هاي كورة – شهدت مواجهة ليفربول وإيفرتون في ديربي المرسيسايد الأخير بالدوري الإنجليزي رقمًا خاصًا للريدز في البطولة. فقد تمكن لاعبو ليفربول من الاستحواذ على الكرة بنسبة 85% ، وهي نسبة لم يصل إليها الفريق في البطولة بأي مباراة في الموسم الجاري قبل تلك المباراة. تصنيفات الخبر: الدوري الانجليزي • ليفربول
- "الصحة العالمية": خفض عدد الفحوصات أصاب العالم بالعمى حيال انتشار كورونا | رؤيا الإخباري
- جريدة الرياض | المملكة تعزز مكانتها الإنتاجية والاستثمارية في قطاع الغاز
- كلوب: الفوز بدوري الأبطال قد يمنح ماني الكرة الذهبية
- بنات الي تبغى يجيها ولد هل تقضي شهوتها في الجمع قبل زوجها ام يقضي فبلها يعني ينتهي من - صفحة 3
- ص6 - شرح تفسير ابن كثير الراجحي - سبب الشبه في الولد وذكر الفرق بين رواية سبق ماء الرجل ورواية علا ماء الرجل - المكتبة الشاملة الحديثة
&Quot;الصحة العالمية&Quot;: خفض عدد الفحوصات أصاب العالم بالعمى حيال انتشار كورونا | رؤيا الإخباري
هاي كورة – تقام بعد قليل مباراة مانشستر يونايتد وتشيلسي في الدوري الانجليزي الممتاز على ملعب أولد ترافورد. تشيلسي لم ينتصر على أولد ترافورد بجميع المسابقات منذ مايو 2013 بنتيجة 1-0 سجله خوان ماتا في البريميرليج. وفاز تشيلسي مرتين فقط في اخر 12 مواجهة لعبها ضد مانشستر يونايتد في جميع المسابقات الانجليزية.
جريدة الرياض | المملكة تعزز مكانتها الإنتاجية والاستثمارية في قطاع الغاز
تم وصف الروتين اليومي للسيدة تاناكا في ذلك الوقت على أنه يشتمل على استيقاظ الساعة السادسة صباحًا ، وقضاء فترة بعد الظهر في دراسة الرياضيات وممارسة فن الخط.
كلوب: الفوز بدوري الأبطال قد يمنح ماني الكرة الذهبية
تونس-افريكان مانجر
أعلنت وزارة الداخلية بأنه يُحجر وُقوف وجولان جميع أصناف العربات بالطريق الوطنيّة رقم 1 في الجزء المُمتدّ بين مفترق معرض ب س ب ومُفترق وادي مليان بداية من السّاعة 10. 00 إلى السّاعة 17. 00 بمناسبة مقابلة الجولة الأولى لمرحلة التتويج للبطولة الوطنيّة المحترفة لكرة القدم التي ستدور يوم الجمعة 29 أفريل 2022 على السّاعة 13. 30 بالملعب الأولمبي حمّادي العقربي برداس بين الترجّي الرّياضي التونسي و النادي الرّياضي الصفاقس، ما عدى القاصدين الملعب والحاملين لتذاكر الدّخول. جريدة الرياض | المملكة تعزز مكانتها الإنتاجية والاستثمارية في قطاع الغاز. و أفادت الوزارة في بلاغ لها، أن فتح أبواب الملعب سيكُون على السّاعة 10. 30، مبينة انه يُستحسن القدُوم في أوقات مبكّرة تجنبا للإكتظاظ. ولفتت الى أنه تمّ تخصيص المأوى الجنوبي لسيّارات أحبّاء الترجّي الرّياضي التّونسي ويُمكن الوُصول إليه عبر الطريق السّريعة الجنوبيّة ثمّ مُفترق وادي مليان تحت الجسر فمدخل المأوى من وادي مليان، والطريق الوطنيّة رقم 1 مرُورا بمُفترق شوشة رادس ثم مُفترق ب س ب فمدخل المأوى من جهة وادي مليان. كما يمكن الوصول اليه عبر طريق الملعب ثم المُنعرج من ناحية قناة نسمة في اتجاه الطريق الوطنيّة رقم 1 ثمّ مدخل المأوى من جهة مدخل الزيتون، ومحوّل الملعب فمفترق المدخل الرّئيسي ثم الإنعراج يمينا اتجاه المأوى الجنوبي، ومفترق القرية المتوسطيّة فمفترق نوبو ثم الإنعراج يسارا اتجاه المأوى الجنوبي.
وآخر المنجزات التي تفخر بها المملكة في اكتشافات الغاز غير التقليدي تتواصل في استكشافات المزيد من حقول الغاز، غير التقليدي، في مكمن الصّارة، في بئر المنحّ، جنوب غرب حقل الغوار، وفي بئر السهباء، جنوب الحقل نفسه. اخر رقم في عالم. حيث تدفق الغاز، من بئر المنحّز، بمعدل 18 مليون قدم مكعبة قياسية في اليوم، مع 98 برميلاً من المكثفات يومياً. بينما تدفق الغاز، من بئر السهباء، بمعدل 32 مليون قدم مكعبة قياسية يومياً. وتأتي بشائر الاكتشافات الجديدة لثروات النفط الغاز بالرغم من تقديرات وكالة الطاقة الدولية إلى أن جائحة كوفيد-19 ستتسبب في انخفاض استثمارات قطاعي النفط والغاز في العالم في عام 2020 بنسبة 32% مقارنة بعام 2019، إلا أن المملكة لم تتأثر أي من خططها الاستراتيجية لتطوير منظومة الغاز من حيث الاستكشاف والإنتاج والاستهلاك والتصدير، في وقت تعكف على تطوير حقل الجافورة للغاز غير التقليدي الذي تشير التقديرات إلى احتوائه على نحو 7. 5 تريليونات متر مكعب من الغاز الغني بالمكثفات، ودشنت أعمال تطويره بنجاح في فبراير من العام الجاري 2020، دون معوقات، فيما تتجه المملكة إلى استبدال السوائل غير الفعالة والمكلفة من مزيج الطاقة لديها والاستفادة من المزيد من الغاز في صناعة البتروكيميائيات المتنامية.
