الأحد 16 ربيع الآخر 1435 - 16 فبراير 2014م - العدد 16673
«الرياض» تستعرض مشوار 6 سنوات في دراستها وتباينه مع الوزراء بشأنها
لائحة حماية الأراضي الحكومية لم تحسم بعد..! يعود ملف حماية الأراضي الحكومية إلى قبة الشورى بمسماه الجديد المعدل من مجلس الوزراء لمناقشة التباين بين المجلسين بشأن مواد المشروع بعد غدٍ الاثنين ليمتد حسم هذا الملف إلى أكثر من 6 سنوات أمضى أكثر من النصف منها في لجان الشورى حيث بدأت لجنة المرافق والخدمات العامة دراسة المشروع "لائحة مراقبة الأراضي الحكومية وإزالة التعديات" وتعثر مشروعها المقترح عند أول عرض له تحت القبة قبل خمس سنوات حيث أعاد المجلس لجنة المشروع للاستفاضة في دراسته وإعادة عرضه بصياغة جديدة تحقق الحاجة لتشريعه بعد ان كان محل انتقاد من أعضاء الشورى. وأخفقت لجنة الخدمات والمرافق مرة أخرى في إعداد مشروع اللائحة فقرر المجلس إحالة ملف مراقبة الأراض الحكومية وإزالة التعديات إلى لجنة خاصة بدأت أعمالها بعد تاريخ الحادي عشر من شهر محرم عام 1431 وبعد عام وثلاثة أشهر انهت اللجنة الخاصة تقريرها وأقر مجلس الشورى ماتوصلت إليه ووافق على اللائحة وقد تفردت "الرياض" بمواكبة مراحل الدراسة في اللجنة الأولى والثانية ونشر تقاريرها بشأن هذا الملف.
لائحة مراقبة الأراضي الحكومية وإزالة التعديات Pdf 1
الرياض – واس أوضح رئيس اللجنة الخاصة لدراسة مشروع لائحة مراقبة الأراضي الحكومية وإزالة التعديات عضو المجلس الدكتور عبدالله بن صالح الحديثي أن موضوع مراقبة الأراضي الحكومية وإزالة التعديات حظي باهتمام كبير في مجلس الشورى بتوجيهات من معالي رئيس المجلس الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ، حيث خضع لدراسة عميقة وشاملة في المجلس سواء في هذه اللجنة، أو في لجنة الإسكان والمياه والمرافق والخدمات العامة في فترة سابقة، وفي مناقشته تحت قبة المجلس قبل تشكيل اللجنة الخاصة لدراسة مشروع اللائحة. وبين أن اللجنة الخاصة أخضعت مشروع لائحة مراقبة الأراضي الحكومية وإزالة التعديات لمزيد من البحث والدراسة، حيث درست المشروع في ضوء ما طرحه الأعضاء من آراء أثناء مناقشة مشروع اللائحة تحت قبة المجلس، وما قدمه بعض الأعضاء من مقترحات إلى اللجنة الخاصة. وقال الدكتور الحديثي \" إن اللجنة الخاصة وضعت في اعتبارها أثناء دراستها لمشروع اللائحة عدداً من الاعتبارات في مقدمتها الإرادة الحازمة من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – المتمثلة في الأوامر السامية، وقرارات مجلس الوزراء، التي تؤكد على ضرورة منع التعدي على الأراضي الحكومية، وعدم السماع للدعاوى المتعلقة بوضع اليد على الأراضي البيضاء والقبول بها، مما يجسد الرغبة الجادة من ولي الأمر ـ رعاه الله ـ لإنهاء هذه المشكلة والقضاء على ما يصاحبها، وما يترتب عليها من سلبيات\".
لائحة مراقبة الأراضي الحكومية وإزالة التعديات Pdf Document
ـ الوقوف على الإحداث إذا اقتضى الأمر ذلك. ـ دراسة تقارير لجان مراقبة الأراضي وإزالة التعديات بشأن الإحداثات وتقرير مدى إزالة الإحداث من عدمه، والتوصية بذلك لأمير المنطقة، ويصدر أمير المنطقة بناء على ذلك قرارا إداريا بإنفاذ ما أوصت به اللجنة، ويجوز التظلم من قرار أمير المنطقة أمام ديوان المظالم. ـ متابعة أعمال لجان مراقبة الأراضي وإزالة التعديات والرفع إلى أمير المنطقة عن نتائج متابعتها. ـ دراسة الشكاوى المقدمة إليها من أعضاء لجان مراقبة الأراضي الحكومية وإزالة التعديات، وكل ما يرد إليها من أمير المنطقة أو الجهات ذات العلاقة في شأن التعديات. ـ دراسة مدى الحاجة إلى زيادة عدد لجان مراقبة الأراضي الحكومية وإزالة التعديات أو تقليصها، وإعداد تصوراتها عن عمل هذه اللجان وما تراه من إجراءات ومقترحات لتطوير أدائها وتفعيل دورها.
