الرئيسة الأدوات المكتبية الملفات والتخزين ملفات علاقي ولوازمها تصفية النتائج الترتيب بحسب عرض القائمة الترتيب بحسب عرض القائمة داتا زون فريم تعليق ملف علاقي بعجلات (11 بوصة X ليتر (8. 5 /(14 بوصة X ليجال (8. 5 ،اسود 295 ر. س. شامل ضريبة القيمة المضافة هان اكس كروس صندوق تعليق ملف علاقي ،A4 ،رمادي 139 ر. ملفات علاقي ولوازمها في مكتبة جرير. شامل ضريبة القيمة المضافة بيندافليكس Hanging File - Box Bottom ليجال ،اخضر 8 ر. شامل ضريبة القيمة المضافة اوكسفورد Hanging File ليجال ،5/علامات تبويب 1 ،اخضر 2. 5 ر. شامل ضريبة القيمة المضافة هان سوينج بلس صندوق تعليق ملف علاقي ،A4 ،رمادي 99 ر. شامل ضريبة القيمة المضافة روكو Hanging File F4 ،(خمس علامات تبويب (قابلة للنزع ،الوان متنوعة 5 ر. شامل ضريبة القيمة المضافة ايلبا فيرتيك Hanging File - Box Bottom ،A4 ،5/علامات تبويب 1 ،بني 15 ر. شامل ضريبة القيمة المضافة ايلبا فيرتيك بلس Hanging File ،ليجال ،5/علامات تبويب 1 ،اخضر 7 ر. شامل ضريبة القيمة المضافة روكو Hanging File F4 ،(خمس علامات تبويب (قابلة للنزع ،بني 5 ر.
- ملف اخضر علاقي
- الملف الأخضر العلاقي .. وإيش بقى ما ظهر - صحيفة أبعاد الأخبارية
- ملفات علاقي ولوازمها في مكتبة جرير
- بعض صفات أهل الجنة وأهل النار - الكلم الطيب
- صفات أهل الجنة وأهل النار
- اهل النار خمسة من هم | المرسال
- صفات أهل النار في الشريعة الإسلامية
ملف اخضر علاقي
هذا وقد تم توزيع المستويات على المنتخبات المشاركة فى التصفيات بناء على آخر تصنيف للاتحاد الدولى لكرة القدم "فيفا"، الصادر فى ديسمبر من العام الماضى، والذى شهد تواجد مصر فى المستوى الأول حيث جاء كالتالى..
المستوى الأول: مصر، الجزائر، السنغال، تونس، المغرب، نيجيريا، غانا، الكاميرون، مالي، جمهورية الكونجو الديمقراطية. المستوى الثانى: بوركينا فاسو، جنوب أفريقيا، غينيا، أوغندا، الرأس الأخضر، الجابون، بنين، زامبيا، الكونجو، كوت ديفوار. ملف اخضر علاقي. المستوى الثالث: مدغشقر، موريتانيا، ليبيا، موزمبيق، كينيا، زمبابوى، النيجر، جمهورية أفريقيا الوسطى، ناميبيا، غينيا بيساو. المستوى الرابع: مالاوى، أنجولا، توجو، السودان، رواندا، تنزانيا، غينيا الإستوائية، إثيوبيا، ليبيريا، جيبوتى. الأساس المنطقي لهذه الطريقة في ضبط الوقف هو نفس الأساس المنطقي ATR وقف الخسارة. في هذه الحالة ، يتمكن اللاعبون أيضًا في كثير من الأحيان من تجنب تقلبات الأسعار العشوائية ، ولكن في نفس الوقت من الممكن التحكم في الخسائر الخطيرة في حالة ظهور اتجاه خطير حقًا في السوق مقابل مركز مفتوح. مثال على إيقاف الخسارة التكيفي
إيقاف الخسائر التكيفي استناداً إلى تقلبات السوق تلعب دوراً هاماً في إدارة رأس المال.
