اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة أهل البيت كلهم الرقص. أذكر انني وبينما كنت اقرأ كتاب مختصر احياء علوم الدين وكان عمري بضع عشر سنة و عند قراءتي لفقرة تخصصت كتوجيه ديني للمرأة وجدت وكأن عبارة خرجت عن كل لباقة السياق لتسبني وتصفني بأنني حمقاء و احتاج الى زوج يفهمني الشي البسيط المذكور بعدها ولم يكن له علاقة الا بشأن المرأة في نفسها؟؟؟!!! لا لم أكن قد سمعت بأي طروح حول المرأة. كنت اسمع للدين فقط. واذكر أن شيئا ما يجعل الكتيب الذي جعله الدكتور البوطي رسالة الى كل فتاة تؤمن بالله خانقا لي. لم أكن اعرف السبب. كنت أبسط من أن أفهم ما العلة. إذا كان رَبُّ البيتِ بالدفِّ ضارباً فشيمةُ أهلِ البيت كلِّهِمُ الرَّقصُ - YouTube. يبدو أن كثيرين مثلي شعروا بالضيق ولم يفهموا أن الدكتور البوطي اختزل المرأة الانسان الى المرأة الشهوة في حياة الرجل. فمن أول الكتاب الى أخره لم يكن هناك ليخبر اللواتي يؤمن بالله الا أنهن امتحان في حياة الرجل. و أنهن مطلوبات ثم اختزل الفقه المختلف فيه كله ليرسم صورة المرأة التي هي لا شيء سوى هذا. كان هناك تعاونا واضح بين كل الشيوخ على رسم هذه الصورة دون أي سند من القرآن والسنة. فهذا أيضا الشيخ النابلسي يطلق عبارة مفاجئة بين كل روائعه التي تستمد روعها من المأثورات من أقوال هذا الدين الحنيف
" المرأة لا تنحج في حياتها حتى تُخطب وتتزوج "
هاااه….
اذا كان رب البيت بالدف مولعا
إذا كانَ ربُّ البيتِ بالدفّ ضارباً | القدس العربي
في سياقٍ بلاغيّ دلالته الانتقاص والسخرية والاستهجان الاجتماعي، يستشهدُ العربُ عاميُّهم وخاصيُّهم منذ قرونٍ بقول سبط بن التعاويذي (ت 1187 (: «إذا كان رَبُّ البيتِ بالدفِّ ضارباً/ فشيمةُ أهلِ البيت كلِّهِمُ الرَّقصُ» غير أن أولئك ربما يسهَون عن دلالته الثقافية التي تحيل دلالتَهُ البلاغيةَ على المستشهد نفسه بهذا البيت، من حيث إن في قول ابن التعاويذي موقفاً ضدياً للموسيقى والرقص، وهما لونان مدهشان من ألوان الفنون التي هي جزءٌ من سياق الجماليات في المجتمعات الإنسانية. ويبدو أن ابن التعاويذي عاش في عصر كان الرقص مبتذلاً فيه اجتماعياً، ولا يمتهنه إلا سفلة المجتمع، أو أن لابن التعاويذي مرجعيته الثقافية المغلقة التي سوّغت له أن يضع ضارب الدف نموذجاً للسقوط الأخلاقي الذي تتمثل صورته في ممارسة أهل البيتِ (كلّهم) الرقصَ، دلالةً على تهافتهم اجتماعياً. ولو أن ابن التعاويذي أدرك أن الرقص ليس شيئاً تافهاً أو هابطاً أو منقصةً أو عاراً لما ضرب بضارب الدف مثلاً شروداً، عابراً أزمنةً عربيةً مختلّةً جمالياً، على الرغم من أن الرقص أو الفن السادس، هو أول وأهمّ الفنون التي رافقت ظهور البشرية، كونه أداة تعبيرية لا تقل في أهميتها عن اللغة، ولا تكاد تخلو أي حضارة من طقوس خاصة للرقص، يتم من خلالها إما استعراض القوة، أو الاحتفال بمناسبة ما، كالنصر مثلاً أو إعلان الحرب، أو لمواجهة قوى الطبيعة وغضبها، أو للتعبير عن مناسبة اجتماعية أو فلسفة خاصة، كما هو معروف في ثقافتي الصين واليابان.
اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة
في هذه المرة كنت قد أصبحت أكبر وأوعى. ومباشرة ضربت هذه العبارة على فهمي لتنمية الهمم وفقه الحياة. كيف يمكن أن نعقد نجاح انسان على فعلة انسان اخر؟؟كنت قد تعلمت الايجايبية وقلت ربما نراجعه فيصحح فظاظة هذه العبارة التي تتسرب الى عقول الرجال مع سيل من التوجيهات الدينية الحكيمة بطريقة النابلسي في الكلام و التوقف لتتأمل ثم الكلام… حاولت كثيرا وحاولت أن تصل عبارتي لأذن ذلك الشيخ الجار فهو لا يسكن بعيدا عن بيتي وأصلي في نفس مسجده لكن … صدق من قال تصلين لتكلمي وزيرا ولا تصلين اليه. قيل لي انتظري على باب المسجد!!!! …" كالشحادة"؟؟؟
وطبعا كعادة أهل الشام يصبح الانسان متدينا أكثر كلما تعصب و عصّب لأجل أن مكانة أي شيخ التي تنتقص منها أن يناقش في قولة قالها… رحم الله سيدنا عمر…. الغضبات للشيخ اوقدت مشاكل بيني وبين شباب. و طبعا أنا الملومة. هو طبعا ما يقوله صحيح حتى لو خالف الصحيح من الأثر. اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة. وأخيرا وصلت لهاتف قيل لي أنه يفتح اسبوعيا لمدة نصف ساعة فقط… انتظرت اسابيع كي احصل على هذا الاحتمال… طبعا لم يرد أحد… و أخيرا حصلت على هاتف شخص يبدو حاجبه التلفوني. قال لي أنا لا أعرف تلك المقولة ولكني سمعته مرة يقول واسمعوا للصدمة الأخرى:
" الزواج هو فصل من فصول حياة الرجل و كل فصول حياة المرأة"
امتصصت الصدمة وسألته وما الذي يريده من هكذا عبارة… قال لي التشجيع على الزواج؟؟!!!!
اذا كان رب البيت بالدف ضارب
(سمر الأشقر: فلسفة الرقص). اذا كان رب البيت بالدف ضارب. والرقص، بتشبيه الشاعر الفرنسي بول فاليري، هو شِعرُ الجسد كما أن المشي نثرُه، من حيث إن القدرة على المشي عامةٌ، في حين أن من يجيدون الرقص بمهارة عالية هم من الخاصة، إن لم نقل خاصة الخاصة بالمعنى الفني. أما الإيقاع فهو نقطة الارتكاز المحورية في الرقص، وضارب الإيقاع (والدف أحد الآلات الإيقاعية) هو المايسترو الضمني الذي يضبط الزمن واللحن والنقلات الموسيقية، وإن كانت النظرة السائدة إليه تنزله منزلةَ الأقل شأنا بين عازفي الفرقة الموسيقية. لعل قول التعاويذي: "إذا كان ربُّ البيت بالدف ضارباً …" مما جنَى على الوعي الجماليّ والذائقة الجمالية السائدة، حتى أن محاولة بسيطة للبحث في جوجل عن شيوع الاستشهاد به، في المتداول الثقافي أو التفاعلي في وسائط شبكة الاتصال الاجتماعي، تريكَ كم هو الرقص مستهجنٌ في مجتمعاتنا العربية، من زاويتين: اجتماعية ودينية، وتنعكس كل زاوية على الأخرى انعكاساً مرآوياً، بفاعلية الصورة النمطية للرقص المختزلة في امرأة (مشخلعة) في كابريه أو ملهى ليلي، فإذا الاستهجان يمتد بمتوالية اجتماعية دينية متلازمة متعددة المرايا. لكن المفارقة أن هذا الاستهجان الاجتماعي الديني، القابع في قعر الذات العربية بفاعلية ثقافية طويلة الأمد، يتهافت واقعياً، فالرقص متجذر في المجتمع، وفنونه من علامات التفرد الموصولة بالتراث الحضاري وتجلياته، فناً، وإيقاعاً، وزيّاً، وتعبيراً، وهويةً، وثقافةً، وتاريخاً، وما يحفُّ بها من مصاحبات فولكلورية عميقة الدلالة.
اذا كان رب البيت بالدف ضاربا من القائل
إذا كان رَبُّ البيتِ بالدفِّ ضارباً فشيمةُ أهلِ البيت كلِّهِمُ الرَّقصُ - YouTube
انتقل إلى المحتوى
موقع الكاتب سعيد الجريري
في سياقٍ بلاغيّ دلالته الانتقاص والسخرية والاستهجان الاجتماعي يستشهدُ العربُ عاميُّهم وخاصيُّهم منذ قرونٍ بقول سبط بن التعاويذي (ت 1187): "إذا كان رَبُّ البيتِ بالدفِّ ضارباً/ فشيمةُ أهلِ البيت كلِّهِمُ الرَّقصُ" غير أن أولئك ربما يسهَون عن دلالته الثقافية التي تحيل دلالتَهُ البلاغيةَ على المستشهد نفسه بهذا البيت، من حيث إن في قول ابن التعاويذي موقفاً ضدياً للموسيقا، والرقص، وهما لونان مدهشان من ألوان الفنون التي هي جزءٌ من سياق الجماليات في المجتمعات الإنسانية. ويبدو أن ابن التعاويذي عاش في عصر كان الرقص مبتذلاً فيه اجتماعياً، ولا يمتهنه إلا سفلة المجتمع، أو أن لابن التعاويذي مرجعيته الثقافية