1 - تفقُّد أحوال الأقارب، وإدخال السرور عليهم:
قال الله تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ﴾ [النساء: 1]؛ أي: اتقوا الأرحام أن تقطعوها. أحكام صلة الرحم للأنثى - الإسلام سؤال وجواب. ففي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: سمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مَن سرَّه أن يُبسَط له في رزقه، أو يُنسَأ له في أثره فليَصِلْ رحِمه)) [1]. وروى ابن ماجه - بسند حسن - عن عبدالله بن سلَام رضي الله عنه، قال: لَمَّا قدِم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، انجفَل الناس قبله، وقيل: قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثلاثًا، فجئتُ في الناس لأنظر، فلما تبيَّنت وجهه عرَفت أن وجهه ليس بوجهِ كذَّاب، فكان أول شيء سمِعتُه تكلم به أن قال: ((يا أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعِموا الطعام، وصِلُوا الأرحام، وصَلُّوا بالليل والناس نيامٌ؛ تدخلوا الجنة بسلام)) [2]. 2 - عدم قطيعة الرحم:
قال الله تعالى: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ﴾ [محمد: 22، 23].
حكم صله الرحم الكافره
والقول الثاني في المسألة: أنه يجب صلة الرحم كلها ، لا فرق بين المحرَم وغيره ، "وهو قول للحنفية, والمشهور عند المالكية, وهو نص أحمد, وهو ما يفهم من إطلاق الشافعية, فلم يخصصها أحد منهم بالرحم المحرم". "الموسوعة الفقهية الكويتية" (3/83). وينظر: "غذاء الألباب" للسفاريني (1/354) ، "بريقة محمودية" (4/153). كيف تكون صلة الرحم؟ وما هو حد القطيعة؟. وفي المسألة أقوال أخرى ، قال في "سبل السلام" (2/628): "واعلم أنه اختلف العلماء في حد الرحم التي تجب صلتها فقيل: هي الرحم التي يحرم النكاح بينهما بحيث لو كان أحدهما ذكرا حرم على الآخر. فعلى هذا لا يدخل أولاد الأعمام ولا أولاد الأخوال. واحتج هذا القائل بتحريم الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها في النكاح لما يؤدي إليه من التقاطع. وقيل: هو من كان متصلا بميراث ، ويدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: (ثم أدناك أدناك). وقيل: من كان بينه وبين الآخر قرابة سواء كان يرثه أو لا. ثم صلة الرحم كما قال القاضي عياض: درجات بعضها أرفع من بعض ، وأدناها ترك المهاجرة وصلتها بالكلام ولو بالسلام, ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة ، فمنها واجب ، ومنها مستحب ، فلو وصل بعض الصلة ولم يصل غايتها لم يسم قاطعا ، ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له ، لم يسم واصلا.
صلة الرَّحِم وردتْ في الشَّرع ولم تُقَيَّد، فيرجع فيها إلى عرف الناس في نوعِها وفي وقتها، فصلة الرحم تارة تكون بالمال مع الحاجة، سواء كان هذا المال من باب الهديَّة أم الصَّدقة الواجبة أم التطوُّع؛ فهم أوْلى من غيرهم، فحينما ذكرت ميمونة لرسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - أنَّها أعتقتْ وليدةً لها، قال لها النبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « لو أعطيتِها أخوالك كان أعظم لأجْرِكِ » (رواه البخاري (2592) ومسلم (999). وتارة تكون الصِّلة بقضاء حاجة القَريب، من بيع وشراء، وخدمة وشفاعة حسنة عند الآخرين، وتارة تكون الصِّلة بزيارته، وتَحديد المدَّة التي تكون بين الزِّيارتين يختلف بحسب قُرْب الشَّخص، فزيارة الأبوَيْن ليْسَتْ كزِيارة الإخْوة والأخوات، وزيارة الإخوة ليستْ كزيارة الأعمام والأخوال، وزيارة من هو في نفس البلد ليست كزيارة مَن هو في بلد آخَرَ، ويختلف أيضًا بحسب أعمال الشخص ومشاغله الدنيويَّة. وقد تكون صلة الرَّحِم بالسَّلام من خلال الهاتِف والاطْمِئنان على الشَّخص، إذا لم تتيسَّر الزِّيارة. حكم صلة الرحم الكافرة. وإن لم يتيسَّر هذا ولا هذا، فتكون عن طريق الرَّسائل، فالواجب تحرِّي صلة الرَّحِم وتجنُّب قطيعة الرَّحِم؛ { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، فصلة الرحِم درجات بعْضُها أرفع من بعض، وأدْناها ترْك المهاجرة، ولو وصل بعض الصِّلة ولَم يصل غايتَها لا يسمَّى قاطعًا، ولو قصر عمَّا يقْدِر عليْه من الصِّلة لا يسمَّى واصلاً.
