كما أن روسيا تشترك مع دول الخليج في قضايا الطاقة (أوبك+)، وتسعى لسد وتغطية الفراغ الأمني الذي تركه التراجع الأمريكي في المنطقة. 3- لم يخدم انفراد الولايات المتحدة بالنظام الدولي استقرار العالم، كما كان يُعتقد، وإنما أتاح لها فرض إرادتها على باقي دول العالم، خاصة الدول العربية التي تمكن بعضها من استدراك هذا الخلل، ورتب أوضاعه بطريقة أعطته مرونة في التعامل مع التجاهل الأمريكي لاستقرار المنطقة، وحرر قرارته السياسية من السيطرة الغربية، وجعله يختلف في ملفات ويتفق في أخرى. وهذا ما ظهر بوضوح فيما ذكره وزير الخارجية الأمريكي، أنتوني بلينكن، بشأن نظرة الإدارة الأمريكية لمكانة دولة الإمارات، وذلك خلال لقائه في المغرب مع صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، في نهاية مارس الماضي. ملف تصدير المنتجات اللبنانية الى الخليج محور إتصالات واجتماعات رسمية واقتصادية. وفي التفكير الاستراتيجي الخليجي الراهن، يقوم النظام الدولي على ثلاثة أعمدة رئيسية، هي الولايات المتحدة وروسيا والصين، مع وجود حلفاء إقليميين يرجحون كفة كل من الأقطاب الثلاثة. وربما صارت دول الخليج وغيرها من الدول العربية حريصة على أن توجد هذه القوى بالقدر نفسه من دون تفرد واحدة.
تأمين دول الخليج الداعمة للشرعية
ستتأثر الدول الأوروبية كمنطقة بالحرب أكثر من غيرها، وتستورد أوروبا من روسيا نسبة كبيرة من احتياجات طاقتها. ويستشرف تراجع معدل نمو اقتصاد أوروبا الغربية 1. 1 في المائة عن التوقعات السابقة، حيث سينخفض معدل النمو الأوروبي هذا العام إلى 2. 8 في المائة فقط، وذلك على فرضية عدم قطع إمدادات الطاقة الروسية، أما في حالة قطعها فتسجل بعض الدول الأوروبية وأبرزها ألمانيا انكماشا في اقتصاداتها. في الجانب الآخر من الأطلنطي تراجعت توقعات نمو الاقتصاد الأمريكي بثلاثة أعشار نقطة مئوية إلى 3. 7 في المائة، لكن ليس نتيجة للحرب بل للانسحاب المبكر من التحفيز النقدي. تأمين دول الخليج تتلقى تحذيرات. كما شملت تراجعات تطلعات النمو الدول والمناطق الاقتصادية الأخرى حول العالم التي من أبرزها تراجع معدلات نمو الاقتصادات الصينية والهندية واليابانية 0. 4 في المائة، 0. 8 في المائة، 0. 9 في المائة على التوالي من تطلعات النمو السابقة. ومن المتوقع أن تصل معدلات النمو في هذه الدول في 2022 إلى 4. 4 في المائة، 8. 2 في المائة، 2. 4 في المائة على التوالي. ستستفيد المملكة - مثلها مثل باقي مصدري النفط - من التحسن القوي في أسعار النفط هذا العام والعام المقبل ما سيحفز معدل نموها الاقتصادي المتوقع خلال 2022 - 2023، حيث سيرتفع عن توقعات الصندوق قبل ثلاثة أشهر بـ2.
تأمين دول الخليج بأي مفاوضات
وأخطرت شركة غازبروم، بولندا وبلغاريا بتعليق إمدادات الغاز اعتباراً من يوم الأربعاء حتى سداد المدفوعات وفقاً للإجراءات المقررة. وحذرت من أن السحب غير المصرح به لأحجام الغاز التي تمر عبر بولندا وبلغاريا إلى دول أوروبية أخرى مثل ألمانيا سيؤدي إلى خفض إمدادات الترانزيت. وقالت غازبروم: "بلغاريا وبولندا دولتي عبور". Exchange Online – البريد الإلكتروني المستضاف للعمل. "في حالة السحب غير المصرح به للغاز الروسي من أحجام الترانزيت إلى دول أخرى، ستنخفض إمدادات العبور بهذا الحجم". وقالت روسيا إن التحول إلى مدفوعات الروبل مقابل غازها بدلاً من اليورو أو الدولار جاء رداً على العقوبات الغربية ضد بنكها المركزي، والتي جمدت حوالي نصف احتياطيات البلاد من العملات الأجنبية. على الجانب الآخر، تعتمد أوروبا على روسيا في تأمين 40% من احتياجاتها من الغاز. فيما تحتكر شركة غازبروم إمدادات الغاز عبر خطوط الأنابيب من روسيا. وتعتمد بلغاريا على الغاز الروسي بنحو 90%، مقابل 45% في بولندا.
تأمين دول الخليج وتعزيز دورها
وهذا قد يخفض الثقة بالتطلعات الاقتصادية التي تصدرها المؤسسات الدولية والمتخصصة، لكن مراجعة التوقعات ضروري وناتج بالطبع عن صعوبة التنبؤ بالأحداث والصدمات المستقبلية التي تغير مسارات التفاعلات الاقتصادية.
وفي هذا الصدد، فند الدكتور مصطفى بدرة أستاذ التمويل والاستثمار بجامعة القاهرة، في تصريحات خاصة لـCNN أبرز مقترحات للجنة خطة التعافي، وهي تشجيع المنتج المصري لزيادة الإنتاج الصناعي وإحلال المنتجات المصرية بديلًا للمستورد في الظروف الراهنة، وترشيد الاستهلاك من الأجهزة الكهربائية ورحلات العمرة. وأضاف أن اللجنة ستعمل أيضا على الإسراع في خطط تطبيق الفاتورة الإلكترونية للقضاء على الاقتصاد الموازي، لافتاً إلى أهمية هذه الخطوة (حصر الاقتصاد الموازي غير الرسمي) في تحصيل مستحقات الدولة من الضرائب وتشجيعه على زيادة الإنتاج وتحقيق مبدأ تكافؤ الفرص والعدالة بين الشركات العاملة في السوق المصري، وتسهيل وتسريع الإجراءات الضريبية. تأمين دول الخليج يعقدون اجتماعاً. كما ثمن إعلان الحكومة تطبيق منظومة الفاتورة الإلكترونية بهدف المساعدة في التحول الرقمي للتعاملات التجارية والتعامل بأحدث الأساليب التقنية، والتحقق من صحة بيانات مصدر الفاتورة ومتلقيها ومحتوياتها شكليًا وموضوعيا. ونوه أيضا إلى أن إعلان الحكومة تشكيل لجنة معنية بوضع حد أقصى لسقف الاقتراض من الخارج، تحدد أولويات الاقتراض والجدول الزمني لتنفيذ المشروعات، يهدف إلى ترشيد ملف الاقتراض من الخارج، وقصره فقط على المشروعات ذات الأولوية، مشيرا إلى أهمية الترويج لخطط الحكومة للإصلاح الاقتصادي وأبرز قراراتها لتحسين مناخ الاستثمار وجذب استثمارات جديدة.
قال أبو الطيب المتنبي:
إذا ساء فعلُ المرءِ ساءتْ ظنونُه
وصدَّق ما يعتادُه مِن توهُّمِ
وعادى محبِّيه بقولِ عُداتِه
وأصبح في ليلٍ من الشكِّ مظلمِ [5972] (( ديوان أبي الطيب المتنبي)) (ص 459 – 460). وقال الشاعر:
وإني بها في كلِّ حالٍ لواثقٌ
ولكنَّ سوءَ الظنِّ من شدةِ الحبِّ [5973] ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (1/47). وقال ابن القيم:
فلا تظننَّ بربِّك ظنَّ سوءٍ
فإنَّ الله أولى بالجميلِ
ولا تظننَّ بنفسِك قطُّ خيرًا
فكيف بظالمٍ جانٍ جهولِ
وقلْ: يا نفسُ مأوَى كلِّ سوءٍ
أترجو الخيرَ مِن مَيْتٍ بخيلِ
وظنَّ بنفسِك السُّوأى تجدْها
كذاك وخيرُها كالمستحيلِ
وما بك مِن تُقًى فيها وخيرٍ
فتلك مواهبُ الربِّ الجليلِ
وليس لها ولا منها ولكن
مِن الرحمنِ فاشكرْ للدليلِ [5974] ((زاد المعاد)) (3/211، 212). وقال الشاعر:
وحسنُ الظنِّ يحسنُ في أُمورٍ
ويمكنُ في عواقبِه ندامه
وسوءُ الظنِّ يسمجُ في وجوهٍ
وفيه مِن سماجتِه حزامه [5975] ((روضة العقلاء)) لابن حبان البستي(ص: 127). وقال بلعاء بن قيس:
وأبغي صوابَ الظنِّ أعلمُ أنَّه
إذا طاش ظنُّ المرءِ طاشتْ مقادرُه [5976] ((البرصان والعرجان والعميان والحولان)) للجاحظ (1/23).
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق ، فقال له: أسرقت ؟ قال: كلا والله الذي لا إله إلا هو! فقال عيسى: آمنت بالله ، وكذّبت عيني. لقد حسُن فعل عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فحسُن ظنـّـه بالناس ، مما حَـدا به أن يُكذّب نفسه ، ويتأوّل ما رأته عينه طالما أن المقابِل حلف له بالله الذي لا إله إلا هو أنه لم يسرق! " كان الله سبحانه وتعالى في قلب المسيح عليه السلام أجلّ وأعظم من أن يَحلف به أحد كاذبا ، فلما حَلَفَ له السارق دار الأمر بين تُهمتِه وتُهمة بَصَرِه فَـرَدّ التهمة إلى بصره لما اجْتَهَدَ له في اليمين ، كما ظنّ آدم عليه السلام صدق إبليس لما حلف له بالله عز وجل وقال: ما ظننت أحدا يحلف بالله تعالى كاذبا " قاله ابن القيم رحمه الله. فـ " المؤمن غِـرّ كريم ، والفاجر خب لئيم " كما قال عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. وكان بعض أهل العلم يقول: من خادعنا بالله خَدَعَـنا. فالمؤمن الصادق إذا حُلِف له بالله صدّق ؛ لأن الصدق له سجيّـه. فهو لا يَكذِب ولا يُكذِّب.
بينما المخادِع المخاتِل الذي اعتاد أن يحلف على الكذب مِراراً وتِكراراً لا يُصدِّق مَن حَلَفَ له لأنه اعتاد الحلف كاذباً! فيظنّ أن الناس – مثله – كَذَبَة! وهذا كان دأب المنافقين وديدنهم {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ) ويُكرِّرون الحلف ( يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) بل لم يزل بهم الأمر حتى توهّموا كذبهم صدقا ، وباطلهم حقّـاً ، فلما وقفوا بين يدي الله حلفوا له! ( يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ}! وقد يلجأ المؤمن إلى الحلف ليطمئن قلب صاحبه. لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك قال - وهو جالس في القوم -: ما فعل كعب ؟ فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله حبسه بُرداه ونظره في عِطفيه! فقال معاذ بن جبل: بئس ما قلتَ! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة تخلّفه عن غزوة تبوك: والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بِعُذر ، ولقد أعطيت جدلا ، ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يُسخطك عليّ ، ولئن حدثتك حديث صدق تَجِد عليّ فيه إني لأرجو فيه عفو الله ، لا والله ما كان لي من عذر.
رواه البخاري ومسلم. ولما أُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بِشَراب فشَرِب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء ؟ فقال الغلام: والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا! قال: فَتَلّه رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده. وقد جاء التأكيد باليمين في الكتاب العزيز ، فقال سبحانه وتعالى: { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} وقال تبارك وتعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ} وما ذلك إلا لأن اليمين قاطعة للشكّ ، مثبتة لليقين. وأما المنافق فقد يحلف ليتخلّص من الموقف! قال عز وجل عن المنافقين: ( فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا) عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
انظر أيضا:
معنى سوء الظن لغةً واصطلاحًا. الفرق بين سوء الظن وبعض الصفات. ذم سوء الظن والنهي عنه. أقوال السلف والعلماء في سوء الظن.
فيظنّ أن الناس – مثله – كَذَبَة! وهذا كان دأب المنافقين وديدنهم {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ) ويُكرِّرون الحلف ( يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) بل لم يزل بهم الأمر حتى توهّموا كذبهم صدقا ، وباطلهم حقّـاً ، فلما وقفوا بين يدي الله حلفوا له! ( يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ}! وقد يلجأ المؤمن إلى الحلف ليطمئن قلب صاحبه. لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك قال - وهو جالس في القوم -: ما فعل كعب ؟ فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله حبسه بُرداه ونظره في عِطفيه! فقال معاذ بن جبل: بئس ما قلتَ! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة تخلّفه عن غزوة تبوك: والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بِعُذر ، ولقد أعطيت جدلا ، ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يُسخطك عليّ ، ولئن حدثتك حديث صدق تَجِد عليّ فيه إني لأرجو فيه عفو الله ، لا والله ما كان لي من عذر.