وبهذه المقادير تنتظم مصالح العالم في الفصول الأربعة, وبسببها يحصل ما يحتاج إليه من نضج الثمار وحصول الغلات, ولو قدرنا كونها أسرع أو أبطأ مما وقع, لاختلت هذه المصالح… ولكن جار الله الزمخشري (ت 538 هـ) (في تفسيره "لكشاف") ذهب إلى أن حُسبان (بضم الحاء) مصدر حسب, ونظيره: الكفران والغفران والشكران… واستخلص الرازي من قول الزمخشري أن الله سبحانه جعل الشمس والقمر على حساب, لأن حساب الأوقات لا يُعلم إلاّ بدورها وسيرهما.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 5
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن أبي رزين والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله ﴿ والنجم والشجر يسجدان ﴾ قال:النجم ما انبسط على الأرض والشجر ما كان على ساق. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن سعيد بن جبير رضي الله عنه مثله. وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن أبي رزين في قوله ﴿ والنجم والشجر يسجدان ﴾ قال:النجم ما ذهب فرشاً على الأرض ليس له ساق، والشجر ما كان له ساق ﴿ يسجدان ﴾ قال:ظلهما سجودهما.
إن لصلاة الفجر ميزة خاصة في الدين الإسلامي وذلك لصعوبة وقتها الذي يأتي بعد منتصف الليل أثناء فترة النوم العميق للإنسان وهذا يجعلها من أكثر الصلوات فضلا وأجرا حيث ورد عنها أنها من أثقل. النوم بعد صلاة الفجر. فوائد عدم النوم بعد الفجر. ما هو الحكم في النوم بعد صلاة الفجر وهل يقسى القلب وهل يعتبر من المنكرات جزاكم الله خيرا. 2019-11-25 هل النوم مكروه بعد صلاة الفجر أو ما يعرف بنوم الصبحة هل هو مباح خاصة وقد تغيرت سمات وملامح أيامنا فلم يعد النوم في الليل كما كان فهناك من يسهرون الليل كله إلى الفجر بسبب العمل أو الدراسة أو حتى. لم يرد نص صريح لمنع النوم بعد صلاة الفجر أي أن النوم بعد صلاة الفجر مباح فكان من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم أنه إذا صلى الفجر هو وأصحابه جلسوا في مصلاهم حتى تطلع الشمس وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم الله تعالى أن. أ تسأل سماحتكم وتقول. الشريط رقم 260 تصنيف فقهي. 2019-11-26 النوم بعد صلاة الفجر لا يحرم ولكن تركه أفضل ذهب أهل العلم إلى أنه لا حرج في النوم بعد صلاة الفجر لكن من جلس يستغفر الله ويذكر الله هذا أفضل كان النبي صلى الله عليه وسلم-. 1 day ago اخبار مصر العاجلة – Egypt News.
حكم النوم بعد صلاة الفجر
تاريخ النشر: الإثنين 1 جمادى الأولى 1432 هـ - 4-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 153487
67091
0
355
السؤال
لقد سألت آنفاً عن نوم الصبحة وعلمت بأنه مكروه، ولكن مشكلتي في أنني إن بقيت مستيقظاً بعد انتهاء الصلاة حتى وقت الدوام، فإن ذلك يؤثر على نشاطي وأبقى كسلاناً طوال اليوم، علماً بأن الوقت بين انتهاء صلاة الفجر وبداية دوامي يمتد لأكثر من ساعتين. أفيدونا بارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن النوم في هذا الوقت جائز بمعنى أنه لا يأثم فاعله، ولو لم يكن محتاجا إليه. وقد كرهه بعض أهل العلم نظرا لما يترتب عليه من آثار صحية وغيرها، إلا إذا كان لحاجة. وقد ورد أن الرزق يقسم في ذلك الوقت. وعلى هذا، فإذا كان عدم النوم في هذا الوقت يؤثر عليك ويقلل نشاطك في عملك فلا حرج عليك في أن تنام فيه، وإن لم يؤثر عليك فلا شك أن الأفضل أن تشتغل بالذكر أو القراءة في ذلك الوقت. قال ابن القيم في زاد المعاد: نوم الصبحة يمنع الرزق لأن ذلك وقت تطلب فيه الخليقة أرزاقها وهو وقت قسمة الأرزاق فنومه حرمان إلا لعارض أو ضرورة. انتهى. قال الحافظ بن حجر في الفتح: وقد ورد أن الرزق يقسم بعد صلاة الصبح، وأن الأعمال ترفع آخر النهار، فمن كان حينئذ في طاعة بورك في رزقه وفي عمله.
نص اقناعي عن عدم النوم بعد صلاة الفجر
الحمد لله. بالنسبة للنوم بعد صلاة الإنسان للفجر ، فلم يرد نص يمنع منه ، فهو باق على الأصل ( وهو الإباحة). ولكن كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم إذا صلوا الفجر جلسوا في مصلاهم حتى تطلع الشمس ، كما ثبت في " صحيح مسلم 1/463 رقم 670 " من حديث سماك بن حرب قال: ( قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم ، كثيراً ، كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح - أو الغداة - حتى تطلع الشمس ، فإذا طلعت الشمس قام ؛ وكانوا يتحدثون ، فيأخذون في أمر الجاهلية ، فيضحكون ويتبسم. وأيضا فقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه أن يبارك لأمته في بكورها ، كما في حديث صخر الغامدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اللهم بارك لأمتي في بكورها) قال: وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم في أول النهار ، وكان صخرٌ رجلاً تاجراً ، وكان يبعث تجارته أول النهار ، فأثرى وأصاب مالاً. خرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد فيه جهالة ، وجاء ما يشهد له من حديث علي وابن عمر وابن عباس وابن مسعود وغيرهم - رضي الله عنهم جميعاً -
ومن هنا كره بعض السلف النوم بعد الفجر ، فقد أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه ( 5/222 رقم 25442) بإسناد صحيح عن عروة بن الزبير أنه قال: كان الزبير ينهى بنيه عن التصبح ( وهو النّوم في الصّباح) ، قال عروة: إني لأسمع أن الرجل يتصبح فأزهد فيه.
عدم النوم بعد صلاة الفجر سيغير حياتك للأبد
كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينام بعد صلاة الصبح لأن الله بارك لهذه الأمة في بكورها، كما في الحديث: "اللهم بارك لأمتي في بكورها"، ولذلك نص الفقهاء على كراهة النوم بعد صلاة الفجر. ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا ربه أن يبارك لأمته في البكور، كما روى ذلك أصحاب السنن الأربعة وابن حبان في صحيحه، أنه صلى الله عليه وسلم مر على ابنته فاطمة رضي الله عنها وهي مضطجعة وقت الصباح، فقال لها: "يا بنية قومي اشهدي رزق ربك، ولا تكوني من الغافلين، فإن الله يقسم أرزاق الناس ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس" رواه البيهقي. وقال صلى الله عليه وسلم في حديث رواه الطبراني في الأوسط: "باكروا الغدو -أي الصباح- في طلب الرزق، فإن الغدو بركة ونجاح" ولذا قد نص الفقهاء على كراهة النوم بعد صلاة الفجر، وممن نقلوا ذلك الإمام السفاريني في (غذاء الألباب شرح منظومة الآداب) حيث يقول:
مطلب في كراهة النوم بعد الفجر والعصر:
يكره نومك ـ أيها المكلف ـ بعد صلاة الفجر؛ لأنها ساعة تقسم فيها الأرزاق، فلا ينبغي النوم فيها، فإن ابن عباس رضي الله عنهما رأى ابناً له نائماً نومة الصبحة، فقال له: قم، أتنام في الساعة التي تقسم فيها الأرزاق؟!!
عدم النوم بعد صلاة الفجر
القسم الثالث: صلاة إذا فاتت لا تقضى إلا في نظير وقتها وهي صلاة
العيد إذا لم يعلم بها إلا بعد زوال الشمس، فإن أهل العلم يقولون:
يصلونها من اليوم التالي من نظير وقتها. إذن فالقضاء على ثلاثة أقسام:
الأول: ما يُقضى من حين زوال العذر، وهي الصلوات الخمس، وكذلك الوتر،
وشبهه من السنن المؤقتة. الثاني: ما يُقضى بدله وهي صلاة الجمعة فإذا فاتت تقضى ظهراً. الثالث: ما يُقضى هو نفسه ولكن في نظير وقته من اليوم التالي، وهو
صلاة العيد إذا فاتت بالزوال فإنها تصلى في نظير وقتها من اليوم
التالي، والله الموفق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب المواقيت. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
250
40
1, 331, 897
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 555 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 656، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 651، صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن جرير بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 7442، أخرجه في صحيحه.