المثنى بن حارثة هو المثنى بن حارثة بن سلمة بن ضمضم بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان الربعي الشيباني من بكر بن وائل، أسلم سنة تسع للهجرة......................................................................................................................................................................... خلفية
نسبه والبيئة التي نشأ فيها
ينتمي المثنى بن حارث الشيباني إلى بني شيبان. وبنو شيبان هم أحد فروع بكر بن وائل الذي ينتهي نسبه في ربيعة. وهو في أصله من العدنانيين، وهم كما ذكرت المراجع أهل حل وترحال، أي أنهم كانوا ينتقلون بخيامهم، لا مدن لهم ولا ملك، وإنما كانت لهم رياسة بدوية. وكانت لغتهم عربية وعبادتهم الأوثان يتخذونها من الأحجار. وكانت الحروب دائمًا ما تنشب بين بكر وتغلب وتميم، وكانت بكر هي التي تهاجم في معظم الحروب لما يلحق بأرضها من جدب وقحط. وقد اشتعلت الحرب بين بكر وتميم اثنتي عشرة مرة فازت تميم بست منها، وفازت بكر بست منها. وكان لبكر أيام جليلة في تاريخ العرب فقد ظهر فيها رجال كان لهم مجد كبير وتاريخ مجيد، ومن هؤلاء هانيء بن قبيصة صاحب واقعة ذي قال، وبسطام بن قيس فارس بني شيبان صاحب القول المشهور: "قد علمت العرب أنا بناة بيتها الذي لا يزول ومغرس عزها الذي لا يحول لأنا أدركهم للثأر وأضربهم للملك الجبار وأقولهم للحق وألدهم للخصم" ، ومنهم مرة بن ذهل بن شيبان وابنه جساس وغيرهم من الرجال الأبطال الكماة الذين دحروا الفرس وفتحوا العراق وأقزعوا الأكاسرة وثلوا عروشهم وحطموا تيجانهم وزعزعوا إيوانهم.
- المثنى بن حارثة| قصة الإسلام
- Books عن المثنى بن حارثة الشيباني - Noor Library
- المثنى بن حارثة | موقع نصرة محمد رسول الله
- فضل قول لا حول ولا قوه الا بالله سبحانك اني
المثنى بن حارثة| قصة الإسلام
إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. مشروع ويكي الإسلام
بوابة الإسلام المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي الإسلام ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالإسلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. المثنى بن حارثة بن سلمة بن ضمضم بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان الربعي الشيباني. حال المثنى بن حارثة في الجاهلية:
كان المشهور عن المثنى بن حارثة أنه من أشراف قبيلته وشيخ حربها ورجاحة عقله وإدارته المتميزة في المعارك. وفي الجاهلية أغار المثنى بن حارثة الشيباني، وهو ابن أخت عمران بن مرة، على بني تغلب، وهم عند الفرات، فظفر بهم فقتل من أخذ من مقاتلتهم وغرق منهم ناسٌ كثير في الفرات وأخذ أموالهم وقسمها بين أصحابه. قصة إسلام المثنى بن حارثة:
وفد المثنَى بن حارثة بن ضَمضَم الشّيبانيّ إلى الرسول سنة تسع مع وفد قومه، وكان شهمًا شجاعًا ميمون النقيبة حسن الرأي. أهم ملامح شخصية المثنى بن حارثة:
- حسن إدارته الشديدة للمعارك:
كانت أنباء هزيمة الجسر ثقيلة على المسلمين؛ حتى إن عمر بن الخطاب ظل أشهرًا طويلة لا يتكلم في شأن العراق؛ نظرًا لما أصاب المسلمين هناك، ثم ما لبث أن أعلن النفير العام لقتال الفرس في العراق؛ فتثاقل الناس عليه، وعندما رأى ذلك قرر أن يسير هو بنفسه للقتال والغزو، فأشعل سلوكه ذلك الحماسة في قلوب المسلمين، فقدمت عليه بعض القبائل من الأزد تريد الجهاد في الشام، فرغبهم في الجهاد في العراق، ورغبهم في غنائم كسرى والفرس، وقدمت عليه قبيلة بجيلة، واشترطوا أن يقاتلوا في العراق على أن يأخذوا ربع الغنائم التي يحصلون عليها، فوافق عمر.
[١٠] ثم وفد على أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- فأكرمه وأمره على قومه، وعاد يغير على سواد العراق -وهو أول من فعل ذلك من المسلمين- فأمده أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- بخالد بن الوليد -رضي الله عنه- فكان بدء الفتح، [١١] وكان المثنى شجاعاً شهماً بطلاً، ميمون النقيبة، حسن الرأي والإمارة. [١٢]
وفاة المثنى بن حارثة الشيباني
عندما تولى عمر بن خطاب -رضي الله عنه- الخلافة أمد الحارثة -رضي الله عنه- بجيش عليه أبو عبيد بن مسعود الثقفي -رضي الله عنه-؛ فكانت وقعة "قس الناطف" وقتل أبو عبيد -رضي الله عنه-، وجرح المثنى -رضي الله عنه-، فأمده عمر -رضي الله عنه- بجيش يقوده سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-. [١١] وشهد المثنى بن حارثة الشيباني -رضي الله عنه- عدة وقائع بعد شفائه، فانتقضت عليه جراحته، فمات المثنى -رضي الله عنه- قبل وصول سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- إليه، [١١] فاستشهد المثنى بن حارثة الشيباني -رضي الله عنه- سنة أربع عشرة قبل القادسية. [١٣]
المراجع ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، صفحة 1456. بتصرّف. ↑ محمد الصوياني، السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة ، صفحة 228. بتصرّف. ↑ محمد الصوياني، السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة ، صفحة 228-230.
Books عن المثنى بن حارثة الشيباني - Noor Library
هو المثنى بن حارثة بن سلمة بن ضمضم بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان الربعي الشيباني ، كان المشهور عن المثنى بن حارثة أنه من أشراف قبيلته ، وشيخ حربها وعُرف عنه حسن إدارته المتميزة في المعارك. وفي الجاهلية أغار المثنى بن حارثة الشيباني ، وهو ابن أخت عمران بن مرة ، على بني تغلب ، وهم عند الفرات ، ففاز عليهم وقتل منهم من قتل وأغرق بعضهم في الفرات وأخذ منهم غنائم كثيرة. قصة إسلام المثنى بن حارثة:
وفد المثنَى بن حارثة بن ضَمضَم الشّيبانيّ إلى الرسول العام التسع الهجري مع وفد قومه، وكان شهمًا شجاعًا حسن الرأي ، فقال للرسول عليه الصلاة والسلام قد سمعت مقالتك ، واستحسنت قولك ، وأَعجبني ما تكلمتَ به ، ولكن علينا عهد ، مع كسرى ملك الفرس ، لا نحدث محدثا ، ولعل هذا الأمر (يقصد الإسلام) مما يكرهه الملوك ، فإن أردت أن ننصرك ونمنعك مما يلي بلاد العرب فعلنا ، فقال له النبي صلّ الله عليه وسلم (ما أسأتم إذ أفصحتم بالصدق ، إنه لا يقوم بدين الله إلا من حاطه بجميع جوانبه) ، ثم أسلم المثنى ومن معه. من صفات المثنى بن حارثة:
حسن إدارته الشديدة للمعارك:
ولذلك ولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه القيادة في أول معركة فاصلة بين المسلمين والفرس ، وكانت تدعى البويب أو (يوم الأعشار) ، وقبل تلك المعركة وقعت هزيمة كبيرة للمسلمين على يد الفرس ، حتى أن أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ظل شهور لا يتكلم في شأن العراق.
وأما زوجة المثنى فهي سلمى بنت حفصة التيمية زوج المثنى وشريكة حياته وشريكته في الحروب. حاله في الجاهلية
كان المشهور عن ((المثنى بن حارثة الشيباني البكري))أنه من أشراف قبيلته بكر وشيخ حربها ورجاحة عقله وإدارته المتميزة في المعارك. وفي الجاهلية أغار المثنى بن حارثة الشيباني البكري ، وهو ابن أخت عمران ابن مرة، على بني تغلب ، وهم عند الفرات ، فظفر بهم فقتل من أخذ من مقاتلتهم وغرق منهم ناسٌ كثير في الفرات وأخذ أموالهم وقسمها بين أصحابه. وفي طريق عودته صادف قبائل من تميم فأغار عليهم وأخذهم. قصة إسلامه
أسلم سنة تسع مع وفد قومه. بعض مواقفه مع الصحابة
ـ عندما أسلم المثنى بن حارثة كان يغِير هو ورجال من قومه على تخوم ممتلكات فارس، فبلغ ذلك الصديق أبا بكر رضي الله عنه، فسأل عن المثنى، فقيل له: "هذا رجل غير خامل الذكر، ولا مجهول النسب، ولا ذليل العماد". ولم يلبث المثنى أن قدم على المدينة المنورة، وقال للصديق: "يا خليفة رسول الله استعملني على من أسلم من قومي أقاتل بهم هذه الأعاجم من أهل فارس"، فكتب له الصديق عهدا، ولم يمضِ وقت طويل حتى أسلم قوم المثنى..
أثره في الآخرين ـ وعندما رأى المثنى البطء في الاستجابة للنفير قام خطيبا في الناس فقال ":أيها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه؛ فإنا قد فتحنا ريف فارس، وغلبناهم على خير شقي السواد، ونلنا منهم، واجترأنا عليهم، ولنا إن شاء الله ما بعده".
المثنى بن حارثة | موقع نصرة محمد رسول الله
وبدأت الجموع المجاهدة تتوافد على المثنى، الذي لم يكف عن ترغيب العرب في الجهاد, واكتملت قوات المسلمين تحت قيادة المثنى بن حارثة، في مكان يسمى "البويب" (يقع حاليًّا قرب مدينة الكوفة)، وكان نهر الفرات بين الجيشين، وكان يقود الفرس "مهران الهمداني" الذي أرسل إلى المثنى يقول له: "إما أن تعبروا إلينا أو أن نعبر إليكم"، فرد عليه المثنى: "أن اعبروا أنتم إلينا". وكان ذلك في (14 من رمضان 14هـ = 31 من أكتوبر 1635م) ويرى بعض المؤرخين أنها وقعت في رمضان سنة 13هـ، إلا أن تتبع ما وقع من أحداث في العراق يجعل الرأي الأقرب للصواب هو 14هـ. وقد أمر المثنى المسلمين بالفطر حتى يقووا على القتال، فأفطروا عن آخرهم، ورأى المثنى أن يجعل لكل قبيلة راية تقاتل تحتها؛ حتى يعرف من أين يخترق الفرس صفوف المسلمين، وفي هذا تحفيز للمسلمين للصمود والوقوف في وجه الفرس. وأوصى المثنى المسلمين بالصبر والصمت والجهاد؛ لأن الفرس عندما عبروا إلى المسلمين كانوا يرفعون أصواتهم بالأهازيج والأناشيد الحماسية، فرأى المثنى أن ذلك من الفشل وليس من الشجاعة, وخالط المثنى جيشه مخالطة كبيرة فيما يحبون وفيما يكرهون؛ حتى شعر الجنود أنه واحد منهم، وكانوا يقولون: "لقد أنصفتنا من نفسك في القول والفعل".