حكم عن صله الرحم
فوصل القاطع ينزل على قلبه نزول النَّار المحرقة؛ لما يجده في نفسِه من الدَّناءة والحقارة، وربَّما ارعوى وثاب إلى رشده. عباد الله: صلة الرَّحِم واجبة على المكلَّفين، وليستْ حقًّا خاصًّا للكبير، فهي واجبةٌ على الجميع، ومِن الخطأ ما يعتقِدُه بعض كبار السِّنِّ أنَّ الحقَّ لهم، وأنَّهم هم الَّذين يجب أن يُوصَلوا وأن يزاروا، ولا يجب عليهم أن يصِلوا من هم أصغر منهم سنًّا، فليس في ذلك نصٌّ عن الشَّارع؛ بل النصوص في صلة الرَّحم عامَّة لا مخصّص لها. حكم عن صله الرحم. ولا شكَّ أنَّ الكبير له في الشَّرع ما ليس للصَّغير؛ لكن سقوط صلة الرَّحم عن الكبير تَحتاج إلى دليل ليخصِّص عموم الأدلَّة، ولا مخصِّص. صلة الرَّحِم من الواجبات التي افترضها الله على الرِّجال والنِّساء، فيجب على الزَّوج أن يأذَنَ لزوجته في صِلة رحِمِها ويحرم عليه منعها؛ فقد ورد الأمر بالإذْنِ لها فيما دون ذلك؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: « إذا استأذنتِ امرأةُ أحدِكُم إلى المسجِد فلا يمنعْهَا » (رواه البخاري (873) ومسلم (442). وإذا نَهاها عن صِلَة رحِمِها فلا يَجب عليْها طاعتُه؛ بل تحرم طاعتُه؛ فإنَّما الطَّاعة في المعروف، وليس لمخلوق طاعة في معصية الخالق.
لكن إذا كان يترتَّب على الزِّيارة مفسدة في حقِّ الزَّوج، أو يَخشى عليْها أو على أولادِه، فيخشى عليْهِم من أقاربها؛ لكونهم أهل شرٍّ وفساد، فله منعها من زيارتهم، ويمكن أن تصِل الزَّوجة من هذه صفتُهم من الأقارب بالاتِّصال بالهاتف، أو الهديَّة، أو غير ذلِك من أنواع الصِّلة. يقع بعضَ الأحيان خصامٌ بين الزَّوجَين، أو بين الأبوين وبعض الأقارب، فيطلب الأبوان أو أحدهما من أوْلادهم عدم زيارة الآخَر، وعدم رفْدِه بالمال، وعدم قضاء حوائجِه، أو يطلبان من أوْلادهم عدم زيارة بعْض أقاربِهم، كالخال والعم، فيقع الأوْلاد في هذه الحال في حيرة من أمرهم، والَّذي يجب على الأوْلاد في هذه الحال: بذل النُّصح للوالدين، وتذْكيرهم بحرمة القطيعة، ومطالبتهم بالعفْو عن أخطاء الآخَرين، وإذا أصرَّا على طلبِهم من أوْلادِهم أن يقطعوا الرَّحِم المحرَّمة، فلا طاعة لهُما، وليتلطَّف الأوْلاد في الصِّلة ولو خفية، من غيْر علم المعترِض من الأبوين.
حكم صلة الرحم الكافرة
السؤال:
ما حد قطيعة الرحم؟ أعني ما هي المدة التي إذا مرت دون زيارتهم كانت قطيعة رحم؟
الجواب:
ما في حد محدود، صلة الرحم بالكلام الطيب، ومواساة الفقير منهم، ورد السلام عليهم، وبداءتهم بالسلام، وإعانتهم على الخير، كل هذا من صلة الرحم. صلة الرحم: كيف تكون؟ ومن هم الأرحام؟ - حياتكَ. وقطيعة الرحم ما لها حد محدود، جفاؤهم الذي يعد خلاف المعتاد نوع من القطيعة، جفاؤهم من غير موجب شرعي، وعدم الإنفاق على فقيرهم، والإحسان إليه، وعدم الشفاعة لمظلومهم حتى ينصر في مظلمته، ونحو ذلك، قد يعد من القطيعة. فالقطيعة أمر عرفي، والصلة أمر عرفي، فما هو معروف بين المسلمين الصلة، والإحسان، والاتصال، والسلام، وبذل المعروف يعد صلة، وما كان بين المسلمين يعد جفاء، ويعد قطيعة، فكذلك. وليس الواصل بالمكافئ؛ لأن بعض الناس إذا ما وصله أقاربه فهو لا يصلهم يقول: لا يصلونني، ولا يجوني، ما أنا بواصلهم فهذا غلط، النبي -عليه الصلاة والسلام- يقول: ليس الواصل بالمكافئ، وإنما الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها هذا الواصل. وكذلك يقول ﷺ لما قال له رجل: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم، ويقطعونني، وأحلم عليهم، ويجهلون عليّ، وأحسن إليهم، ويسيئون إليّ، قال: لئن كنت كما قلت لكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله عليهم ظهير ما دمت على ذلك فالله -جل وعلا- يعينه عليهم ما دام على حاله الطيبة، ويكون بهذا هو الواصل وهم القاطعون.
قال الحافظ ابن حجر: "وزاد الطبراني من حديث ابن عباس: (فإنكم إذا فعلتم ذلك فقد قطعتم أرحامكم) وصححه ابن حبان ، ولأبي داود في المراسيل عن عيسى بن طلحة نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على قرابتها مخافة القطيعة" انتهى من "الدراية في تخريج أحاديث الهداية" (2/56).
كيف تتغلب على الاحتراق الوظيفي؟
ابدأ يومك بشكل صحيح
ضع روتينًا صباحيًا يبهجك ويبدأ يومك بشكل مرتب، واترك لنفسك وقتًا في الصباح للاعتناء بنفسك، مثل أخذ حمام هادئ، وتجهيز ملابسك، والحصول على وجبة فطور مغذية. لتغيير عاداتك اليومية يمكنك الاطلاع على الرابط التالي:
كيف تغير عاداتك لتفيدك في تحقيق أهدافك؟
قيم جدول أعمالك
انظر إلى قائمة مهامك واسأل نفسك، "هل أنا أفضل شخص للقيام بذلك؟ هل أنا الشخص الوحيد القادر على فعل ذلك؟ هل أستمتع بفعل هذا؟ هل هذا يستحق وقتي؟
كن حاسماً مع مديرك
كن حاسماً مع مديرك، ويعني ذلك أن تكون واضح ومباشر ودبلوماسي (ليس سلبيًا أو عدوانيًا أو عدوانيًا سلبيًا). تعلم أن تقول لا. ضع حدودًا لعملك