لائحة مراقبة الأراضي الحكومية وإزالة التعديات Pdf الى
ووسعت اللائحة تعريف مصطلحات اللائحة ليشمل الأرض البيضاء والتعدي والاحداث، لتكون الأرض الحكومية " الأرض المنفكة عن الملك أو الاختصاص ، وتعد الأراضي المتوارثة أو المشمولة بوثائق اقطاع محل اختصاص صحابها حتى تثبت ملكيتها بصكوك شرعية"، والتعدي على الأرض الحكومية" وضع اليد عليها بالتسوير أو البناء أو الزراعة أو وضع العقوم، أو أي عمل من شأنه منع الغير من دخولها أو الارتفاق بها كمنع الناس من الرعي أو التنزه". ولم تغفل لائحة مراقبة الأراضي معالجة الحالات الخاصة لاعتبارات إنسانية وجب التعامل معها بمسؤولية وفقاً للمادة السابعة والعشرين من النظام الأساسي للحكم وانسجاماً مع الأمر السامي الصادر لمعالجة هذه الحالة. وشددت على إبقاء المنزل المحدث في أرض حكومية بعد عرضه على اللجنة المركزية للتأكد من حاجته للمنزل ثم تصحيح وضعه بتمليكه ذلك الموقع بعد اخذ قيمة الأرض منه وذلك بقرار من وزير الشؤون البلدية. واشترط مشروع اللائحة ألا يكون الإحداث في موقع يعترض الخدمات وليس في بقائه ضرر أو خطر على احد وأن لا يثير مشاكل جماعية ولم يكن القصد منه إحداث هجرة جديدة. ومن ملامح اللائحة إيجاد لجان متفرغة في كل إمارة منطقة مكونة من عدد من الجهات الحكومية وتتولى مراقبة الأراضي الحكومية والقيام بجولات مفاجئة غير مجدولة، وعالجت اللائحة الكيفية التي تتم بها معالجة الإحداث على الأراضي.
لائحة مراقبة الأراضي الحكومية وإزالة التعديات Pdf Joiner
ونصت اللائحة على صرف 3000 ريال لكل عضو يعمل في اللجنة المشكلة لمراقبة الأراضي الحكومية، على أن تصرف هذه المكافأة مع الراتب من الجهة التي يتبعها العضو. وشددت المادة السادسة على تكوين لجنة مركزية في كل إمارة من إمارات المناطق بقرار من أمير المنطقة تسمى " اللجنة المركزية لمراقبة الأراضي الحكومية وإزالة التعديات، تضم أعضاء يمثلون إمارة المنطقة ووزارة الشؤون البلدية والزراعة والمالية والهيئة العامة للسياحة والآثار. الجدير بالذكر أن مشروع اللائحة يهدف إلى وضع إجراءات احترازية وتنظيمية ورقابية تتيح للأجهزة التنفيذية وإمارات المناطق آليات للعمل تكمل الأنظمة القائمة وكذلك إيجاد آليات المراقبة والتي بسبب غيابها تزايدت التعديات خاصة في المناطق النائية. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
تصحيح وضع المواطن المعتدي بغرض السكن بقرار الوزير وتوصية اللجنة المركزية
"اللائحة" تخضع مرة أخرى للمناقشة بعد تباين بين مجلسي الشورى الوزراء بعد أن انهت لجنة الإسكان والخدمات دراسته ووضع توصياتها بشأنه وحددت الإدارة العامة لشؤون لشؤون الجلسات عرضه للمناقشة بعد غدٍ بمسماه الجديد" لائحة حماية الأراضِ الحكومية" وأرفقت معه تقرير اللجنة المشكلة بالأمر السامي الصادر عام 1432 في شهر شوال المتعلق ببيع الأراضِ التي عليها إحداثيات. وأكدت اللائحة بصيغتها الجديدة التي حصلت "الرياض" عليها، أن هدفها المحافظة على الأراضِ الحكومية ومنع التعدي عليها وإزالة الإحداثات عنها، ونبهت في أول موادها على أن أحكامها لاتسري على من نشأ له حق اختصاص على أرض حكومية بموجب الأنظمة ذات الصلة، وحق الاختصاص لأغراض هذا اللائحة، هو حق مؤقت يرد على منفعة الأرض ويجيز لصاحبه دون غيره استخدام الأراضِ والاستفادة منها مادامت تحت يده، كما بينت المقصود بالأرض الحكومية لأغراض تطبيق هذه اللائحة وهي الأرض المنفكه عن الملك الخاص. القوة الجبرية لإيقاف التعدي وإزالة الإحداث وتحميل المعتدي نفقاتها
أحكام اللائحة لا تسري على من نشأ له حق اختصاص على أرض حكومية بموجب الأنظمة
وترتب على الحكم السابق الذي جاء بتعديل من مجلس الوزراء واقتنعت به لجنة الشورى، رفع قيد الاختصاص عن ملكية الأرض الحكومية وإخراج الأراضِ التي عليها حق اختصاص من نظام سريان اللائحة وتعريف حق الاختصاص.
وبعدها يسأل الله تبارك وتعالى ملك الموت من تبقى، فيخبره ملك الموت بأنه لم يتبقى سواه، فيقول الله سبحانه وتعالى "وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت"، فينصاع ملك الموت لأمر خالقه وينطلق بين الجنة والنار ويصيح صيحة شديدة ثم يموت. هل الملائكة تموت يوم القيامة
يقول الله تبارك وتعالى في سورة الحاقة: "وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ* وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ". وهناك خلافًا حول موعد انشقاق السماء المذكور في الآية، فيمكن أن يكون عند النفخة الأولى بعد موت الملائكة وإحيائهم قبل الناس، ويمكن أن يكون بعد النفخة الثانية عند وجود الناس في المحشر، وبعض العلماء قالوا أن الملائكة يقفون على الأرجاء لحظة قبل موتهم. هل الملائكة تموت - موسوعة. ولكن من المؤكد أن هناك عدد كبير من الملائكة سيظلون أحياء بعد الحساب، فقد قال الله تعالى في سورة غافر: "وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ* قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ"، فخزنة جهنم من الملائكة.
علامات حضور الموت - موضوع
والضّربُ الآخرُ: مَن يلهى عنهُ وتُعدمُ نفسُه عندَ فسادِ جسمِه، فلا يشعرُ بشيءٍ حتّى يُبعَث، وهوَ مَن لَم يمحَض الإيمانَ محضاً، ولا الكُفرَ محضاً. مصير الملائكة بعد يوم القيامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقَد بيّنَ اللهُ تعالى ذلكَ عندَ قولِه: {إِذ يَقُولُ أَمثَلُهُم طَرِيقَةً إِن لَّبِثتُم إِلاَّ يَومًا} فبيّنَ أنَّ قوماً عندَ الحشرِ لا يعلمونَ مقدارَ لبثِهم في القبورِ حتّى يظنَّ بعضُهم أنَّ ذلكَ كانَ عشراً، ويظُنَّ بعضُهم أنَّ ذلكَ كانَ يوماً، وليسَ يجوزُ أن يكونَ ذلكَ عَن وصفِ مَن عُذّبَ إلى بعثِه أو نُعّمَ إلى بعثِه، لأنَّ مَن لَم يزَل مُنعّماً أو مُعذّباً لا يجهلُ عليهِ حالُه فيما عُوملَ بهِ، ولا يلتبسُ عليهِ الأمرُ في بقائِه بعدَ وفاتِه. وقَد رُويَ عَن أبي عبدِ اللهِ عليه السّلام أنّهُ قالَ: إنّما يُسألُ في قبرِه مَن محضَ الإيمانَ محضاً أو محضَ الكُفرَ محضاً، فأمّا ما سوى هذينِ فإنّهُ يُلهى عنه). أمّا الفناءُ بعدَ نفخِ الصّورِ الذي يموتُ فيهِ أهلُ السّماءِ والأرضِ فقَد أكّدَت الرّواياتُ أنَّ الملائكةَ يُصيبُها الموتُ جميعُها بما فيها ملكُ الموتِ، وقَد فصّلَت الرّواياتُ كيفيّةَ ذلكَ إلّا أنَّ المقامَ يطولُ إذا أورَدنا تلكَ الرّواياتِ، أمّا موتُ الأرواحِ فلم تُشِر لهُ تلكَ الرّواياتُ، وهَل أنَّ موتَها قَد تحقّقَ بخروجِها مِن أبدانِها في الدّنيا أم أنّها تموتُ بمعنى تُعدم؟ لا يمكنُ الجزمُ بالنّفي أو الإثباتِ مِن خلالِ الرّواياتِ التي تتحدّثُ عَن ذلكَ الموقفِ، أمّا في البحوثِ الكلاميّةِ والفلسفيّةِ فقَد ثبتَ أنَّ الرّوحَ لا تفنى بمعنى تُعدمُ بالكُلّيّة.
هل الملائكة تموت - موسوعة
[٦]
علامات حسن الخاتمة
إن الله -سبحانه وتعالى- وحده يعلم ما في القلوب، وقد وردت عدّة أحاديث تبيّن بعض الأمور المبشّرة التي قد تدلّ على حسن الخاتمة، وهي ثابتة في السنة النبوية، وهي: [٧]
النطق بالشهادة عند الموت عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من كان آخرُ كلامِهِ لا إله إلا اللهُ ؛ دخل الجنةَ). علامات حضور الموت - موضوع. [٨]
الموت بعرق الجبين عن بريدة بن الحصيب الأسلمي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (المؤمنُ يموتُ بعَرَقِ الجَبينِ). [٩]
الموت في سبيل الله عن المقدام بن معدي كرب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (للشَّهيدِ عندَ اللهِ ستُّ خصالٍ: يغفرُ لَهُ في أوَّلِ دَفعةٍ، ويرَى مقعدَهُ منَ الجنَّةِ، ويجارُ مَن عذابِ القَبرِ، ويأمنُ منَ الفَزعِ الأَكبَرِ، ويوضَعُ علَى رأسِهِ تاجُ الوَقارِ، الياقوتةُ منْها خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها، ويزوَّجُ ثِنتينِ وسَبعينَ زوجةً منَ الحورِ العينِ، ويشفَّعُ في سَبعينَ من أقربائهِ). [١٠]
الموت غرقاً، أو حرقاً، أو بسبب الهدم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الشُّهَداءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ، والمَبْطُونُ، والغَرِقُ، وصاحِبُ الهَدْمِ، والشَّهِيدُ في سَبيلِ اللَّهِ).
مصير الملائكة بعد يوم القيامة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثم نقل عن بعض العلماء احتمال أنهم يقفون على الأرجاء لحظة ثم يموتون.
وهناك ملائكة مكلفون بتوثيق كل ما يقوم به الإنسان، أي يقوموا بتسجيل وحفظ كافة أعماله وعباداته، ومنهم من ينطلقون في الأرض يبحثون عن مجالس العلم وذكر الله عز وجل، ومنهم من ينفخون في الأرواح ويقومون بقبضها حيث يحين وقت موت الإنسان.
قال البعضُ لابدَّ أن يصيبَها الموتُ هيَ أيضاً لأنّها نفسٌ وكلُّ نفسٍ ذائقةٌ الموت، قالَ تعالى: (كُلُّ مَن عَلَيهَا فَانٍ وَيَبقَى وَجهُ رَبِّكَ ذُو الجَلَالِ وَالإِكرَامِ) وقالَ تعالى: (كُلُّ شَيءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجهَهُ)، وعليهِ إذا كانَت تموتُ الملائكة فالنّفوسُ البشريّةُ أولى بالموتِ، إلّا أنّهُ قَد يُقالُ إنَّ المقصودَ بالفناءِ في هذهِ الآياتِ ليسَ فناءَ الأشياءِ وإنّما فناءَ الباطلِ أي لا يبقى إلّا ما قُصدَ بهِ وجهُ اللهِ تعالى. والقولُ الآخرُ أنَّ الأبدانَ هيَ التي تموتُ أمّا الأرواحُ فما خُلقَت إلّا للبقاءِ، وقَد يُؤكّدُ ذلكَ الآياتُ والأحاديثُ الدّالّةُ على نعيمِ الأرواحِ وعذابِها بعدَ مُفارقةِ أبدانِها، ولو ماتَت الأرواحُ لما تعلّقَ بها النّعيمُ والعذابُ، قالَ تعالى: (وَلَا تَحسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَموَاتًا ۚ بَل أَحيَاءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ وَيَستَبشِرُونَ بِالَّذِينَ لَم يَلحَقُوا بِهِم مِّن خَلفِهِم) هذا معَ القطعِ بأنَّ أرواحَهُم قَد فارقَت أجسادَهم وقَد ذاقَت الموتَ. ويذكرُ العلّامةُ المجلسيّ في بحارِه ج6 ص 249: (إعتقادُنا في النّفوسِ أنّها هيَ الأرواحُ التي بها الحياةُ، وأنّها الخلقُ الأوّلُ، لقولِ النّبيّ صلّى اللهُ عليهِ وآلِه: إنَّ أوّلَ ما أبدعَ اللهُ سبحانَه وتعالى هيَ النّفوسُ مقدّسةً مُطهّرةً فأنطقَها بتوحيدِه، ثمَّ خلقَ بعدَ ذلكَ سائرَ خلقِه.