موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
كتاب النكاح بالصور رياضيات ثاني
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. 1028-...
8- من حديث (من أعطى في صداق امرأة سويقا أو تمرًا فقد استحل)
1041- عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ولَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، ولَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: "لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ نِسَائِهَا، لَا وكْسَ، ولَا شَطَطَ،...
9- من حديث (إنه ليس بك على أهلك هوان، إن شئت سبعت لك، وإن سبعت لك سبعت لنسائي)
شقُّه مائل: يعني الميل الاختياري الذي يستطيع كبحه ومنعه، فهو على كل حالٍ يُسمَّى: جائرًا... ، وهذا وعيدٌ شديدٌ يجب الحذر. أما ما يتعلق بالقلوب، وأنه قد يشتهي هذه أكثر، وقد يُجامعها أكثر، فهذا ليس بيده، بل بيد الله سبحانه وتعالى. كتاب النكاح. كذلك النَّفقة التي...
10- تابع باب الخلع
يُطلِّقها متى شاء إن كانت آيسةً أو حاملًا، متى شاء، أما إذا كانت تحيض فيتحرى الطُّهْر، فإذا طهرت كما قال النبيُّ ﷺ: طلَّقها، وامنع أن تمسَّها، هذا هو المشروع. أما إذا كانت لا تحيض لعلةٍ، أو آيسة، أو حاملًا يُطلِّقها متى شاء، لكن طلقةً واحدةً. وفَّق...
11- من حديث (من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه)
1093- وعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، ولَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ.
كتاب النكاح بالصور الجوية
1- من حديث (يا معشر الشباب! من استطاعَ منكم الباءة فليتزوج.. )
كِتَابُ النِّكَاحِ
974- عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ...
2- من حديث (أبغض الحلال إلى الله الطلاق)
979– وَعَنْ أبي هريرة : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَفَّأَ إِنْسَانًا إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ...
3- من حديث (لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن)
991- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: أَنْ تَسْكُتَ. كتب كتاب عند مأذون شرعي - كيف يتم كتب الكتاب. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 992-...
4- من حديث (إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج)
1003- وعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: "رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ أَوْطَاسٍ فِي الْمُتْعَةِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، ثم نَهَى عَنْهَا".
لا يجب أن يكون هناك أخطاء في ألفاظ عقد الزواج تُغير المعنى ولكن إذا كان هناك أخطاء في الإعراب أو غير ذلك ولا يغير في المعني فالعقد يصح إلا لم تُغير هذه الأخطاء المعنى المقصود. المأذون الشرعي: شروط كتب كتاب للزوج أن يكون الزوج عاقل بالغ راشد، وأن يكون واعي ومُدرك لما يقوم به. المهر · عند التحدث عن المهر فإنه لا يكون شرط أن يتم كتابة المهر في صيغة العقد ولكن عندما يُكتب مهر في العقد فإنه يُمكن أن تقول الزوجة زوجتك نفسي على المهر كذا ويُمكن تحديده أو قول المهر او الصداق المُسمى بيننا، ثم يرد الزوج بلفظ قبلت زواجك وهي تكفي. · لا يكون هناك تقدير مُعين للمهر الذي يكون للزوجة على الزوجة ولكن يكون المهر بتوافق كلا العروسين عليه وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم أقلهن مهرًا أكثرهن بركة. كتاب النكاح بالصور - كتاب النكاح بالصور. · · يُمكن أن يتم دفع المهر قبل الزواج أو بعد الزواج أو تأجيله لحين آخر ويُمكن تقسيمه ودفع جزء منه وجزء آخر يتم تأجيله. · بعد إتمام عقد الزواج يحق للزوجة طلب مهرها المُعجل من الزوج وذلك قبل الدخول بها، ولا يجوز أن تُطالب بالمهر المؤجل. · وهناك العديد من الأمور الأخرى التي تخص المهر يُمكنك معرفتها من خلال التواصل معنا في أي وقت على الأرقام الموجودة على الموقع أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك.