لا تعمل في عطلات نهاية الأسبوع، ولا بعد انتهاء ساعات العمل، لا ترد على رسائل البريد الإلكتروني الخاصة بالعمل خارج ساعات العمل. امنح صحتك الأولوية
اهتم بنفسك وبصحتك، فعندما تحصل على قسط كافٍ من النوم، وممارسة الرياضة ، والتغذية السليمة ، وإتاحة الوقت للهوايات ، ستكون أكثر إنتاجية في العمل. 10 أعراض لـ"الاحتراق الوظيفي".. وطرق العلاج. اطلب المساعدة
سواء كنت تتواصل مع زملائك في العمل أو أصدقائك أو عائلتك، قد يساعدك الدعم والتعاون في التعايش، كذلك إن شعرت أنك تحتاج لدعم مختص فنحن
شجعك دوماً على طلب المساعدة من فريق شيزلونج للاستشارات النفسية، للتواصل مع فريق من أكفأ الأطباء و المعالجين الذين يسرهم تقديم المساعدة والدعم
احجز جلستك الآن وأبدأ رحلة الاستشفاء، وللمزيد من المعلومات التي تخص صحتكم النفسية تابعوا مقالاتنا
على موقع شيزلونج
المصادر:
اجعل الحياة أفضل: انشر هذا المقال على
10 أعراض لـ&Quot;الاحتراق الوظيفي&Quot;.. وطرق العلاج
ومن يتعرض للاحتراق الوظيفي قد يجد صعوبة في مغادرة المنزل أو غرفة النوم. وقد تزعجه صغائر الأمور التي لا تستدعي رد فعل عادة. وفي سبيل التعامل مع هذه الحالة والوصول إلى شيء من الراحة، على سبيل المثال، قد يتعوّد الإنسان تناول الأدوية والمهدئات بشكل متزايد، مما وضعه في دوامة قد تدمره داخليًا وخارجيًا. تحديد الأولويّات.. طريق الشفاء
دعنا نتساءل: ما الأهم بالنّسبة إليك؟ هل عملك أم علاقاتك بأحبّائك؟ يجب ألا تشعر بأن التفاني في العمل هو أهم شيء في الوجود. هناك جوانب أخرى من الحياة تستحق اهتمامك ورعايتك. متلازمة الاحتراق الوظيفي.. الأسباب والأعراض | مجلة رواد الأعمال. وفيما يخص ترتيب سلّم أولويّاتك، تنبّه إلى أنّ العيش في ثقافة محفّزة على الاستهلاك يعني أنك قد تعرضت في عمر صغير إلى فكرة أن مقدار الدخل والإنفاق يساوي النجاح. وتستمر هذه الفكرة في التضخم يوميًّا، حتى يصدقها ويؤمن بها من تربى عليها دون أن يتعرض لها بالنقاش أو الدراسة. ومع ذلك، أكدت دراسات كثيرة أنّ السعادة والنجاح قد لا يرتبطان بالدخل والممتلكات. في الواقع، قد يساهم المال في العيش الكريم، ولكننا نشعر بالسعادة فقط عندما ندرك أن ما لدينا يكفينا مهما كان حجمه، وهو ما نسميه الرضا. تعلم أن تقول: "لا"
تعلم الرفض لا يعني تعدّيك لحدودك، لكن حين يكون لديك ميل دائم للتسليم بالأمور وإجهاد نفسك، ستشعر بقلق مضاعف سيحرقك في مرحلة مستقبليّة.
متلازمة الاحتراق الوظيفي.. الأسباب والأعراض | مجلة رواد الأعمال
حينها ستشعر أنك قادر على تفهم المواضيع بشكل أكبر ومعرفة أولوياتك بشكل أفضل. حفز نفسك وزملائك؟ إما بالتعديل على استراتيجة العمل أو بتبديل مكان المكتب وغيرها من الطُرق التي يمكن تطبيقها بشكل سهل وسريع لضمان تغيير الروتين اليومي. هل يصيب الاحتراق الوظيفي "employee burnout"فئة معينة من الموظفين؟
كُل موظف مُعرض للإصابة بالاحتراق الوظيفي. ولكن تختلف الأسباب تبعاً للمنصب والمكانة الاجتماعية. فمثلاً، الموظف ذو الدخل القليل قد يصل لمرحلة الاحتراق الوظيفي بسبب الحالة المادية الصعبة والتفكير المزمن بكيفية زيادة دخله. متلازمة الاحتراق الوظيفي.. الأسباب والأعراض. أما الموظف الذي يعيش بحالة الاستقرار المادي قد يطمح للترقية والمسمى الوظيفي الأعلى وهكذا. في النهاية، لا بد أن تعرف ذاتك جيداً ولا تسمح لنفسك بالوصول للاحتراق الوظيفي. فهو لا ينعكس فقط على عملك بل على حياتك الشخصية وطموحاتك وأهدافك الشخصية.
متلازمة الاحتراق الوظيفي.. الأسباب والأعراض
الاحتراق الوظيفي أو الإرهاق الوظيفي هو نوع خاص من التوتر والإجهاد المرتبط بالعمل، فهو حالة من الإرهاق البدني أو الاستنزاف النفسي تتضمن أيضًا إحساسًا بتراجع الإنتاجية وفقدان الهوية الشخصية. هذا الاحتراق هو رد فعل على ضغوط العمل الطويلة يتسبب في شعورك بالإرهاق، والإحباط، والشعور بضعف القدرة المهنيةـ، فتبدأ في كره وظيفتك، وتضعف مهاراتك المهنية مما قد يفقد الوظيفة ويهدد حياتك الاجتماعية والنفسية. أدرجت منظمة الصحة العالمية "الإجهاد الوظيفي" أو "الاحتراق الوظيفي"، ضمن قائمة التصنيف الإحصائي الدولي للأمراض. أعراض الاحتراق الوظيفي:
• الاغتراب من الأنشطة المتعلقة بالعمل
الأفراد الذين يعانون من الإرهاق ينظرون إلى وظائفهم على أنها مرهقة ومحبطة بشكل متزايد، قد يصبحون متشككين بشأن ظروف عملهم والأشخاص الذين يعملون معهم، وقد يشعرون بالوحدة والاغتراب ضمن الفريق. • الأعراض الجسدية
قد يؤدي الإجهاد الوظيفي المزمن إلى أعراض جسدية، مثل الصداع وآلام المعدة أو مشاكل معوية، بالإضافة إلى اضطرابات النوم، والأرق. • الإرهاق العاطفي
يتسبب الإرهاق الوظيفي في شعور الموظفين بالإحباط وعدم القدرة على التأقلم والتعب، وغالبًا ما يفتقرون إلى الطاقة لإنجاز عملهم، و يشعرون بخيبة الأمل تجاه وظيفتهم، وعدم الرضا حيال إنجازاتهم.
ونلاحظ تراجعاً بالشعور بالتفاؤل، مع بدايات لظهور أعراض الإجهاد والتوتر الجسدية والنفسية والذهنية. أبرز الأعراض لهذه المرحلة: · ارتفاع ضغط الدم وتسارع نبضات القلب · عدم القدرة على التركيز · الشعور بالانزعاج بسهولة · غياب الرضا الوظيفي · عدم القدرة على النوم بسرعة وبسهولة · العزلة الاجتماعية · تدني الإنتاجية · القلق · تجنب إتخاذ القرارات · اختلاف الشهية للطعام · الإرهاق · النسيان · الإهمال بالاحتياجات الشخصية · الشد على الأسنان أثناء النوم · الصداع المتكرر 3-الإجهاد الدائم المرحلة الثالثة من مراحل الاحتراق الوظيفي هي الإجهاد الدائم. حيث تزداد مستويات الإجهاد والتوتر، ويتحول التحفيز نحو العمل إلى توتر دائم.