وعلى الموقع الرسمي للجامعة تم نشر تلك النسب في آخر 5 سنوات، وفيما يلي نوضح نتائج ونسب القبول للمسارات المختلفة في العام الدراسي 1441- 1442 وذلك على النحو التالي:
نسب القبول في جامعة الدمام للطلاب
المسار الصحي: 91. 03. المسار الهندسي: 87. 65. المسار العلمي: 86. 8. كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع: 88. 44. كلية الشريعة والقانون تخصص شريعة فقط: 88. 62. نسب القبول في جامعة الدمام للطالبات
المسار الصحي: 94. 01. المسار الصحي لكلية العلوم الطبية التطبيقية بالجبيل: 93. 59. المسار الهندسي: 93. 96. المسار العلمي بالدمام: 89. 35. المسار الإنساني بالدمام: 81. 52. المسار العلمي بالجبيل: 87. 96. المسار الإنساني بالجبيل: 80. 83. كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع: 88. 41. كلية المجتمع بالدمام: 83. اقل نسبة تقبلها جامعة الدمام 1443 - مدونة المناهج السعودية. 77. كلية المجتمع بالقطيف: 78. 98. تخصصات جامعة الدمام
تضم جامعة الدمام 19 كلية ما بين كليات صحية وهندسية وعلوم وإدارة وآداب وتربية وذلك على النحو التالي:
كلية الطب. كلية طب الأسنان. كلية العلوم الطبية التطبيقية بالجبيل. كلية الصحة العامة. كلية الصيدلة الإكلينيكية. كلية التمريض. كلية الهندسة. كلية التصاميم.
اقل نسبة تقبلها جامعة الدمام 1443 - مدونة المناهج السعودية
كلية العمارة والتخطيط. كلية الآداب. كلية التربية. كلية الشريعة والقانون. كلية العلوم والدراسات الإنسانية بالجبيل. كلية المجتمع. كلية العلوم. كلية علوم الحاسب وتقنية المعلومات. كلية إدارة الأعمال. كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع. وللإطلاع على تخصصات وأقسام كل كلية اضغط على هذا الرابط. موعد التسجيل في جامعة الدمام 1443
وفيما يخص موعد التسجيل في جامعة الدمام فقد أعلنتها الجامعة من خلال موقعها الرسمي. فبداية تسجيل المقررات للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1443 هـ من 15 محرم 1443 الموافق 23 أغسطس 2021، وتنتهى في 15 محرم 1443 الموافق 23 أغسطس 2021. وبدأت فترة تقديم طلبات الزيارة من داخل وخارج الجامعة من 11 شوال 1442 الموافق 23 مايو 2021، وانتهى في 13 شوال 1442 الموافق 25 مايو 2021. أما الدراسة في الفصل الصيفي فقد بدأت من 11 شوال 1442 الموافق 23 مايو 2021، وتنتهي في من 3 ذي الحجة 1442 الموافق 13 يوليو 2021. وبداية فترة تقديم طلبات التحويل من داخل وخارج الجامعة للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 1443هـ من 10 ذي القعدة 1442 الموافق 20 يونيو 2021، وتنتهي في من 21 ذي القعدة 1442 الموافق 1 يوليو 2021.
الضغط على "تقديم طلب جديد". ستظهر صفحة تتضمن بعض التعليمات والشروط للقبول، بالإضافة إلى البرامج والمسارات المُتاح التقديم عليها. يتم الضغط على الإقرار بقراءة التعليمات والموافقة عليها. في الصفحة التالية يتم تعبئة نموذج طلب الالتحاق بإدخال عدة بيانات وهي: رقم السجل المدني أو الإقامة، اسم الطالب، الجنس، نوع الهوية الجنسية، رقم الجوال، رمز المنطقة، رقم الهاتف، البريد الإلكتروني. ثم إدخال بيانات المؤهلات وهي نوع الدراسة، نوع الثانوية، سنة التخرج، درجة القدرات، درجة التحصيلي، معدل الثانوية التراكمي. بعد إدخال تلك البيانات يتم قراءة التعليمات الموجودة بالأسفل والموافقة عليها بالضغط على "قبول". ستظهر أسفل التعليمات جدول لاختيار الرغبات، يتم إدخال الرغبات وعددها 6، ثم إنشاء كلمة مرور وتأكيدها ثم الضغط على "حفظ". ستظهر رسالة تفيد باستلام طلب التقديم. وللحصول على ملخص الطلب يتم الضغط على أيقونة "ملخص الطلب" وعند ظهوره يمكن طباعته للاحتفاظ به. جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تسجيل دخول
إليكم فيما يلي رابط تسجيل الدخول على الحساب المُسجل بالموقع الرسمي لجامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل والذي يمكن الوصول إليه من الضغط هنا.
أجمع العلماء أنه لا يُستحب دفن الميّت حتى يتم التاكد والتحقق من أنه مات فعلاً.. ورد ذلك عند ابن حجر في كتابه " فتح الباري في شرح صحيح البخاري " ج3 ص 185.. وورد عند الشوكاني في كتابه نيل الأوطار ج4 ص 115.. وكذلك عند الزرقاني وعند عبد الرحمن المباركفوري..!! أما تلك الجملة فقد اقتطعت من أقوال بعض الفقهاء.. وكان المقصود منها الاسراع في تجهيز الجنازة عند ظهور علامات الموت مثل تصلب الأطراف.. وبرودة الجسم.. وانتفاخ البطن.. فعندما يتم التأكد من الموت حقاً ويقيناً.. عندها ينبغي الاسراع في الجنازة خوفاً من فساد جثة المتوفى.. وهذا هو المقصود من قولهم " اكرام الميت دفنه " واليوم أصبح لدينا من الوسائل ما يمنع فساد جثة المتوفى كأجهزة التبريد وغيرها.. وبالتالي لا مبرر اطلاقاً للسرعة في الدفن قبل التأكد اعتماداً على مقولة فُهمت خطا ونُسبت زوراً إلى الرسول عليه الصلاة والسلام.. والله أعلم..! اكرام الميت سرعة دفنه. !
قياس الأثر التشريعي ومشكلات التطبيق وراء تعديل بعض القوانين
11/02/2011, 11:17 AM
#1
عـضــو
معدل تقييم المستوى
15
اكرام الميت دفنه_ق. ق. ج.. اكرام الميت دفنه
يسرق الفرح متى يريد ويعيده عندما لايريدون..
قال لهم:
اجعلوا الحفرة كبيرة.. ثمة أشياء كثيرة،
ادفنوها من غير جنازة ولا معزين! 11/02/2011, 11:54 AM
#2
رد: اكرام الميت دفنه_ق. ج
الأخت الفاضلة أريج العراق:
رائعتك ممتازة جدا..
لو كان مثالياً حقاً.. الله يرحمه بفعله..
قلت:ادفنوها من غير جنازة ولا معزين! أقول: وبدون رحمة الله عليه...
دام حرفك المعبّر الراقي أيّتها المتألقة...
لك التحية والتقدير والسلام. 12/02/2011, 12:10 AM
#3
دفنه الشعب في مزبلة التاريخ
12/02/2011, 12:19 AM
#4
14
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج عبد الله.. قياس الأثر التشريعي ومشكلات التطبيق وراء تعديل بعض القوانين. اكرام الميت دفنه
الأخت أريج عبد الله. ليدفن معه أشياءه الكثيرة
حتى لا يبقى أثرها. و لينبت بعدها نبات حسن. دمت مبدعة. تحيتي و تقديري. 12/02/2011, 12:26 AM
#5
أستاذ بارز
17
الأديبة الرائقة لأريج عبدالله،
هو لص وسارق، سرق أحلام الطفولة والشباب،
وأرهق البلاد والعباد،
دفنه شعبه في مزبلة التاريخ، و"ثمة أشياء كثيرة" ستُنبش لا محالة. يأبى الله إلا أن يفضحهم، وأن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر.
لماذا اكرام الميت دفنه - إسألنا
كلفة الحرق تبلغ ثلث تكلفة الدفن التقليدية التي تتطلّب النعش أو التابوت الخشبي ومراسم الدفن ونفقات إضافية أخرى. بينما "عندما تعمد أنت أو أحباؤك إلى حرق الجثث، فإنك تبسّط الخيارات التي ربما تكون مطلوبة من العائلة للقيام بها لخدمة الجنازة التقليدية"، بحسب دعاية إحدى شركات "الحرق". أما السبب الثاني، فهو أن الكثير من الأميركيين يعيشون بعيداً من مسقط رأسهم، ما يمنعهم من المشاركة في المراسم التقليدية، فيكون قرار حرق الجثة وسيلة لهم لتقديم التعازي عن بعد. لماذا اكرام الميت دفنه - إسألنا. وهناك سبب آخر هو تخفيف الأديان المختلفة من رفضها لحرق الجثث كبديل للدفن التقليدي، بخاصة بعد انتشار فيروس كورونا والمحاذير والممنوعات الكثيرة المفروضة على عمليات الدفن التقليدية وعلى أقارب المتوفى بسبب هذا الفيروس. أما التأثير البيئي، فيتمثّل أولاً في التخفيف من استخدام الأرض لدفن الموتى، وهذا ما بات واضحاً في بعض الدول الأوروبية كألمانيا، حيث انحسرت مساحة المقابر التقليدية بما يقارب الثلث خلال أعوام قليلة بعد سريان الحرق. ورغم ذلك يرفض المسلمون المقيمون في بريطانيا حرق جثثهم، حتى الأصدقاء يتولون نيابة عن غير المقتدر ويدفعون تكلفة دفنه، لاعتقاد ديني وهو "إكرام الميت دفنه".
وقال السجيني: القوانين التي ناقشتها اللجنة تستهدف تطوير الممارسات وتعظيم الموارد المالية للمحافظات مقابل الخدمة التي يحصل عليها المواطن. وحذر المهندس أحمد السجيني، من تحول القوانين لحبر على ورق، دون أن تنعكس على السلوكيات العملية للتطبيق. وتابع: المواطن عندما يجد خدمات حقيقية لا ينزعج من الرسوم، لأنه يرى آثارها في التطبيق العملي، مشددا على ضرورة أن يكون هناك تطبيق جيد للقانون، ولا نصل لمرحلة "إكرام الميت دفنه".