قصه دعاء يا ودود يا ودود يا عرش مجيد دعاء ياودود يا العرش العظيم، لأن هذا الدعاء قصة في كثير من الدروس والمعاني نستنتج من خلالها الأهمية الكبرى لفضيلة الدعاء بين الله والعبادة. ممنوع، فمنذ يوم خرج هذا الزميل يحمل معه نقودًا وبينما كان يسير في منتصف الطريق، وإذا كشف السارق نفسه وسد طريقه، وحمل هذا اللص سلاحًا وهدد بسرقة كل المال. ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد نفال. قال له: ضع كل ما عندك لأني سأقاتل معك، ومعنى أن التاجر طلب منه أن يصلي أربع ركعات قبل قتله، ووافق السارق على ذلك، بعد أن بدأ التاجر في الصلاة، وفي السجدة الأخيرة، ذكر دعاء يا ودود يا عرش مجيد. السيد من أنت؟ فقال له: أنا ملك أهل السماء الرابعة، وهذه قصة مختصرة للدعاء.. فضل الدعاء يا ودود يا ودود دعاء اليودود يا العرش العظيم من خلال تاريخ هذا الدعاء الذي نتحدث عنه نستنتج الفضل الكبير المنسوب إليه لأنه هو الذي هز السماء وهو دواء سحري وقوي لجميع الناس.. الضيق في الدنيا، وله فضل كبير أيضا في تخفيف الهموم والابتعاد عن الشرور التي قد يتعرض لها الإنسان، ولهذا سمي بدعاء المعجزات، الذي يمكن أن يحقق الكثير منها، خاصة عندما يصلي الناس إليه. ربهم على نواياهم الصادقة وحسن النية في معضلة أو مشكلة إلا وبفضل فضل الله تعالى حيث لا يعلمون.
- ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد نفال
- هل العادة السرية من الكبائر؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان - الشيخ صالح الفوزان
- حكم مشاهدة الأفلام الإباحية - سطور
- هل العادة السریة من الكبائر – جربها
ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد نفال
لا إله غيرك".. في النهاية، يجب على كل شخص أن يتأكد من أن قوة الله هي النافذة، وهو الذي يملك كل شيء في يده. في هذا الكون لا يحدث شيء إلا بعلمك وتحت إرادتك. لذلك لا بد من الذهاب إلى الله دائمًا مصليًا وتضرعًا لتحقيق ما تريد.
واعلم يا عبد الله أن من
دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه. تاريخ النشر: الخميس 6 جمادى الأولى 1422 هـ - 26-7-2001 م
التقييم:
السؤال
السؤال عن صحة هذه الأحاديث:قال الحسن:( من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب) والدعاء هو: يا ودود يا ودود. ياودود ياودود ياذا العرش المجيد - YouTube. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فدعاء من توضأ وصلى أربع ركعات، ودعا بهذا الدعاء استجيب له، مكروباً كان أو غير مكروب، لا نعلم فيه حديثاً ثابتاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما أخرج هبة الله الطبري اللالكائي في كرامات الأولياء بسنده عن أنس قال: كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكنى أبا معلق، وكان يتجر بمال له ولغيره يضرب به في الآفاق، وكان ناسكاً ورعاً، فخرج مرة فلقيه لص مقنع بالسلاح، فقال له: ضع ما معك، فإني قاتلك. قال: ما تريد إلا دمي شأنك بالمال. قال: أما المال فلي، فلست أريد إلا دمك. قال: أما إذا أبيت فذرني أصلي أربع ركعات. قال: صل ما بدا لك، فتوضأ ثم صلى أربع ركعات، وكان من دعائه في آخر سجدة أنه قال: يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا فعالاً لما تريد أسألك بعزك الذي لا يرام، والملك الذي لا يضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفيني شر هذا اللص، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات.
5 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب.
