يهدف إلى تغطية جوانب متنوعة من العملية التعليمية. إدارة عملية القبول والتسجيل. بناء المناهج والدُروس. مُتابعة العملية التعليمية. تقديم الاختبارات. تقديم الواجبات. الحُصول على سجل العلامات. التواصل من خلال البريد الإلكتروني. تقديم مجموعات النقاش الخاصة بالعملية التعليمية. إدارة العملية التعليمية بمُختلف جوانبها من خلال الإنترنت. تدارس جامعة الإمام تسجيل المقررات
تسجيل الدخول إلى حساب الطالب بواسطة بوابة نظام تدارس عِمادة التعليم عن بعد. [جامعة المجمعه: جامعة المجمعه النظام الاكاديمي. الانتقال إلى القائمة الرئيسة على الصفحة الرئيسة للنظام. الدخول على علامة تبويب. اختر المقررات التي ترغب التسجيل فيها. ما هي محتويات نظام تدارس؟
هناك عدة محتويات وهي:
إدارة القبول والتسجيل
يُقدم نظام تدارس التفاصيل المُرتبطة بالقُبول والتسجيل بدءاً من التقديم والحصول على القبول إلى تسجيل المقررات الدراسية أو حذفها و الحصول على الدرجات. إدارة المُحتوى التعليمي
يوفر بناء مُحتوى تعليمي بواسطة توفير أدوات تعمل على عملية صُنع المُحتوى التعليمي، التي تشمل الدروس أو الوحدات أو الصفحات أو الاختبارات أو التمارين. إدارات الاختبارات
إمكانية تحديد شكل وضع الأسئلة به، سواء أسئلة اختيارية أو أسئلة ذات إجابة قصيرة أو أسئلة الصح أم الخطأ.
جامعة المجمعة
2. ألا يكون قد مضى على حصوله على الثانوية العامة أو ما يعادلها مدة تزيد عن خمس سنوات. 3. أن يكون حسن السيرة والسلوك. 4. أن يجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية تحددها الجامعة. 5. أن يكون لائقاً طبياً. 6. جامعة المجمعة. أن يحصل على موافقة من مرجعه بالدراسة إذا كان يعمل في أي جهة حكومية أو خاصة. 7. أن يستوفي أي شروط أخرى يحددها مجلس الجامعة وتعلن وقت التقديم. 8. ألا يكون مفصولاً من جامعة اخرى لأسباب تأديبية أو تعليمية. 9. لا يجوز قبول الحاصلين على شهادة البكالوريوس او ما يعادلها للحصول على بكالوريوس آخر. 10. لا يجوز قبول الطالب المسجل لدرجة جامعية أخرى وما دونها سواء في نفس الجامعة أو في غيرها. الصور
التخصصات المتوفرة
15
Applied, Pure Sciences
3
Business, Management
2
Computer Science, IT
Education and Teaching
1
Engineering
English Language
Health and Medicine
4
Humanities & Social Sciences
جهة الإتصال
أراء الأخرين
0
لم يقم أحد بالتعليق بعد.
[جامعة المجمعه: جامعة المجمعه النظام الاكاديمي
5-لا ينتقل الطالب من سنة إلى أخرى حتى ينهي متطلبات الانتقال حسب الخطة الدراسية. المادة السابعة: نظام المستويات
نظام دراسي يقسم فيه العام الدراسي إلى فصلين رئيسين، ويجوز أن يكون هناك فصل دراسي صيفي، على أن تحتسب مدّته بنصف مدة الفصل الرئيس، وتوزع متطلبات التخرج لنيل الدرجة العلمية إلى مستويات وفقاً للخطة الدراسية التي يقرها مجلس الجامعة. - يتطلب افتتاح فصل دراسي صيفي موافقة مجلس الجامعة بناء على توصية مجلس الكلية المعنية. - يراعى ألا يقل العبء التدريسي لعضو هيئة التدريس في الفصل الدراسي الصيفي عن نصف العبء الدراسي في الفصل الاعتيادي والمحدد حسب رتبة عضو هيئة التدريس، كما يراعى عند افتتاح الفصل الدراسي الصيفي توصيات لجنة الخطط والنظام الدراسي فيما يختص بالحد الأدنى لعدد الطلاب والطالبات في الشعبة، ولوكيل الجامعة للشؤون التعليمية الاستثناء من ذلك عند الحاجة. نظام تدارس جامعة الإمام. المادة الثامنة:
يضع مجلس الجامعة قواعد التسجيل، والحذف والإضافة للمقررات ضمن مستويات الخطة الدراسية المعتمدة بما يضمن تسجيل الطلاب للحد الأدنى من العبء الدراسي. القواعد المنظمة للانتقال من مستوى إلى آخر:
أولاً: التسجيل المبكر:
تقوم عمادة القبول والتسجيل بإجراء عملية التسجيل المبكر حسب الآلية المتبعة بالتنسيق مع الكليات
ثانياً: التسجيل الرسمي:
1 -يتاح للطالب تسجيل المقررات التي يرغب بدراستها أو حذفها حسب الآتي:
أ -يمكن للطالب إضافة المقررات التي يرغب بدراستها قبل بداية الفصل الدراسي بأسبوع.