ترجمة ملف بوربوينت
تحويل ملف وورد الى بوربوينت
تحميل ملف pdf
ملف قنوات iptv
ملف gta san andreas
نتيجة وملخص أهداف مباراة الشباب والاتحاد الثلاثاء 29/1/2019 في الدوري السعودي بِحسب مسماه في الموسم الحالي، حيث يحل فريق الشباب ضيفاً على نظيره فريق الاتحاد في إطار منافسات الجولة السابعة عشر في بطولة الدوري السعودي للمحترفين، وتُقام مباراة الشباب والاتحاد في يوم الثلاثاء الموافق 29 يناير 2019، على أرضية ملعب مدينة الملك عبد الله الرياضية بجدة على الأراضي السعودية. وتُنقل مباراة الشباب والاتحاد بث مباشر اليوم عبر الإنترنت من خلال موقع سي مصر لنقل المباريات، ويدخُل فريق الشباب المباراة ساعياً لتعزيز موقعه في مقدمة جدول ترتيب بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان السعودي للمحترفين، فيما يسعى فريق الاتحاد لمحاولة الهروب من منطقة الهبوط التي يتواجد بها منذ مطلع الموسم الحالي. الملف الأخضر العلاقي .. وإيش بقى ما ظهر - صحيفة أبعاد الأخبارية. وسنقدم لكم الآن في هذا التقرير موعد مباراة الشباب والاتحاد في الدوري السعودي للمحترفين والقنوات الناقلة للمباراة وأيضاً آخر استعدادات الفريقين قبل المباراة المرتقبة بينهما يوم الثلاثاء. موعد مباراة الشباب والاتحاد الثلاثاء في الدوري السعودي للمحترفين: والقنوات الناقلة لمُباراة الشباب ضد الاتحاد بث مباشر
رابط مشاهدة مباراة الشباب والاتحاد في الدوري السعودي للمحترفين بث مباشر اليوم، هذا ومن المقرر أن تُقام مباراة الشباب والاتحاد في الدوري السعودي للمحترفين في يوم الثلاثاء الموافق 29 يناير 2019، على أرضية ملعب مدينة الملك عبد الله الرياضية بجدة على الأراضي السعودية، وسوف تنطلق صافرة بداية الشوط الأول من أحداث المباراة يوم الثلاثاء، في تمام الساعة:
20:20 مساءً: حسب توقيت المملكة العربية السعودية.
الملف الأخضر العلاقي .. وإيش بقى ما ظهر - صحيفة أبعاد الأخبارية
قطاعات عاشت وماتت في ظل الملف
لم يكن الملف العتيق وحيداً في رحلة الدوائر الحكومية، إذ رافقه عدد من الأشكال والطقوس على أبواب المؤسسات، أمثال كاتبي المعاريض الذين كانوا يجلسون على الأرصفة المجاورة لمباني الحكومة، يتولون كتابة الخطابات والشكاوى والطلبات التي يرغب المراجعون في وضعها وسط الملف الأخضر. تضرر حاملو الأقلام والآلات الكاتبة وأجهزة الطباعة بعد ذلك، الذي كانوا يبيعون مهاراتهم في الكتابة على المراجعين، بجوار بيع الملفات كنشاط إضافي يضاعف به سعر الخدمة. إلا أن هذا النشاط تحول من الرصيف إلى المكاتب، إذ استغلت مكاتب الخدمات التي تحيط بالدوائر الرسمية جهل بعض كبار السن في التعامل الإلكتروني، وصارت تنجز المعاملات الرقمية بالنيابة عنهم مقابل مبالغ مالية تصل إلى 50 ريالاً سعودياً (14 دولاراً أميركياً). وبعد السير في رحلة الملف الأخضر العلاقي من البداية وحتى الاختفاء، يظل سؤال واحد لم نجد له إجابة، أين باتت كل تلك الملفات التي اكتنزتها مباني الدوائر الحكومية طيلة العقود الماضية؟
4- منصة (إنجاز) أطلقتها المؤسسات المالية ووزارة التجارة لإنجاز عمليات إصدار التراخيص وتسجيل البلاغات.. ولم يشترط الملف الأخضر
5- منصة (ناجز) لوزارة العدل قضى على أغلب التعاملات الورقية وأصبح التعامل رقمي في أغلب التعاملات. 6- منصة (توكلنا) والذي يعد أبرز مبادرات (سدايا) التقنية التي ساهمت في الحد من انتشار (Covid 19) وإظهار الحالة الصحية. 7- مبادرات (سدايا) متلاحقة غير منقطعة، ففي عام 2019 تم اعتماد استراتيجيتها من أجل تحقيق أهداف رؤية (2030) وبناء اقتصاد قائم على البيانات وتمكين الابتكار والإبداع وتوظيف الذكاء الاصطناعي. هذه بعض المنصات التي قضت على رحلة الملف الأخضر العلاقي ولم يعد ضمن الشروط للحصول على الخدمة والتي أصبحت تقدم خلال 24 ساعة، (7) أيام في الأسبوع مع وجود البنية التحتية للحكومة الالكترونية والتحول الرقمي التي أصبحت بلدنا تتقدم في التصنيفات العالمية الى المراكز المتقدمة في تطوير بيئة العمل وقبلها تطوير مهارات الموارد البشرية، واعداد القيادات المستوعبة لهذه التحولات والقادرة على سبر أغوار المستقبل وما يحمل من متغيرات. وفي الختام.. لابد من ذكر بعض المظاهر التي كانت في الماضي مرتبطة بالملف الأخضر العلاقي.. حيث كنا نشاهد أصحاب الأقلام لكتابة المعاريض وكانوا يجلسون على الأرصفة القريبة من الجهات الحكومية ومعهم الورق المسطر.. كذلك اختفاء الآلات الكاتبة وأجهزة الطباعة والذين كانوا يبيعون مهاراتهم على المراجعين في الملف الأخضر العلاقي والجميل في الأمر.. الوعي داخل المنظمات وقيادتها نحو اعتماد الأرشفة الالكترونية وتحويل ما كان ضمن الملف الأخضر (الشالونات) إلى ملفات رقمية، وأما ما بقي ما ظهر فعند (سدايا) الخبر اليقين.
ملفات علاقي ولوازمها في مكتبة جرير
المعالج من نوع Snapdragon 845 او Exynos 9810 بعدد ثمانية انوية. Twitter
Facebook
Linkedin
Google plus
whatsapp
الأربعاء، 04-03-2020 الساعة 21:18
رفعت وزارة الخارجية الأمريكية كافة العقوبات الاقتصادية المفروضة على السودان، وهو ما يخفف من الأزمات التي يعانيها هذا البلد الأفريقي، خاصة ارتفاع نسب الفقر، والبطالة بين الشباب. وأفاد محافظ بنك السودان المركزي، بدر الدين عبد الرحيم إبراهيم، اليوم الأربعاء، بأن البنك المركزي تلقى خطاباً من مدير مكتب العقوبات بوزارة الخارجية الأمريكية عبر وزارة الخارجية. وأكد الخطاب انتهاء كافة أشكال العقوبات الاقتصادية المفروضة على السودان؛ بموجب الأمرين التنفيذيين 13067 و13412، الصادرين منذ 12 أكتوبر 2017. العقوبات بدأت في 12 أغسطس 1993، عندما أدرجت الولايات المتحدة السودان على لائحة الدول الراعية للإرهاب؛ عقب استضافة الأخيرة لزعيم تنظيم "القاعدة"، أسامة بن لادن، الذي بقي فيها حتى عام 1996. وهذا البند من العقوبات، الذي لم يشمله القرار الأمريكي الأخير، يعني حظر وصول المساعدات الأجنبية للحكومة السودانية، إضافة إلى منع بيع السلاح والمواد ذات الصلة به. ورغم مغادرة أسامة بن لادن الأراضي السودانية عام 1996، فإن الولايات المتحدة واصلت عقوباتها، وفي العام ذاته أعلنت قطع علاقتها الدبلوماسية مع السودان، وأوقفت عمل سفارتها في الخرطوم.
معليش بس ممكن تقلي لييش ؟؟
11/10/2011, 11:43 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 08/02/2010 المكان: ЯiỲaĎĥ ♥ ~ ™
مشاركات: 4, 110
ماء شالله على الملف الاخضر
12/10/2011, 01:34 AM
تصدق اول مرة افكر في هالشيء
ومع هالكلمات الرائعة خشيت جو في التفكر في سالفة الملف ومعاناة الشعب
جهد رائع تستحق عليه الشكر
12/10/2011, 11:25 PM
والنعم بالله... وما خاب من قال يا رب.. انت سوي اللي عليك والباقي عى ربك ~
جهد رائع تستحق عليه الشكر مرورك يشرفني اخوي.. اسعدتني بردك تسلم
12/10/2011, 11:51 PM
مأعرف أكتبها أبد و أحسها سامجة. 17/10/2011, 10:32 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 08/10/2010 المكان: سُبحانَ الله وَبحمْده ♥
مشاركات: 1, 826
يَ لبيه يآلعلآقي. عآد تشوف فيه خشتك آيآم آلآبتدآئية ( وآنت مرتزع قدآم آلكآميرآ ومسوي كذآ). عوآفي,
وفي قوله ( لا يبغون أهلا) هما الذين لا يرغبون أن يكون لهم زوجة ولكنهم يقوموا بالزنا والحرام ، وكلمة ( ولا مالا) أي أنهم لا يحاولون بذل إلى جهد حتى يمكنهم الحصول على أموال حلال ، ولقد ذكر أنهم الخدم الذين سهل عليهم الحصول على الشيء الحرام ، وليس لهم أهل ولا مال ، وكذلك فإنهم الأشخاص الذين يحاولون السعى خلف الأمراء ويقوموا بخدمتهم ، ولا يتطلعون من أين يأكلون أو من أين يشربون سواء كان هذا من مال حلال أو حرام ، ولا يوجد لهم أهل بل أنهم يقوموا بكل هذه الأمور بغرض المأكل والمشرب فقط.
بعض صفات أهل الجنة وأهل النار - الكلم الطيب
(قَالَ اخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلّمُونِ) [المؤمنون:108]. فلا يُرحَم باكيهم، ولا يجاب داعيهم، قد فاتهم مرادُهم، وأحاطت بهم ذنوبهم، ولا يزالون في رجاء الفرج والمخرج حتى ينادي مناد: يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت، نار لا تُدفع ونفس لا تموت، (لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مّنْ عَذَابِهَا) [فاطر:36]، (إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَى) [طه:74]. ويتلاومون ويتلاعنون ويتقابلون ويتكاذبون، (كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا) الأعراف:38، (يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً) [العنكبوت:25]، ويشتد حنقهم على من أوقعهم في الضلال والردى، ومدَّ لهم في الغي مدا، يقولون: (رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّـانَا مِنَ الْجِنّ وَالإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الأَسْفَلِينَ) [فصلت:29]. صفات أهل النار في الشريعة الإسلامية. ويقول من عشي عن ذكر الرحمن لقرينه الذي صدَّه عن القرآن وزيَّن له العصيان: (يالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ) [الزخرف:38]، ولن ينفعهم ذلك لأنهم في العذاب مشتركون، و(لِكُلّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ) [الأعراف:38].
صفات أهل الجنة وأهل النار
مما يجعلهم يندفعون إلى شرب الحميم والذي هو عبارة عن ماء حار ويقوموا بتناوله بكثرة مثل الإبل التي تكثر من شرب الماء ولكنها لا ترتوي بسبب مرض إصيبت به. [4]
اهل النار خمسة من هم | المرسال
جاء الإسلام ليقرب العباد إلى رب العباد سبحانه وتعالى، وقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته على فعل الطاعات واجتناب الموبقات التي تهلك الإنسان في دنياه وأخراه، فدلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل خير لنفعله، ودلنا على كل شر لنجتنبه، وقد وردت في الكثير من الأحاديث الشريفة صفات أهل النار لكي نتجنب هذه الصفات ولكي نخلع عن أنفسنا أن نتصف بواحدة منها مما قد يعرضنا للعذاب الشديد والعياذ بالله تعالى. صفات اهل النار. ونحن في هذا الموضوع صفات أهل النار في الشريعة الإسلامية، نستعرض بعض تلك الصفات التي وردت في الشرع بخصوص أهل النار، أعاذنا الله تعالى من النار ومن شر النار وأدخلنا الجنة برحمته وإذنه وفضله الكبير سبحانه وتعالى إنه ولي ذلك والقادر عليه. أهل النار:
عن حارثة بن وهب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل، جواظ، مستكبر)). وروى معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم مولى معاوية قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العتل الزنيم قال: ((هو الفاحش اللئيم)). وأما الشخص المستكبر فهو الذي يتعاظم على الناس، وقد قال الله تعالى: أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ [الزمر:60].
