ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا الآية. اكتشاف أن الجبال ليست ثابته بل انها تمر مثل السحاب تفسير سورة النمل آية 88اعداد ماريا السندة. طبعا هاتين الآيتين تتحدثان عن تأثير الماء على لون الصخور والجبال وأن هناك اختلافا في ألوان البشر وكذلك في ألوان الجبال وهذه الأشياء لا يدركها إلا العلماء فهم أشد خشية لله تعالى من غيرهم. ايات في القران عن الجبال. وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا. الجبال في القرآن الكريم. في سياق الحديث عن معنى آية. ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات.
- خلق الله الجبال ثابتة لتثبيت الأرض ومنعها من الحركة والاضطراب - الإسلام سؤال وجواب
- من أعظم آيات الله فى الكون الجبال – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
- آيات عن النساء في القرآن - موضوع
- الدرجة الأولى للأوسمة - الأفاق نت
- ما هي الدرجة الأولى للأوسمة - المصري نت
- الدرجة الأولى للأوسمة - موسوعة
- الدرجة الأولى للأوسمة |
خلق الله الجبال ثابتة لتثبيت الأرض ومنعها من الحركة والاضطراب - الإسلام سؤال وجواب
وبعبارة أخرى كان يشير إلى وجود جذور (Roots) لجبال الهيمالايا ممتدة أسفل منها، وهي التي أثرت على القياسات، وأظهرت الفارق سالف الذكر. في عام 1865م تقدم جورج أيري (George Airy) بنظرية مفادها أن القشرة الأرضية لا تمثل أساساً مناسبا للجبال التي تعلوها، وافترض أن القشرة الأرضية وما عليها من جبال لا تمثل إلا جزراً طافية على بحر من صخور أعلى كثافة. من أعظم آيات الله فى الكون الجبال – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. وعليه، فلا بد للجبال لضمان ثباتها واستقرارها على هذه المادة الأكثر كثافة، أن تكون لها جذور ممتدة من داخل تلك المنطقة العالية الكثافة. إن التفسير العلمي لنظرية جورج أيري أتى من خلال النموذج الذي قدمه الجيولوجي الأمريكي دتون في عام 1989م (Theory of Isostasy) شارحاً به نظريته المسماة بـ "نظرية الاتزان" والمتمثل في مجموعه من حوض مملوء بالماء، شكل المجسمات الخشبية المختلفة الارتفاعات طافية فيه، وقد تبين من هذا النموذج أن الجزء المغمور في الماء من المجسمات الخشبية يتناسب طرداً مع ارتفاعه، ذاكراً أنها في حالة أسماها بحالة الاتزان الهيدروستاني (State of Hydrostatic Balance) أما التمثيل الطبيعي والتقليدي لهذه الحالة فهي في الواقع حالة جبال الجليد العائمة (Iceebergs).
أي: ويوم ينفخ في الصّور ، فيفزع من في السّماوات ، وترى الجبال. فدلّت هذه القرينة القرآنيّة الواضحة على أنّ مرّ الجبال مرّ السّحاب كائن يوم ينفخ في الصّور لا الآن " انتهى. خلق الله الجبال ثابتة لتثبيت الأرض ومنعها من الحركة والاضطراب - الإسلام سؤال وجواب. وقال أيضا:
" جميع الآيات الّتي فيها حركة الجبال كلّها في يوم القيامة ، كقوله تعالى: ( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا ، وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا) وقوله تعالى: ( وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً) وقوله تعالى: ( وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا) وَقَوْلِهِ تَعَالَى: ( وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ) " انتهى من " أضواء البيان " ( 6 / 490). وقال ابن كثير رحمه الله تعالى: " وقوله: ( وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ) أي: تراها كأنها ثابتة باقية على ما كانت عليه ، وهي تمر مر السحاب ، أي: تزول عن أماكنها ، كما قال تعالى: ( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا ، وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا) ، وقال: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ، فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ، لَّا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا) ، وقال تعالى: ( وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً) " انتهى " تفسير ابن كثير " ( 6 / 217).
