اقوى رقية شرعية.. اشد انواع الرقية الشرعية لعلاج كل شيء من سحر ومن مس عاشق او عين او تلبس وغيرها من الاعمال التي تغضب الله تعالى.. اشد انواع الايات لكل… | Youtube
- جـلب الـحـبيـب شيـخ روحانـي بحرينـي 0097333859487 -
- ( && " الرقية " : تعريفها ، حكمها ، شروطها ، وأنواعها && ) !!! - منتدى الرقية الشرعية
- الرقية الشرعية أنواع - الشيخ زكريا القضاة
- خطبة عن الصحابي: (ضِرَار بْنُ الأَزْوَرِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
جـلب الـحـبيـب شيـخ روحانـي بحرينـي 0097333859487 -
انواع الرقية Archive - الموقع الرسمي للشيخ طلال ال سليم القحطاني راقي شرعي بجدة
( &Amp;&Amp; &Quot; الرقية &Quot; : تعريفها ، حكمها ، شروطها ، وأنواعها &Amp;&Amp; ) !!! - منتدى الرقية الشرعية
[١٤]
كيف يمكن للإنسان أن يرقي نفسه؟
يمكن للإنسان أن يرقي نفسه أو يرقي غيره بهذه الخطوات: [١٥]
يضع المريض يده على ما يألمه من جسده ويقول: "بسم الله"، ثلاث مرات ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر"، سبع مرات. يقرأ المريض قول الله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا}. [٣]
يقرأ المريض بآية الكرسي. الرقية الشرعية أنواع - الشيخ زكريا القضاة. يقرأ المريض بالسور التي ثبت عن رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم- استشفاءه بها، وهي سورة الفاتحة ، وسورة الإخلاص، والمعوذتان: سورة الفلق وسورة الناس. يقول: "اللهم رب الناس، مذهب الباس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت، شفاءً لا يغادر سقماً". يقول: "بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفي سقيمنا، بإذن ربنا". يقول: "أعوذ بكلمات الله التامة، من غضبه وعقابة، ومن شر عباده، ومن همزات الشياطين، وأن يحضرون". يقول: "باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفسِ أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك". قول: "أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ".
الرقية الشرعية أنواع - الشيخ زكريا القضاة
تاريخ النشر: الثلاثاء 20 جمادى الأولى 1436 هـ - 10-3-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 288337
21940
0
190
السؤال
ما هي أنواع الرقية؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الرقى نوعان: رقى مشروعة، وهي ما كانت مشتملة على نص من نصوص الوحيين، أو دعاء سالم من الشرك. ورقى غير مشروعة، وهي: المشتملة على الشرك، أو على ما يجهل معناه. فالنوع الأول يشرع، ويحمد فعله لنفع الناس، وعلاجهم، ويدل لذلك ما في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم استأذنه رجل في الرقية، فقال له: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه. ( && " الرقية " : تعريفها ، حكمها ، شروطها ، وأنواعها && ) !!! - منتدى الرقية الشرعية. رواه مسلم. وقال عوف بن مالك: كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك، فقال: اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك. رواه مسلم. وأما النوع الثاني فهو محرم؛ لما في الحديث: إن الرقى، والتمائم، والتولة شرك. رواه أبو داود. قال الشيخ حافظ الحكمي في سلم الوصول، في بيان ما تشرع الرقية به، وما تمنع:
ثم الرقى من حمة أو عين * فإن تكن من خالص الوحيين
فذاك من هدي النبي وشرعته * وذاك لا اختلاف في سنيته
أما الرقى المجهولة المعاني * فذاك وسواس من الشيطان
وفيه قد جاء الحديث أنه * شرك بلا مرية فاحذرنه
إذ كل من يقوله لا يدري * لعله يكون محض الكفر
أو هو من سحر اليهود مقتبس * على العوام لبسوه فالتبس.
أهداف الرقية الشرعية
بما أن الرقية الشرعية ممارسة ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وبما أن الوسائل المستعملة فيها هي كلام الله والأحاديث النبوية، يُعتبر اللجوء إليها عند الحاجة هدفا بحد ذاته، لأن في ذلك تقرب من الله عز وجل، وإحياءٌ لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وبالإضافة إلى ذلك، شُرعت الرقية لأهداف أخرى. فهي علاج للأمراض المعنوية كالحزن والكرب والإكتئاب، وهي دواء للأمراض العضوية خاصة تلك التي تكون أسبابها وعوارضها نفسية، وهي أيضا، وقاية ضد السحر والمس والحسد وما شابه ذلك من الآفات التي لا تعد ولا تحصى. صفة الرقية الشرعية
تتم الرقية الشرعية في الغالب بقيام الراقي بالتوضأ والقراءة بصوت مسموع على محل الألم أو على يديه للمسح بهما، فينفث على المريض نفسا خفيفا معه بلل من الريق خاليا من البزاق، فقد ورد عن عائشة رضي الله عنها قولها: (كان النبي ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات، فلما ثقل، كنت أنفث عنه بهن وأمسح بيده نفثه لبركتها). وتكون الرقية بقراءة ما تيسر من سورة الفاتحة ، وآية الكرسي، وخواتيم سورة البقرة و سورة الكافرون و سورة الإخلاص والمعوذتان وآيات السحر والجان. جـلب الـحـبيـب شيـخ روحانـي بحرينـي 0097333859487 -. ولا بأس بإضافة التعاويذ التي دأب النبي الكريم على تعويذ الناس والصحابة بها.
الرُّقْيَةُ: أصلها من الترقي و الصعود ، و يراد بها الوِقايَةُ و الحِمَايَةُ من المخاطر و الآفات و الامراض و الشرور المختلفة التي يبتلى بها الإنسان فيصاب بأنواع من الأذى كالجنون و السحر و المس و الفزع و غيرها فتسبب له انتكاسة صحية من الناحية الجسمية و الروحية ، و لأن الرقية تؤثر في المريض تأثيراً ايجابياً فتصلح حاله و تُعيد له صحته و عافيته فينهض مرة أخرى و يرتقي إلى حالة السلامة و العافية مرة أخرى فلذلك تُعرف بالرقية. و الرقية الشرعية هي التعويذ و التحصين بالأساليب المشروعة المأثورة المذكورة في الاحاديث و الروايات ، و الرقية الشرعية تشمل قراءة القرآن و الأدعية و الاذكار ، و كذلك اصطحاب الاحراز و ما اليها من الاعمال المأثورة. و الرقية الشرعية علاج روحاني مؤثر يدفع الضرر و البلاء و المرض و غيرها من الآفات ، فقد رُوِيَ في قصة المؤامرة التي دبرها عبد الله بن أُبي لإغتيال النبي صلى الله عليه و آله و علي بن أبي طالب عليه السلام ، أنه لما قدموا لهما طعاماً مسموماً و أخبر جبرائيل النبي بذلك ، قال النبي لعلي:... " يَا عَلِيُّ ارْقِ هَذَا الطَّعَامَ بِالرُّقْيَةِ النَّافِعَةِ ". فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام: "بِسْمِ اللَّهِ الشَّافِي، بِسْمِ اللَّهِ الْكَافِي، بِسْمِ اللَّهِ الْمُعَافِي، بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لَا فِي السَّمَاءِ، وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ".
تروي الحلقة الثامنة من برنامج "رجال حول الرسول"، الذي تبثه العربية، اليوم السبت 29-8-2009، في الساعة 5:20 بتوقيت السعودية، قصة حياة الصحابيين سعد بن عبادة وضرار بن الأزور رضي الله عنهما. الأطرافُ الجنوبيةُ الغربية من سهول حوران، القريبةُ من الحدودِ الحالية بين سوريا وفلسطين والأردن ولبنان، شهدتْ في بدايةِ الفتوحاتِ الإسلامية أكبرَ المواجهاتِ بين جيوش المسلمين وقواتِ الروم، ومن أبرزها معركةُ اليرموك. وقد توجَّه إلى هذه المناطق، كثيرٌ من الصحابة فُرادى وجماعات. أحد هؤلاء سعدُ بنُ عُبادة، الذي أمضى في هذه المنطقة أيامَه الأخيرة، قبل أن تَقع المواجهةُ الكبرى في اليرموك بأشهر معدودات. خطبة عن الصحابي: (ضِرَار بْنُ الأَزْوَرِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ابن عبادة سعدُ بنُ عبادة كانَ من كبار الأنصار، وزعيمَ قومِه وهم الخزرج، وأحدَ مشاهير العرب في مرحلةِ البعثة النبوية. شهد سعدٌ بيعةَ العقبة الكبرى في السنة الثالثةَ عشرة من البعثةِ النبوية مع نحو سبعين من الأنصار. وكان ذلك مقدمةً لهجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة. كانت الزعامة في المدينة المنورة في تلك المرحلة موزعةً بين شخصين أحدهما سعدُ بن عبادة. ورغم صفاتِه القياديةِ في قومه، إلا أنه كان شديدَ التواضع، وكان أحيانا يتولى حراسةَ النبي صلى الله عليه وسلم، في الظروفِ التي يتطلب فيها الأمرُ مثلَ هذه الحراسة.
خطبة عن الصحابي: (ضِرَار بْنُ الأَزْوَرِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
ضرار بن الأزور واسم الأزور مالك بن أوس بن خزيمة بن ربيعة بن مالك. (1)
قال البغوي سكن الكوفة. ويقال أنه كان له ألف بعير برعاتها فترك جميع ذلك (لله). (2)
من مواقفه مع الرسول صلى الله عليه وسلم:
لما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له ألف بعير برعاتها فأخبره بما خلف وقال: يا رسول الله قد قلت شعر. فقال: هيه فقال:
خلعت القداح وعزف القي... ن والخمر أشربها والثمالا
وكري المحبر في غمرة... وجهدي على المسلمين القتالا
وقالت جميلة: شتتن... وطرحت أهلك شتى شمالا
فيا رب لا أغبنن صفقتي... فقد بعت أهلي ومالي بدالا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما غبنت صفقتك يا ضرار. مدرسة ضرار بن الأزور. (3) فهكذا كان يصنع صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم بأموالهم كانوا ينفقونها في سبيل الله، يبيعون الدنيا ويشترون الآخرة، يبيعون الفاني ويشترون الباقي. وقال ضرار أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأمرني أن أحلبها فجهدت حلبها فقال دع داعي اللبن. بعض المواقف مع الصحابة رضي الله عنهم:
وأبلي في موقعة اليرموك أحسن البلاء لأنه يدرك قيمة الشهداء عند الله عز وجل فعن عكرمة بن أبي جهل أنه نادي يوم اليرموك: قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل موطن وأفر منكم اليوم.
وسرعان ما أثبتت نبوءة الخليفة صدقها، عندما تمكن القعقاع من إنقاذ خالد بن الوليد من إحدى المكائد التي دبرها له هرمز، قائد الجيش الفارسي في واحدة من المعارك. يُذكر أن القعقاع هو الذي بدأ الزحف على الفرس ليلة المعركة، وأنه كان أول من حارب ليلاً في تاريخ العرب، كما أنه اضطلع بعبء التخلص من الفيل الأبيض الذي يقود باقي فيلة الجيش الفارسي في أرض المعركة، فلما قُتل هذا الفيل وقع الارتباك في صفوف الفرس، وفقدوا أهم أسلحتهم على الإطلاق، ما فتح الباب واسعاً أمام انتصار المسلمين.