وبيّن الرئيس المشاط أن توجه الجميع للإصلاح سيكون له الأثر الكبير على الواقع.. وقال: "المسؤولية علينا جميعاً، في أي دين وأي علوم درس، أن المسؤولية على جهة معينة، أنت عليك تنظر وتنتقد فقط، وفر الجهد وتعال شارك في إصلاح واقع الحياة، ما حد رفض أي مصلح، إنما المطالب الشخصية والمطامع الدنيوية ترفض، إذا كان هذا إشكاليتك، فهذه مشكلة نفسك وليست إشكالية الآخرين، لنتجه جميعاً للإصلاح بدل الانتقاد، وسيكون له الأثر الكبير، يساعدونا في الجهود التي يبذلونها في الوهم والخيال لإصلاح واقع الحياة". وتابع: "لما أقول لك سياستنا في الإصلاح الإداري، هي سياسة تربوية، عملية القمع، أسهل طريقة، لكن آثارها مدمرة، لأنها عملية خنوع واضطهاد للمجتمع". وأردف: "مسارنا تربوي ومسؤوليتنا هي إصلاح النفوس لتصلح واقع الحياة، وهذا لن يتحقق بالقمع ولا الإقصاء، وبالتالي ننطلق جميعاً لإصلاح أنفسنا وهذا شيء يجب ألا نخجل من". وأفاد بأن المسؤولية على الجميع وليست حكراً على جهة، وهو ما يجب أن يفهمه الجميع.. انا وانت خطابة مسيار. وقال: "نبذل كل ما بوسعنا، ونحرص على الارتقاء بنفوسنا، خاصة في هذا الموسم، ونطلب من الله أن يوفقنا للارتقاء بأنفسنا وفي الواقع العملي لأنه حتى لو حاولت أنه تصلح نفسك وما فيه أثر أيش الفائدة".
انا وانت خطابة في
لنتذكّر أن الرئاسة الإخوانيّة استُبدلت بنظامٍ مستبدٍّ، بانتخاباتٍ رئاسيّةٍ صوريّةٍ، وتكلّلت بتغييرٍ دستوري يمنح السيسي فترات رئاسيّة طويلة الأمد، استبدلت بنظامٍ اقتصادي يُتيح للجيش عسكرة الاقتصاد وامتلاكه، قمع الحياة السياسيّة، اعتقالات سياسيّة، رقابة مشدّدة على وسائل الاتصال، خنق التظاهر والاحتجاج، محاكمات لنشطاء وقيادات 25 يناير وإخفاء قسري للناشطين السياسيين. محفّزات الكتابة هي البحث عن حدٍّ أدنى من القواسم المشتركة، لتشكّل المركّب الأساسي لأحلامنا، وبوصلتنا الجماعيّة نحو مجتمعٍ وكيانٍ سياسي ديمقراطي، يتبنّى منظومة حقوق الإنسان دون تطويعها لمزاج النظام السياسي السائد. مع معارضتي الشديدة لحكم الإخوان ونهجهم، والخطر القائم بأن يقوموا بإلغاء التداول السلمي للسلطة، أعتقد أنه كان على الشارع المصري خوض التجربة السياسيّة لحكم الإخوان، وتصحيح أيِّ انحرافٍ عن مبدأ تداول السلطة السلمي. انا وانت خطابة سعودية. في ظلِّ التناحر والاستقطاب السياسي بين الأنظمة وبين الناس، وتبنّي معايير مزدوجةٍ في المواقف من الأنظمة، علينا أن نسعى لتقليص التأتاة في خطاب الديمقراطيّة وحقوق الإنسان. البوصلة الحقوقيّة في ظلِّ التناحر والاستقطاب السياسي بين الأنظمة وبين الناس، وتبنّي معايير مزدوجةٍ في المواقف من الأنظمة، علينا أن نسعى لتقليص التأتاة في خطاب الديمقراطيّة وحقوق الإنسان، وتقديم مقولاتٍ واضحة: أوّلاً: على المواقف الجذريّة المعارضة لعقيدة ونهج وممارسات الإخوان المسلمين أن تحترم نتيجة الحسم الديمقراطي، وأن تدافع عن الخيار الديمقراطي والتداول السلمي للسلطة.
فنحن هنا لا نتحدث عن صاحبك، بل الموضوع هو الموظف العام المسؤول الحكومي الكبير وجدي صالح بتاع لجنة ازالة التمكين. وبهذه الصفة، لا قيمة لشهادة من نوع واللهي من قريتنا وبعرف اصلو وفصلو، او انو زول حنين، وخلفيتو حلفاوي، واثق فيه على مالي وأهلي، الخ. علما ان وجدي، كمسؤول حكومي، يخفي البينات التي تدينه، ويتصنع النزاهة، وله جيش كامل من الذباب الالكتروني القحاتي للدفاع عنه وعن سمعة ليست له ولا يستحقها. وكمسؤول حكومي متهم بالفساد، او تحوم حوله شبهات فساد، مما استدعى عصبية هشام مختار دفاعا عنه بدون دليل، هنا يجب على هشام مختار ان يسكت ساكت وان يترك امر الدفاع عن وجدي ليكون مهمة وجدي صالح ليدافع هو عن نفسه بنفسه. ونحن الذين سنحكم على وجديصالح، وليس الحكم القاضي صديقه هشام الحكمه لا يعتد به. ارقام خطابات ابي اتزوج تكفون ساعددوني بذمتكم - عالم حواء. حتى الاتهامات التي ساقها الاسلاميون والعسكر ضد وجدي صالح، يجب ان نتعامل معها بجدية، وان نفحصها، لا ان نرفضها لمجرد انها من اعداء وجدي. وجدي صالح كذلك سياسي أفسد في قضايا السياسة، وهو شريك في جرائم قحت ضد الشباب الثوار وضد الشعب السوداني. وهو متواطئ في جرائم العسكر والجنجويد ومسؤول جنائيا عن كل الجرائم التي اقترفوها وعن التغطية عليها مما هي التغطية جريمة.
• "وقف" المسيح وسط التلاميذ: والفعل اليوناني لا يعني مجرد الوقوف بل هو وقوف القيامة، هو وقوف من كان ملفوفًا بالأكفان قبل وقت قليل. • السيد المسيح كان يعلم جيدًا ما يمرون به من تحديات لكنه أكد أنه قادر أن يمنحهم السلام. • ما أحوج عالمنا اليوم لهذا السلام! o إرسالية جديدة: "كما أرسلني الآب أرسلكم أنا": أكد السيد المسيح دائمًا أن رسالته هي رسالة المحبة والسلام. ونحن أيضًا مكلفون بإرسالية السلام والمحبة هذه. نحن مكلفون ومُؤتَمنون من الله بأن نقدم هذه الرسالة -رسالة السلام والمحبة والطمأنينة- لكل من يعيش مختبئًا من الخوف والاضطراب. حقوق: دور رئاسة البرلمان غائب بالرد على العدوان التركي – وكالة العهد نيوز. نواجه الكراهية والعنف، وندعو للتسامح والمحبة بأن نساعد كل يائس على الخروج من براثن اليأس والإحباط بأن نعمل على نهضة المجتمع ومساعدة المحتاجين والمهمشين نحن مكلفون جميعًا بخدمة الإنسانية، إرسالية القيامة وتكليفها هي خدمة الإنسانية خليقة جديدة بقوة الروح القدس: لقد كرم الله خليقته، وجزء من هذا التكريم هو التجديد والتنقية. تجددت شخصيات التلاميذ المضطربة بفضل القيامة، فاكتسبوا قوة وحكمة تحول التلاميذ من مختبئين خلف أبواب مغلقة إلى أناس يساهمون في تغيير تاريخ البشرية.
حليم عباس يكتب : الإسلاميون الديمقراطيون ووحدة التيار الإسلامي - الراية نيوز
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق ألقى الدكتور القس أندريه زكي ، رئيس الطائفة الإنجيلية بمصر، رئيس الهيئة القبطية الإنجيلية للخدمات الاجتماعية كلمة بمناسبة عيد القيامة المجيد. وتنشر "البوابة نيوز" نص الكلمة التي ألقاها الدكتور القس أندريه زكي والتي جاء نصها كالآتي: أهنئكم بعيد القيامة المجيد الذي نحتفل فيه بذكرى قيامة السيد المسيح من الموت وانتصاره على الموت. وذلك وسط عالم مملوء بالاضطرابات: اضطراب الجائحة: مازالت جائحة كورونا تسود العالم. رغم أنه من نعم الله على الإنسانية أن أعطانا اللقاح الذي ساعد الدول في السيطرة على الجائحة وانتشار الفيروس إلى حد كبير. التردد والخوف: مازال الخوف موجودًا في كل دول العالم: هل نعود للحياة الطبيعية كما كنّا؟ ثمة تردد في التوجهات الدولية نحو الجائحة الآن. حليم عباس يكتب : الإسلاميون الديمقراطيون ووحدة التيار الإسلامي - الراية نيوز. لا أحد يعرف ما الذي سيحدث خلال شهور. الحرب: مع ذلك، لم تتعلم الإنسانية الدرس من الجائحة لنفاجأ بالحرب المدمرة بين روسيا وأوكرانيا مما دمّر الكثير من البنية التحتية لأوكرانيا. آثار الحرب في أنحاء العالم: ارتفاع الأسعار في العديد من دول العالم، وانخفاض قيمة بعض العملات المحلية مقابل الدولار الأمريكي، وارتفاع أسعار البترول.
حقوق: دور رئاسة البرلمان غائب بالرد على العدوان التركي &Ndash; وكالة العهد نيوز
*رئيس الجمعية الوطنية للمجلس الإنتقالي الجنوبي
لهذه الأسباب: قامت العديد من الثورات في هذه المنطقة اضطرابات اجتماعية: وفقًا لفيلون، المؤرخ اليهودي، الذي عاش في الإسكندرية في القرن الأول الميلادي: زادت حالة الاستقطاب والتجاذب في أورشليم بين فئات المجتمع المختلفة. حتى بين المسيحيين الأوائل وبقية الشعب كان هناك تجاذب وحوار اجتماعي حول طبقات المجتمع المختلفة. فنجد يوحنا المعمدان يواجه القيادات لصالح الفقراء ونجد السيد المسيح وتلاميذه يتعرضون لمضايقات ليس بسبب أمور شخصية، بل بسبب توجهات اجتماعية تنصف الضعيف والمظلوم والفقير. • خلاصة اضطرابات اورشليم: باختصار، كان المشهد في أورشليم مضطربًا من كل النواحي. وقد عاش السيد المسيح -في قلب هذا المشهد- يعلن قيم ومبادئ ملكوت الله. المسيح القائم فوق الاضطراب • اضطرابات التلاميذ: o اضطراب التلاميذ من اليهود: • الخوف والهلع المستمرين: يكشف لنا إنجيل أن سبب خوف التلاميذ ليس بسبب فقدان المسيح فقط، بل بسبب الخوف من اليهود. • اختبأوا خلف أبواب مغلقة: هذه الحالة غير العادية من الاضطراب الاجتماعي جعلت التلاميذ يحبسون أنفسهم داخل غرفة واحدة. • حالة اقتصادية غير مستقرة: هؤلاء التلاميذ لم يكن لديهم ما يقتاتون منه بعدما تركوا وظائفهم وتبعوا السيد المسيح.