فندق دلة طيبة - Dallah Taibah Hotel افضل الفنادق بالمدينة المنورة - YouTube
عروض اليوم الوطني 91 من فندق دلة طيبة اليوم 1 سبتمبر 2021 الموافق 24 محرم 1443
يستمتع النزلاء من مُحبّي الرفاهية بوجبة الإفطار. ستجد المسجد النبوي على بُعد دقائق فقط. شاهد المزيد…
حجز فندق دلة طيبة (المدينة المنورة) تقييم الفندق ممتاز 9. 2/10 (عنوان وخريطة الفندق – سياسات الحجز – تعليقات الزوار – أنواع الغرف – صور الفندق) | سعودي هوتيلز شاهد المزيد…
فندق دلة طيبة. الآن في فندق دلة طيبة,, سارع بالحجز لفترة عيد الأضحى المبارك و استمتع بإقامة فريدة في رحاب المدينة المنورة بالأضافة الى خصم 20%على الغرف و عرض الغداء الرائع شاهد المزيد…
فندق دلة طيبة. Abarzar street ، المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية. 4. 5. استنادًا إلى 381 تقييمات. الموقع 5. 0/5. فندق دلة طيبة | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري. وسائل الراحة. ليلة واحدة. شاهد المزيد…
تعليق
2020-09-05 20:09:32
مزود المعلومات: عبدالمجيد الجهني
2021-08-08 22:15:08
مزود المعلومات: Haneen Abdulrhman
2021-08-13 20:52:32
مزود المعلومات: AMR
2021-07-12 20:21:49
مزود المعلومات: أم معن
2021-04-30 15:50:26
مزود المعلومات: muteib alsubaie
فندق دلة طيبة | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري
تعامل الموظفين ممتاز واستقبالهم رائع
النظافه ممتازه وتبديل المناشف وبقية المستلزمات رائع جدا فقط لا يوجد ادوات الحلاقه
وجبة الفطور ممتازه وغنيه
تم التقييم: 25 مارس، 2022
Essam
4 تقييمات
• غرفة بريميير رباعية
انني عملت تمديد الإقامة يوم ثالث في نفس الحجرات وكان المقابل المالي اقل بنسبة ذات قيمة عن السعر الذي دفعته في بوكنج والمفترض العكس وهذا يشجعني على الحجز معهم مباشرة في المرة القادمة بدلا من بوكنج الفندق ممتاز
فيصل
عدم اطلالتها على الحرم استقبال الجناح التنفيذي
أقام في مارس، 2022
قبل المتابعة
ويمكن أن يستند المحتوى والإعلانات المخصصة إلى هذه العناصر وإلى نشاطك، مثل عمليات البحث على Google والفيديوهات التي تتم مشاهدتها على YouTube. قبل المتابعة. ويشمل المحتوى والإعلانات المخصصة اقتراحات ونتائج بحث أكثر صلة باهتماماتك وصفحةً رئيسية مخصّصة على YouTube وإعلانات مخصّصة لتناسب اهتماماتك. يمكنك النقر على "تخصيص" لمراجعة الخيارات، بما في ذلك عناصر التحكّم التي تتيح رفض استخدام ملفات تعريف الارتباط لتخصيص المحتوى والإعلانات، ومعلومات حول عناصر تحكّم متوفّرة على مستوى المتصفّح لرفض بعض أو كلّ ملفات تعريف الارتباط المخصصة لاستخدامات أخرى. ويمكنك في أي وقت الانتقال إلى
أرقام : معلومات الشركة - طيبة
مجموع نقاط التقييم
بناءً على 3278 تعليق عن الفندق
9. 0
تفاصيل النتيجة
النظافة
9. 2
الراحة
الموقع
9. 6
المرافق
طاقم العمل
9. 3
القيمة مقابل المال
8. 5
واي فاي مجاني
8.
فندق دلة طيبة – Sanearme
0
" جيدة جداً "
• رحلة عمل
السعر النظافة وقربه من الحرم
تم التقييم: 27 مارس، 2022
Alhanouf
لايوجد المكان جداً قريب من الحرم و نظافة الفندق و تعامل الموظفين خاصه الاستاذه رزان و الاستاذ ناصر ماقصرو. Ziyad
" روحانية الاقامة "
صغر حجم الغرف. ازعاج صوت مضخات المياة عند النوم في خال اطفاء المكيف النظافة، الضيافة، والقرب من الحرم. أعتبره الأفضل في المنطقة بلامنازع
Abdulrahman
• جناح دبلوماسي
كل شي كان جميل ولكن من باب التحسين اذا تم تغيير اللوان ورق الحائط في الغرف قد تضفي أجواء افضل في الغرف كل شي من الاستقبال إلى خدمات الغرف التنفيذية كانت احترافية وتجعل العميل يحس بالتميز
اخص بالشكر موظفين استقبال الأدوار التنفيذية الأخ ناصر والاخت رزان لتميزهم ولباقتهم وحسن استقبالهم
تم التقييم: 26 مارس، 2022
Eiman
60 تقييم
48 تصويت لكونه مفيد
• جناح بريميير
بعض الزوار من جنسية معينه يجلسون في مجموعات على مدخل الفندق ويدخنون دخان رائحته سيئه جدا وتحدثت مع موظفة الاستقبال لمنع هذا الأمر ووعدتني بتوصيل المعلومه للإداره لمنع هذا الأمر. طلب توكلنا عند مدخل الفندق غير معروف فبعض موظفين الأمن يطلب رؤيته والبعض لا يطلب فالوضع محير قليلاً.
تابعونا مع احدث عروض اليوم الوطني على موقع عروض
أن تبلغ الأضحية السن المعتبر في الشريعة: حددت الشريعة الإسلامية سنًّا محددًا للأضحية حتى تجزئ عن صاحبها وتكون مقبولة للمضحي، ولكل نوع من أنواع الذبائح في الأضحية سن محدد، ففي الإبل يجب أن تبلغ الأضحية خمس سنوات، وفي البقر يجب أن تبلغ الأضحية سنتان، وفي المعز يجب أن تكون الأضحية بعمر سنة وفي الضأن يجب أن تكون ستة أشهر، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أنْ يَعْسُرَ علَيْكُم، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْن ". ألا يكون بها عيوب: يجب أن تكون الأضحية خالية من جميع العيوب التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح حيث قال: " لا يُجزِئ في الأضاحِي العوراءُ البينُ عورُها ، والمريضةُ البيّنُ مرضهُا ، والعرجاءُ البيّنُ ضلعُها ، والكسيرةُ التي لا تُبقِي ".
كراهة ترك الأضحية مع القدرة عليها - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم الأضحية: اختلف الفقهاء فى حكمها بين الوجوب والندب على قولين:
القول الأول: ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ ، وَمِنْهُمُ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ ، وَهُوَ أَرْجَحُ الْقَوْلَيْنِ عِنْدَ مَالِكٍ ، وَإِحْدَى رِوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ إِلَى أَنَّ الأُضْحِيَّةَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ. وَهَذَا قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَبِلالٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ وَسُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٍ وَعَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي ثَوْرٍ وَابْنِ الْمُنْذِرِ. القول الثانى: ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهَا وَاجِبَةٌ على الموسر. وَهَذَا الْمَذْهَبُ هُوَ الْمَرْوِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَزُفَرَ وَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ. وَبِهِ قَالَ رَبِيعَةُ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَالأَوْزَاعِيُّ وَالثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ. والمفتى به أن الأضحية سنة مؤكدة، إلا إذا ألزم نفسه بها عن طريق النذر فتكون واجبة في حقه. والله أعلم. كراهة ترك الأضحية مع القدرة عليها - إسلام ويب - مركز الفتوى. اقرأ أيضا:
- هل يجوز الاشتراك في الأُضْحِيَّة؟.. الأزهر يجيب
- هل يجوز ذبح الهدي في الحج مع نية الأُضحيَّة؟.. الأزهر يجيب
- هل يجوز بيع جلد الأُضحية أو تركها للجزار؟
محتوي مدفوع
إعلان
حكم الأضحية مع الاستطاعة
7- خروج دم الحيض أو النفاس من المرأة.
وفي السطور التالية نتعرف على الفئات التي يجب عليها الأضحية في عيد الأضحى وشروط اختيار الأضحية والوقت الشرعي للذبح وحكم الذبح ليلا وحكم من كان مقتدرا ولم يضح وغيرها من المعلومات. على من تجب الأضحية تجب الأضحية عن مذهب الحنفية علي كل مسلم عاقل بالغ لديه القدرة المالية علي الأضحي، حيث يكون المؤهل لدفع الزكاة يجب عليه ذبح أضحية، وعند المالكية والحنابلة يجب علي كل شخص مسؤول عن الأسرة تقديم الأضحية نيابة عنها كما قال الصحابي عطاء أبن أبي رباح رضي الله عنه:" سألت أبو أيوب (الأنصاري) كيف كانت تضحيات الحيوانات في زمن رسول الله -صل الله عليه وسلم- فقال: "كانَ الرَّجلُ في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُضحِّي بالشَّاةِ عنهُ وعن أَهلِ بيتِهِ فيأْكلونَ ويَطعَمونَ ثمَّ تباهى النَّاسُ فصارَ كما ترى".