الحنابلة: والذين رجّحوا أنّ انكشاف القليل من العورة لا يكون مضرًّا بالصلاة، وذلك استنادًا إلى مبدأ مما يشق التحرز منه فسومح فيه. شاهد أيضًا: هل صوت المرأة عورة
إلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال: بين حدود عورة كل من الرجل والمراة كتاب الحديث ، وتبين أنّ حد العورة للمرأة كلها باستثناء وجهها وكفيها وذلك فيه خلاف، وأما بالنسبة لعورة الرجل فهي من السرة إلى الركبة على القول الراجح. المراجع
^, حدود عورة الرجل, 22-02-2021
^, مذاهب العلماء في عورة المرأة, 22-02-2021
^, ستر العورة في الصلاة, 22-02-2021
^, انكشاف اليسير من العورة, 22-02-2021
حدود عورة الرجل :
تاريخ النشر: الخميس 16 جمادى الأولى 1431 هـ - 29-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134939
242070
0
475
السؤال
هل اتفقت المذاهب الأربعة على أن العورة تبدأ من أسفل الركبة إلى أعلى السرة؟ أم المذهب الحنبلي خالفهم في ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان السائل يعني عورة الرجل فقد اتفقت المذاهب الأربعة على أن عورة الرجل ما بين السرة والركبة، وليس أسفل الركبة وأعلى السرة كما ذكر. وهذا هو المذهب عند الحنابلة. وقال المرداوي الحنبلي في الإنصاف:... ص174 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - عورة الرجل - المكتبة الشاملة. الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ: أَنَّ عَوْرَةَ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ.. اهـ
وجاء في الموسوعة الفقهية: عورة الرّجل في الصّلاة وخارجها. 4 - عورة الرّجل في الصّلاة وخارجها ما بين السّرّة والرّكبة عند الحنفيّة والمالكيّة والشّافعيّة والحنابلة، وهو رأي أكثر الفقهاء لقوله صلى الله عليه وسلم « أسفل السّرّة وفوق الرّكبتين من العورة » وفي روايةٍ عن أحمد أنّها الفرجان فقط لما روي عن أنسٍ رضي الله عنه « أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم يوم خيبر حسر الإزار عن فخذه حتّى إنّي لأنظر إلى بياض فخذ النّبيّ » رواه البخاريّ.
ما هي حدود العورة في الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
قال التِّرمذي: حسَنٌ، ما أرى إسنادَه بمتَّصِلٍ، وصَحَّحه الطَّحاويُّ في ((شرح معاني الآثار)) (1/475)، والبيهقيُّ في ((السُّنَن الكبرى)) (2/228) وقال: يُحتَجُّ به، وصححه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4013). وَجهُ الدَّلالةِ: في الحديثِ دَلالةٌ على عدَمِ جَوازِ كَشفِ الفَخِذِ [13] ((فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة- المجموعة الأولى)) (6/165). حدود عورة الرجل :. 2- عنِ المِسْوَرِ بنِ مَخرمةَ رضي الله عنه، قال: ((أقبلتُ بحَجَرٍ أحمِلُه ثقيلٍ، وعليَّ إزارٌ خَفيفٌ، قال: فانحلَّ إزاري ومعي الحجَرُ لم أستَطِعْ أن أضَعَه حتى بلغتُ به إلى مَوضِعِه، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ارجِعْ إلى ثوبِكَ فخُذْه، ولا تَمشُوا عُراةً)) [14] أخرجه مُسلم (341). وَجهُ الدَّلالةِ: في الحديثِ الأمرُ بأخْذ الإزارِ، وهو يستُرُ ما بين السُّرَّة والرُّكبةِ [15] ((سُبُل السَّلام)) للصَّنعانيِّ (1/133)، ((الشَّرحُ المُمتِع)) لابنِ عُثَيمين (2/162). الأدلَّةُ على عدَمِ وُجوبِ سَترِ السُّرَّة والرَّكبة: 1- عن أبي مُوسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ حائِطًا [16] حائطًا: أي: بُستانًا. يُنظر: ((شرح القسطلاني)) (6/106).
ص174 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - عورة الرجل - المكتبة الشاملة
ففي هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أظهر فَخِذَه. ولذلك فقد ذهب بعض العلماء إلى أنَّ الفخذ ليس من العورة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كشف عنه؛ ولو كان من العورة لَمَا كشفه النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: وهو مذهب ضعيف؛ لأن فيه تركًا للأحاديث القائلة بأنَّ الفخذ من العورة. والصواب – جمعًا بين الأحاديث – أنَّ الفخذ من العورة؛ ولكنَّ عورته مخففة. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ((وَطَرِيقُ الْجَمْعِ بَيْن هَذِهِ الْأَحَادِيث: مَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ أَحْمَدَ وَغَيْرهمْ: أَنَّ الْعَوْرَة عَوْرَتَانِ: مُخَفَّفَة, وَمُغَلَّظَة. فَالْمُغَلَّظَة ُ: السَّوْأَتَانِ. وَالْمُخَفَّفَة ُ: الْفَخِذَانِ. وَلَا تَنَافِي بَيْن الْأَمْر بِغَضِّ الْبَصَر عَنِ الْفَخِذَيْنِ لِكَوْنِهِمَا عَوْرَة, وَبَيْنَ كَشْفهمَا لِكَوْنِهِمَا عَوْرَة مُخَفَّقَة. وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم ( [5])))اهـ. وقال العلامة الألباني رحمه الله: ((أدلة القائلين بأن الفخذ ليس بعورة فِعْلِيَّةٌ من جهة وَمُبِيحَةٌ من جهة أخرى، وأدلة القائلين بأنه عورة قولية من جهة وحاظرة من جهة أخرى؛ ومن القواعد الأصولية التي تساعد على الترجيح بين الأدلة والاختيار بعيدًا عن الهوى والغرض قاعدتان: الأولى: الحاظر مُقَدَّم على المبيح.
وسنتطرّق إلى أمرين اثنين: ( أقوال العلماء في المسألة - وهل كشف العاتقين عورة في الصّلاة ؟)
- اتّفق أهل العلم على أنّ القبل والدّبر عورة. - كما اتّفقوا على أنّ ما فوق السّرّة وما دون الرّكبة ليس بعورة. - ولكنّهم اختلفوا فيما بين السرّة والرّكبة هل هو عورة أو لا ؟ ولهم في ذلك مذهبان:
* الأوّل: مذهب جمهور العلماء من المذاهب الأربعة وغيرهم: أنّ عورة الرّجل من السرّة إلى الرّكبة ، والأدلّة على ذلك:
1 - ما رواه البخاري تعليقا - بصيغة التّمريض - قال: باب مَا يُذْكَرُ فِى الْفَخِذِ، وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه وَجَرْهَدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم: (( الْفَخِذُ عَوْرَةٌ)). ورواه التّرمذي عَنْ جَرْهَدٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم مَرَّ بِهِ وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم: (( غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ)). قال التّرمذي: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ "، وقال الألبانيّ: صحيح. 2 - وما رواه أبو داود عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (( لاَ تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلاَ تَنْظُرَنَّ إِلَى فَخِذِ حَىٍّ وَلاَ مَيِّتٍ))، ولكنّه ضعيف جدّا.
وأمَرني بحِفظِ بابِ الحائِطِ، فجاءَ رجلٌ يستأذِنُ، فقال: ائذنْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، فإذا أبو بكرٍ، ثم جاءَ آخَرُ يستأذِنُ، فقال: ائذَنْ له وبشِّرْه بالجَنِّةِ، فإذا عُمَرُ، ثمَّ جاءَ آخَرُ يستأذنُ، فسكَتَ هُنيهةً [17] هُنَيْهَةً: أَيْ: قَليلًا مِن الزَّمانِ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (5/279)، ((فتح الباري)) لابن حَجَر (7/55). ، ثم قال: ائذنْ له وبشِّرْه بالجَنَّةِ على بَلوَى ستُصيبُه، فإذا عُثمانُ بنُ عفَّانَ. وفي رواية زاد: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان قاعدًا في مكانٍ فيه ماءٌ، قد انكشَفَ عن رُكبتيه- أو رُكبته- فلمَّا دخل عثمانُ غطَّاها)) [18] أخرَجَه البُخاريُّ (3695) واللَّفظُ له، ومُسلِمٌ (2403). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان كاشِفًا عن رُكبَتَيه وهو مع أصحابِه، فدَلَّ على جوازِ كَشفِ الرُّكبةِ [19] ((عُمدة القاري)) للعَينيِّ (4/82). 2- عن أبي الدَّرداءِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنتُ جالِسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ أقبَلَ أبو بكرٍ آخذًا بطَرَفِ ثَوبِه حتى أبدَى عن رُكبتِه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا صاحبُكم فقد غامَرَ [20] غامَرَ: أي: خَاصَمَ ودخَلَ في غَمْرةِ الخصومَةِ.