من أعظم آيات الله فى الكون الجبال – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
ميمون بن مهران -رحمه الله -: قرأ قوله -تعالى-: (وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) (يس:59)، فرقَّ حتى بكى، ثم قال: "ما سمع الخلائق بعتب أشد منه قط". الحسن بن صالح -رحمه الله -: عن حميد الرواسي قال: كنت عند علي والحسن ابني صالح ورجل يقرأ: ( لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) (الأنبياء:103)، فالتفت عليٌّ إلى الحسن وقد اصفار واخضار، فقال: "يا حسن، إنها أفزاع فوق أفزاع"، ورأيت الحسن أراد أن يصيح، ثم جمع ثوبه فعضَّ عليه حتى سكن عنه وقد ذبل فمه، واخضار واصفار. آيات عن النساء في القرآن - موضوع. عمرو بن عتبة -رحمه الله-: لما تُوفي دخل بعض أصحابه على أخته، فقال: "أخبرينا عنه"، فقالت: "قام ذات ليلة، فاستفتح سورة (حم)، فلما أتى على هذه الآية: ( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ) (غافر:18)، فما جاوزها حتى أصبح". سليمان التيمي -رحمه الله-: يحكي عنه مؤذنه معمر، قال: "صلى إلى جنبي سليمان التيمي بعد العشاء الآخرة، وسمعته يقرأ: (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) ( الملك:1)، فلما أتى على هذه الآية: ( فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) (الملك:27)، جعل يرددها حتى خف أهل المسجد فانصرفوا، فخرجت وتركته، وغدوت لأذان الفجر فنظرت فإذا هو مقامه، فسمعت فإذا هو فيها لم يجزها، وهو يقول: (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا)".
ثم إن الجبال تشكل عاملاً مهمَّاً في نزول المطر من السماء. فالرياح تحمل معها ذرات الماء من على سطح البحار والأنهار ثم تسير بها وتسوقها حتى تصطدم بالجبل حيث تغير مسارها للأعلى، فتتجه الذرات المائية مسرعة باتجاه الأعلى لتصل إلى طبقات الجو العليا وتتبرَّد ثم تتكثف. عملية التكثف هذه تساهم فيها الغبار الموجودة في الجو والناتجة من عمليات الحتّ المستمرة للجبال. ولولا ذرات الغبار لما تشكلت الغيوم! يخبرنا علماء الجيولوجيا أيضاً عن عمر هذه الجبال الذي يبلغ آلاف الملايين من السنين! فالله تعالى بعظيم حكمته ركب الأرض (القشور الأرضية) من مجموعة ألواح. هذه الألواح منذ خلقها الله وهي تتحرك ويصطدم بعضها ببعض وينتج عن هذا التصادم بروز الجبال. ايات قرانية عن الجبال. فمثلاً نحن نعلم بسلسلة جبال الهملايا الضخمة ويقول العلماء إنها قد انتصبت بفعل التصادم المستمر بين اللوح الهندي واللوح الآسيوي. وانتصاب الجبال لا يزال مستمرا ًولكن ببطء شديد. لذلك يطلب القرآن من كل مؤمن تدبّر آيات الله تعالى في هذه الجبال فيقول: (وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ) [الغاشية: 19]. ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
المراجع
·
· Underneath the mountains
· Tectonic Plates, National Science Digital Library.
آيات عن النساء في القرآن - موضوع
وهكذا يتبين من الأية السابقة إنه لا يوجد سوى نوعين فقط من الجبال وهى أما أن تكون شديدة الإسقامة وهى تلك الجبال التى تتكوم من الانفجارات البركانية التى تلقى على سطح القشرة الأرضية لقوله تعالى: " (وَأَلْقَىَ فِي الأرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً وَسُبُلاً لّعَلّكُمْ تَهْتَدُونَ) [سورة: النحل – الأية: 15]". والنوع الآخر من الجبال يكون على هيئة طيات المتكونة بواسطة الحركات التكتونية. إذن فالجبال أما أن تكون شديدة الإستقامة أو جبال مطوية. فمن الفوائد التى تصاحب نشأة الجبال البركانية هو مصاحبتها بكميات هائلة من بخار الماء وصدق الله العظيم إذ يقول "(وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَاهَا(31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعاً لّكُمْ وَلأنْعَامِكُمْ(33) [سورة: النازعات]". أما عند نهاية الجبال، أى عند تجويتها بعوامل التجوية المختلفة على مدار السنين فنجد إن تلك الجبال كانت محملة بالمعادن الثمينة وتلك المعادن التى لا يمكن لها أن تتكون الا تحت ظروف عالية جداً من درجة الحرارة والضغط أى فى منطقة الوشاح Mantle أسفل القشرة الأرضية. فالجبال كلها فوائد ومتاع، فهى بيئة المحاجر والمناجم لمختلف المواد الاقتصادية من حديد وفوسفات وحجر حيرى ورملى ….. الخ.