وفي مسند أحمد من حديث ابن عباس وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجماعة من اليهود حين جاؤوه: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله، إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا: نعم. ص6 - شرح تفسير ابن كثير الراجحي - سبب الشبه في الولد وذكر الفرق بين رواية سبق ماء الرجل ورواية علا ماء الرجل - المكتبة الشاملة الحديثة. وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله. وقد شرح الحافظ ابن حجر هذه الأحاديث وجمع بينها في فتح الباري فقال: قوله ( فإذا سبق ماء الرجل) وفي رواية الفزاري: فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه. قوله: نزع الولد.... ووقع عند مسلم من حديث عائشة: إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه: ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله.
بنات الي تبغى يجيها ولد هل تقضي شهوتها في الجمع قبل زوجها ام يقضي فبلها يعني ينتهي من - صفحة 3
[سبب الشبه في الولد وذكر الفرق بين رواية: (سبق ماء الرجل) ورواية: (علا ماء الرجل)] وسؤال هؤلاء للرسول عن ذكورية المرء أو أنوثيته، وقوله لهم: إن ذلك سببه سبق للماء أو علوه، وكذلك يكون الشبه، فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة كان المولود ذكراً وأشبه أباه، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل كان المولود أنثى وأشبه أمه، فيكون الشبه وتحديد الجنس بناءً على الماء السابق. وقد جاء في بعض الأحاديث: (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه له، وفي بعضها: إذا سبق). وبعضهم فرق بين السبق وبين العلو فقال: إذا علا كان الشبه له، وإذا سبق كان الولد ذكراً أو أنثى؛ أي: أن العلو هو الذي يحدد الشبه، وأن السبق يحدد الجنس.
ص6 - شرح تفسير ابن كثير الراجحي - سبب الشبه في الولد وذكر الفرق بين رواية سبق ماء الرجل ورواية علا ماء الرجل - المكتبة الشاملة الحديثة
- أنَّ امْرَأَةً قالَتْ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: هلْ تَغْتَسِلُ المَرْأَةُ إذَا احْتَلَمَتْ وأَبْصَرَتِ المَاءَ؟ فَقالَ: نَعَمْ فَقالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: تَرِبَتْ يَدَاكِ وأُلَّتْ، قالَتْ: فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: دَعِيهَا. وهلْ يَكونُ الشَّبَهُ إلَّا مِن قِبَلِ ذَلِكِ، إذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ، أشْبَهَ الوَلَدُ أخْوَالَهُ، وإذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أشْبَهَ أعْمَامَهُ. بنات الي تبغى يجيها ولد هل تقضي شهوتها في الجمع قبل زوجها ام يقضي فبلها يعني ينتهي من - صفحة 3. الراوي:
عائشة أم المؤمنين
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
314
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا ومُربِّيًا لأُمَّتِه، ومِن ذلك: أنَّه علَّمَها آدابَ مُعاشَرةِ الزَّوجاتِ وجِماعِهنَّ، وأُمورَ الطَّهارةِ وما يَتعلَّقُ بها في كلِّ الأوقاتِ، وما يُبَاحُ فيها وما لا يُبَاحُ. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ امرأةً -هي أمُّ سُلَيمٍ، كما عندَ مُسلمٍ من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ، وعندَ أبي داودَ من حديثِ عائشةَ- جاءت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسألُه: هل تَغتسِلُ المرأةُ إذا احتَلَمَت في نَومِها وأبصَرَتِ الماءَ؟ يَعني: إذا نزَلَ منها المَنيُّ احتِلامًا، فقالَ لها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «نَعَمْ»، فقالت لها عائشةُ: «تَرِبَتْ يَداكِ»، يَعني: لَصِقَت يَداكِ بالتُّرابِ، «وأُلَّتْ» بضَمِّ الهمزةِ، أي: أصابَتها الأَلَّةُ -بفتحِ الهمزةِ، وتَشديدِ اللَّامِ- وهي الحَربةُ.
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد ورد في هذا أحاديث منها:
الأول: عن أنس رضي الله عنه بلفظ: (وَأَمَّا الْوَلَدُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَتْ الْوَلَدَ) رواه البخاري. الثاني: عن ثوبان رضي الله عنه بلفظ: (مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ، وَإِذَا عَلا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ) رواه مسلم. الثالث: عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتْ الْمَاءَ؟ فَقَالَ: (نَعَمْ)، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: تَرِبَتْ يَدَاكِ وَأُلَّتْ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (دَعِيهَا، وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلا مِنْ قِبَلِ ذَلِكِ، إِذَا عَلا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ، وَإِذَا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَ أَعْمَامَهُ) رواه مسلم.