belbalady
تفتح النقابة العامة للعلوم الصحية ، باب الترشح ل انتخابات النقابة، على مقاعد رؤساء اللجان النقابية، وأعضاء مجالس إداراتها، وذلك يوم 8 مايو حتى 20من نفس الشهر وهو موعد ايداع اوراقها. وتبدأ اللجان العليا للانتخابات بالمحافظات، والتي يترأسها قاضي بدرجة نائب رئيس مجلس الدولة، تلقى أوراق المرشحين يومي الأحد والاثنين 8 و 9 مايو 2022، وتعلن أسماء المرشحين يومي الثلاثاء والأربعاء 10 و 11 مايو، وتتلقى الطعون يوم الخميس 12 مايو، والبت فيها يوم الجمعة 13 مايو، وإعلان الكشوف النهائية يومي السبت والأحد 14 و 15 مايو. 8 مايو.. انطلاق الماراثون الانتخابى لـ26 نقابة فرعية للعلوم الصحية - التغطية الاخبارية. ثم تجرى الانتخابات يوم الاثنين 16 مايو، وتعلن النتيجة والتظلم منها الثلاثاء 17 مايو، ويتم البت في التظلمات الأربعاء 18 مايو، وتودع الأوراق لدى اللجنة العليا للانتخابات النقابية بالمقرات التي تحددها مديريات القوى العاملة بالمحافظات، يومي الخميس والجمعة 19 و 20 مايو. وتجرى الانتخابات في 26 لجنة فرعية، على مقاعد 26 رئيس لجنة، وتتراوح أعداد مجالس الإدارات في كل منها بين 11 و 13 عضوا، بإجمالي 286 مقعدا. ويتطلب من كل مرشح، تجهيز الأوراق المطلوبة ، وهي: - صور من بطاقة الرقم القومى. - صورة شهادة الميلاد.
- بكالوريا 2022 | شروط الاستفادة من منحة التعليم العالي - بوابة المنح الجامعية
- 8 مايو.. انطلاق الماراثون الانتخابى لـ26 نقابة فرعية للعلوم الصحية - التغطية الاخبارية
- الإمارات الأولى عربياً في "جودة التعليم" 2021 - معلومات مباشر
- الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
- الأوقات المنهي عن الصلاة فيها والحكمة في ذلك - YouTube
- ما الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟
بكالوريا 2022 | شروط الاستفادة من منحة التعليم العالي - بوابة المنح الجامعية
وتتم دراسة ملفات طلبات المنح المتعلقة بالسلك الأول من قبل اللجن الإقليمية حسب ما تنص عليه مقتضيات المادة 7 من المرسوم رقم 2. 18. 512 الصادر بتاريخ 15/05/2019 والمتعلق بتحديد شروط وكيفية صرف المنح الدراسية للطلبة. تصفّح المقالات
8 مايو.. انطلاق الماراثون الانتخابى لـ26 نقابة فرعية للعلوم الصحية - التغطية الاخبارية
التجاوز إلى المحتوى
تعد منحة التعليم العالي والتكوين المهني من بين أولويات الوزارة الوصية، التي تلتزم بتقديم دعم مادي للطلبة غير الموظفين وغير المستخدمين بهدف المساهمة في تحمل جزء من مصاريفهم الدراسية ومساعدتهم على إتمام دراساتهم العليا. الإمارات الأولى عربياً في "جودة التعليم" 2021 - معلومات مباشر. وتقوم المنحة الدراسية في فلسفتها على أساس الإستحقاق الإجتماعي، بحيث يتم منحها وفق معايير محددة لفائدة الطلبة الذين لا تتوفر لديهم الامكانات المادية الضرورية لاستكمال دراستهم الجامعية. ومن أجل مواكبة التطور المعلوماتي وتجاوز العقبات الإدارية، تم إحداث البوابة الوطنية لطلبات منح التعليم العالي والتكوين المهني، التي من شأنها تبسيط الإجراءات على الطالب الراغب في الاستفادة من منحة التعليم العالي. شروط الاستفـــادة
الاستحقاق الاجتماعي،
الجنسية المغربية،
شهادة البكالوريا برسم السنة الحالية،
التسجيل ومتابعة الدراسة بإحدى مؤسسات التعليم العالي العام والتكوين المهني،
عدم الاستفادة من منح دراسية أخرى ممنوحة من قبل جهات أخرى،
أن يقل عمر المترشح عن 26 عاما بتاريخ اجتياز امتحانات البكالوريا المحدد في 8 يونيو 2022*،
ولا يحق للموظفين والمستخدمين وكل من يمارس نشاطا مهنيا أو تجاريا الاستفادة من المنحة الدراسية.
الإمارات الأولى عربياً في &Quot;جودة التعليم&Quot; 2021 - معلومات مباشر
قال وزير العمل نايف استيتية إن الوزارة تعمل حاليا على إدماج القطاع الخاص بالتدريب المهني، وذلك لضمان استدامة هذه المهن وتوفير الصحة والسلامة المهنية. بكالوريا 2022 | شروط الاستفادة من منحة التعليم العالي - بوابة المنح الجامعية. وبحث استيتية خلال سلسلة لقاءات عقدها الخميس، مع عدد من القطاعات، آليات إدماجها بعدد من القطاعات وسُبل تطوير مهارات العاملين فيها وآليات إنشاء أو تخصيص معاهد تدريب متميزة لتدريب وتأهيل العاملين في هذه القطاعات أو للراغبين بالعمل فيها. وأكد استيتية خلال اللقاءات مع أصحاب عمل في 6 قطاعات هي تجارة التجزئة، المحروقات، المجوهرات، المخابز، صناعة البلاستيك، وصيانة المركبات، أهمية إدماج التكنولوجيا في التعليم وتأهيل وتدريب المدربين، وإدماج قطاعات جديدة في التدريب المهني ومعرفة احتياجات السوق. وشدد استيتية على أهمية التنسيق بين القطاع الخاص مع مؤسسة التدريب المهني وهيئة تنمية وتطوير المهارات المهنية والتقنية، لإنشاء مجالس قطاعية لهذه القطاعات في الهيئة كباقي القطاعات التجارية والصناعية والخدمية، وضرورة تخصيص معاهد تدريب متخصصة لهذه القطاعات بالتعاون مع مؤسسة التدريب المهني تدار من قبل المستثمرين في القطاعات المستهدفة. ولفت الى أن القطاعات المستهدفة تستوعب عددا كبيرا من الايدي العاملة الأردنية ولها دور في التخفيف من نسب البطالة، وهي من القطاعات المشغلة للأيدي الأردنية العاملة المؤهلة والمدربة.
صورة شهادة الميلاد. شهادة معتمدة من الجهة التى يعمل بها تتضمن الوظيفة التى يشغلها ودرجته الوظيفية "بيان حالة وظيفية". شهادة تفيد بأنه أدى الخدمة العسكرية أو أعفى منها. صورة طبق الأصل من المؤهل الدراسى صحيفة الحالة الجنائية "فيش جنائي". شهادة معتمدة من المنظمة النقابية "اللجنة النقابية" أو النقابة العامة، تفيد عضوية المرشح فى الجمعية العمومية، وأنه مسددا اشتراكاته بصفة منتظمة لمدة 3 سنوات متتالية منتظمة، وحتى تاريخ فتح باب الترشح. إقرار من العامل بالقطاع الخاص أنه غير مفوض باختصاصات صاحب العمل "لغير موظفى الحكومة". إقرار من المرشح بأنه غير منضم لعضوية منظمة نقابية من ذات التصنيف المهنى. إقرار مكتوب بأن المرشح ليس صاحب عامل. إقرار من المرشح بأنه ليس من رؤساء القطاعات أو رؤساء مجالس الإدارات. شهادة طبية من أحد المعامل التابعة لوزارة الصحة، تفيد خلو المرشح من السموم "كشف المخدرات". أما المستندات المطلوبة، فهي كالآتي:
نموذج رقم (1)
طلب الترشح ل "عضوية / رئاسة" اللجنة النقابية العمالية / المهنية". رقم التصنيف المهني. وتكون صيغة الطلب، موجهة للمستشار رئيس اللجنة العامة للانتخابات النقابية العمالية
بمديرية القوي العاملة، متضمنة معلومات عن المرشح، من حيث الاسم، واسم الشهرة، والرقم القومي، وتاريخ الميلاد، والمحافظة، ومحل الإقامة، ومقر العمل، والوظيفة، الدرجة المالية، والمؤهل الدراسي، والتليفون، والمقر الانتخابي "المركز الرئيسي / الفرع / الإدارة" المرشح عليه.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا؛ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، إقْرَارًا بِهِ وَتَوْحِيدًا؛ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولَهُ. الأوقات المنهي عن الصلاة فيها. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثيرًا، أَمَّا بَعْدُ:
فهناك أوقات وأماكن نهي النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الصلاة فيها، يجب على طلاب العلم معرفتها، فأقول وبالله تعالى التوفيق:
أولًا: الأوقات المنهي عن الصلاة فيها:
ثلاثة أوقات نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها هي:
(1) من بعد صلاة الفجر إلى ما بعد طلوع الشمس بمقدار ربع ساعة. (2) من قبل دخول وقت أذان الظهر بمقدار ربع ساعة حتى أذان الظهر. (3) من بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس؛ ( الشرح الممتع لابن عثيمين جـ4 صـ77: صـ82). روى الشيخانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ؛ ( البخاري حديث 854 / مسلم حديث 825).
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
روى مسلمٌ عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ قال: ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ؛ ( مسلم حديث 831). الصلوات المستثناة من أوقات النهي:
(1) صلوات التطوع قبل الجمعة حتى يصعد الإمام على المنبر:
روى البخاريُّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى؛ ( البخاري حديث 883). (2) صلاة ركعتي الطواف حول الكعبة:
روى الترمذيُّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا بَنِي عَبْدِمَنَافٍ، لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ؛ ( حديث صحيح)؛ ( صحيح الترمذي للألباني حديث 688).
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها والحكمة في ذلك - Youtube
السؤال:
ما هي الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟
الجواب:
الأوقات التي ينهى فيها عن الصلاة هي من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس قيد رمح. وعند قيام الشمس وسط السماء حتى تزول جهة المغرب، وبعد صلاة العصر حتى غروب الشمس. الأوقات المنهي عن الصلاة فيها والحكمة في ذلك - YouTube. هذه أوقات النهي التي ثبتت فيها الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، بالنهي عن الصلاة فيها. لكن يستثنى من ذلك - في أصح قولي العلماء - ذوات الأسباب، كصلاة الطواف بعد العصر أو بعد الصبح، وكصلاة الكسوف، وكتحية المسجد، فإنها تحوز في أوقات النهي، كما يستثنى من ذلك سنة الفجر، فإنه يصليها بعد طلوع الفجر، ولا يشرع له الزيادة، بل يصلي ركعتين، فكان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين سنة الفجر. ولو أنه لم يصلها قبل ذلك لضيق الوقت أو لأسباب أخرى منعته من أدائها قبل الصلاة جاز في الصحيح من قولي العلماء أن يقضيها بعد صلاة الفجر، وإن أخرها إلى ارتفاع الشمس كان أفضل. والله ولي التوفيق. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(30/71- 72)
ما الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟
يتضح من هذه الأحاديث المباركة أن هناك ثلاثة أماكن قد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها وهي:
(1) الحَمَّامُ. (2) مَبَاركُ الإبل. (3) المقبرةُ. ويدخل في المقبرة المساجد التي بها قبور. روى الشيخانِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ: لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لَوْلَا ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَوْ خُشِيَ أَنَّ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا؛ ( البخاري حديث 1390/ مسلم حديث 529). روى مسلمٌ عن جُنْدَبَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ وَهُوَ يَقُولُ: إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ؛ ( مسلم حديث 532).
(3) قضاء الفوائت من الصلوات المفروضة أو السُّنَن الراتبة:
روى الشيخانِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ؛ ( البخاري حديث 597 / مسلم حديث 684). روى الشيخانِ عن أم سلمة أنها رأت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي بعد العصر، فسألته عن ذلك، فقَالَ: يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ، سَأَلْتِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، إِنَّهُ أَتَانِي أُنَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ فَشَغَلُونِي عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ؛ (البخاري حديث 1233 / مسلم حديث 297). روى أبو داودَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ ( حديث صحيح)، ( صحيح أبي داود للألباني حديث 1128).