نظام الدراسة | Majmaah University
أعمال الطلبة
يضم نظام تدارس مِلَفّ يحتوى على أعمال الطالب والبيانات عن أدائه وبياناته الشخصية. سجل الدرجات
يوفر نظام تدارس إنشاء سجل خاص لدرجات الطالب في الامتحانات والواجبات والأنشطة المُتعددة. الفُصول الافتراضية
يقدم نظام تدارس خدمة الفُصول الافتراضية والبث المُباشر، عن طريق المُشاركة بين المعلم و الطُلاب بالصوت والصورة والشرح على السَّبُّورَة الإلكترونية. البريد الداخلي
يُوجد بريد داخلي مثل البريد الإلكتروني عن طريقه يتم إرسال الرسائل الإلكترونية واستقبالها و إرفاق الملفات. ما الخِدْمَات التي يقدمها نظام تدارس؟
يقدم نظام تدارس العديد من الخِدْمَات كالتالي:
إدارة جميع العمليات المرتبطة بالقُبول والتسجيل. إدارة المُحتوى التعليمي وبناءه. خدمة الفُصول الافتراضية. النظام الاكاديمي جامعه المجمعه البوابه. خدمة تقديم الاختبارات وحل الواجبات. ما الجهات التي تستخدم نظام تدارس؟
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. عِمادة التعليم عن بُعد. مدارس الموجودة في الرياض. إيجابيات نظام تدارس
يوجد إيجابيات خاصة بنظام تدارس وهي كالتالي:
تعزيز اللغة العربية. توفير الدعم. التوافق مع المعايير الخاصة بالتعليم الإلكتروني. الشمولية. انخفاض التكلفة. سلبيات نظام تدارس
هناك سلبيات خاصة بنظام تدارس وهي كالتالي:
صعوبة التحميل.
نظام تدارس جامعة الإمام
Translated إنفاذًا لتوجيهات القيادة بالتعاون والتكامل في مواجهة جائحة # كورونا بين القطاعات الحكومية عملت # جامعة_المجمعة على استفادة مستشفى الملك خالد بالمجمعة بجهاز الكشف عن درجات الحرارة عن بعد بواسطة الكاميرا الحرارية لاستخدامه في الفحص السريع لمراجعي المستشفى. محيط الحرم الجامعي
Urban
رسوم المعيشة
USD 514
لكل
month
التعداد الطلابي
Medium (1, 001 to 10, 000)
الطلبة الأجانب
تواصل مع المؤسسة مباشرة
نوع المؤسسة التعليمية
حكومي
حول جامعة المجمعة | Majmaah University
تعتبر جامعة المجمعة واحدة من أحدث الجامعات السعودية، حيث تم تأسيسها في 3 رمضان 1430هـ الموافق 24 أغسطس 2009م، وتقع الجامعة في محافظة المجمعة في منطقة الرياض، وتضم الجامعة ثلاثة عشر كلية مختلفة التخصصات. وبجانب المقر الرئيسي للجامعة الذي يقع في المجمعة؛ يتم توزيع بعض الكليات في كل من الزلفي والغاط ورماح وحوطة سدير، ومن أهم ما يميز جامعة المجمعة أنها كانت أداة الوزارة لنشر العلم في عدد من المناطق التي تقل فيها الخدمات التعليمية آنذاك. حيث تقدم هذه الجامعة خدمتها لمنطقة جغرافية كبيرة تشمل عدة محافظات ومدن، وبذلك تحقق هدف وزارة التعليم بالتوسع في التعليم الجامعي ليشمل كل أرجاء المملكة، حيث ستساعد هذه الجامعة في استيعاب الأعداد المتزايدة من خريجي الثانوية العامة وذلك بالإضافة إلى توفير عناء وجهد الطلاب في الانتقال إلى المدن الكبيرة، مع تخفيق العبء عليها أيضًا.
منح الغير سعوديين
يتولى قسم المنح الدراسية عملية قبول طلاب المنح الدراسية الغير سعوديين الراغبين بالدراسة بالجامعة سواء المقيمين بالمملكة إقامة نظامية او من خارج المملكة حيث يتم استقطاب الطلاب المميزين من جميع انحاء العالم وفق القواعد التي ينظمها مجلس الجامعة...