كانت بدايته مع حسين كامل ابن عم وصهر صدام ومرافقه الخاص، وما هي إلا سنوات حتى يُعيـّن حسين وزيراً للتصنيع العسكري، ثم واصل مشواره مع أخيه صدام كامل. على طول الجولات والمهمات التي كان يرافق بها صدام حسين أثناء الثمانينيات بدايةً من الزيارات المتكررة إلى جبهة الحرب أثناء الحرب العراقية الإيرانية مروراً بزيارة المدن ودخول بيوت العراقيين وزيارة ثكنات الجيش وزيارة الكويت أثناء الاجتياح نهايةً بمرافقته في الاجتماعات الدولية استطاع عبد معرفة أطباع صدام وطريقة التقرب منه. بعد انتهاء الحرب العراقية الإيرانية وبداية أحداث اجتياح الكويت استطاع عبد حمود التفـرّد بالمهمات وبمرافقة صدام بعد عزل كلاً من صباح ميرزا أقدم حارس شخصي لصدام، وارشد ياسين صهر صدام ومرافقه وقائد طائرته الخاصة للأسباب مجهولة في عام 1991م، وسطع نجمه أكثر بعد اغتيال صدام وحسين كامل صهرا صدام في عام 1995م لهروبهم إلى الأردن وكشفهم أسرار عسكرية ونووية، وإعدام صدام بعض الحراس لشكه فيهم. بعد عام 1996م صار عبد حمود أقدم وأقوى حارس شخصي لصدام وكان أشبه بيده اليسرى حيث كان من النادر أن تشاهد صدام حسين في الجولات الداخلية أو المناسبات أو حتى الاجتماعات الرسمية بدون أن تشاهد عبد حمود خلف صدام، كان دائما ما يقف في الخلف بوجهه العابس وشاربه الغليظ حاملاً رزمة من الأوراق والملفات متخصراً بمسدس.
الكلمة الدلالية &Ldquo;عبد حمود التكريتي&Rdquo;
ويعتبر عبد حمود المسؤول السادس في النظام السابق الذي يتم إعدامه بعد إعدام صدام حسين وبرزان التكريتي وعضو مجلس قيادة الثورة علي حسن المجيد ونائب رئيس الجمهورية طه ياسين رمضان ورئيس محكمة الثورة عواد البندر.
القروي الذي تحول لدكتور جنرال، حارس صدام المخلص وأقرب له أكثر من نجليه.. عبد حمود التكريتي | وكالة ستيب الإخبارية
نفذت السلطات العراقية الخميس حكم الإعدام في السكرتير الخاص للرئيس الراحل صدام حسين، عبد حمود، وأحد أبرز رجال النظام السابق، حسبما أفاد المتحدث باسم وزارة العدل لمراسلة "سكاي نيوز عربية". وقال حيدر السعدي إن "وزارة العدل نفذت حكم الإعدام بحق المجرم عبد حمود السكرتير الخاص للرئيس السابق صدام حسين وفقا للمادة 13/1/1000 من قانون المحكمة الجنائية العليا" والتي تتعلق بجرائم الإبادة الإنسانية. وكانت المحكمة الجنائية العليا أصدرت في 26 أكتوبر 2010 أحكاما بالإعدام "شنقا حتى الموت" على ثلاثة مسؤولين سابقين هم إضافة إلى حمود، نائب رئيس الوزراء طارق عزيز ووزير الداخلية سعدون شاكر. وأوضحت المحكمة أن الأحكام صدرت عليهم بعد إدانتهم في قضية "تصفية الأحزاب الدينية"، إثر محاولة الاغتيال التي نجا منها صدام حسين في 1982 في الدجيل. وكان مجلس الوزراء العراقي قد قرر في وقت سابق رفع طلب إلى الرئيس العراقي جلال طالباني لتخويل نائبه خضير الخزاعي للمصادقة على أحكام الإعدام. وقال علي الدباغ الناطق باسم الحكومة في بيان صحفي إن "مجلس الوزراء اجتمع وقرر الطلب من طالباني تخويل نائبه بالمصادقة على عقوبة الإعدام الصادرة بموجب أحكام قضائية مكتسبة درجة البتات".
