اللائي يجتمعن ببقية أخواتهن ( المسلمات) من جميع أنحاء العالم، في فندق كورال في الخرطوم يومي 12 – 13 فبراير 2017، حيث بدأت أعمال المؤتمر العام السابع للاتحاد النسائي الإسلامي العالمي بالخرطوم، بمشاركة من ممثلين ل (36) دولة!! وجاء في الافتتاحية أن (أهداف المؤتمر تتمثل في السعي مع نماذج من نساء العالم الإسلامى للعمل سوياً لتحقيق التقدم في كل مناحى الحياة، ونشر وتعميق الوعى الإسلامى بين النساء المسلمات، مما يؤدى إلى إظهار هوية المرأة المسلمة، ومساعدتها على تجاوز الظلم ومناهضة الممارسات المهينة التي لا تتماشى مع قيم الدين وكرامة الإنسان، بجانب تقوية أواصر التراحم والتسامح والتعاون!! والسؤال الذي يفرض نفسه على أخوات (نسيبة)، هل عندهن ان المعلمات اللائي تم اغتصابهن في دارفور، ليس بمسلمات؟؟ وهل ما تم في حقهن من اغتصاب وهتك للعرض، وإهانة لإنسانيتهن، يتماشى مع قيم الدين وكرامة الانسان؟! ام عموري تويتر. اولا يستحقن هؤلاء المعلمات، من صاحبات المؤتمر (النسائي)!! علي اقل تقدير ان يرد ذكرهن في الافتتاحية والمطالبة بالقصاص لهن! (ومساعدتهم على تجاوز الظلم ومناهضة الممارسات المهينة) ويا سيدات الحزب الحاكم، من هم الاولي (بتقوية أواصر التراحم والتسامح والتعاون) المعلمات السودانيات المسكينات؟ اللائي يتحملن اعباء المعيشة وظروف العمل القاسية!
- عموري يعود إلى «إنستغرام» بعد انقطاع
- العين يواجه شباب الأهلي مرتين من أجل "الثنائية"
- تفسير اية وقرن في بيوتكن
عموري يعود إلى &Laquo;إنستغرام&Raquo; بعد انقطاع
ت + ت - الحجم الطبيعي
تستضيف دبي النسخة الأولى من بطولة (إي إم جي فستيفال 2022) العالمية للألعاب الإلكترونية التي تنظمها إي سبورت مانجمنت جروب ضمن مجموعة عبدالله القرق للاستثمار العالمي بالتعاون مع مجلس دبي الرياضي، وتقام خلال الفترة من 9 إلى 11 يونيو المقبل في قاعة أرينا بمركز دبي التجاري العالمي. وتم الإعلان عن تفاصيل البطولة خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد في مقر مجلس دبي الرياضي وتحدث خلاله خالد العور مدير إدارة الفعاليات الرياضية في مجلس دبي الرياضي، وعبدالله القرق رئيس مجموعة عبدالله القرق المنظمة للبطولة، وداره كامبل مدير مجموعة عبدالله القرق للاستثمار العالمي. وقال خالد العور: " يسر مجلس دبي الرياضي أن يدعم هذه البطولة التي تشكل إضافة مهمة على مستوى التنوع في الرياضات التي يحرص المجلس على تنظيمها أو دعمها على مدار العام بما يلبي احتياجات جميع فئات المجتمع من مختلف الجنسيات، كما أنها تخدم أهداف مجلس دبي الرياضي في تشجيع مشاركة القطاع الخاص في القطاع الرياضي من خلال تنظيم بطولات جديدة".
العين يواجه شباب الأهلي مرتين من أجل "الثنائية"
تخطى إلى المحتوى
مدونة فتكات اكبر تجمع عربي للنساء
الرئيسية
الأقسام الاسلامية
الأناقة و الجمال
البحث عن...
بواسطة zaimba zaimba 3 فبراير، 2022 لو سمحتوا يا بنات عايزه اعرف ميكرويف سمارت احسن ولا لوكسيل أم عمورى أخو البنات أم عمورى أخو البنات images/avatars/ فتكات هايلة Fatakat 885530 القاهره – مصر
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
الوسوم: الحصريات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
التعليق
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
بثينة تروس
بقلم: بثينة تروس
عذراً نعيد مقال نشر قبل خمسة سنوات 16 فبراير 2017، بعد ان أشعل حادث الطفل ريان من المغرب طاقات الإنسانية والمسئولية! ووصل حار عزاء البرهان والمجلس العسكري في وفاة ريان، وهم الذين يصدرون الأوامر بقنص أرواح الشباب السلميين، ويصنعون الموت قصداً بأطفال السودان بالرصاص الحي، بالطبع لم نشهد لهم عزاء في 2019 حين انتاشت رصاص غدرهم الطفل (عموري) في الخرطوم! تويتر ام عموري. ولم يذرف المتأسلمين دمعاً لوفاة أكثر من 50 طفلا من الجوع والمرض والإهمال بدار المايقوما (دار رعاية اليتامى وفاقدي السند) 6 فبراير 22 وهكذا عهد قديم متواصل. متى يستقيل الوزراء في بلادي عندما يعجزون عن القيام بواجبهم!! الا يعلمون بداهة أن من أخذ الأجر حاسبه الله بالعمل!! وهم الذين قد (مكنوا) في هذه الوزارات بدعوى الصلاح! وتمت تزكيتهم باللحى وخديعة (الأيدي المتوضئة)؟
ألا يجد السيد وزير التربية والتعليم، ووزراء التعليم بالولايات، ان لهم طرفاً من المسؤولية، فيما آل اليه حال التعليم والمعلمين تحت وزاراتهم فلقد تلاحقت المصائب بالمعلمين، من جراء انفراط عقد الأمن من جهة، ونتيجة لانهيار الخدمات والمرافق الحكومية من جهة أخرى، وهي حوادث!
الوجه الثاني: في قوله تعالى: {وقرن في بيوتكن} [الأحزاب: 33]
. . 156- خطبة الجمعة: وقرن في بيوتكنَّ. وهذه في حجب أبدان النساء في البيوت عن الرجال الأجانب .
هذا أمر من الله سبحانه لأمهات المؤمنين، ونساء المؤمنين تبع لهن في هذا التشريع، بلزوم البيوت والسكون والاطمئنان والقرار فيها؛ لأنه مقر وظيفتها الحياتية، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة أو حاجة .
وعن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من رحمة الله وهي في قعر بيتها) رواه الترمذي وابن حبان .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى [الفتاوى: 15/ 297]: (لأن المرأة يجب أن تصان وتحفظ بما لا يجب مثله في الرجل، ولهذا خُصَّت بالاحتجاب وترك إبداء الزينة، وترك التبرج، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت ما لا يجب في حق الرجل، لأن ظهورها للرجال سبب الفتنة، والرجال قوامون عليهن) انتهى.
وقال رحمه الله تعالى في [الفتاوى: 15/ 379] : (وكما يتناول غض البصر عن عورة الغير وما أشبهها من النظر إلى المحرمات، فإنه يتناول الغض عن بيوت الناس، فبيت الرجل يستر بدنه كما تستره ثيابه، وقد ذكر سبحانه غض البصر وحفظ الفرج بعد آية الاستئذان، وذلك أن البيوت سترة كالثياب التي على البدن، كما جمع بين اللباسين في قوله تعالى: {والله جعل لكم مما خلقَ ظلاَلًا وجعل لكم من الجبال أكنانًا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحرَّ وسرابيل تقيكم بأسكم} [النحل: 81] ، فكل منها وقاية من الأذى الذي يكون سمومًا مؤذيًا كالحر والشمس والبرد، وما يكون من بني آدم من النظر بالعين واليد وغير ذلك انتهى .
تفسير اية وقرن في بيوتكن
وقد جاء في الشريعة الأسلامية بعض التعاليم لحماية الرجل من الوقوع في مصيدة بعض النساء المتحررات التي قد تدمر رجولته وكرامته, ومن بعض هذه التعاليم:
انظروا إلى الرجل وإلى المرأة إذا خرجا للعمل سوية كيف تكون حياتهما؟ ويجب أن يكون الجواب بصدق لا بالتعليلات التي لا معنى لها. حجَّة واهية لا قيمة لها:
أيها الإخوة المؤمنون: نسمع بين الحين والآخر حجَّة من بعض النساء اللواتي يردن الخروج من البيت بقصد العمل، وتقول هذه المرأة: نحن نخاف من غدر الزمان، نحن نريد أن نضمن مستقبلنا، نحن نخاف من الطلاق، نحن نخاف من الضياع، فلا بدَّ من الخروج للعمل. أيها الإخوة: مثل هذا الكلام إذا صدر من المرأة الغربية فهو أمر طبيعي، أما أن يصدر من امرأة مؤمنة فهذا لا يليق بها، لأن الآمر لها بالقرار في البيوت هو الذي ضمن لها النفقة، فأوجبها الإسلام على الأب أولاً، ثم على الزوج ثانياً، ثم على الولد ثالثاً. معنى وقرن في بيوتكن. الغرب عبيد للمادة، والمسلم عبد لله تعالى، ما خُلق المسلم في الحياة الدنيا لجمع الدينار والدرهم، الدينار والدرهم عنده وسيلة وليست غاية، أما عند الغرب فهي معبود وغاية، لذلك هم يأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم. لذلك لا يجوز للمرأة المسلمة أن تتقدَّم بهذه الحجة الواهية ما دامت اختارت صاحب الدين والخلق، (إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ) رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه.