وقعت الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين اتفاقيات تعاون مشترك مع المعهد الدولي للمراجعين الداخليين The IIA، وذلك بهدف تعزيز العمل المشترك في مجالات المراجعة الداخلية والمنظومة الرقابية ودعم المهنة ومنتسبيها في المملكة، بما يتوافق مع أعلى المعايير والأطر الدولية و آخر المستجدات في المهنة الصادرة من المعهد الدولي للمراجعين الداخليين. وشهد معالي رئيس الديوان العام للمحاسبة رئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين الدكتور حسام بن عبدالمحسن العنقري، ورئيس مجلس إدارة المعهد الدولي للمراجعين الداخليين السيد شارلي رايت، والرئيس التنفيذي للمعهد الدولي للمراجعين الداخليين أنثوني باييس، والمدير التنفيذي للجمعية السعودية للمراجعين الداخليين الأستاذ عبدالله بن صالح الشبيلي، توقيع الاتفاقيات بالمقر الرئيسي للمعهد الدولي للمراجعين الداخليين في فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية. وأكد معالي رئيس الديوان العام للمحاسبة ورئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين الدكتور حسام العنقري مدى أهمية هذه الاتفاقيات ودورها في وضع أساس قانوني وتنظيمي مناسب للممارسة المهنية في المراجعة الداخلية بالمملكة العربية السعودية، كمكون أساسي للحوكمة، وحث كافة المؤسسات العاملة في القطاعات المختلفة على تمكين المراجعين الداخليين وفقًا للإطار الدولي للممارسات المهنية (IPPF)، من أجل تعزيز الحوكمة والشفافية وتحسين النتائج التشغيلية لمنشآتها، وصولاً إلى تحقيق مستهدفات الرؤية السعودية 2030، الرامية إلى رفع مستويات الأداء والشفافية والحوكمة الرشيدة.
جريدة الرياض | جمعية المراجعين الداخليين توقع اتفاقيات لتعزيز التعاون مع المعهد الدولي للمراجعين الداخليين
من جانبه أوضح المدير التنفيذي للجمعية السعودية للمراجعين الداخليين الأستاذ عبدالله الشبيلي، أن الاتفاقيات الموقعة مع المعهد الدولي للمراجعين الداخليين، ستعزز أدوار الجمعية في مهنة المراجعة الداخلية بالمملكة، من خلال زيادة فرص التدريب والتطوير المهني للمراجعين الداخليين في كل مرحلة من مراحل حياتهم المهنية، وتصميم برامج تدريبية مشتركة حول المراجعة الداخلية، إلى جانب تعزيز ودعم برنامج "ممارس المراجعة الداخلية"، وهو برنامج مبتدئ مصمم خصيصا للمستجدين في المهنة. وأضاف الشبيلي أن الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين والمعهد الدولي للمراجعين الداخليين وفق هذه الاتفاقيات الموقعه؛ سيتعاونان على تطوير مواد تدريبية وشهادات معتمدة لدعم الحوكمة التنظيمية على جميع المستويات، وسيعمل الطرفان على ترجمة المواد والبرامج الخاصة بالمراجعة الداخلية إلى اللغة العربية، ومنها شهادة إدارة المخاطر المؤسسية وفق معيار COSO "ERM"، وشهادة تقييم أنظمة الرقابة الداخلية وفق معيار COSO، وشهادة إدارة المخاطر المعتمدة"CRMA"، ونظام التعلم لشهادة المراجع الداخلي المعتمد "CIA"، باعتبارها الشهادات الوحيدة المعترف بها عالميا في مهنة المراجعة الداخلية.
الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين | Iia Ksa
ومع ان تلك الارشادات الموصى بإتباعها تساندها جمعية المدققين الداخليين وتم تطويرها من قبل لجنة فنية دولية منبثقة عن جمعية المدققين الداخليين و/ أو من قبل الجمعية ذاتها بعد اتباع الخطوات والإجراءات الواجبة، فإنها – أي تلك الإرشادات – ليست إلزامية، وتم تطويرها لتكون بمثابة نطاق واسع للحلول التي تلبي متطلبات واشتراطات الإرشادات الإلزامية. وتوصي جمعية المدققين الداخليين بأن تسعى الجهات المعنية إلى الحصول على مشورة خبير مستقل تتعلق مباشرة بأي موقف محدد تتعرض له. المشاركات الشائعة من هذه المدونة
عرض وظيفي
وصلني عرض وظيفي في شركة مرموقة وذات مستقبل جيد والوظيفة متكاملة مع اهدافي المستقبلية ولكن رفضتها لأسباب خارجة عن ارادتي منها التزامي بعقد ملزم في وظيفتي الحالية نتيجة للأبتعاثي. في البداية، كيف تحصل على عرض وان تكون محل جذب للشركات ومسئولي الموارد البشرية؟ حتى تكون كذلك لابد ان تفكر في علاقاتك الاجتماعية ، بالرغم من ان الواسطة مذمومة في التوظيف "الحكومي" وتعتبر جرما. واقع المراجعة الداخلية في الجهات الحكومية. لكن في عالم الاعمال والشركات تعتبر مصدر رئيسي للتوظيف خصوصا في عمليات الاستقطاب وفي الوظائف القيادية. لان الوظيفة التي تشغلها تعتبر مصدر مال للشركة وان لم تفعل انت كموظف فلن يرحمك السوق وسيتم عزلك فالتوجه الجديد للادارة ان يعتبر الموظفون راس مال بشري.
واقع المراجعة الداخلية في الجهات الحكومية
* نقلا عن " الوطن "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين تسجيل الدخول – المنصة
النظام الداخلي: النظام الداخلي للجمعية. الجمعية العمومية: الجمعية العمومية للجمعية. مجلس الإدارة: مجلس إدارة الجمعية. رئيس المجلس: رئيس مجلس إدارة الجمعية. المادة الثانية:
تنشأ بمقتضى هذا التنظيم جمعية تسمى الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين، وهي جمعية مهنية ذات شخصية اعتبارية وذمة مالية مستقلة، تعمل تحت إشراف وزارة التجارة والصناعة، مقرها الرئيس مدينة الرياض. ولها – بقرار من مجلس الإدارة – إنشاء فروع أو مكاتب في مدن أخرى داخل المملكة. تعديلات المادة
المادة الثالثة:
تهدف الجمعية إلى تطوير مهنة المراجعة الداخلية، ومن أغراضها ما يلي:
1 – توفير معايير المراجعة الداخلية الدولية وقواعد آداب المهنة والإرشادات المهنية الأخرى ذات الصلة بالمراجعة الداخلية الصادرة من معهد المراجعين الداخليين الدولي. 2 – إعداد مواد وأدلة إرشادية وتطويرها، وتوفير المعارف والمعلومات ذات الصلة بالمراجعة الداخلية. 3 – عقد الاختبارات المؤهلة للحصول على الشهادات المهنية التي يمنحها معهد المراجعين الداخليين الدولي. 4 – تطوير البرامج التدريبية وبرامج التعليم المهني المستمر والدبلومات المتعلقة بالمراجعة الداخلية وتنفيذها من أجل رفع المستوى العلمي والمهني لممارسي مهنة المراجعة الداخلية، وإصدار الشهادات المتعلقة بها.
لمحة عن الإطار المهني الدولي لممارسة التدقيق الداخلي
تنظيم الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين
1432 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قرار مجلس الوزراء رقم 84 بتاريخ 25 / 3 / 1432
إن مجلس الوزراء
بعد الاطلاع على المعاملة الواردة من ديوان رئاسة مجلس الوزراء برقم (٤٥٥٣٦/ب) وتاريخ ٧ / ١١ / ١٤٣٠ هـ، المشتملة على خطاب معالي وزير التجارة والصناعة رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين رقم (٢٥ /١٠) وتاريخ ٢٨ / ١٠ / ١٤٣٠ هـ، المرافق له مشروع تنظيم الهيئة السعودية للمراجعين الداخليين. وبعد الاطلاع على مشروع تنظيم الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين. وبعد الاطلاع على المحضرين رقم (١٧٤) وتاريخ ١٥ / ٤ / ١٤٣١ هـ، ورقم (٥١٩) وتاريخ ٢٥ / ١٢ / ١٤٣١ هـ, المعدين في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء. وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم (٩٢) وتاريخ ٦ /١٤٣٢هـ. يقـــرر
الموافقة على تنظيم الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين بالصيغة المرافقة. رئيس مجلس الوزراء
المادة الأولى:
يقصد بالكلمات والعبارات التالية، أينما وردت في هذا التنظيم، المعنى القرين لكل منها، ما لم يقتضِ سياق النص خلاف ذلك:
الجمعية: الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين. التنظيم: تنظيم الجمعية.
وتتم اعمال التدقيق الداخلي في جميع انحاء العالم في بيئات مختلفة ومتنوعة وفي منشآت تختلف فيما بينها من حيث أغراضها وحجمها وهيكلها. بالإضافة الى ذلك فإن القوانين والأعراف السائدة تختلف من دولة إلى أخرى. وهذه الاختلافات قد تؤثر في ممارسة التدقيق الداخلي في كل بيئة. من هنا فإن تطبيق (الإطار المهني الدولي لممارسة التدقيق الداخلي) ستحكمه وتؤثر فيه البيئة التي يؤدى فيها نشاط التدقيق الداخلي المسؤوليات المحددة له. ويراعى أنه ليست هناك أي معلومات يتضمنها ذلك الإطار يمكن تأويلها على نحو يتعارض مع القوانين والأنظمة واللوائح الواجبة التطبيق. وإذا ما حدث أي موقف قد تكون المعلومات التي يحويها هذا الإطار متعارضة مع أي قوانين أو أنظمة أو لوائح واجبة التطبيق فيجدر بالمدققين الداخليين المبادرة إلى الاتصال بجمعية المدققين الداخليين أو المستشار القانوني للحصول على مزيد من التوجيهات في هذا الشأن. إن الطبيعة الإلزامية التي تتصف بها (المعايير) يبرزها استعمال كلمة (يجب)، حيث تستخدم (المعايير) كلمة (يجب) لتحديد مطلب قاطع يلزم تحقيقه بلا قيد ولا شرط. وفي بعض الحالات الاستثنائية، تستخدم (المعايير) كلمة (ينبغي)، وهذه الكلمة تستخدم في (المعايير) متى كان التوافق مع أنظمة أو قواعد معينة متوقعاً من المدققين الداخليين ما لم تبرر الظروف الانحراف عن (المعيار) المعني بناءً على تطبيق حكم أو رأي مهني سليم.
فالوجه في السؤال أن يقال: ما هي الأسباب التي غرست ملكةَ البخل في نفس البخيل؟
فيكون الجواب عن ذلك: أن الأسباب تختلف باختلاف الأشخاص، وأطوارهم، وأخلاقهم، وتربيتهم، ونحن نذكر أهم تلك الأسباب من حيثُ ذاتُها بقطع النظر عن افتراق ما يفترق منها، واجتماع ما يجتمع. الأول؛ الوراثة:
وهي وإن كانت سبباً ضعيفاً لما يعرُض للأخلاق الموروثة أحياناً من التغير والانقلاب بمعاشرة المتصفين بأضدادها، والتأثر بمخالطتهم إلا أنها كثيراً ما تنمو، وتتجسَّم إذا أُغفلت ولم يعترضها ما يسد سبيلها، ويقف في طريق نمائها. من هو البخيل الذي أخبرنا عنه النبي ؟! | مصراوى. الثاني؛ التربية: إذا نشأ الطفل بين أهل أشحَّاء، ولم يكن في فطرته ما يقاوم سلطان التربية على نفسه أخذ أخذهم في الحرص، وتخلَّق فيه بأخلاقهم كما يتخلق بها في العقائد والعادات من حيث لا يفكر في استحسان أو استهجان، كأنما هي عدوى الأمراض التي تسري إلى الإنسان من حيث لا يدري بها، ولا يشعر بسريانها. ويُحْكَى أن رجلاً دخل منزلاً يُعْرَف أهلُه بالشح والحرص، فرأى طفلاً صغيراً في يده ليمونة؛ فطلب إليه أن يعطيه إياها، فأجابه الطفل: "إن يدك لا تسعها! ". الثالث؛ سوء الظن بالله: ذلك أن المتدين إذا أخذت عقيدة القضاء والقدر من نفسه مأخذها رسخ في قلبه الإيمان ُ بأن لله سبحانه وتعالى عيناً ساهرة على عباده الضعفاء؛ فهو أرحم من أن يغفل شأنهم، ويكلهم إلى أنفسهم، ويسلمهم لصروف الليالي وعاديات الأيام؛ فلا يَلِجُّ به الحرصُ على الجمع، ولا يزعجه الخوف من البذل.
حكم واقوال عن البخل | المرسال
الشخص البخيل يمكن أن يصبح ضحية بخله، فيمكن له ألا ينفق على نفسه في حالة تستوجب ذلك مما يؤدي لأن يتعرض لمشكلات أكبر مما هو فيها فتؤثر بالسلب على حياته أو صحته أو عائلته وفي أي حال من تلك الأحوال سيكون هو الضحية وسيدفع ثمن ذلك. كما ذكرنا أننا يمكن أن نقابل ونتعامل مع هذه الشخصية البخيلة في أي من تعاملاتنا اليومية، وفي تلك الحالة يمكنك أن تتصرف بطريقتين: إما أن تتعايش معه ولا تؤثر أو تتأثر به ويكون الرابط بينكما هو المصلحة أو أنك تكون إنسان مؤثر إيجابي وتحاول أن تتعامل معه بطريقة تغير من سلوكه للأفضل. لنتجه إلى طريقة التعامل مع الشخص البخيل أول خطوة يمكن أن نفعلها مع هذا الشخص هي أن نصارحه بسوء خصلته. فالبخل طبع منبوذ وهو ببخله يكون مكروهاً ومنبوذاً. يجب علينا أيضاً ألا نسامحه على هذا الطبع وأن نكون حادين مع هذا الشخص في حالة ثباته وعدم محاولته في تغيير نفسه. مأساة الأب البخيل وتأثير بخل الأب على الأسرة. عند محاولة هذا الشخص أن يغير من نفسه، وجب علينا إعطاءه الثقة والأمان، فالشخص البخيل ضحية انعدام الثقة والشعور بالأمان. كما هو موجود في علم النفس أن يمكن للشخص أن يصبح ذا سلوك سيء عندما يراه الناس بهذا السلوك وإن لم يكن فيه مسبقاً كما يمكن أن يتخلى عن السلوك السيئ في حالة أن الناس حوله أنكرت ذلك.
من هو البخيل الذي أخبرنا عنه النبي ؟! | مصراوى
2- يهتم كثيراً بالحصول على تقرير تفصيلي عن وجهة صرف النقود قبل أن يمنحها للأبناء أو للزوجة، ويكون حريصاً على متابعة ومراقبة الصرف وإن كان مطابقاً للتقرير المسبق. 3- يحصي أشياء غير جديرة بالإحصاء، كاستهلاك الشاي والقهوة أو عدد حبات الطماطم في الثلاجة أو عدد حبات الزيتون على وجبة الإفطار. 4- يهتم بالتوفير في أقل الأمور، يدور في البيت ويقوم بإطفاء الأنوار، يحدد أيام معينة لإشعال سخان الماء والاستحمام، يغضب إذا طالت المكالمة على الهاتف، ولا يكون مهتماً بتوفير الطاقة أو تنظيم قواعد المنزل أو الحرص على وقت أبنائه وعدم إهداره على الهاتف؛ المال هو الدافع الوحيد للأب البخيل. 5- يحاول دائماً إعادة إحياء الأشياء القديمة حتى آخر رمق، الثياب أو الأدوات أو حتى الأدوية، هل سمعت مثلاً أباً بخيلاً يقول لأحد أبنائه "إن صلاحية الأدوية تمتد ستة أشهر إضافية أكثر من التاريخ المدوَّن عليها! ". 6- أحاديثه تتضمن دائماً أرقاماً وأسعار، فعندما يعود من السوق يتحدث عن الغلاء حتى وإن كان الغلاء غير موجود، يقوم بسرد تفاصيل أسعار الحاجيات التي اشتراها، ومهما كان موضوعه لا بد أن يتضمن حديثاً عن الأسعار. 7- حتى في أكثر المواقف صعوبة لا يتخلى الأب البخيل عن بخله ، في المستشفيات وفي التعليم وفي إنقاذ أطفاله من المشاكل أو الأزمات... الزوج البخيل.. ونفور الزوجة والأبناء!! - موقع مقالات إسلام ويب. إلخ.
مأساة الأب البخيل وتأثير بخل الأب على الأسرة
عندما تشيخ كل العيوب يبقى البخل شابا. -
البخل أن يرى الرجل ما أنفقه تلفا و ما أمسكه شرفا. قصص عن البخلاء
البخيل الذي كان ملهمًا لشخصية "إبنزر البخيل" لـ "تشارلز ديكنز":
توفي والد "جون إلويز" حين كان في الرابعة من عمره، تاركًا لوالدته "إيمي" 100 ألف جنيه إسترليني، بالإضافة إلى عقارات على حدود أوكسفورد شاير، وبيرك شاير، وتعرض "جون" لتدابير التقشف في سن مبكرة، وقد كانت والدته تحرص على البنسات بشكل كبير حتى كادت أن تموت من الجوع، وعلى الرغم من ذلك فقد تلقى جون تعليمه في مدرسة النخبة في ويست منيستر، وكان اجتماعيًا في شبابه. وقد أصبح واحدًا من أعظم الفرسان في أوروبا، وكان يتنقل في القارة واستمر كذلك حتى تعرف على عمه البخيل، فبدأت طباعه تتغير، وعُرف "هارفي إلويز" بسوء السمعة في البخل، فكان لا ينفق إلا 110 جنيهات سنويًا، وحين توفي هذا الرجل فقد ورث "جون" هذه الطباع عنه، وقد أصبح "هارفي إلويز الثاني"، الذي لا ينفق إلا بضعة بنسات، فعاش كمتشرد، يعيش في منازل غير مأهولة، ويتناول الطعام المتعفن أفضل من أن يراه يذهب سدى. وحتى بعد أن أصبح عضوًا في برلمان مقاطعته الغنية "بيرك شاير" رفض أن يعيش حياة هانئة كزملائه، وزادت أطواره الغريبة أكثر.
الزوج البخيل.. ونفور الزوجة والأبناء!! - موقع مقالات إسلام ويب
8- يبحث الأب البخيل دائماً عن خيارات مجانية، تراه مثلاً يحاول الحصول على معونات طبية أو غذائية على الرغم من استقرار وضعه المادية، يحاول إرسال أبناءه إلى الجيران لأخذ درس خصوصي بدلاً من استقدام أستاذ حقيقي، يحاول الحصول على خدمات من المعارف والأقارب أقل جودة لكنها مجانية، ويحاول القيام بجميع المهمات بنفسه بقصد التوفير فقط وإن كانت النتائج كارثية. 9- يتخلى الأب البخيل عن أبنائه في مرحلة مبكرة مقارنة بالأب السوي، حيث يعتبر الأب البخيل أنه بمجرد قدرة الابن على العمل عند بلوغه الخامسة عشرة أو الثامنة عشرة في أحسن الأحوال يجب أن يعتمد على نفسه مالياً ويخرج من تحت مظلة الأسرة، كما يلجأ الأب البخيل عادة إلى تزويج البنات وهنَّ قاصرات لتخفيف أعبائهن. 10- في واحدة من أطرف قصص البخل التي رواها الجاحظ في كتابه البخلاء أن مجموعة من الأصحاب رفض أحدهم مشاركتهم بالمصباح ودفع ثمن الزيت، فكانوا إذا أضاءوا المصباح عصبوا عينيه كي لا يرى نور المصباح وهو لم يدفع من ثمنه، وإذا أطفأوا المصباح عادوا وأطلقوا بصره! [2]. 11- كل ما ذكرناه سابقاً لا بد أن يتزامن مع وضع مادي جيد ودخل مستقر ليكون دلالة على البخل، فإذا كانت الظروف تجبر الأب على هذه التصرفات الأجدر أن نسميه الأب المناضل!
تعرف من خلال مقالنا على عقاب البخيل عند الله فالبخل هو امساك اليد عن الانفاق وهو رذيلة لها عواقب وخيمة على الانسان سواء في حياته او بعد مماته وفي الاخرة. وقد ذكر الله سبحانه وتعالى ذم البخل غي القراءن الكريم في عدد كبير من الايات القرانية. ويحدث البخل نتيجة بعض المفاهيم والموجودات التي تؤدي الى امساك النفس عن الانفاق وقد جاء في القراءن الكريم في التحذير من البخل في قوله تعالى في سورة التغابن وسورة الحشر قال الله تعالى: {وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر:9] [التغابن:16]. تعريف البخل في الاسلام
• وقد ورد لفظ البخل في القراءن الكريم تحت عدد من التصريفات وهي ستة الفاظ مشتقة من الفعل بخل وهي بخل [وجاء ذكره في القراءن الكريم مرة واحدة]، بخلوا [وجاء ذكره في القراءن الكريم مرتين]، تبخلوا [وجاء ذكره في القراءن الكريم مرة واحدة]، يبخل [جاء ذكره في القراءن الكريم ثلاثة مرات]، يبخلون [جاء ذكره في القراءن الكريم ثلاثة مرات]، البخل [جاء ذكره في القراءن الكريم مرتين]. ذكر البخل في السنة النبوية الشريفة
• وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد من الاحاديث النبوية من السنة النبوية الشريفة التي تذم البخل والشح وتظهر عقابه عند الله تعالى.
يعتبر البخل من اكثر الصفات الذميمة، التي من الممكن أن يتصف بها أي انسان، فالبخل عكس الكرم، ويعني الشح ، وهناك أنواع من البخل، فمن الممكن أن يكون البخيل بخيلا في ماله، وايضا قد يكون بخيلا في مشاعره وتعاطفه وحبه، والبخل أيضا درجات. ولذلك سيكون حديثنا اليوم عن البخل ، عن طريق اختيار افضل الحكم والاقوال عن البخل، في السطور التالية. البخل أن يرى الرجل ما أنفقه تلفا وما أمسكه شرفاً. من جاد ساد، ومن بخل رذل وإن أجود الناس من أعطى من لا يرجوه. المتكبر والبخيل مهما تكن مزاياهما، لا يستحقان الاهتمام. الجبان يزعم أنه حذر، والبخيل يزعم أنه مقتصد. اليد المضمومة لا تستطيع أن تصافح أحداً. البخيل شخص يعيش طيلة حياته دون أن يتذوق طعم الحياة. البخيل لماله، أما ماله فليس له. ومن ينفق الساعات في جمع ماله.. مخافة فقر فالذي فعل الفقر. رأيت أبا عمران يبذل عرضه.. وخبز أبي عمران في أحرز الحرز
يحنّ إلى جاراته بعد شبعه.. وجاراته غرثى تحنّ إلى الخبز. قمة الجنون أن يعيش المرء فقيرا ليموت غنيا. لا يحمد البخل أن دان الأنام به.. وحامد البخل مذموم ومدحور. البخلاء جمال عطشانة، والمياه محملة على ظهورها. إني أحرض أهل البخل كلهم.. لو كان ينفع أهل البخل تحريضي
ما قلّ مالي إلا زادني كرماً.. حتى يكون برزق اللّه تعويضي
والمال يرفع من لولا دراهمه.. أمس يقلّب فينا طرف مخفوض
لن تخرج البيض عفواً من أكفهم.. إلا على وجع منهم وتمريض
كأنها من جلود الباخلين بها.. عند النوائب تحذى بالمقاريض.