التغيير
ارتفع عدد المعتقلين من قبيلة الحويطات إلى 26 معتقلا داخل سجون آل سعود؛ بتهمة مقاومة النظام الذى يسعى إلى تهجيرهم بالقوة لصالح بناء مدينة أحلام محمد بن سلمان على شاطئ البحر الأحمر. وقالت الناشطة المعارضة علياء الحويطي، إن عدد المعتقلين من أبناء قبيلتها داخل سجون آل سعود بلغ 26 معتقلا. وكشف مصدر من داخل القبيلة لـ"التغيير" النقاب عن أسلوب جديد تتبعه أجهزة الأمن في المملكة مع أبناء قبيلة الحويطات بغرض الاستفراد بهم واعتقالهم. وقال المصدر – الذي فضل عدم الكشف عن هويته – خشية الملاحقة الأمنية، إن سلطات آل سعود تحاول استدراج الرجال والنساء إلى خارج القبيلة ثم تستفرد بهم وتقوم باعتقالهم. حرب الحويطات وال سعود للعلوم الصحية. وقالت صحيفة "إندبندت " البريطانية إن قبيلة الحويطات أمام خطر التهجير القسري لبناء مشروع يعبر عن غرور زعيم المملكة، مشيرة إلى أن مشروع مدينة نيوم المفضل لدى الأخير يضع البلاد في مواجهة مع ماضيها
وأضافت الصحيفة البريطانية أن سلطات آل سعود التي مضت بالمشروع قامت الأشهر الأخيرة باعتقال وملاحقة بل وقتلت أبناء العشيرة لأنهم تساءلوا عن جدوى المشروع أو لأنهم رفضوا بيع أرض أجدادهم للدولة. وخصص بن سلمان ميزانية 500 مليار دولار لبناء مدينة تكنولوجية حديثة من أجل جذب الاستثمار الأجنبي وبدء عصر اقتصاد ما بعد النفط في المملكة.
- حرب الحويطات وال سعود للعلوم الصحية
- حرب الحويطات وال سعود تتوج الفائزات بطولة
- حرب الحويطات وال سعودي
- المتعة عند الاسماعيلية فيديو
- المتعة عند الاسماعيلية مصر
حرب الحويطات وال سعود للعلوم الصحية
ال سعود يتبرعون بمئة مليون دولار للمعارضة السورية اعلن سعود الفيصل في مؤتمر اصدقاء سوريا المنعقد في مراكش في المغرب عن تقديم السعودية مبلغ 100 مليون دولار دعما للمعارضة السورية. هكذا وبدون واعز ضمير يعلن هذا السفيه عن دعم المعارضة. دون ان يسال نفسه ما الذي يعنيه هذا الدعم. حرب الحويطات وال سعودي. هذا الدعم يعني انك ستطيل هذه الازمة الى امد طويل دون ان يعرف احد الى اين ستؤدي وما هي نتائجها الكارثية على الشعب السوري بكل فئاته وطوائفه. فلو راجعت نفسك واعدت حساباتك لوجدت كم كنت مخطئا انت وكل من يسير على خطاك. ساناقشك من منطلق انساني وعقلاني ليس له علاقة بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد. لنفرض مثلا انك تعيش في حي وان هناك عائلتان من نفس الحي على خلاف دائم مع بعضهما البعض وانهما يقضون معظم اوقاتهم في شجار وخصام, وان صراخهم وعويلهم يقلق كل سكان الحي وان هؤلاء السكان لا يستطيعون الانتقال للسكن الى حي اخر بسبب ظروفهم المادية, اما انت فلقد انعم الله عليك بالكثير من نعمه وانه باستطاعتك الانتقال للسكن الى اي مكان تريده, فماذا كنت ستفعل في هذه الحالة؟ اغلب الظن انك سترحل من الحي في اقرب فرصة. وستترك الامور تسير من سيء الى اسوا.
حرب الحويطات وال سعود تتوج الفائزات بطولة
أعقب سلامة (ريشان) ابن سويعد من خمسة رجال هم: ذيبان ، وعايش ، ومشهور ، وجوهر ، وعيد. أما ذيبان بن سلامة (ريشان) ، فهو جد الذيابين ، ومنهم: المصادير ، والقراعطة ، والمرزقيون ، وذوي معمر ، والعواديون ، والرزوق. أما عايش بن سلامة (ريشان) ، فهو جد الرقابية. الحرب السعودية الرشيدية - ويكيبيديا. نسبة إلى جدهم سليمان الرقابي بن عايش بن سلامة (ريشان) ، ومنهم: الغوازية ، والطوايرة ، والمراشدة ، والمحيسنيون. أما مشهور بن سلامة (ريشان) ، فهو جد المشاهير ، ومنهم: الجوات ، والفحاحمة، والوركان ، والهطايعة. أما جوهر بن سلامة (ريشان) ، فهو جد الجواهرة ، ومنهم: الروسان ، والبضايعة، والحضارية ، والثراوين. أما عيد بن سلامة (ريشان) ، فهو جد الطقيقات ، نسبة إلى جدّهم عيد بن سلامة (ريشان) ، ولقبه أبو طقيقة ، وفيهم مشيخة شمل الحويطات في الحجاز، ومنهم: ذوو عليان ، والهرابكة ، وذوو عقل ، والهشاشنة ، والمطاوعية ، وذوو صقر ، والسموع ، والهرامسة ، وذوو رفـيع ، والعمايـرة ، وذوو فريج ، والحسينات ، وذوو سعد ، والجيوش، والدخايلة. ومن عقب عيد بن سويعد: عمرو بن غالي بن عيد المذكور ، الذي أعقب من ثلاثة رجال هم: عايد ، وعمير ، وموسى. أما عايد بن عمرو ، فمن عقبه: القرعان ومنهم: ذوي سلمان, وذوي عتيق, وذوي حمود, والبراهيمية, والضباع.
حرب الحويطات وال سعودي
تنتسب قبيلة آل بوعينين إلى بني عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلـه بن مـالك بن زيدمناة بن ( تميم) القبيلة المضريه العدنانيه. وقد عرف آل بوعينين بهذه التسميه نسبةً إلى ( عينين) موطنهم التاريخي القديم الذي ارتحلوا عنه منذ قرون عديده إلى قطر ، ليصبح أسمهم مع حلهم وترحالهم ( آل عينين) والآل تعني الأهل والجماعه ، أي ( أهل عينين).. وبمرور الزمن تحول ذلك الاسم عامياً إلى ( آل بوعينين).
ورغم البطء في تنفيذ المشروع بسبب الوضع الاقتصادي العالمي إلا أن السلطات في المملكة تواصل طرد أبناء قبيلة الحويطات من أراضيهم. وتضم المنطقة 13 قرية على طول البحر الأحمر. وقتلت أجهزة أمن الدولة عبد الرحيم الحويطي أحد أبناء القبيلة في نيسان/إبريل بعدما رفض تسليم منزله تمهيدا لهدمه.
هذا أبو حنيفة النعمان بن ثابت يقول: لو أن رجلاً عقد على اُمّه عقدة النكاح ، وهو يعلم أنها اُمه ، ثم وطئها لسقط عنه الحدّ ، ولحق به الولد (3). وكذلك قوله في الاَخت والبنت ، وكذلك سائر المحرمات ، ويزعم أن هذا نكاح شبهة أوجبت سقوط الحد. ويقول: لو أن رجلاً استأجر غسالة أو خياطة أو خبازة أو غير ذلك من أصحاب الصناعات ، ثم وثب عليها فوطئها وحملت منه سقط عنه الحد ، ولحق به الولد (4). ويقول: إذا لف الرجل على إحليله حريرة ثمّ أولجه في قُبل امرأة ليست له بمحرم له حتى ينزل ، لم يكن زانياً ولا وجب عليه الحد. ويقول: إن الرجل إذا لاط بغلام فأوقب لم يجب عليه الحد (5) ، ولكن يردع بالكلام الغليظ والاَدب بالخفقة بالنعل والخفقتين وما أشبه ذلك. ويقول: إن شرب النبيذ الصلب المسكر حلال طلق (6) ، وهو سنة ، وتحريمه بدعة. الإسماعيلية الأغاخانية .. حينما تكون الشهوات ديناً..!!. وقال الشافعي: إذا فجر الرجل بامرأة فحملت منه فولدت بنتاً ، فإنه يحل للفاجر أن يتزوج بهذه الابنة ويطأها ويولدها لا حرج عليه في ذلك (7) ، فأحل نكاح البنات. وقال: لو أن رجلاً اشترى أخته من الرضاعة ، ووطئها لما وجب عليه الحد (8) ، وكان يجيز سماع الغناء بالقصب وأشباهه (9). وقال مالك بن أنس: إن وطىء النساء في أحشاشهن حلال طلق ، وكان يرى سماع الغناء بالدف وأشباهه من الملاهي ، ويزعم أن ذلك سنة في العرسات والولائم.
المتعة عند الاسماعيلية فيديو
(9) الفقه الاِسلامي وأدلّته: ج 7 ص 128. (10) راجع: سنن البيهقي: ج 7 ص 163 ـ 165 ، المغني لابن قدامة: ج 7 ص 493. (11) الفصول المختارة للشيخ المفيد: ص119 ـ 123.
المتعة عند الاسماعيلية مصر
2013-12-22, 11:47 PM #1 الإسماعيلية الأغاخانية.. حينما تكون الشهوات ديناً..!! 22-12-2013 والإسماعيلية بجميع طوائفها فرق باطنية انتسبت زورا إلى الإمام إسماعيل بن جعفر الصادق تظهر التشيع لآل البيت لكن حقيقتها هدم عقائد الإسلام وهي تخالف ثوابت العقائد الإسلامية الصحيحة وغالت غلوا شديدا لدرجة أن الشيعة الإثنى عشرية أنفسهم يكفرونها, وطوائفها كثيرة جدا ومنها الإسماعيلية الاغاخانية محل هذا الموضوع. لا نعجب عند تعدد فرق الضلال أن تختلف جميعها في كافة الأصول والفروع إلا في شئ واحد وهو رفضها جميعا للمنهج الصافي من القران والسنة الصحيحة ولا تجتمع إلا على الشهوات والأهواء ولا تكاد ترى جامعا يجمعها سوى إطلاقها العنان لكل الشهوات الإنسانية تحت غطاء شرعي. وأعجب كثيرا من حال الإنسان الذي يبحث دوما ويجذب إلى الدين الذي يطلق له الشهوات ويقنعه بأنه يسير على هدى من الله وهو يمارس كل شهواته المنحرفة, وهذه هي سمات كل الفرق الضالة قديما وحديث وفي كل العصور والأزمان. مناظرة الشيخ المفيد مع شيخ من الإسماعيلية في حكم المتعة. والطوائف الشيعية تختلف في عقائدها كثيرا وتجتمع في نفس الفكرة وهي اباحة الشهوات والتحلل من الأخلاقيات والفضائل تحت اسم تدين وهمي كاذب خادع يمارسون من خلاله كل المنكرات الخلقية والشرعية.
فذهب حسن علي شاه إلى أفغانستان فلم يجد بها أرضا خصبة لأفكاره فخرج منها إلى الهند وسكن مدينة بومباي ومنها نشر أفكاره الخبيثة وتجمع الإسماعيليون في الهند حوله، فلما رأي فيهم الطاعة العمياء، كما هي طاعة الإسماعيليين لأئمتهم، قوي عوده، وأخذ ينظم شؤون طائفته. وكان لخلفه أغاخان الثاني الذي عاش حياة مليئة بالفحش والفجور الأخلاقي الدور الأكبر في العمل على نشر المذهب الإسماعيلي بين طوائف المسلمين في الهند وهو الأمر الذي أدى إلى ضياع المسلمين في شبه القارة الهندية وصار الاغاخان لدى الإنجليز ذا مكانة عالية لدرجة أن بريطانيا كانت تأمر بإطلاق أحد عشر مدفعاً تحية له عند مقدمة للحفلات الرسمية. ويعتبر الأغاخان الحالي أحد رموز البذخ والترف في العصر الحديث فيعيش الآن في باريس يستمتع بملياراته التي يجمعها من المؤمنين بهذا الضلال وأيضا من الأموال التي سهلتها له الحكومات الأوروبية لدوره ودور فرقته الضالة في تخدير وإفساد عقيدة ملايين المسلمين. المتعة عند الاسماعيلية قطع راس. أصول عقيدتهم الباطلة
لعل افسد ما يمكن أن يقال عن فساد عقيدة وأنها ليست من الإسلام في شئ ما يمكن ان يتخذ هؤلاء إلها من دون الله سبحانه, فأول أساس من أسس عقيدتهم أنهم يقولون بألوهية زعيمهم "أغاخان" ويقدسونه ويصفونه بصفات الألوهية ولهذا يدفعون له خمس ما يكسبون وبذلك يكتسب المليارات وينفقها في لهو وعبث وبذخ شديد.