هل العادة السرية من الكبائر؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان - الشيخ صالح الفوزان
وكلام فقهاء الحنفية أقرب إلى هذا المنحى، فهم قد عالجوا حكم هذه العادة، وقالوا: إنها من المحظورات في الأصل، ولكنها تباح بشرائط ثلاث:
1- أن لا يكون الرجل متزوجًا. 2- وأن يخشى الوقوع في الزنى إن لم يفعلها. 3- وأن لا يكون قصده تحصيل اللذة، بل ينوي كسر شدة الشبق الواقع فيه. والحاصل أن القواعد العامة في الشريعة تقضي بحظر هذه العادة؛ لأنها ليست هي الوسيلة الطبيعية لقضاء الحاجة الجنسية، بل هي انحراف، وهذا يكفي للحظر والكراهة، وإن لم يدخل الشيء في حدود الحرام القطعي كالزنى. ولكن تحكم هنا قاعدة الاضطرار أيضًا من قواعد الشريعة، فإذا خشي الوقوع في محظور أعظم كالزنى ، أو الاضطرابات النفسية المضرة، فإنها تباح في حدود دفع ذلك، على أساس أن الضرورات تقدر بقدرها. هل العادة السریة من الكبائر – جربها. ومعنى ذلك أنَّ الإفراط في جميع الأحوال غير جائز لسببين:
أ ولاً: لأنه لا ضرورة فيه، إذ الدوافع إليه عندئذ ابتغاء اللذة لا تخفيف ألم الدوافع. ثانيًا: لأنه مضر صحيًا دون ريب، وما كان مضرًا طبيًا فهو محظور شرعًا، وهذا محل اتفاق بين الفقهاء. ويجب الانتباه أخيرًا إلى أنَّ من الملحوظ في هذا الحكم شريطتان أخريان غير ما يصرح به الحنفية مفهومتان من القواعد العامة أيضًا، وهما:
1- عدم تيسر الزواج للرجل.
محاولة تذكير النفس دائما بالصواب، وتذكر حكم العادة السرية ومثيلاتها من المحرمات، وتذكر أضرار الذنب وحق الزوجة، وسؤال النفس دائما هل ما أقوم به مباح؟ وذلك بمخالطة الصحبة الصالحة وقطع العلاقات مع أهل السوء، فقد يكون هذا فيه حل مشكلته، فالمرء على دين خليله. شغل النفس بالحق والصلاة والإخلاص لله حتى لا تشغلك بالباطل من ممارسة العادة السرية وخلافه، وتسأل نفسك باستمرار هل أنا على الطريق الصحيح، ومراقبة الله في تصرفاتك هي كيفية التخلص من الذنوب المثلى. وأخيرا، نذكركم أيها القراء الأفاضل أن هذا الموضوع يتحدث عن إجابة السؤال عن حكم العادة و هل يجوز الاستمناء، ونوضح أن من يمارس العادة السرية قد يتحول الأمر معه إلى إدمان العادة السرّية وعدم قدرته على استكمال حياته اليومية إلا بالعادة السرية ولذلك فإن كثير من العلماء حرموا ممارسة الرجل المتزوج للعادة السرية أو غير المتزوج لأن الاستمناء والعادة السرية من الأمور التي اعتبرها كثير من العلماء ذنب من الذنوب التي تغضب الله، في حين اعتبر البعض أن العادة السريّة للمتزوج تجوز للضرورة وأباحوا للرجل المتزوج بأن يمارس العادة وقت الضرورة فقط حتى لا يقع في الكبائر مثل الزنا.
حكم مشاهدة الأفلام الإباحية - سطور
ومما يساعد على التخلص منها أمور:
1-على رأسها المبادرة بالزواج عند الإمكان ولو كان بصورة مبسطة لا إسراف فيها ولا تعقيد. هل العادة السرية من الكبائر؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان - الشيخ صالح الفوزان. 2-وكذلك الاعتدال فى الأكل والشرب حتى لا تثور الشهوة. 3- والرسول فى هذا المقام أوصى بالصيام فى الحديث الصحيح "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" 4-ومنها البعد عن كل ما يهيج الشهوة كالاستماع إلى الأغانى الماجنة والنظر إلى الصور الخليعة ، مما يوجد بكثرة فى الأفلام بالذات 5-ومنها توجيه الإحساس بالجمال إلى المجالات المباحة ، كالرسم للزهور والمناظر الطبيعية غير المثيرة. 6-ومنها تخير الأصدقاء المستقيمين 7- والانشغال بالعبادة عامة 8-وعدم الاستسلام للأفكار 9- والاندماج في المجتمع بالأعمال التي تشغله عن التفكير في الجنس 10-وعدم الرفاهية بالملابس الناعمة والروائح الخاصة التي تفنن فيها من يهمهم إرضاء الغرائز وإثارتها 11-وكذلك عدم النوم في فراش وثير يذكر باللقاء الجنسي 12- والبعد عن الاجتماعات المختلطة التي تظهر فيها المفاتن ولا تراعى الحدود. وبهذا وأمثاله تعتدل الناحية الجنسية ولا تلجئ إلى هذه العادة التي تضر الجسم والعقل وتغرى بالسوء.
هل العادة السریة من الكبائر؟ أم إنها من الذنوب التي يغفرها الله عز وجل، فالاستمناء من أسوأ العادات وأكثرها ضررًا، سواء على المرأة أو الرجل، لذا ومن خلال موقع جربها سوف نتعرف على حكم الدين الإسلامي في ذلك الأمر، بالإضافة إلى أننا سوف نعرف أضرار الاستمناء بشيء من التفصيل، وسوف نتناول سويًا الكبائر التي أشار الله إليها في محكم التنزيل، وذلك عبر السطور التالية. هل العادة السریة من الكبائر
لا شك أن أمر الاستمناء من المحرمات، فهو قضاء الشهوة من خلال مداعبة العضو التناسلي للوصول إلى ذروة الشهوة من أجل حدوث القذف، وفي ذلك خروج عن الفطرة التي خلقنا الله عليها، فالعلاقة الحميمة التي شرعت للرجل أو المرأة، هي التي تتم من خلال الزواج على سنة الله ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم. فقد قال المولى عز وجل في محكم التنزيل من خلال سورة المؤمنون الآية رقم 5: " والذين هم لفروجهم حافظون، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون". إلا أن ذلك لا يعني أنها من الكبائر، فعلى الرغم من أنها من المحرمات، إلا أن أشهر فقهاء الدين الإسلامي أجمعوا أن الكبائر معروفة، وأن العادة السرية ليست من ضمنها، إلا أنها من المحرمات التي يجب الامتناع عن ممارستها لما تلحقه بالشخص من ضرر.
هل العادة السریة من الكبائر – جربها
كذلك قد ذكر رسول الله أمر الشرك في العديد من الأحاديث الشريفة، فقد قال في رواية أبي هريرة، والتي يقال إنها السبع الكبائر، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" اجتَنِبوا السَّبعَ المُوبِقاتِ، قيل: وما هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: الشِّركُ باللهِ، والسِّحرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ التي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ، وأكْلُ مالِ اليَتيمِ، والتَّوَلِّي يومَ الزَّحفِ، وقَذْفُ المُحصَناتِ الغافِلاتِ المُؤمِناتِ " (صحيح).
[١٥]
هل مشاهدة الأفلام الإباحية من الكبائر؟
إنَّ مشاهدة الأفلام الإباحية مرَّاتٍ عدة يعني الإصرار عليها مع العلم أنَّها من المحرمات، وذلك الفعل يعد من الكبائر ؛ لأنَّه لا صغيرة مع الإصرار ولا كبيرة مع الاستغفار، وبيان إصراره أنَّه شاهدها مرَّاتٍ عدة بخلاف من شاهدها لمرةٍ واحدةٍ على سبيل الصدفة، وبذلك يكون ذنبه من الكبائر؛ لأنَّه أصرَّ على مخلافة أمر الحي القيوم. [١٦]
وذهب بعض أئمة أهل العلم إلى أنَّه ليس في الذنوب صغيرة بل كل الذنوب كبيرة، وإنّما يقال لذلك الذنب أكبر من ذاك بالمقارنة بينهما، وذكر ابن عباس أنَّ كل ما يقال عنه معصية فهو كبيرة والظاهر عند بعض أهل العلم أنَّ مشاهدة الأفلام الإباحية من الكبائر لما قرره أهل العلم من أنَّ إطلاق النظر في المرأة الأجنبية بغرض الشهوة عند الخوف من الفتنة يعد كبيرة، فإذا كان النظر في الأجنبية كبيرة من الكبائر فإنَّ النظر إلى المقاطع الإباحية أولى بذلك، والله أعلى وأعلم. [١٧]
هل مشاهدة الأفلام الإباحية تبطل الصلاة 40 يومًا؟
إنَّ مشاهدة الأفلام الإباحية من المحرمات ولا اختلاف في ذلك وهي معصيةٌ من المعاصي ، وقد يكون المذنب مصليًا ولا يقطع وقتًا من صلاته، فهل مشاهدة الأفلام الإباحية تبطل الصلاة؟ قال أهل العلم إنّها -أي مشاهدة الأفلام الإباحية- لا تبطل الصلاة، وتبقى الصلاة صحيحة حسب أحكام الصلاة، والله في ذلك هو أعلى وأعلم.