الرئيسية
رمضانك مصراوي
مسلسلات رمضان 2022
03:23 ص
الأربعاء 14 أبريل 2021
مسلسل النمر
كتب - هاني صابر:
شهدت الحلقة الأولى من مسلسل "النمر " للنجم محمد عادل إمام، أحداث عديدة في العمل الذي يتم عرضه على شاشة قناة "الحياة"،وذلك في تمام الساعة العاشرة والربع مساء. نرصد لكم أبرز أحداث الحلقة الأولى في التقرير التالي:
- بدأ المسلسل بمشاهد مطاردة أحد العصابات لمحمد عادل إمام، ولكنه يستطيع الهروب
- ظهور "شيمي" محمد رياض بالحلقة صاحب مصنع ذهب، وأيضا ظهور "نصر" حجاج عبد العظيم كونه الذراع اليمنى له بالمصنع. - هنا الزاهد هي ابنة محمد رياض. مسلسل النمر الحلقه ١٠. - تبدأ هنا الزاهد للتجهيز لحفل زفافها من خطيبها "حسن" خالد أنور. - "ملك" هنا الزاهد تتلقى رسالة عبر هاتفها المحمول بأن خطيبها يخونها، وعندما تذهب إلى الفندق تفاجأ بوجوده مع فتاة أخرى تدعى "فريدة"..
- هنا الزاهد تصدم محمد عادل إمام بسيارتها، فيقع على الأرض مغشيا عليه، ويتم استدعاء سيارة الإسعاف ويتم نقله إلى المستشفى وهو في حالة فقدان للوعي. - تخبر هنا الزاهد والدها محمد رياض بخيانة خطيبها لها، فيقوم بإلغاء حفل الزفاف. تدور أحداث المسلسل حول شاب صعيدي يهرب من الثأر إلى القاهرة، ويعمل في محالات الصاغة، وتنشأ بينه وبين التاجر الشرير عنتر العديد من الصراعات.
مسلسل النمر الحلقه ١٠
النمر ح1.. مسلسل النمر الحلقة 1 الاولى مسلسلات رمضان 2021، نتشرف بعودتكم متابعين الشبكة الاولي عربيا في الاجابة علي كل الاسئلة المطروحة من جميع انحاء الوطن العربي، السعادة فور تعود اليكم من جديد لتحل جميع الالغاز والاستفهامات حول اسفسارات كثيرة في هذه الاثناء. #النمر #ح1 #مسلسل #النمر #الحلقة #الاولى #مسلسلات #رمضان
مسلسل النمر الحلقه ١٣
مشاهدة وتحميل مسلسل رمضان 2021 النمر اونلاين مباشر Al Nemer
في إطار الدراما الممزوجة بالإثارة والتشويق تدور أحداث المسلسل حول شاب صعيدي يهرب من الثأر إلى القاهرة، ويعمل في محالات الصاغة، وتنشأ بينه وبين التاجر الشرير عنتر حلق العديد من الصراعات.
مسلسل النمر الحلقه ١٤
وتكثف مخرجة العمل شيرين عادل عدد ساعات التصوير للانتهاء من آخر المشاهد خلال الأسبوع الأول من شهر رمضان، وكان قد كشف النجم محمد إمام منذ عدة أيام، عن مفاجأة لجمهوره ومتابعيه، بطرح جزء من أغنية تتر مسلسله الجديد "النمر".
ويبدأ العروسان ملك "هنا الزاهد" وحسن "خالد أنور" فى التجهيز ليلة الفرح، ومعهم صديقة ملك "ولاء الشريف" ووالده حسن "حنان سليمان" وزوجة ابيه "إيناس كمال"، ويذهبا للفندق المقرر أن يقام فيه الفرح ويدخل كلا من العروسين حجرته، وقبل بدأ ملك فى وضع مكياج الزفاف بثوانى تتفاجأ برسالة تصلها على تلفونها بأن خطيبها يخونها مع صديقتها فى حجرته بالفندق فيجن جنونها وتترك كل شيء وتذهب على الفور لحجرته لتجد صديقتها "ولاء الشريف" فى حجرته بالفعل فتتركهما على الفور وتنصرف مسرعة من الفندق. بعد ذلك تركب سيارتها وهى منهارة ويحاول حسن "خالد أنور" الاتصال بها كثيرا ولكن دون جدوى، وفجأة وأثناء قيادتها مسرعة تتفاجأ بكرم "محمد إمام" أمامها وتصدمه بسيارتها ليقع مغشى عليه، ويحمله المارة إلى سيارتها وتذهب به إلى المستشفى وهى فى حالة ذعر وخوف وبمجرد دخولها المستشفى يغشى عليها هى أيضا ويأتى والدها "محمد رياض" مسرعا إلى المستشفى ومعه خطيبها ووالده. وبمجرد أن أفاقت ملك "هنا الزاهد" كان كل هما الاطمئنان على الرجل الذى صدمته بسيارتها ووجدت أمامها والدها وخطيبها وصديقتها وزوجة ابيه، فقالت لوالدها "محمد رياض" إنها لم تكمل ذلك الزفاف بسبب خيانة حسن لها مع صديقتها وهنا تدخلت زوجة والده "إيناس كامل" لتخبرها أن صديقتها كانت بالغرفة لأنهم يجهزوا مفاجأة لها وكانت هى أيضا فى الغرفة ولكنها دخلت دورة المياه فى اللحظة التى دخلت هى عليهما.
والآن نقل وتهويل الكلام بين الناس هو آفةٌ من آفات اللسان ومدخل من مداخل الشيطان في الإيقاع بين البشر ، و المقصود بنقل الكلام هو الكلام الذي يسيء إلى الآخرين، أو نقل أخبارهم وخصوصياتهم إلى غيرهم دون استئذانهم مما يكشف سترهم ويفضح أمورهم، وغالباً ما يكون الدافع لها الحقد أو الحسد أو الغيرة من الآخرين. يجد بعض الناس متعةً ما بعدها متعة في نقل كل ما يسمع للآخرين بشوق وحماس، متناسين أن هذه العادة من شأنها أحياناً أن تسهم في بث روح الكره والبغضاء بين أفراد المجتمع و مما شك فيه أن هذه العادة السيئة لها إرتباط كبير بالتنشئة الإجتماعية، وتشكيل الفرد وقولبته، خصوصاً في مراحل الطفولة المبكرة ، وهي تحدث بين الناس دون وعي لآثارها السلبية. أن نقل الكلام وتغييره والحط من شأن الآخر، كلها صفات مرتبطة بالنميمة، أن من يتناقل ذلك صاحب شخصية سلبية، تعمل على تشويه صورة الآخر، ورسم صورة سيئة عنه، وهذه العملية تزيد من التوتر والصراع داخل شرائح المجتمع، سواءً في محيط الوظيفة أو العمل أو في أي وسط إجتماعي أن نقل الكلام و تهويله هو سلوك مضر يزيد من حالة الإحتقان داخل المجتمع الواحد، ويعمل على تشويه صورة الآخر وتدميره والحط منه، الغاية منه هي تدمير الآخر والعلاقات الإجتماعية و الوظيفية بين الناس مما يؤدي إلى التنافر و التخاصم الذي قد يحدث بين الأقران أو زملاء العمل.
نقل الكلام بغرض الإفساد فطحل من خمسة حروف - المساعده بالعربي , Arabhelp
ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ ، فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ ، فَغَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا ثُمَّ قَالَ « لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا ، مَا لَمْ يَيْبَسَا ». والنمام من شرار الخلق ، ففي مسند أحمد: (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- « خِيَارُ عِبَادِ اللَّهِ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ وَشِرَارُ عِبَادِ اللَّهِ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ الْبَاغُونَ الْبُرَآءَ الْعَنَتَ ». والنمام لا يدخل الجنة لما جاء في الحديث الذي رواه مسلم: عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلاً يَنِمُّ الْحَدِيثَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ ». أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( النميمة)
أما عن الوقاية والعلاج من هذا المرض العضال فيمكن بتباع الآتي: 1 – المبادرة بعدم تصديق النمام، بل زجره، وتخويفه الله والدار الآخرة، 2 – بغض النمام في الله بغضاً ينعكس على السلوك، وعلى طريقة المعاملة، فإن ذلك له أثر كبير في الإقلاع عن هذه الآفة، ولا سيما عند من لديهم بقية من خير أو ذرة من نور.
قال الحافظ ابن حجر: والقتات هو النمام، وقيل: الفرق بين القتات والنمام، أن النمام: الذي يحضر القصة فينقلها، والقتات: الذي يتسمع من حيث لا يعلم به، ثم ينقل ما سمعه. فقه الحديث قال العلماء: النميمة نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد بينهم. وقال الإمام الغزالي في الإحياء: اعلم أن النميمة إنما تطلق في الأكبر على من ينم قول الغير إلى المقول فيه، كما تقول: فلان يتكلم فيك بكذا. قال: وليت النميمة مخصوصة بهذا، بل حد النميمة: كشف ما يكره كشفه، سواء كرهه المنقول عنه، أو المنقول إليه، أو ثالث، وسواء كان الكشف بالكتابة أو بالرمز أو بالإيماء، وسواء كان المنقول قولا أو فعلا، وسواء كان عيبا أو لا، حتى لو رأى شخصا يخفي ماله لنفسه فأفشى كان نميمة. قال: وكل من حملت إليه نميمة، وقيل له: فلان يقول فيك أو يفعل فيك كذا، فعليه ستة أمور: الأول: ألا يصدقه، لأن النمام فاسق. الثاني: أن ينهاه عن ذلك، وينصحه، ويقبح له فعله. الثالث: أن يبغضه في الله تعالى، فإنه بغيض عند الله تعالى، ويجب بغض من أبغضه الله تعالى. الرابع: ألا يظن بأخيه الغائب السوء. الخامس: ألا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن ذلك. السادس: ألا يرضى لنفسه ما نهي النمام عنه فلا يحكي نميمته عنه فيقول: فلان حكى لي كذا فيصير به نماما، ويكون آتيا ما نهى عنه.