وعندما وصلت الأخبار إلى أبي بكر ، أُُعجب به وأثنى عليه، ثم أتى إلى المدينة وشرح لأبي بكر الصديق رضي الله عنه ضرورة محاربة الفرس لحماية المسلمين والبلاد الإسلامية من طمع الفرس وتسلطهم ، وهوَّن له من شأن الفرس، وقال لأبي بكر:« أمِّرني على من قِبلي ،أقاتل من يليني من أهل فارس ، وأكفك ناحيتي» فأذن له أبو بكر رضي الله عنه. ثم أمدَّه بخالد بن الوليد ، فحارب المثنى تحت إمرته راضياً طائعاً ، وخاص عدة معارك ، ثم لما انتقل خالد إلى الشام لمساعدة أبي عبيدة أَوْكل إليه قيادة الجيش ، فقام بالمهمة خير قيام، وانتصر في عدة معارك بعد ذهاب خالد. ثم استعد الفرس للهجوم استعداداً كبيراً ، فذهب بنفسه إلى المدينة مرةً ثانيةً ، وشرح لأبي بكر وضع الفرس واستعدادهم، وكان أبو بكر رضي الله عنه مريضاً، فأوصى عمر بالاهتمام بطلب المثنى ، وتُوفي أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وعاد المثنى إلى الجيش ، وأرسل عمر أبا عبيد مع جيش ليواجه الفرس ، ووصل أبو عُبيد إلى المثنى، وخضع المثنى له وحارب تحت قيادته. وعندما انهزم المسلمون في معركة الجسر ، وقُتل أبو عبيد، التجأ الناس إلى المثنى فأنقذهم ، وقاد بقيَّة المعركة ، وانسحب بالمسلمين من أرض المعركة، وجمع المسلمين مرةً أثانية، وخاص معارك عديدة وانتصر فيها، وأثبت أنه البطل في ثباته وشجاعته وصبره وتخطيطه، وفي بُعد نظره وتقديره لعواقب الأمور، وردَّ اعتبار المسلمين بعد هزيمتهم يوم الجسر، وقام بغارات في عمق بلاد فارس حتى وصل إلى مسافة قريبة من عاصمة الفرس (المدائن)، مما جعل الفرس يشعرون أنه لا بدَّ من الاستعداد الكبير للقضاء على المسلمين.
ما معنى لا حول ولا قوة الا بالله سيتم التعرف عليه في هذا المقال، حيثُ ورد في الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة فضل لا حول ولا قوة إلا بالله وفضل الإكثار من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، وسوف نتعرف في موقع المرجع على معنى لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وعلى فضل قول لا حول ولا قوة إلا بالله وعلى الأحاديث الواردة في قول لا حول ولا قوة إلا بالله. ما هي الحوقلة
الحوقلة هي تعبير أو مصطلح منحوت من جملة: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله، وهو تعبير إسلامي بحت، ويعدُّ أحد الأذكار الإسلامية التي ورد في فضلها العديد من الأحاديث النبوية الصحيحة كما وردت في كتاب الله تعالى ، وتقال الحوقلة للدلالة على اعتراف المسلم بعجزه عن جميع الأمور أمام الله سبحانه وتعالى، وتُشير بعض المصادر الأخرى إلى أن الكلمة المنحوتة من: لا حول ولا قوة إلا بالله، هي كلمة حولقة وليست حوقلة.
فضل قول لا حول ولا قوه الا بالله سبحانك اني
الخطبة الأولى:
الحمدُ للهِ فاطرِ الأكوانِ وباريْها، ومُسيِّرِ الأفلاكِ ومُجْريْها، وخالقِ الدَّوابِ ومُحصِيْها، ومُقسِّمِ الأرزاقِ ومُعْطِيْها، ومقدِّرِ الآجالِ ومُوفيهَا، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ الربُّ المعبودُ بحقٍّ، المستحقُ لكلِّ ثناءِ ومجدِ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُ اللهِ ورسولُه، المبشِّرُ من أطاعَ اللهَ بجناتِ عدنٍ، صلَّى اللهُ وسلَّم عليهِ وعلى آلِه وصحبِه إلى يومِ الدينِ. أما بعدُ: فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون}[الحشر:18].
فضل لا حول ولا قوة الا بالله في تفريج الهم من أفضل الأذكار التي تحمل الكثير من المعاني والدلالات التي لا يعلمها الكثير من الناس، وتأتي كلمة لا حول ولا قوة إلا بالله بأجمل معاني واعتراف العبد المؤمن بقدرة الله عزو جل على القيام بأي شئ، وأن جميع أقدار العبد لا يمكن أن تسير وتتحقق دون قدرة العظيم ولا يمكن التوفيق في أي شئ كان إلا بأمر الله عز وجل، فنحن في معية الله وهو الذي ييسر لنا أحوالنا. تمر بنا الأيام وتحدث فيها أمور تجعل الإنسان في ضيق وقلق وهم، وهذا الأمر لا تستطيع الخروج منه إلا من معرفة فضل لا حول ولا قوة الا بالله في تفريج الهم ، وستجد عظمة وفضل الحوقلة وقول لا حول ولا قوة إلا بالله، وقد أخبرنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بأن خير الأعمال وارفعها درجات هو ذكر وقد ورد في حديث بصحيح البخاري.