف الجلال وهو مقام المحققين ، وهذا الخوف ممتنع الزوال ، وكل من كان أعرف بجلال الله كان هذا الخوف في قلبه أكمل ، وأجيب عن هذا الجواب بأن لأصحاب المكاشفات مقامين: مكاشفة الجمال ، ومكاشفة الجلال ، فإذا كوشفوا بالجمال عاشوا ، وإذا كوشفوا بالجلال طاشوا ، ولا بد في مقام الذكر من رعاية الجانبين. [ ص: 88] القيد الثالث: قوله:( وخيفة) وفي قراءة أخرى: ( وخفية) وقال الزجاج: أصلها "خوفة" فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ، أقول هذا الخوف يقع على وجوه:
أحدها: خوف التقصير في الأعمال. تفسير قوله تعالى : وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ. وثانيها: خوف الخاتمة ، والمحققون خوفهم من السابقة ، لأنه إنما يظهر في الخاتمة ما سبق الحكم به في الفاتحة ، ولذلك كان عليه السلام يقول: "جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة". وثالثها: خوف أني كيف أقابل نعمة الله التي لا حصر لها ولا حد بطاعاتي الناقصة وأذكاري القاصرة ؟ وكان الشيخ أبو بكر الواسطي يقول: الشكر شرك ، فسألوني عن هذه الكلمة فقلت: لعل المراد والله أعلم أن من حاول مقابلة وجوه إحسان الله بشكره فقد أشرك؛ لأن على هذا التقدير يصير كأن العبد يقول: منك النعمة ومني الشكر ، ولا شك أن هذا شرك ، فأما إذا أتى بالشكر مع خوف التقصير ومع الاعتراف بالذل والخضوع فهناك يشم فيه رائحة العبودية.