شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان البحر المحيط في أصول الفقه – ط أوقاف الكويت – دار الصفوة المؤلف بدر الدين الزركشي الناشر دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان سنة النشر 1413 – 1992 الطبعة الطبعة الأولى، 1421هـ / 2000م التحقيق محمد محمد تامر عدد المجلدات 6
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "البحر المحيط في أصول الفقه – ط أوقاف الكويت – دار الصفوة"
البحر المحيط في أصول الفقه Pdf
البحر المحيط في أصول الفقه - العلمية (طبعة أخرى)
عنوان الكتاب:
المؤلف:
بدر الدين الزركشي
وصف الكتاب:
البحر المحيط في أصول الفقه
بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي
سنة الولادة / سنة الوفاة 794هـ
تحقيق ضبط نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه: د. محمد محمد تامر
الناشر دار الكتب العلمية
سنة النشر 1421هـ - 2000م
مكان النشر لبنان/ بيروت
عدد الأجزاء 4
[طبعة أخرى]
عدد المشاهدات:
6970
تاريخ الإضافة:
26 أكتوبر 2011 م
اذهب للقسم:
البحر المحيط في أصول الفقه دار الكتبي
تاريخ النشر: 31/07/2013
الناشر: دار الكتب العلمية
النوع: ورقي غلاف فني
نبذة الناشر: الزركشي فقيه اصولي شافعي اتحف المسلمين بكتب عظيمة في قواعد الفقه، وهذا كتابه البحر في الأصول ذكر أنه جمع من كتاب الأصول المئين وقد أورد مراجعه في مقدمة الكتاب فبلغت العشرات من أصول الشافعية والحنفية والمالكية والحابلة والظاهرية والمعتزلة والشيعة، ومع كثرة مراجعه فقد ذكر أنه زاد مما فتح الله... عليه من مسائله الآلاف فجاء كتاباً لما تفرّق في غيره من الأقوال مع عزوها إلى أصحابها وأحيانا نقلها بالحرف للإقرار أو النقد، كثير التعريفات والمسائل كما سماه البحر المحيط. إقرأ المزيد
البحر المحيط في أصول الفقه
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
البحر المحيط في أصول الفقه دار الكتبي Pdf
البحر المحيط في أصول الفقه يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "البحر المحيط في أصول الفقه" أضف اقتباس من "البحر المحيط في أصول الفقه" المؤلف: محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي بدر الدين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "البحر المحيط في أصول الفقه" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
البحر المحيط في اصول الفقه للزركشي
هو كتاب في أصول فقه الشافعية، وقد أراد المؤلف لكتابه أن يكون مؤلفا موسوعيا يجمع أقوال علماء الأصول الذين عاصروه أو سبقوه في مدونة واحدة ، فتراه يعرض في كل مسألة أقوال أهل العلم فيها ، مرتبة زمرا زمرا ، وهو في ذلك كله يذكر المذاهب ويحققها ، ويوازن بين الأقوال ، ويذكر الأدلة وينتقدها ، ويذكر أسباب الخلاف ، ثم هو بعد ذلك كله يصوب ويخطىء ويرجح ويقدّم. ويمتاز هذا المؤلف بعزو الأقوال إلى أصحابها على كثرة النقول فيه ، كما أنه ينص على المراجع التي استفاد منها تلك الأقوال ، وهو بذلك يحفظ آراء صدرت في مؤلفات لم تصل إلينا بعد ، أو ضاعت واندثرت.
تراث
ارقي نفسي||وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم||مكررة||رقية شرعية||
بسم الله الرحمن الرحيم ارقي نفسي احبابي في هذه اية من كلام الله مكررة في هذا الفيديو اسفل الموضوع اسمعوها لمدة ساعة اواكثر وهي مفيدة...
مزيد من المعلومات »
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة ن - قوله تعالى وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم - الجزء رقم15
آخر الموضوعات شاهد المزيد
ارقي نفسي||وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم||مكررة||رقية شرعية||
بسم الله الرحمن الرحيم ارقي نفسي احبابي في هذه اية من كلام الله مكررة في هذا الفيديو اسفل الموضوع اسمعوها لمدة ساعة اواكثر وهي مفيدة...
مزيد من المعلومات »
وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم مكررة | القرآن الكريم/سورة القلم
﴿ жу≈цдъ нуяу«ѕх «бшу
وقد قيل: إنه عُنِيَ بذلك: وإن يكان الذين كفروا مما عانوك بأبصارهم ليرمون بك يا محمد، ويصرعونك، كما تقول العرب: كاد فلان يصرعني بشدة نظره إليّ، قالوا: وإنما كانت قريش عانوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصيبوه بالعين، فنظروا إليه ليعينوه، وقالوا: ما رأينا رجلا مثله، أو إنه لمجنون، فقال الله لنبيه عند ذلك: وإن يكاد الذين كفروا ليرمونك بأبصارهم لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ. 15
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة ن - تفسير قوله تعالى وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم- الجزء رقم14
(*) وقال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل شيئا يومين أو ثلاثة ، ثم يرفع جانب الخباء فتمر به الإبل أو الغنم فيقول: لم أر كاليوم إبلا ولا غنما أحسن من هذه فما تذهب إلا قليلا حتى تسقط منها طائفة هالكة. فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعين فأجابهم ؛ فلما مر النبي صلى الله عليه وسلم أنشد:
قد كان قومك يحسبونك سيدا... وإخال أنك سيد معيون
فعصم الله نبيه صلي الله عليه وسلم ونزلت: "وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ". ** ورد عند البغوي
قوله تعالى: "وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ"
(*) وذلك أن الكفار أرادوا أن يصيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين فنظر إليه قوم من قريش وقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة ن - قوله تعالى وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم - الجزء رقم15. وقيل: كانت العين في بني أسد حتى كانت الناقة والبقرة السمينة تمر بأحدهم فيعاينها ثم يقول: يا جارية خذي المكتل والدراهم فأتينا بشيء من لحم هذه فما تبرح حتى تَقِ بالموت فتُنحر. (*) وقال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثا ثم يرفع جانب خبائه فتمر به الإبل فيقول: لم أر كاليوم إبلا ولا غنما أحسن من هذه ، فما تذهب إلا قليلا حتى تسقط منها طائفة وعدة ، فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك ، فعصم الله نبيه وأنزل: " وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ "
2
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
وجاء قوله لَيُزْلِقُونَكَ بلام التأكيد للإشعار بتصميم على هذه الكراهية ، وحرصهم عليها. 20