فيما يلي ملخص سهل لأهم الحقائق اليقينية في علم الجبال وكيف تحدث القرآن عنها......
يقول تعالى: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ) [لقمان: 10]. يخبرنا علماء الجيولوجيا عن أسرار تشكل الجبال على الأرض. فمنذ أكثر من ثلاثة آلاف مليون سنة كان سطح الأرض يلتهب بحركة شديدة لأجزائه، البراكين والهزات الأرضية، وما تطلقه الأرض من باطنها من حمم منصهرة وغير ذلك. وخلال ملايين السنين تبردت هذه القشرة الخارجية لسطح الأرض وشكلت ألواحاً تغطي الكرة الأرضية، هذه الألواح تسمى القشرة الأرضية. وتتحرك بشكل مستمر بحركة بطيئة جداً. وعند اصطدامها مع بعضها فإنها تشكل ضغطاً رهيباً يتجه للخارج بشكل عامودي على سطح الأرض، يؤدي هذا الضغط إلى إلقاء أطراف هذه الألواح للأعلى وبروزها. وبمرور الملايين من السنوات تشكلت الجبال التي نراها اليوم. وهنا نجد أن كلمة (أَلْقَى) هي الكلمة المثالية للتعبير عن آلية تشكل الجبال. لذلك نجد البيان القرآني يؤكد هذه الحقيقة العلميـة بقـوله تـعالى: (وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) [النحل:15].
الدرجة الأولى المتميزة وهي بمثابة شارة تلبس على الرقبة، كما ويضاف على ذلك وجود نجمة ذهبية على الصدر الأيسر. الدرجة الأولى: الشارة على الرقبة، مع نجمة فضية على صدره الأيسر. الدرجة الثانية: إشارة على الرقبة. الدرجة الثالثة: شارة على الشريط إضافة الى وردة على صدره الأيسر. الدرجة الرابعة: شارة على الشريط وتكون في موضع الصدر الأيسر. أسماء الحاصلين على وسام الملك عبدالعزيز هناك العديد من الشخصيات البارزة التي تمكنت من الحصول على وسام الملك عبدالعزيز الدرجة الأولى في المملكة السعودية، ونذكر أبرزهم كالتالي: إقرأ أيضا: كم العدد المسموح به في الزواجات بالسعودية 1443 بندر بن سلطان آل سعود. فهد بن عبدالله بن محمد آل سعود. نايف بن عبد العزيز آل سعود. سارة بنت فيصل بن عبد العزيز. سطام بن عبد العزيز آل سعود. خالد بن بندر آل سعود. سلطان بن عبد العزيز آل سعود. تركي بن ناصر آل سعود. الدرجة الأولى للأوسمة - موسوعة. الوليد بن طلال آل سعود. طلال بن عبد العزيز آل سعود. تجدر الإشارة بالقول على أن وسام الملك عبدالعزيز هو عبارة عن استحقاق يناله السعودي المواطن في المملكة العربية السعودية، وجاء اسم الوسام تيمناً بمؤسس المملكة، وهناك ما يقارب حوالي أربعة درجات من الاوسمة.
الدرجة الأولى للأوسمة - الأفاق نت
الدرجة الأولى للأوسمة، الأوسمة هي نظام ملكي سعودي تم إصداره في حياة الملك الراحل فيصل بن عبد العزيز، وهي مجموعة من المكافئات والجوائز والترقيات التي يتم منحها للشخص المميز في مجال ما، أو للشخص الذي حقق بطولة معينة أو قام بإنجاز كبير، وتسهم هذه الأوسمة في خلق بيئة تنافسية بين الأفراد ليقوموا بتقديم المزيد من الأعمال في المجالات المختلفة. ما هي الدرجة الأولى من الأوسمة تعد الدرجة الأولى من الأوسمة هي القلادة الخاصة بالملك عبد العزيز وقلادة بدر الكبرى، وتنقسم الأوسمة والقلادات في المملكة السعودية حسي الأهمية ودرجة لشرف، وهي كالآتي: الدرجة الأولى: مثل قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبد العزيز. الثانية: مثل وشاح الملك عبد العزيز. الثالثة: وسام الملك عبد العزيز. الرابعة: مثل وسام الملك سعود، وسام الملك سلمان، وسام الملك خالد، وسام الملك عبد الله، سام الملك فهد. ما هي الدرجة الأولى للأوسمة - المصري نت. مميزات أوسمة الملك عبد العزيز تعتبر أوسمة الملك عبد العزيز من أرفع الدرجات الشرفية التي من الممكن ان تمنح لشخص، حيث أن حامله يتم منحه مزايا مختلفة ومتنوعة، ويُعطى عطايا ثمينة وهدايا متنوعة، وتختلف العطايا التي يتم منحها من قِبل أوسمة الملك عبد العزيز باختلاف درجتها، حيث يحصل حامل وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى على ما يقارب 200000 ريال سعودي، ويكون حامل هذا الوسام برعاية المملكة طوال حياته.
ما هي الدرجة الأولى للأوسمة - المصري نت
الدرجة الأولى للأوسمة هي موضوع مقالنا اليوم ، فالأوسمة هي عبارة عن بعض الترقيات، والحوافز، والمكافأت التي يتم منحها إلى مجموعة من الأشخاص القادرين على إثبات تميزهم في مجال عملهم، أو من تمكنوا من القيام بأحد الأعمال البطولية، ومن خلال المقال الآن سنتعرف على الدرجة الأولى للأوسمة. الدرجة الأولى للأوسمة |. التقديم على وظائف الخطوط الجوية الدرجة الأولى للأوسمة الدرجة الأولى للأوسمة تتمثل في قلادة بدر الكبرى، وقلادة الملك عبد العزيز، وتعد تلك الأوسمة أحد الأنظمة الملكية بالمملكة العربية السعودية. يرجع بداية إصداره إلى فترة ولاية الملك فيصل بن عبد العزيز ، ويتم منح الأوسمة من الدرجة الأولى إلى الرؤساء وبغض الشخصيات الوطنية على سبيل تكريمهم على ما تمكنوا من تحقيقه من إنجازات وأعمال وطنية ذات قيمة كبيرة. القلادات والأوسمة مقسمة إلى درجات في المملكة العربية السعودية، وذلك وفقًا لأهمية العمل الذي يتم منح الأوسمة على انجازها، وكذلك تبعًا لدرجة الشرف التي تمنحها القلادة لحاملها، ويتم تقسيمها كما يلي: تسجيل روضة نظام نور الدرجة الأولى تتمثل في قلادة الملك عبد العزيز وقلادة بدر الكبرى، ومن أشهر الحاصلين على قلادة الملك عبد العزيز كلًا من (باراك أوباما، جورج بوش، عبد الفتاح السيسي، دونالد ترامب، الباجي قائد السبسي).
الدرجة الأولى للأوسمة - موسوعة
الدرجة الأولى للأوسمة، الأوسمة في المملكة العربية السعودية هي أوسمة ملكية لأن الملك هو الذي يقدمها لمن يستحقها، فهناك فئات كثيرة من المبدعين يحصلون على ميداليات، وهو احترام لهم لما قدموه في البلاد، والتكريمات التي قدمتها الدولة لكل شخص عمل ليل نهار وتوج عمله بالنجاح مما ساهم في رفعة الوطن، سنتعرف من خلال هذا المقال على الدرجة الأولى للتريمات في المملكة العربية السعودية والعديد من المعلومات حول هذا الموضوع، للمزيد تابعونا. ما هي الدرجة الأولى للأوسمة الدرجة الأولى للأوسمة هو ميدالية بدر الكبرى وقلادة الملك عبد العزيز، وهناك نوعان من الزخارف من الدرجة الأولى، وسام بدر الكبرى، الذي سمي على اسم معركة بدر الكبرى بين الحقيقة والباطل، وقلادة الملك عبد العزيز مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة، وهناك درجات أخرى، الدرجة الثانية والثالثة، وهكذا في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية، يقدمها الملك للشخصيات المؤثرة والمتفاعلة. يحصل الفنانون على أوسمة ونجاح إداريون وأصحاب مؤسسات خاصة ومهندسون وأطباء وعلماء ومحاربون، ويحصل كل مبدع على وسام فخرية من بلاده لأنه ساهم في النهوض ببلده وقدم خدمة للوطن والمواطن في الدولة التي ينتمي إليها ومن هذه الدول التي تكرم مواطنيها المميزين المملكة العربية السعودية.
