ما معنى قوله تعالى يوم يجعل الولدان شيبا
يوما يجعل الولدان شيبا - Youtube
قال: من كم يا رب ؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون ، وينجو واحد " ، فاشتد ذلك على المسلمين ، وعرف ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال حين أبصر ذلك في وجوههم: " إن بني آدم كثير ، وإن يأجوج ومأجوج من ولد آدم وإنه لا يموت منهم رجل حتى يرثه لصلبه ألف رجل ، ففيهم وفي أشباههم جنة لكم ". هذا حديث غريب ، وقد تقدم في أول سورة الحج ذكر هذه الأحاديث. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا هو توبيخ وتقريع ، أي كيف تتقون العذاب إن كفرتم. وفيه تقديم وتأخير ، أي كيف تتقون يوما يجعل الولدان شيبا إن كفرتم. وكذا قراءة عبد الله وعطية. قال الحسن: أي بأي صلاة تتقون العذاب ؟ بأي صوم تتقون العذاب ؟ وفيه إضمار ، أي كيف تتقون عذاب يوم. وقال قتادة: والله ما يتقي من كفر بالله ذلك اليوم بشيء. يوما يجعل الولدان شيبا - YouTube. و " يوما " مفعول ب " تتقون " على هذه القراءة وليس بظرف ، وإن قدر الكفر بمعنى الجحود كان اليوم مفعول كفرتم. وقال بعض المفسرين: وقف التمام على قوله: كفرتم والابتداء يوما يذهب إلى أن اليوم مفعول ( يجعل) والفعل لله - عز وجل - ، وكأنه قال: يجعل الله الولدان شيبا في يوم. قال ابن الأنباري; وهذا لا يصلح; لأن اليوم هو الذي يفعل هذا من شدة هوله.
فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا - إسألنا
القول في تأويل قوله تعالى: ( فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا ( 17) السماء منفطر به كان وعده مفعولا ( 18))
يقول تعالى ذكره للمشركين به: فكيف لا تخافون أيها الناس يوما يجعل الولدان شيبا إن كفرتم بالله ، ولم تصدقوا به. وذكر أن ذلك كذلك في قراءة عبد الله بن مسعود. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، في قوله: ( فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا) يقول: كيف تتقون يوما ، وأنتم قد كفرتم به ولا تصدقون به. الروبي مفسراً معنى قوله تعالى {فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَر | مصراوى. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: ( فكيف تتقون إن كفرتم) قال: والله لا يتقي من كفر بالله ذلك اليوم. وقوله: ( يوما يجعل الولدان شيبا) يعني يوم القيامة ، وإنما تشيب الولدان من شدة هوله وكربه. كما حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( يوما يجعل الولدان شيبا) كان ابن مسعود يقول: "إذا كان يوم القيامة دعا ربنا الملك آدم ، فيقول: يا آدم قم فابعث بعث النار ، فيقول آدم: أي رب ، لا علم لي إلا ما علمتني ، فيقول الله له: أخرج من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين ، فيساقون إلى النار سودا مقرنين ، زرقا كالحين ، فيشيب هنالك كل وليد".
الروبي مفسراً معنى قوله تعالى {فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَر | مصراوى
فإن احتج محتج بأن الصفة قد تحذف وينصب ما بعدها ، احتججنا عليه بقراءة عبد الله فكيف تتقون يوما. قلت: هذه القراءة ليست متواترة ، وإنما جاءت على وجه التفسير. وإذا كان الكفر بمعنى الجحود ف ( يوما) مفعول صريح من غير صفة ولا حذفها; أي فكيف تتقون الله وتخشونه إن جحدتم يوم القيامة والجزاء. وقرأ أبو السمال قعنب ( فكيف تتقون) بكسر النون على الإضافة. و ( الولدان) الصبيان. وقال السدي: هم أولاد الزنا. وقيل: أولاد المشركين. والعموم أصح; أي يشيب فيه الضمير من غير كبر. وذلك حين يقال: ( يا آدم قم فابعث بعث النار). على ما تقدم في أول سورة ( الحج). قال القشيري: ثم إن أهل الجنة يغير الله أحوالهم وأوصافهم على ما يريد. وقيل: هذا ضرب مثل لشدة ذلك اليوم وهو مجاز; لأن يوم القيامة لا يكون فيه ولدان ولكن معناه أن هيبة ذلك اليوم بحال لو كان فيه هناك صبي لشاب رأسه من الهيبة. ويقال: هذا وقت الفزع ، وقيل أن ينفخ في الصور نفخة الصعق ، فالله أعلم. فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا - إسألنا. الزمخشري: وقد مر بي في بعض الكتب أن رجلا أمسى فاحم الشعر كحنك الغراب ، فأصبح وهو أبيض الرأس واللحية كالثغامة ، فقال: أريت القيامة والجنة والنار في المنام ، ورأيت الناس يقادون في السلاسل إلى النار ، فمن هول ذلك أصبحت كما ترون.
والاستفهام في قوله: فَكَيْفَ مستعمل في التوبيخ والتعجيز، وتَتَّقُونَ بمعنى تصونون أنفسكم من العذاب، ومعنى إِنْ كَفَرْتُمْ إن بقيتم على كفركم وأصررتم عليه. وقوله يَوْماً: منصوب على أنه مفعول به لقوله: تَتَّقُونَ. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا) يحتمل أن يكون) يوما) معمولا لتتقون ، كما حكاه ابن جرير عن قراءة ابن مسعود: " فكيف تخافون أيها الناس يوما يجعل الولدان شيبا إن كفرتم بالله ولم تصدقوا به " ؟ ويحتمل أن يكون معمولا لكفرتم ، فعلى الأول: كيف يحصل لكم أمان من يوم هذا الفزع العظيم إن كفرتم ؟ وعلى الثاني: كيف يحصل لكم تقوى إن كفرتم يوم القيامة وجحدتموه ؟ وكلاهما معنى حسن ، ولكن الأول أولى ، والله أعلم. ومعنى قوله: ( يوما يجعل الولدان شيبا) أي: من شدة أهواله وزلازله وبلابله ، وذلك حين يقول الله لآدم: ابعث بعث النار ، فيقول من كم ؟ فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار ، وواحد إلى الجنة. قال الطبراني: حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، حدثنا نافع بن يزيد ، حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني ، عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: ( يوما يجعل الولدان شيبا) قال: " ذلك يوم القيامة ، وذلك يوم يقول الله لآدم: قم فابعث من ذريتك بعثا إلى النار.
جامعة غازي عنتاب من الجامعات الحكومية التركية التي تم تأسيسها عام 1987م في ولاية غازي عنتاب والتي تقع جنوب تركيا، حيث أن تلك الجامعة من الجامعات التي تهدف إلى تطوير وجهات النظر في كل ما يتعلق بالقضايا الاجتماعية الأساسية، بالإضافة أيضًا إلى أنها تهتم بالتبادل العلمي والثقافي مع المؤسسات العلمية على المستوى الوطني والدولي. تساهم جامعة غازي الحكومية في تعليم كافة المجالات من علم وفن وثقافة حيث تساهم تلك المجالات في تطوير ورقي نهضة الدولة التركية، كما تحتل الجامعة أعلى مستوى من جهة الترتيب المحلي بين جامعات تركية ما هي جامعة غازي عنتاب؟ تعتبر جامعة غازي عنتاب من الجامعات التي تقع في منطقة الأناضول حيث تم افتتاح الجامعة في عام 1973م من خلال افتتاح أول كلياتها وهي كلية الهندسة والتي تعتبر أولى الكليات المرتبطة بجامعة الشرق الأوسط التقنية آنذاك، ولكن في 27 حزيران لعام 1987م تم استقلال الجامعة وازدادت في تخصصاتها لتُعرف باسم جامعة غازي عنتاب. حيث تضم جامعة غازى عنتاب التركية هيكل تنظيمي خاص بها عبارة عن 15 كلية و4 من المعاهد بالإضافة إلى ثلاثة معاهد مُخصصة للتعليم العالي، إلى جانب حوالي 10 معاهد مهنية ومعاهد للموسيقى.
جامعة غازي عنتاب كلية الطب
فمن المتعارف عليه أن دولة تركيا من الدول الأوربية التي تتميز بقلة التكلفة الدراسية مُقارنة بالدول الأوربية الأخرى مثل إيطاليا وبريطانيا وفرنسا. حيث تصل تكلفة دراسة البكالوريوس في تركيا للتخصصات العادية من 500 إلى 1500 دولار سنوياً و تختلف الأسعار من جامعة لأخرى ومن كلية إلى كلية أخرى أيضًا. أما بالنسبة إلى الدراسة العليا فأن تكلفتها تتراوح ما بين 600 إلى 1000 دولار سنوياً والتي تختلف ما بين الماجستير والدكتوراه وتختلف أيضًا حسب التخصص. ملاحظة: الأسعار التي تم ذكرها تخص الجامعات الحكومية فقط أما فيما يخص الجامعات الخاصة فهي مرتفعة الأسعار وتتراوح بين 3000 إلى 5000 دولار حسب التخصص. طريقة التسجيل في جامعة غازي عنتاب يتم التسجيل للالتحاق بالجامعة عن طريق مليء استمارة التقديم من خلال الموقع الرسمي للجامعة اثناء افتتاح موعد التسجيل وطباعة الاستمارة لاكثر من نسخة لتقديمها للكليات التي تود الالتحاق بها ويمكن التقديم من خلال الضغط علي الزر التالي التسجيل في جامعة غازي عنتاب موعد التسجيل في جامعة غازي عنتاب يبدأ التسجيل من منتصف شهر مايو لمدة شهر ، ويتم الاعلان عن النتيجة في شهر 7 ثم اكمال اجراءات التسجيل.
لوغو جامعة غازي عنتاب
صورة جواز السفر او كملك
5. شهادة لغة تركية للأفرع التركية ان وجدت
6. شهادة لغة اجنبية للتخصصات التي تدرس باللغة الانجليزية
7. كتاب توصية
8. طلب اختيار المشرف
الأوراق المطلوبة للتسجيل على الدكتوراة
1. مصدقة تخرج الاصلية والمترجمة للغة التركية ومصدقة من كاتب العدل
3. مصدقة تخرج الماستر الاصلية والمترجمة للغة التركية ومصدقة من كاتب العدل
4. كشف علامات الاصلي مع الترجمة والتصديق من كاتب العدل
5. صورة جواز السفر
6. صورة شخصية
7. شهادة لغة تركية للأفرع التركية ان وجدت
8. شهادة لغة انكليزية
9. طلب اختيار المشرف
10. كتاب توصية
يتم التسجيل إلكترونياً ولا داعي لتسليم او ارسال الاوراق
محافظات
الدكتور محمود ذكى رئيس جامعة طنطا
الخميس 31/مارس/2022 - 12:09 م
قال الدكتور محمود زكي رئيس جامعة طنطا، إن الإنجازات التي تحققت للشباب في عهد الرئيس عبد الفتاح السيسي تعد إنجازات غير مسبوقة، تأكيدًا على أن الشباب هم قلب مصر النابض، وساعدها القوس وكنزها الاستراتيجي، وقادة سفينتها نحو النمو والتقدم والوقود الدافع لبناء أمجادها. فعاليات منتدى شباب غرب ووسط الدلتا جاء ذلك خلال كلمته التي ألقاها ضمن فعاليات المنتدى الثاني لبرلمان شباب وسط وغرب الدلتا بمشاركة شباب محافظات "الغربية – كفر الشيخ – البحيرة – الإسكندرية - ومطروح"، بحضور وزير الشباب والرياضة ومحافظ الغربية ونائبه، ومحافظ كفر الشيخ والإسكندرية ومطروح، والانبا بولا مطران طنطا وتوابعها، وعدد من نواب مجلسي النواب والشيوخ، والقيادات التنفيذية بمحافظة الغربية. الجمهورية الجديدة وأشار رئيس جامعة طنطا، إلى أن حلم تمكين الشباب بات حقيقة، مضيفًا أن الجمهورية الجديدة دولة شابة أضحى شعارها التمكين بعد التأهيل في ظل واقع ملموس يؤكد الرؤية المستقبلية للدولة المصرية التى رسخت مبدأ تمكين الشباب وتدشين جسرًا للتواصل بشكل مستمر معهم باعتبارهم أحد الأضلاع الرئيسية فى التنمية المستدامة.