صفات أهل النار في الشريعة الإسلامية
26082020 اهم النار خمسة من هم. 25032017 الحساب والجزاء لقد خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان وأورثه الأرض للعمل والعبادة وأنعم علينا بالعقل. أما صفة أهل النار -أعاذنا الله منها- فقد ورد في ذكرها الكثير من الآيات والأحاديث وسوف نكتفي. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعـد. بعض صفات أهل الجنة وأهل النار - الكلم الطيب. في فتوى له أن العلامات التي تميز أهل الجنة هي. فتبين بهذا أن صحة الجسد وقوته وكثرة المال والتنعم بشهوات الدنيا والتكبر والتعاظم على الخلق وهي صفات أهل النار التي ذكرت في حديث حارثة بن وهب هي جماع الطغيان والبغي كما قال تعالى. ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر فالعتل يقصد به الإنسان الفاجر والجواظ. وردت في السنة أحاديث كثيرة تبين صفات أهل النار ومن هذه الصفات. فقد سبق في الفتاوى ذات الأرقام التالية.
ولا يَسْتَوِي لِباسُ أَهْلِ الجَنَّةِ ولِباسُ أَهْلِ النّارِ فَأَمّا أَهْلُ الجَنَّةِ فَثِيابُهُمُ الحَرِيرُ والسُّنْدُسُ والإِسْتَبْرَقُ، قالَ تَعالى: ﴿ عَالِيَهُمْ ﴾ أَيْ فَوْقَهُمْ ﴿ ثِيَابُ سُندُسٍ ﴾ أَيِ الثِّيابُ الرَّقِيقَةُ مِنَ الدِّيباجِ وهُوَ الحَرِيرُ ﴿ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ﴾ وهُوَ ما غَلُظَ مِنَ الدِّيباجِ ﴿ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (٢ ۱) ﴾. وأَمّا أَهْلُ النّارِ: فَثِيابُهُمْ مِنْ نارٍ قالَ تَعالى: ﴿ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّنْ نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ ( ۱ ٩)﴾ وكذلك لا تَسْتَوِي هَيْئَةُ أَهْلِ الجَنَّةِ وهَيْئَةُ أَهْلِ النّارِ، فَأَمّا أَهْلُ الجَنَّةِ فَإِنَّهُمْ عَلى صُورَةِ أَبِيهِمْ ءادَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ سِتُّونَ ذِراعًا طُولاً في عَرْضِ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ حِسانُ الوُجُوهِ يُشْبِهُونَ يُوسُفَ الصِّدِّيقَ في الجَمالِ. وأَمّا أَهْلُ النّار:ِ فَإِنَّ اللهَ يَزِيدُ في أَحْجامِهِمْ لِيَزْدادُوا عَذابًا حَتَّى يَكُونَ ضِرْسُ الكافِرِ يَوْمَ القِيامَةِ كَجَبَلِ أُحُدٍ وما بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ مَسِيرَةَ ثَلاثَةِ أَيّامٍ وكُلَّما أَنْضَجَتْ جُلُودَهُمُ النّارُ كُسُوا جُلُودًا غَيْرَها قالَ تَعالى ﴿ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا العَذَابَ ﴾.
صفات النار النار هي دارٌ اشتدَّ غيظُها وزفيرها، وتفاقمت فظاعتها وحمي سعيرُها، سوداءُ مظلمة، شعثاء موحشة، دهماء محرقة، (لاَ تُبْقِى وَلاَ تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لّلْبَشَرِ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) المدثر:28-30. لا يطفأ لهبُها، ولا يخمد جمرُها، دارٌ خُصَّ أهلها بالبعاد، وحرموا لذة المنى والإسعاد، (جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ? لْمِهَادُ). يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده، لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثير))، قالوا: وما رأيت يا رسول الله؟ قال: ((رأيت الجنة والنار)) رواه مسلم. ويقول النعمان بن البشير رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ويقول: ((أنذرتكم النار، أنذرتكم النار))، حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجليه. رواه أحمد وغيره. وقال عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام: ((لا تنسوا العظيمتين، لا تنسوا العظيمتين: الجنة والنار))، ثم قال وهو يبكي ودموعه تبلُّ جانبي لحيته بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم من أمر الآخرة لمشيتم إلى الصعيد ولحثيتم على رؤوسكم التراب)). وتواردت الآيات القرآنية في التخويف من عذاب النار، كقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ} [التوبة: 34، 35].