الدرجة الأولى للأوسمة |
اللائحة التنفيذية لنظام وسام المملكة العربية السعودية 1436 جرام بسم الله الرحمن الرحيم المرسوم الملكي رقم (م / 39) بتاريخ 24/6/1434 هـ مشروع القواعد التنفيذية لنظام الجوائز السعودي الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م / 39) وتاريخ 24/06/1434. وفقا للصيغة المرفقة بالتقرير رقم (161) وتاريخ 14/3/1436 هـ المعتمد من الإدارة العامة للاستشاريين. بسم الله الرحمن الرحيم قرار مجلس الوزراء رقم (240) وتاريخ 18/5/1436 هـ خزانة بعد النظر في المعاملة الواردة من الديوان الملكي رقم 221227 بتاريخ 6 أكتوبر 1435 هـ والمتضمنة برقية من معالي رئيس البروتوكول الملكي رقم 1919 بتاريخ 19 مايو 1435 هـ ، وكذلك مشروع اللائحة التنفيذية لنظام الميدالية السعودية ونماذج براءات الاختراع المقترحة. الجوائز. وبعد الاطلاع على نظام الجوائز السعودية الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م / 39) وتاريخ 24/6/1434 هـ. وبعد الاطلاع على المحضر رقم (17) بتاريخ 1/10/1436 هـ ، رقم (161) وتاريخ 14/3/1436 هـ المعد من قبل مجلس الخبراء التابع لمجلس الوزراء. وبعد النظر في تنسيب اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم (531) وتاريخ 5/3/1436 هـ. اصنع قرار مرفق بالموافقة على اللائحة التنفيذية لنظام وسام المملكة العربية السعودية.
اللائحة التنفيذية لنظام وسام المملكة العربية السعودية
1436 جرام
بسم الله الرحمن الرحيم
المرسوم الملكي رقم (م / 39) بتاريخ 24/6/1434 هـ
مشروع القواعد التنفيذية لنظام الجوائز السعودي الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م / 39) وتاريخ 24/06/1434. وفقا للصيغة المرفقة بالتقرير رقم (161) وتاريخ 14/3/1436 هـ المعتمد من الإدارة العامة للاستشاريين. قرار مجلس الوزراء رقم (240) وتاريخ 18/5/1436 هـ
خزانة بعد النظر في المعاملة الواردة من الديوان الملكي رقم 221227 بتاريخ 6 أكتوبر 1435 هـ والمتضمنة برقية من معالي رئيس البروتوكول الملكي رقم 1919 بتاريخ 19 مايو 1435 هـ ، وكذلك مشروع اللائحة التنفيذية لنظام الميدالية السعودية ونماذج براءات الاختراع المقترحة. الجوائز. وبعد الاطلاع على نظام الجوائز السعودية الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م / 39) وتاريخ 24/6/1434 هـ. وبعد الاطلاع على المحضر رقم (17) بتاريخ 1/10/1436 هـ ، رقم (161) وتاريخ 14/3/1436 هـ المعد من قبل مجلس الخبراء التابع لمجلس الوزراء. وبعد النظر في تنسيب اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم (531) وتاريخ 5/3/1436 هـ. اصنع قرار مرفق بالموافقة على اللائحة التنفيذية لنظام وسام المملكة العربية السعودية.
المادة الثامنة:
للوزارات والأجهزة الحكومية الأخرى والجمعيات الأهلية أن ترشح من تراه للأوسمة التي تمنح بمناسبة اليوم الوطني وفقاً للمادة (التاسعة) من النظام. المادة التاسعة:
يشترط فيمن يرشح لمنحه أحد الأوسمة الواردة في المادة (التاسعة) من النظام؛ الآتي:
1 أن يكون حسن السيرة والسلوك. 2 ألاَّ يكون قد سبق الحكم عليه في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة، ما لم يرد إليه اعتباره. 3 ألاَّ يكون قد سبق له أن فصل من الخدمة العامة في الدولة لأسباب تأديبية. المادة العاشرة:
لا يتم الترشيح لمنح الأوسمة وفقاً للمادة (التاسعة) من النظام إلا من قبل لجنة مشكلة في الوزارة أو الجهاز الحكومي من أربعة أعضاء على الأقل من المراتب العليا تكون برئاسة الوزير أو رئيس الجهاز. المادة الحادية عشرة:
يرفع الترشيح إلى رئيس مجلس الوزراء قبل اليوم الوطني بثلاثة أشهر على الأقل، موضحاً فيه العمل الاستثنائي المميز الموجب للمنح وفقاً للمادة (التاسعة) من النظام والسيرة الذاتية للمرشح. المادة الثانية عشرة:
تقوم المراسم الملكية بالتنسيق مع وزارة الثقافة والإعلام للإعلان عن الأشخاص الممنوحين الأوسمة بمناسبة اليوم الوطني في كل عام. المادة الثالثة عشرة:
الحالات التي تسحب فيها الأوسمة من حاملها هي:
أ إذا ارتكب جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة.