من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
الاتحاد العربي السعودي لكرة القدم هو الجهة الراعية لرياضة كرة القدم في السعودية والمسؤول المباشر عن منتخبات السعودية الوطنية لكرة القدم والأندية المحلية المشاركة في الدوري السعودي بدرجاته الممتازة والأولى والثانية والثالثة. تأسـس الاتحاد السعودي رسمياً عام 1956 وفي العام نفسه انضم إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم وأيضاً الاتحاد الآسيوي لكرة القدم ليبدأ مسيرة تنظيم بطولاته المحلية إضافة إلى مشاركاته الخارجية التي حقق خلالها العديد من الإنجازات الكبيرة. أحد الإنجازات التي حققها الاتحاد السعودي لكرة القدم هو تكوين انتشار وقاعدة قوية للعبة في السعودية فهناك كما تشير الأرقام الرسمية 16160 لاعبا من مختلف الفئات السنية يمارسون اللعبة، إضافة إلى وجود 531 حكما منهم 10 حكام دوليين، كما يبلغ عدد المدربين السعوديين 260 مدربا سعوديا يمارسون عملهم بفرق الأندية بمختلف الفئات السنية. يوجد في ويكيبيديا العربية 3٬941 مقالة مُرتبطة ببوابة كرة القدم السعودية. نادي الفتح السعودي أحد أقدم أندية منطقة الإحساء من حيث التأسيس، حيث تأسس رسميا في 8 أكتوبر عام 1958 على يد خالد بن عبدالوهاب الصويغ ويعتبر أحد أفضل الأندية على مستوى المملكة بسبب تفوقه في معظم الألعاب، وسمي بسبب ذلك النموذجي يذكر بان الفريق الأول لكرة القدم بنادي الفتح نجح في تحقيق أنجاز تاريخي بعد صعوده إلى دوري المحترفين لأول مرة في تاريخه عام 2009 بعد 51 سنة من تأسيسه.
تاريخ كرة القدم في السعودية
في 29 مارس 2018 أصدرت الهيئة العامة للرياضة قراراً رسمياً بتغيير مسمى مدينة الملك سلمان بن عبد العزيز الرياضية بالمجمعة إلى مدينة المجمعة الرياضية
التصفيات الجارية
كرة القدم السعودية التصنيف «كرة قدم في السعودية» لم يتم العثور عليه
وحقق أكبر انجاز له بفوزه بالدوري السعودي للمحترفين في موسم 2012 - 2013 وحقق كأس السوبر السعودي عام 2013 ويعتبر أول نادي سعودي يحقق كأس السوبر، ويلقب الفتح بعدة ألقاب منها: النموذجي وأبناء النخيل وفارس الأحساء وسفير الشرق. لاعب حالي
صورة مختارة
هل تعلم
شخصية مختارة
فهد بن خالد شخصية رياضية سعودية. هو الأمير فهد بن خالد بن عبد الله بن محمد بن عبدالرحمن بن فيصل تركي آل سعود، مواليد 1971 في العاصمة الرياض ، السعودية. حتى 2014 كان يشغل منصب الرئيس لنادي الأهلي السعودي والذي يترأس مجلس إدارته منذ عام 2010، وكان قبل ذلك يعمل مشرفاً على نادي الأهلي في عام 2009. منافسة محلية
دوري المحترفين السعودي أو دوري عبداللطيف جميل لموسم 2015–2014 هو البطولة الرئيسية لكرة القدم في المملكة العربية السعودية للأندية المحترفة الأعلى تصنيفاً. دخل نادي النصر الموسم كحامل للقب. شارك به 14 فريقا للمنافسة على البطولة وبدأت المسابقة يوم 8 أغسطس 2014. لاعب سابق
ملعب مختار
استاد الملك فهد الدولي ويلقب بـ (درة الملاعب)، موجود في الجزء الشرقي من عاصمة السعودية ، الرياض ، وأنشأ الموقع على مساحة إجمالية مقاسها 500 ألف متر 2 ، المنشأة تمتلكها الحكومة ممثلة بالهيئة العامة للرياضة وكانت انطلاقة المشروع يوم 7 ديسمبر 1982 واستغرق التنفيذ مدة أربع سنين وأربع شهور ووصل عدد العاملين فيه أوقات الذروة 1.
كرة القدم للنساء في السعودية
وبجميع الأحوال يعتمد اختيار مساحة الملعب وطريقة العمل على حسب رأس المال المتوفر، وعليه ستقدّر هل لديك الإمكانية لشراء الأرض أم استئجارها بعقد 5 سنوات قابل للتجديد كمثال، أو حتى شراء ملعب جاهز ولكن يحتاج إلى بعض الصيانة والإصلاح. مشروع ملعب كرة قدم في السعودية تكلفة انشاء ملعب كرة قدم في السعودية سنقسم تكلفة انشاء ملعب كرة قدم في السعودية إلى نوعين من التكلفة وهما: تكلفة تأسيسية وهي تكلفة ثابتة يتم دفعها في مرحلة انشاء الملعب وهي كالتالي: تكلفة عمل التجهيزات، مثل عمل أرضية الملعب و فرش العشب سواء طبيعي أو اصطناعي، تكلفة انشاء سياج محيط بالملعب. تكلفة المرافق الخاصة بغرفة الإدارة وغرف تبديل ملابس اللاعبين، بالإضافة إلى غرفة الإسعافات الأولية، بوفيه… الخ. تكلفة شراء الألبسة الرياصية مثل القمصان والأحذية الخاصة بلعب كرة القدم، مع شراء عدد من الكرات. تكلفة انشاء أبراج ووضع عليها بلجكتورات لتوفير الإضاءة في الملعب في أوقات المساء. لا ننسى التكاليف الخاصة بدفع رسوم الترخيص لدى البلدية وباقي الأوراق الحكومية اللازمة. الجدير بالذكر أن هناك شركات متخصصة في مد أرضية الملعب بالعشب، لن أرشح لك شركة معينة، يمكنك بالقليل من البحث على الانترنت إيجاد أكثر من شركة موجودة في السعودية ومن ثم الاختيار بينها.
في حالة فوز الشباب سيرتفع رصيده النقطي لـ16 نقطة، ويتجاوز مشاركته في نسخة 2014 عندما تأهل متصدرا برصيد 15 نقطة. يذكر... كايزر: مواجهة الشباب تحديًا خاصًا بالنسبة لنا هاي كورة – أكد الهولندي مارسيل كايزر، مدرب الجزيرة الإماراتي، على صعوبة مواجهة الشباب، يوم الثلاثاء، في ختام مباريات الفريق في دوري أبطال آسيا. قال كايزر في تصريحاته خلال المؤتمر الصحفي:" مواجهة الشباب صعبة، كونه فريق قوي يمتلك لاعبين مميزين وأجانب أصحاب قدرات... إياغو سانتوس.. هدفنا هو تحقيق الانتصار أمام الجزيرة تحدث إياغو سانتوس، لاعب الفريق الأول بنادي الشباب، عن مواجهة فريقه أمام الجزيرة الإماراتي، في ختام دور المجمعات من دوري أبطال آسيا. وقال إياغو سانتوس في تصريحات عبر المؤتمر الصحفي قبل المباراة: "مستعدون لمباراة الجزيرة، وهدفنا هو تحقيق الانتصار والاستمرار في ثقافة الفوز". وأضاف:"جماهير... بالأرقام.. ماذا قدم هنريكي بقميص الاتحاد؟ هاي كورة – ترغب إدارة الاتحاد، برئاسة أنمار الحائلي، إلى تجديد عقد البرازيلي برونو هنريكي، وفقا لتقارير صحفية، خاصة وأن اللاعب عقده ينتهي مع الاتحاد في يونيو 2022 مع إمكانية التمديد لموسم ثالث.
تاريخ كرة القدم السعودية
وخاض نادي النصر مباراتين وديتين ضد بني ياس والاتفاق خلال معسكره في مدينة أبو ظبي الإماراتية من أجل الاستعداد لعودة منافسات بطولة الدوري السعودي في...
صفحة 1 من 1٬632 1 2 3 4 5... 10 20 30... » آخر »
وخاض هنريكي بقميص الاتحاد، 25 مباراة في الدوري، سجل هدفاً، وله 6 تمريرات حاسمة،... المنتشري يتحدث عن مواجهات الأندية السعودية في آسيا هاي كورة – تحدث حمد المنتشري لاعب الاتحاد السابق، عن مواجهات الأندية السعودية في دوري أبطال آسيا هذا الموسم. وقال المنتشري في تصريحاته عبر برنامج أكشن مع وليد: "أي فريق سعودي قادر على تحقيق الانتصارات في هذه النسخة من دوري أبطال آسيا". سوموديكا: الجميع سيحصل على فرصة المشاركة تحدث ماريوس سوموديكا مدرب فريق الشباب، عن مواجهات فريقه المتبقية في بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين وبطولة دوري أبطال آسيا. وقال مدرب الشباب في تصريحاته: "عقدي سينتهي مع الشباب في نهايه الموسم ولا أستطيع التحدث عن المستقبل". تابع: "هدفي هو الفوز... سوموديكا: أعمل على تدوير لاعبي الشباب في البطولة الآسيوية هاي كورة – قال الروماني ماريوس سوموديكا، المدير الفني لفريق الشباب، أعمل على تدوير اللاعبين بشكل أكبر في دوري أبطال آسيا. وأكد ماريوس سوموديكا في تصريحات خلال المؤتمر الصحفي: "بلا شك هدفنا تحقيق الانتصار والوصول إلى النقطة16 وتصدر المجموعة بأرقام مميزة". سوموديكا: لا وقت للحديث الآن عن الدوري هاي كورة – تحدث الروماني ماريوس سوموديكا، المدير الفني لفريق الشباب، عن مواجهة فريقه أمام الجزيرة الإماراتي في دوري أبطال آسيا.
الفصل الثامن
وأسانيدهم وبلادهم ووفاتهم وميلادهم
أولهم: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي: قرأ على سبعين من التابعين منهم: أبو
جعفر وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ومسلم بن جندب، فقرأ الأعرج على عبد الله بن عباس وأبي
هريرة، وقرأ ابن عباس وأبو هريرة على أُبي بن كعب، وقرأ أُبي — رضي الله عنه — على رسول
الله ﷺ ، وتوفي نافع سنة ١٦٩ تسعة وستين ومائة على الصحيح، ومولده في حدود سنة ٧٠
سبعين من الهجرة، وأصله من أصبهان، وكان أسود اللون حالكًا، وكان إمام الناس في
القِرَاءَة بالمدينة، انتهت إليه رياسة الإقراء بها، وأجمع الناس عليه بعد التابعين
إقراءً أكثر من سبعين سنة. قال سعيد بن منصور: سمعت مالك بن أنس يقول: قراءة أهل
المدينة سُنَّة. قيل له: قراءة نافع؟ قال: نعم. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي
أي القراءة أحب إليك؟ قال: قراءة أهل المدينة. كتاب طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم - المكتبة الشاملة. قلت: فإن لم يكن. قال: قراءة
عاصم. وراوياه: قالون وورش، فقالون هو أبو موسى عيسى بن مينا، توفي سنة ٢٢٠ عشرين ومائتين
على الصواب، ومولده سنة ١٢٠ عشرين ومائة، وقرأ على نافع سنة ٥٠ خمسين، واختص به كثيرًا
فيُقال إنه كان ابن زوجته، وهو الذي لقبه قالون لجودة قراءته — فإن قالون بلغة الروم
جيد — وكان قالون قارئَ المدينة ونَحْوِيَّها، وكان أصم لا يسمع البوق فإذا قُرِئ عليه
القرآن يَسْمَعُه، وقال: قرأت على نافع قراءة غير مرة وكتبتها عنه، وقال: قال لي نافع:
كم تقرأ عليَّ، اجلس على أسطوانة أرْسِلْ إليك من يقرأ عليك.
كتاب طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم - المكتبة الشاملة
رُويَ عنه أن قيل له: لم سُمِّيت الكسائي؟ فقال: لأني أَحْرَمْتُ في كِسَاء. قرأ على
حمزة وعليه اعتماده، قرأ عليه القرآن العظيم أربع مرات، وأخذ أيضًا عن محمد بن أبي ليلى
وعيسى بن عمر، وقرأ عيسى بن عمر على عاصم، وتوفي الكسائي سنة ١٨٩ تسع وثمانين ومائة على
أشهر الأقوال عن ٧٠ سبعين سنة، وكان إمام الناس في القراءة في زمانه وأعلَمَهم بالقرآن. قال أبو بكر بن الأنباري: اجتَمَعَتْ في الكسائي أمور: كان أعْلَمَ الناس بالنحو،
وأوْحَدَهم بالغريب، وكان أوْحَدَ الناس بالقرآن، فكانوا يَكْثُرون عليه حتى لا يضبط
الأخذ عليهم فيجمع في مجلس ويجلس على الكرسي ويتلو القرآن من أَوَّلِهِ إلى آخره،
يسمعون ويضبطون عنه حتى المقاطع والمبادئ، وقال ابن مَعِين: ما رأيت بعينيَّ هاتين
أصْدَقَ لهجةً من الكسائي، وراوياه:
أبو الحارث والدوري، فأبو الحارث هو الليث بن خالد المروزي المقرئ، قرأ على الكسائي. توفى سنة ٢٤٠ أربعين ومائتين، وكان ثقةً قَيِّمًا في القراءة ضابطًا لها. قال الحافظ
أبو عمر: وكان من أجِلَّة أصحاب الكسائي، وتقدم سَنَد الدوري ووفاته في سند أبي عمرو
بن
العلاء. القراء العشرة ورواتهم – محتوى عربي. اعتمدنا في تراجم القرَّاء على كتاب المكرر فيما تواتر من القراءات السبع، وتحرر
لمصنفه سراج الدين أبي حفص عمر بن زين الدين قاسم بن شمس الدين محمد الأنصاري المصري
الشهير بالنشار المقرئ بالجامع الأتابكي.
القراء العشرة ورواتهم – محتوى عربي
أولا: مصطلحات أساسية في علم القراءات
للوقوف على معرفة القراء ورواتهم وطرقهم أصولا وفرشا لابد من بيان بعض المصطلحات التي يكثر ذكرها في القراءات وهي:
1 - القراءة
ويقصد بالقراءة في علم القراءات القرآنية: كل خلاف نسب إلى إمام من أئمة القراءات مما أجمع عليه الرواة عنه، نحو قوله تعالى: { مالك يوم الدين} فكلمة " مالك " تقرأ بحذف الألف، وهي قراءة أبي جعفر ونافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وحمزة، وتقرأ بإثبات الألف " مالك " وهي قراءة عاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر. 2 - الرواية
ويقصد بالرواية في علم القراءات: كل خلاف نسب إلى الآخذ عن إمام من أئمة القراءة ولو بواسطة، نحو: رواية الدوري عن أبي عمرو، بواسطة يحيى اليزيدي؛ لأن الدوري تلميذ يحيى، ولم يأخذ القراءة عن أبي عمرو مباشرة، ويحيي تلميذ أبي عمرو؛ ولكن الدوري اشتهر برواية أبي عمرو. 3 - الطريق
ويقصد بالطريق في علم القراءات القرآنية: كل خلاف نسب إلى الأخذ عن الراوي وإن سفل، نحو: طريق الأصبهاني لرواية الإمام ورش. 4 - الوجه
ويقصد بالوجه في القراءة: هو ما يكون من قبيل الخلاف الجائز والمباح؛ كأوجه قراءة البسملة بين سورتين بالوصل أو الفصل. 5 - الأصول
ويقصد بالأصول في القراءات: كل حكم كلي جار في كل ما تحقق فيه شرطه، فهي تطلق على الأحكام الكلية والخلافات المطردة التي تندرج تحتها الجزئيات المتماثلة؛ كترقيق راءات ورش بشرطها وصلة هاء الضمير، وصلة ميم الجمع، والمدود، وتسهيل الهمزات أو تغييرها، أو نقل حركة الهمزة إلى الساكن الصحيح قبلها ثم حذفها، والفتح والإمالة... وما إلى ذلك.
أما رواية ورش عن نافع المدني فمنتشرة في بلاد المغرب العربي عموماً، وغرب إفريقيا، وبعض الأنحاء في مصر وليبيا وتشاد وتونس. ويأتي بعدها في الانتشار روايةُ أبي عُمَر الدُّوريِّ عن أبي عمرو بن العلاء البصري، فهي منتشِرَة في الصومَال والسُّودان وتشاد ونيجيريا وأواسط إفريقيا عموماً. وأمَّا رواية قالون عن نافع فشائعة في ليبيا وأكثر تونس. ولعلَّ السبب في تغيُّر تَمَوضع القراءات وانتشارها في العالم الإسلامي يعود إلى ما قبل الخلافة العثمانية ، فابنُ الجزري يذكر أن قراءة أبي عمرو البصري كانت هي السائدة في بلاد الشام في زمانه. إلا أنَّ العثمانيين لما بسطوا سلطانهم على معظم أرجاء العالم الإسلامي اعتمدوا رواية حفص عن عاصم لنَسْخِ المصاحف ونشرها، واعتماد هذه الرواية في التَّعليم والتَّعلُّم، فأصبح أكثر الأئمة والقضاة والمقرئين يقرؤون ويُقْرِئون بهذه الرواية. وكذلك بعد انهيار الخلافة العثمانية قامت بعض الدول الإسلامية بطباعة ونشر المصحف برواية حفص، وكان ل و سائل الإعلام المسموعة والمرئية دور كبير في نشر هذه الرواية في أكثر أرجاء العالم، حتى كادت بعض الروايات القرآنية أن تنقرض، إلاَّ من حفظ أهل الاختصاص لها.