هل يجوز هذا شرعا؟
وجزاكم الله خيرا... المزيد
حكم الصلاة في مسجد بني على قبور مازال فيها عظام ورفات رقم الفتوى 329164 المشاهدات: 10331 تاريخ النشر 26-5-2016
السادة الأفاضل، مشايخنا الكرام. ما حكم الصلاة في مسجد تم بناؤه على أرض فيها رفات، تم استخراج جزء منه، ولما وجد أن الرفات كثير، قام مقاول البناء بوضع طبقة من الصلبوخ والرمل، وطبقة خرسانية على الأرضية، وترك باقي الرفات. حكم اتفاق ملاك الأرض على بناء مقبرة عليها قريبة من بيت أحدهم دون رضاه رقم الفتوى 317131 المشاهدات: 8472 تاريخ النشر 15-12-2015
قطعة أرض عبارة عن منحدر جبلي في إحدى القرى مملوكة على الشيوع بين عدد من الإخوة، وفي بداية الأمر اتفقوا فيما بينهم على أن تكون هذه القطعة كحمى لخزان ماء مملوك لهم جميعا، وبعد مرور أكثر من خمس عشرة سنة أصر البعض منهم على أن يتم تخصيص جزء منها، وتحويله.. المزيد
لماذا لم يُهدَم قبر النبي صلى الله عليه وسلم؟ رقم الفتوى 305722 المشاهدات: 12848 تاريخ النشر 23-8-2015
أحد المبتدعة يسأل ويقول: "إن أهل السنة يقولون: يجب هدم قبور أئمتنا وقبورنا العادية، وهم لا يهدمون قبر الرسول! هل يجوز شرعًا التحدث عن الموت وما بعده؟.. تعرف على رد أمين ا | مصراوى. ".
هل الأموات يتزاورون ؟ - المنجد - Youtube
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
01:44 م
الثلاثاء 10 مارس 2020
الشيخ محمد عبد السميع
كتب- محمد قادوس:
تلقى الشيخ محمد عبد السميع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية سؤالاً يقول: هل من الممكن التحدث عن الموت وما بعده؟
قال أمين الفتوى إن القرآن الكريم قد تكلم عن الموت وبيّن أنه يكون انتقالا من حياة إلى حياة أخرى وأن جمهور العلماء يرى أن روح الإنسان لا تفنى ولا تحل بغيره، وحينما تخرج الروح من الجسد تخرج لفترة معينة. واستشهد عبد السميع بما ورد عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- إن روح المؤمن تصعد الي السماء فتقابلها الملائكة بالروح والريحان ثم تذهب الى السماء السابعة ثم ينادي الله، في ملائكته فيقول أعيدوا روح عبدي إليّ. هل الأموات يتزاورون وهل يجوز نبش القبر لنقله بجنب قريبه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأضاف عبد السميع، خلال البث المباشر الذي تصدره دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية بـ "فيسبوك" بأنه إذا كانت روح الإنسان المتوفى غير صالحة فإنها تقابل بروائح خبيثة وبكلام غير طيب ثم يقول الله لملائكتة أعيدوا روحه الى جسده. وأوضح أن الروح إذا خرجت من الجسد تخرج مرحليا، وحينما يدفن الإنسان في قبره تكون الروح معلقة بهذا المكان الذي فيه الجسد كأن هناك شعاعا متصلا بين الجسد والروح في السماء، ولذلك يشعر الإنسان المسلم بمن يزوره، ويسمع سلامه، ويرد عليه ويسمعه كل شيء.
هل الأموات يتزاورون وهل يجوز نبش القبر لنقله بجنب قريبه - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل الأموات يتزاورون ؟ - المنجد - YouTube
هل يجوز شرعًا التحدث عن الموت وما بعده؟.. تعرف على رد أمين ا | مصراوى
عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وَأَرْوَاحُ الْأَحْيَاءِ إذَا قُبِضَتْ تَجْتَمِعُ بِأَرْوَاحِ الْمَوْتَى، وَيَسْأَلُ الْمَوْتَى الْقَادِمَ عَلَيْهِمْ عَنْ حَالِ الْأَحْيَاءِ، فَيَقُولُونَ: مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ فَيَقُولُونَ: فُلَانٌ تَزَوَّجَ. فُلَانٌ عَلَى حَالٍ حَسَنَةٍ، وَيَقُولُونَ: مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ فَيَقُولُ: أَلَمْ يَأْتِكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: لَا، ذُهِبَ بِهِ إلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ، وَأَمَّا أَرْوَاحُ الْمَوْتَى فَتَجْتَمِعُ: الْأَعْلَى يَنْزِلُ إلَى الْأَدْنَى، وَالْأَدْنَى لَا يَصْعَدُ إلَى الْأَعْلَى. اهــ. ولا علاقة لبعد مساقة القبور في التلاقي والتزاور. هل الأموات يتزاورون ؟ - المنجد - YouTube. ولا يجوز نبش القبر لمجرد نقله ودفنه بجنب قريبه، أو في بلده، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة تعقيبًا على طلب إحدى الحكومات الإسلامية بنقل جثمان ميت من زعمائها الوطنيين مات في الحج، ودفن في مكة، فطلبت حكومةُ بلاده نقله لبلاده ليُدْفَنَ فيها. فأجابت اللجنة بقولها: إذا كان الواقع كما ذكر، فلا يجوز نقل جثة الميت المذكور من قبره بعرفة إلى مكان ميلاده بأندونيسيا؛ صيانة للمتوفى نفسه، وحفظًا لحرمته، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه -رضي الله عنهم- لم يفعلوا مثل هذا الأمر، وما ذكر في الاستفتاء ليس مسوغًا شرعيًّا لنقله.