ماذا حدث لعبد حمود سكرتير صدام حسين أثناء إعدامه ؟
الفريق أول عبد حميد محمود. الفريق أول عبد حميد محمود خطاب أو عبد حميد التكريتي كما يعرف ايضا بعبد حمود (بتشديد الميم)، هو ضابط عسكري عراقي وكان يشغل منصب سكرتير الرئيس العراقي السابق صدام حسين. وهو يحتل المرتبة الرابعة والتي تحتوي على 55 اسما تعدها القوات الأمريكية من أهم المطلوبين من القيادة العراقية ابان حكم رئيسها المخلوع صدام حسين قبيل الاطاحة به من قبل القوات الأمريكية في ابريل 2003......................................................................................................................................................................... حياته المبكرة
ولد محمود في أوائل الخمسينات لأسرة ريفية. وذكرت الحياة إن محمود أنهي تعليمه عند المرحلة الابتدائية إلا أن المجيد ساعده علي التسلل داخل الدوائر القيادية وعلي الرغم من أنه لم يتلق تدريبات عسكرية إلا أنه ارتقي إلي منصب القائد العسكري. كما حصل أيضا علي درجة الدكتوراه
الفخرية. ويتمتع عبد بصلة قرابه بينه وبين الرئيس صدام حسين وتتصف هذه القرابه بالبعيدة. حياته العسكرية
عبد حميد محمود والرئيس العراقي السابق صدام حسين. بدأت علاقاته بالرئاسة العراقية في عام 1995 عندما تولي هذا الرجل قيادة عملية عسكرية بعد أن فر قريب صدام حسين كامل وزير ورئيس المجمع الصناعي العسكري إلي الأردن.
كان شاربه الكثيف الذي يقطع وجهه، يمنحه مظهراً من القسوة والعبوس، عرف عنه الانضباط والدقة، ولم يكن متردداً في أن يفصل في الحال الكسلاء أو من ليس لهم كفاءة في إدارة العمل. كان عبد متزوج من قريبة مهندسة، وأباً لستة أطفال أعطى ذكورهم أسماء الخلفاء الراشدين:عمر وعلي وعثمان وأبو بكر. جعلته خبرته الماضية كحارس سابق مرهف الحس لأي خطر، فقد كان على أهبة الاستعداد لأن يموت من أجل رئيسه، فقد كانت الثقة بينهما كاملة مطلقة، ودائماً ما كان ينادي صدام حسين بـ "سيّـدي" احتراماً وتوقيراً له. في أثناء الغزو الأمريكي عام 2003م ظل عبد في كل الأوقات يرافق صدام حسين في الاجتماعات والجولات وتحت القصف، حتى قبل يومٍ واحد من سقوط بغداد شوهد مع صدام، وبات المطلوب الرابع على قائمة المطلوبين، حيث تم القبض عليه بالقرب من تكريت في 19 يونيو 2003م. عُـذّب واضطهد من قبل الأمريكيين ليقر عن مكان اختباء صدام، لمعرفتهم بالموقع الحساس الذي كان يشغله قبل الحرب، فقد كان يعرف أسرار النظام وبعض مخابئ الرئيس الهارب، ولكن ظل هذا الجنرال المخلص ذو الخمسة عقود صامداً وفياً لقائده وحزبه إلى يوم القبض على صدام حسين. ثم جاء دور المحاكمات التي تابعها كثيرون داخل العراق وخارجه حيث ظهر عبد في قفص الاتهام خلف صدام تماما وكأنه اختار مكانه بنفسه، حيث كانت تلك المرة الأولى التي يلتقي فيها عبد بصدام حسين منذ سقوط بغداد، دهشة طغت وجه الرجلين، لكن اقتصرت على السلام فقط.
وقد تمكنت القوات الاميركية من اعتقاله في 16 حزيران 2003، علما انه كان رابع المطلوبين على لائحة المسؤولين السابقين المستهدفين بعد صدام حسين ونجليه قصي وعدي. صدام حسين. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى