وقوله: هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ رد من الملائكة أو من المؤمنين عليهم. أو هو حكاية لكلام الكفرة في رد بعضهم على بعض على سبيل الحسرة واليأس. و «ما» موصولة والعائد محذوف، أى: هذا الذي وعده الرحمن والذي صدّقه المرسلون. {قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا}هل يدل على أنهم نيام أم أن في القبر عذاب - هوامير البورصة السعودية. قال صاحب الكشاف: فإن قلت: إذا جعلت «ما» مصدرية، كان المعنى: هذا وعد الرحمن، وصدق المرسلين، على تسمية الموعود والمصدق فيه بالوعد والصدق، فما وجه قوله:وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ؟ إذا جعلتها موصولة؟. قلت: تقديره: هذا الذي وعده الرحمن، والذي صدقه المرسلون، بمعنى: والذي صدق فيه المرسلون، من قولهم: صدقوهم الحديث والقتال... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا) ؟ يعنون: [ من] قبورهم التي كانوا يعتقدون في الدار الدنيا أنهم لا يبعثون منها ، فلما عاينوا ما كذبوه في محشرهم ( قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا) ، وهذا لا ينفي عذابهم في قبورهم; لأنه بالنسبة إلى ما بعده في الشدة كالرقاد. وقال أبي بن كعب ، ومجاهد ، والحسن ، وقتادة: ينامون نومة قبل البعث. قال قتادة: وذلك بين النفختين. فلذلك يقولون: ( من بعثنا من مرقدنا) ، فإذا قالوا ذلك أجابهم المؤمنون - قاله غير واحد من السلف -: ( هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون).
- قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا
- من بعثنا من مرقدنا هذا
- شبهة القبر و من بعثنا من مرقدنا
- قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا
- اكتشف أشهر فيديوهات مسلسل المفقودون التسعه | TikTok
- اجمل الدرامات الكورية 😊😊 - المفقودين التسعة - Wattpad
قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) وقوله ( قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ) يقول تعالى ذكره: قال هؤلاء المشركون لما نفخ في الصور نفخة البعث لموقف القيامة فردت أرواحهم إلى أجسامهم، وذلك بعد نومة ناموها ( يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) وقد قيل: إن ذلك نومة بين النفختين. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن خيثمة، عن الحسن، عن أُبي بن كعب، في قوله ( يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) قال: ناموا نومة قبل البعث. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن رجل يقال له خيثمة في قوله ( يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) قال: ينامون نومة قبل البعث. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) هذا قول أهل الضلالة. شبهة القبر و من بعثنا من مرقدنا. والرَّقدة: ما بين النفختين.
من بعثنا من مرقدنا هذا
﴿ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴾: أي في البلاغ عن الله عز وجل. «قالُوا» فعل ماض وفاعل والجملة استئنافية لا محل لها
«يا وَيْلَنا» يا أداة نداء ويلنا منادى مضاف
«مَنْ» اسم استفهام مبتدأ
«بَعَثَنا» ماض وفاعله والجملة خبر
«مِنْ مَرْقَدِنا» متعلقان ببعثنا
«هذا» مبتدأ
«ما» خبر والجملة مقول القول لقول محذوف
«وَعَدَ» ماض
«الرَّحْمنُ» فاعل
«وَصَدَقَ» الواو حرف عطف صدق ماض
«الْمُرْسَلُونَ» فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها.
شبهة القبر و من بعثنا من مرقدنا
﴿قالُوا يا ويْلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرْقَدِنا هَذا ما وعَدَ الرَّحْمَنُ وصَدَقَ المُرْسَلُونَ﴾ اسْتِئْنافٌ بَيانِيٌّ لِأنَّ وصْفَ هَذِهِ الحالِ بَعْدَ حِكايَةِ إنْكارِهِمُ البَعْثَ وإحالَتِهِمْ إيّاهُ يُثِيرُ سُؤالَ مَن يَسْألُ عَنْ مَقالِهِمْ حِينَما يَرَوْنَ حَقِيقَةَ البَعْثِ. و"يا ويْلَنا" كَلِمَةٌ يَقُولُها الواقِعُ في مُصِيبَةٍ أوِ المُتَحَسِّرُ. والوَيْلُ: سُوءُ الحالِ، وإنَّما قالُوا ذَلِكَ لِأنَّهم رَأوْا ما أُعِدَّ لَهم مِنَ العَذابِ عِنْدَما بُعِثُوا. وقَدْ تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الكِتابَ بِأيْدِيهِمْ﴾ [البقرة: ٧٩] في سُورَةِ البَقَرَةِ. وحُكِيَ قَوْلُهم بِصِيغَةِ الماضِي اتِّباعًا لِحِكايَةِ ما قَبْلَهُ بِصِيغَةِ المُضِيِّ لِتَحْقِيقِ الوُقُوعِ. من بعثنا من مرقدنا هذا. وحَرْفُ النِّداءِ الدّاخِلُ عَلى "ويْلِنا" لِلتَّنْبِيهِ وتَنْزِيلِ الوَيْلِ مَنزِلَةَ مَن يَسْمَعُ فَيُنادى لِيَحْضُرَ، وقَدْ تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى قالَتْ (يا ويْلَتا) في سُورَةِ هُودٍ. و"مَن" اسْتِفْهامٌ عَنْ فاعِلِ البَعْثِ مُسْتَعْمَلٌ في التَّعَجُّبِ والتَّحَسُّرِ مِن حُصُولِ البَعْثِ.
قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا
ويقولون: { يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} أي: من رقدتنا في القبور، لأنه ورد في بعض الأحاديث، أن لأهل القبور رقدة قبيل النفخ في الصور، فيجابون، فيقال [لهم:] { هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} أي: هذا الذي وعدكم اللّه به، ووعدتكم به الرسل، فظهر صدقهم رَأْيَ عين. مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا – قناة بينات الفضائية. ولا تحسب أن ذكر الرحمن في هذا الموضع، لمجرد الخبر عن وعده، وإنما ذلك للإخبار بأنه في ذلك اليوم العظيم، سيرون من رحمته ما لا يخطر على الظنون، ولا حسب به الحاسبون، كقوله: { الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ} { وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ} ونحو ذلك، مما يذكر اسمه الرحمن، في هذا. { إِنْ كَانَتْ} البعثة من القبور { إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً} ينفخ فيها إسرافيل في الصور، فتحيا الأجساد، { فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ} الأولون والآخرون، والإنس والجن، ليحاسبوا على أعمالهم. { فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا} لا ينقص من حسناتها، ولا يزاد في سيئاتها، { وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} من خير أو شر، فمن وجد خيرا فليحمد اللّه على ذلك، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أكثر عذاب القبر من البول
رواه ابن ماجه وصححه الألباني
23-04-2016, 12:28 AM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 10, 954
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
23-04-2016, 12:39 AM
المشاركه # 8
سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر
صححه الألباني
فضل قراءة سورة الملك
الحمد لله.. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك ". رواه الترمذي وصححه الألباني
والمقصود بهذا: أن يقرأها الإنسان كل ليلة ، وأن يعمل بما فيها من أحكام ، ويؤمن بما فيها من أخبار. وعن عبد الله بن مسعود قال: من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب. رواه النسائي وحسنه الألباني. وقال علماء اللجنة الدائمة: وعلى هذا يرجى لمن آمن بهذه السورة وحافظ على قراءتها ، ابتغاء وجه الله ، معتبرا بما فيها من العبر والمواعظ ، عاملا بما فيها من أحكام أن تشفع له. قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
23-04-2016, 12:44 AM
المشاركه # 9
23-04-2016, 12:46 AM
المشاركه # 10
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cerruti
جزاك الله خيراً
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب الفاال
آمين أجمعين والمسلمين رفع الله قدرك فى الدارين
23-04-2016, 03:29 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 10, 290
الله يجزاك خير الله يحمينا من عذاب القبر
23-04-2016, 06:53 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 159, 326
تحكي القصة كيف أنهم خلال صراعهم ومغامرتهم للنجاة في البرية يتعلمون معنى الحب. اجمل الدرامات الكورية 😊😊 - المفقودين التسعة - Wattpad. سو جون هو(جونج كيونج هو) نجم غير ناجح مر بالكثير من الصعاب وكان في الماضي قائد فرقة أيدول شهيرة ولكن صورته قد تدمرت وأصبح الآن من المشاهير الهامشيين. وفي الوقت ذاته را بونج هي(بيك جين هي) مصممة أزياء جون هو الجديدة وقد غادرت منزلها لتلاحق حلمها في سيئول فانتهى يومها الأول في العمل بتحطم طائرة وهبوطها بجزيرة منعزلة. الاسم: جونغ يونغ هو الميلاد: 22 يونيو 1989 (العمر 27 سنة) عضو في: سي إن بلو المهنة: مغني وممثل وكاتب غنائي ومغن مؤلف وعازف قيثارة.
اكتشف أشهر فيديوهات مسلسل المفقودون التسعه | Tiktok
مسلسل كورى المفقودون التسعة \\ Hamaki - El Hekaya Hekayetna الحكاية حكايتنا - حماقى - YouTube
اجمل الدرامات الكورية 😊😊 - المفقودين التسعة - Wattpad
تحكي القصة كيف أنهم خلال صراعهم ومغامرتهم للنجاة في البرية يتعلمون معنى الحب. "سو جون هو" (جونج كيونج هو) هو نجم غير ناجح مر بالكثير من الصعاب وكان في الماضي قائد فرقة أيدول شهيرة ولكن صورته قد تدمرت وأصبح الآن من المشاهير الهامشيين. بينما "را بونج هي" (بيك جين هي) مصممة أزياء "جون هو" الجديدة، غادرت منزلها لتلاحق حلمها في سيئول فإنتهى يومها الأول في العمل بتحطم طائرة وهبوطها بجزيرة منعزلة. مسلسل المفقودين التسعه ح1. أبطال الدراما:
##Jung-Kyung-Ho: في دور Seo Joon Ho ##Baek-Jin-Hee: في دور Ra Bong Hee ##Choi-Tae-Joon: في دور Choi Tae Ho ##Lee-Sun-Bin: في دور Ha Ji Ah ##Park-Chan-Yeol: في دور Lee Yul ##Oh-Jung-Se: في دور Jung Ki Joon ##Ryu-Won: في دور Yoon So Hee
الاعلان
الحلقة 01 من مسلسل ( المفقودين | Missing Persons) مترجم - YouTube