المغلقة التي سوّغت له أن يضع ضارب الدف نموذجاً للسقوط الأخلاقي الذي تتمثل صورته في ممارسة أهل البيتِ (كلّهم) الرقصَ، دلالةً على تهافتهم اجتماعياً. ولو أن ابن التعاويذي أدرك أن الرقص ليس شيئاً تافهاً أو هابطاً أو منقصةً أو عاراً لما ضرب بضارب الدف مثلاً شروداً، عابراً أزمنةً عربيةً مختلّةً جمالياً، على الرغم من أن الرقص أو الفن السادس، هو أول وأهمّ الفنون التي رافقت ظهور البشرية، كونه أداة تعبيرية لا تقل في أهميتها عن اللغة، ولا تكاد تخلو أي حضارة من طقوس خاصة للرقص يتم من خلالها إما استعراض القوة، أو الاحتفال بمناسبة ما، كالنصر مثلاً أو إعلان الحرب، أو لمواجهة قوى الطبيعة وغضبها، أو للتعبير عن مناسبة اجتماعية أو فلسفة خاصة، كما هو معروف في ثقافتي الصين واليابان.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
رقم التواصل مع المطعم هو 966593947773. مطعم ليالي الهند
المطعم يقع عند طريق الملك فهد، بمجمع رفالا بلازا، بأبها في المملكة العربية السعودية. المطعم يعمل من يوم السبت حتى يوم الأربعاء من الساعة الواحدة مساءً حتى الساعة الثانية عشر صباحاً. وفي يوم الخميس والجمعة من الساعة الواحدة مساءً حتى الساعة الثانية عشر والنصف مساءً. ويمكن أن يتم التواصل مع المطعم من خلال الاتصال على هذا الرقم 966592488252. ولكي يتم الإطلاع على قائمة الطعام يتم الضغط هنــا. المطعم السودة اندوار
يقع المطعم في وادي أبها 62534 بالمملكة العربية السعودية. يمكن أن يتم التواصل مع هذا المطعم من خلال الاتصال على هذا الرقم 966172281000. المطعم يعمل يومياً من الساعة السادسة والنصف صباحاً حتى الساعة الثانية عشر صباحاً. أفضل مطاعم أبها الشعبية
سوف نقدم متنوعة من المطاعم الشعبية الموجودة في أبها:
مطعم عريكة ريفي
هذا المطعم مصنف للأفراد وللعائلات. يقدم الأطعمة المشوية. المطعم يتميز بأسعاره المتوسطة. يوجد به مكان للأطفال. لكن لا يوجد به موسيقى. المطعم يعمل طوال الأربعة والعشرون ساعة. افضل مطعم برجر في ابها وخميس مشيط. المطعم يقع على طريق الملك فهد الفرعي، العرين، في أبها.
افضل مطعم مشاوي في ابها 2021 – المنصة
استحق المطعم رضاء العملاء وأصبح أحد العلامات المميزة لمدينة أبها، حيث لا يمكن لأحد زيارة المدينة إلا وكان مطعم شندني على رأس قائمة زيارات مطاعم ابها. كما أثنى الزوار على طعامه الشهي، بالإضافة إلى مستوى أسعاره المعقول والذي يتناسب مع أغلب الميزانيات. مطعم ريفانا يعتبر المطعم من بين المطاعم التي تقدم الأطباق المتنوعة، فيوجد به أطباق اللحوم والدجاج والأسماك، بالإضافة إلى الوجبات السريعة. يلاحظ أن المطعم لا يوجد به أقسام للأطفال والعوائل، لكن يعوض ذلك بالتنوع الكبير في الوجبات والأطباق المقدمة، بالإضافة إلى أسعاره التي تناسب الجميع. الطواجن الفخارية تعتبر أحد ميزات المطعم، مثل طاجن دجاج، طاجن لحم، طاجن سمك فيليه، وطاجن جمبري، بالإضافة إلى الأطباق البحرية الشهية ومن أمثلة الأطباق المقدمة، طبق سمك شعور أو بياض مشوي أو مقلي، جمبري أو جمبري طازج. افضل مطعم برجر في ابها الان. هناك أيضا المأكولات السريعة، مثل الشاورما بأنواعها والبطاطس المقلية، والبروستد بأنواعه. أطلق رواد المطعم الكثير من التعليقات الإيجابية التي تتعلق بنظافة المطعم وحسن الخدمة المقدمة. كما أشاد بعضهم بجودة الطعام، وكيف أن الأكلات البحرية على وجه الخصوص دومًا طازجة، وتم طهيها بطريقة ممتازة.
طلبنا ( برقر لحم + زنجر حراق دجاج + دجاج مشوي + مكسيكان فرايز دجاج)
التعقيم والاحترازات جيّدة.. لكن الأكل بارد رغم كثرة الرّاود على المطعم..
الزنجر مافيها حرارة فلفل أبدًا..
برقر اللحم جيدة..
مكسيكان فرايز دجاج ( قطع الدجاج كثيرة وكبيرة)..
بشكل عام تجربة لن تتكرر..
المطعم ممتاز ونظافه جدا عاليه لاكن المحاسب المصري بقسم الافراد معاملته لاتليق بالمطعم كاستقبال واخذ الطلبات وهذا يسيئ لسمعت المطعم
اطلب من هنا
مطعم البرجر الطازج في ابها
مطعم جيد و مناسب للافراد والعائلات
تقييم المستخدمون:
4. 55
( 1 أصوات)