تخلل البرنامج, توزيع مطبوعات توعوية, أعدتها كل من الطالبتين/ نورة خلف الشريهي, و فوزية العمودي.
- التوظيف | مجمع مدارس علوم الرياض بحي الخليج
- مجمع البنات التعليمي – SaNearme
- «الدين بيقول إيه؟» | متى ترفع السبابة خلال الصلاة؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- تعمد ترك رفع السبّابة أثناء التشهد - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم رفع السبابة في التشهد والعلة منه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كل ما يخص تحريك السبابه في التشهد و اقوال العلماء - Ensiklopedia Solat
التوظيف | مجمع مدارس علوم الرياض بحي الخليج
– تحتوي على كمية كبيرة من النخل والزراعة لبعض الخضراوات التي تكفي لحاجة المواطن بالقرية
مجمع البنات التعليمي – Sanearme
4 كيلو متر; مدارس نجد الأهلية 9 كيلو متر; مدارس التربية الإسلامية 10 كيلو متر; مدارس الرواد الاهلية 10 كيلو متر; مدارس منارات الرياض اولاد. بنات 10 كيلو متر شاهد المزيد…
تقع مدرسة دارة السلام العالمية بشارع أم الحمام بحى المعذر الشمالي بمدينة الرياض،تُدرس … اخبرني فور اعتماد مدرسة أو مدارس في منطقة محددة لنظام التمويل بأقساط على 12 شهر. التوظيف | مجمع مدارس علوم الرياض بحي الخليج. شاهد المزيد…
مدينة السلام حى من احياء شرق القاهرة أنشئ سنة 1977 فى عهد الرئيس محمد أنور السادات. مدينة السلام بتطل على طريق مصر الاسماعلية الصحراوى والطريق الدائرى ومطار القاهرة الدولي وحى النزهه. شاهد المزيد…
اسم وتليفون وعنوان مدارس المعادي وصور وبيانات تفصيلية لمجموعة كبيرة ومتميزة من مدارس المعادي … مجمع المدارس خلف مساكن بيتشو – مدرسة القدس … بنات. مشتركة. بنين وبنات غير مشتركة … شاهد المزيد…
تعليق
2021-01-17 06:23:35
مزود المعلومات: jawaher الخبراني
2018-11-21 06:33:39
مزود المعلومات: Ahead mohmad
2019-02-12 16:42:18
مزود المعلومات: حسن الزهراني
في حال عدم قدرة الطالب أو الطالبة على الحضور لا تسلم الوثيقة إلا بموجب وكالة. المصدر
تحريك السبابة عند التشهد
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين،
وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
تحريك السبابة عند التشهد من السنن الواردة عن النبي – صلى الله عليه وسلم -،
وتعددت الأقوال في كيفيتها، وسيكون موضوع مقالنا حول هذه المسألة. فقد ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه كان يشير بأصبعه السبابة، ويحركها في
التشهد في الصلاة. ولكن اختلف في موضع رفع الأصبع وكيفيته، فذهب الحنفية إلى رفع السبابة عند النفي في
الشهادتين، يعني: عند قوله: "لا"، ويضعها عند الإثبات، وذهب الشافعية إلى رفعها عند
قوله: "إلا الله"، وذهب المالكية إلى أنه يحركها يميناً وشمالاً إلى أن يفرغ من
الصلاة، وذهب الحنابلة إلى أنه يشير بإصبعه كلما ذكر اسم الجلالة، ولا يحركها. قال الشيخ الألباني – رحمه الله -: "
هذه التحديدات والكيفيات لا أصل لشيء منها في السنة، وأقربها للصواب مذهب الحنابلة،
لولا أنهم قيدوا التحريك عند ذكر الجلالة، ويبدو أنه ليس من أحمد نفسه، فقد ذكر ابن
هانئ في "مسائله" صـ(80) أن الإمام سئل: هل يشير الرجل بإصبعه في الصلاة؟ قال: نعم
شديداً. وظاهر حديث وائل المتقدم الاستمرار في التحريك إلى آخر التشهد دون أي قيد
أو صفة" 1.
«الدين بيقول إيه؟» | متى ترفع السبابة خلال الصلاة؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
ونوه بأن جمهور الحَنابلةُ ذهب في رأيه إلى أن المصلي يشير بسبابته مرارًا، كلها عند ذكر لفظ (الله) تنبيهًا على التوحيد. حكم رفع السبابة في التشهد أثناء الصلاة وأوضح عاشور خلال فتواه، على أن رفع السبابة في التشهد سنة باتفاق الفقهاء عند التشهد في الصلاة، ولكنهم اختلفوا في كيفية رفعها، والأمر في ذلك واسع، لأنها من الهيئات المستحبة في الصلاة، ولا ينبغي الاختلاف حولها، فالكل جائز ووارد عن الفقهاء. ويشار إلى أن السَّبابةُ هي الأصبع الثانية من أصابع اليد، وتقع بين الإبهام والوسطى، ورفع السبابة أثناء التشهد من هيئات الصلاة التي يستحب فعلها ولا تجب.
تعمد ترك رفع السبّابة أثناء التشهد - إسلام ويب - مركز الفتوى
الرئيسية
إسلاميات
متنوعة
01:22 ص
الأحد 07 نوفمبر 2021
الدكتور مجدي عاشور
كـتب- علي شبل:
تحت عنوان (دقيقة فقهية) نشر الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، وأمين عام الفتوى، رده على سؤال تلقاه من شخص يقول: متى ترفع السبابة في جلسة التشهد في الصلاة؟
وفي بيان فتواه، أوضح عاشور الرأي الشرعي في تلك المسألة، قائلًا:
أولًا: السَّبابةُ هي الأصبع الثانية من أصابع اليد، وتقع بين الإبهام والوسطى، ورفع السبابة أثناء التشهد من هيئات الصلاة التي يستحب فعلها ولا تجب. ثانيًا: اتفق الفقهاء على أنه يُسَنُّ للمصلي أن يشير بسبابته أثناء التشهد ، لكنهم اختلفوا في كيفية قبض اليد والإشارة بالسبابة: فذهب الحنفيَّة في قولٍ إلى استحباب بسط الأصابع إلى حين الشهادة فيعقد عندها ويرفع السبابة عند النفي ، أي عند قولنا (لا إله) ، ثم يضعها عند الإثبات ، أي عند قولنا (إلا الله). وذهب المالكيَّة إلى تحريك السبابة يمينًا وشمالا دائمًا (لا لأعلى ولا لأسفل) في جميع التشهد. وذهب الشافعيَّةُ إلى أن المصلي يقبض أصابع يده اليمنى ويضعها على طرف ركبته مع إرسال المُسَبِّحَة (السبابة) ، وقبض الإبهام بجنبها بحيث يكون تحتها على حرف راحته ، ومحل الرفع عندهم عند قول المصلي (إلا الله) ، فحينئذٍ يرفع المسبحة عند ذلك ، ولا يضعها ، مع نية التوحيد والإخلاص.
حكم رفع السبابة في التشهد والعلة منه - إسلام ويب - مركز الفتوى
اتفقت المذاهب الأربعة على مشروعية الإشارة بالسبابة في التشهد،
واختلفوا متى تكون هذه الإشارة، وهل يكون معها تحريك أم لا؟. اختلف الفقهاء في ابتداء رفع السبابة وانتهائه في التشهد..
الحنفية يرون أنه يشار بها عند قول (لا إله) وضمها عند قول
(إلا الله)
فذهب بعض الحنفية إلى أنه يرفعها عند "لا إله إلا الله
" قالوا: ليكون الرفع للنفي والوضع للإثبات، قال صاحب تبيين الحقائق:(وقال في
الفتاوى: لا إشارة في الصلاة إلا عند الشهادة في التشهد، وهو حسن. انتهى. قال ابن عابدين في حاشيته: ويرفع السبابة عند النفي ويضعها عند
الإثبات، وهذا ما اعتمده المتأخرون لثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأحاديث الصحيحة،
ولصحة نقله عن أئمتنا الثلاثة. وذهب المالكية إلى أنه يرفعها مع تحريكها من ابتداء التشهد إلى
آخره، قال في حاشية الدسوقي: قوله: في جميع التشهد، أي من أوله وهو: التحيات لله، لآخره
وهو: عبده ورسوله، وظاهر أنه لا يحركها بعد التشهد في حال الدعاء والصلاة على النبي
صلى الله عليه وسلم، لكن الموافق لما ذكروه في علة تحريكها وهو أن يذكره أحوال الصلاة
فلا يوقعه في سهو، أنه يحركها دائماً للسلام. انتهى. ذهب المالكية إلى مشروعية الإشارة بها مع التحريك دائماً يميناً
وشمالاً لا فوق وتحت، قال الشيخ خليل: وتحريكها دائماً.
كل ما يخص تحريك السبابه في التشهد و اقوال العلماء - Ensiklopedia Solat
وننبهك إلى أن الفقهاء اتفقوا على أن العمل الكثير يبطل الصلاة،
واختلفوا في تحديد الكثرة، ولم يصح حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بأن ثلاث حركات
تبطل الصلاة، وإنما هو تحديد من بعض الفقهاء. وعليه فلا يصح الإنكار على من حرك أصبعه في الصلاة، فقد ذهب
إلى ذلك أئمة ومنهم المالكية رحمهم الله فإنهم يرون تحريك الأصبع في التشهد كله ويكون
تحريكها يمينا وشمالا لا فوق وتحت،
والحنابلة يرون الإشارة بها عند ذكر لفظ الجلالة (الله) والحنفية
يرون أنه يشار بها عند قول (لا إله) وضمها عند قول (إلا الله)
والحاصل أن المسألة من مسائل الخلاف بين أهل العلم، ولكل رأيه،
ولا ينبغي للمسلم أن يضيق صدره ذرعا بالخلاف فيها، فإن اتفاق العلماء حجة قاطعة واختلافهم
رحمة واسعة. والله أعلم. عن وائل بن حجر قال: قلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله
عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمنى
على كفه اليسرى والرسغ والساعد فلما أراد أن يركع رفع يديه مثلها قال ووضع يديه على
ركبتيه ثم لما رفع رأسه رفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد وافترش
رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه
اليمنى ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها.
فتاوى ذات صلة