الوثائق والخريجين
يتولى قسم الوثائق وشؤون الخريجين تنظيم عمليات التخريج من خلال تهيئة الطلاب المتوقع تخرجهم من واقع النظام ومتابعة إدخال بيانات الطلاب والطالبات وإعداد قائمة المتوقع تخرجهم وإصدار وثائق التخرج. يتولى قسم خدمات الطلاب طباعة السجلات الأكاديمية وطباعة خطابات الإفادة وإصدار البطاقات الجامعية وتوزيعها على الكليات والرد على طلبات واستفسارات الطلاب والطالبات عن طريق نظام الريجستر وعن طريق الواتس اب ونظام تواصل. إصدارات العمادة
محمد حماد
هو سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي، أبو محمد، ويقال: أبو عبدالله، عده أصحاب السير من الطبقة الثالثة من التابعين. وقد روى له البخاري، ومسلم وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة. كان سعيد بن جبير، حبشي الأصل، عربي الولاء، أدرك أن العلم وحده هو الذي يرفعه، وأن التقوى وحدها هي التي تكرمه، وتبلغه الجنة، ومنذ نعومة أظفاره كان الناس يرونه إما عاكفاً على كتاب يتعلم، وإما في محراب يتعبد، فهو بين طلب العلم والعبادة، إما في حالة تعلم، أو في حالة تعبد. أخذ العلم عن طائفة من الصحابة، رضي الله عنهم، منهم: أبو سعيد الخدري، وعدي بن حاتم الطائي، وأبو موسى الأشعري، وأبو هريرة الدوسي، وعبد الله بن عمر، وعائشة أم المؤمنين، رضي الله تعالى عنهم أجمعين، لكن أستاذه الأكبر، ومعلمه الأعظم، كان عبد الله بن عباس، حبر الأمة الذي لزمه سعيد بن جبير، فأخذ عنه القرآن وتفسيره، والحديث وغريبه، وتفقه على يديه في الدين، وتعلم منه التأويل، ودرس عليه اللغة، حتى قال ابن عباس لسعيد بن جبير: حدث، فقال: «أحدث وأنت ها هنا؟ قال: أوليس من نعمة الله عليك أن تحدث وأنا شاهد؟ فإن أصبت فذاك، وإن أخطأت علمتك». طاف ابن جبير في ديار المسلمين يطلب العلم من أهله، فلما اكتمل له ما أراد من العلم، اتخذ الكوفة له داراً ومقاماً، وغدا لأهلها معلماً وإماماً، وقد كان طلاب العلم يتوافدون على الكوفة، وكان سعيد بن جبير وعاء من أوعية العلم، فعن خصيف قال: «كان أعلمهم بالقرآن مجاهد، وأعلمهم بالحج عطاء، وأعلمهم بالحلال والحرام طاووس، وأعلمهم بالطلاق سعيد بن المسيب، وأجمعهم لهذه العلوم سعيد بن جبير».
مدرسة سعيد بن جبير
وقدم إلى مكة وآل جديد، فجاء بعضهم إلى سعيد وقالوا: اخرج من هذا البلد، فقال: والله لقد فررت حتى صرت أستحي من الله، ولقد عزمت على أن أبقى في مكاني هذا وليفعل الله بي ما يشاء. علم الحجاج بمكان سعيد بن جبير فأرسل إليه سرية من جنوده ألقت القبض عليه واقتادته مكبلاً بالقيود من مكة إلى العراق، وأدخل على الحجاج، ودارت بينهما محاورة أرادها الحجاج محاكمة صورية، وأرادها التابعي الجليل إقامة للحجة على الحجاج أمام الله والناس. حوار تاريخي
سأله الحجاج: ما اسمك؟ قال: سعيد بن جبير، قال الحجاج: بل شقي بن كسير، فقال سعيد: أمي سمتني وهي أعلم باسمي منك. قال الحجاج: شقيت وشقيت أمك. فقال سعيد: لا يعلم الغيب إلا الله تعالى. قال الحجاج: والله لأبدلنك بدنياك ناراً تلظى. قال سعيد: لو أعلم أن بيدك ذلك لاتخذتك إلهاً. سأله الحجاج عن الخلفاء من بعد النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيجزون بأعمالهم فمسرور ومثبور، ولست عليهم بوكيل. وحين سأله عن علي بن أبي طالب، قال: من أولهم إسلاماً وأقدمهم هجرة وأعظمهم فضلاً، زوجه الرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحب بناته إليه. قال: أفي الجنة هو أم في النار؟، قال سعيد: لو أدخلت الجنة وفيها أهلها، وأدخلت النار وفيها أهلها لعلمت يا حجاج، فما سؤالك عن علم الغيب يا حجاج وقد حجب عنك؟
ولما سأله الحجاج عن رأيه فيه قال: أعفني.
صحة قصة الحجاج مع سعيد بن جبير
سعيد بن جبير الأسدي تابعي، كان تقياً وعالماً بالدين، درس العلم عن عبد الله بن عباس حبر الأمة وعن عبد الله بن عمر وعن السيدة عائشة أم المؤمنين في المدينة المنورة. قصة عظيمة فيها عبرة لمن يعتبر: رفض سعيد بن جبير ظلم الحجاج فخرج عليه مع عبد الرحمن بن الأشعث ولم يكن الحجاج مبدلا لشرع الله، ولا مواليًا لليهود والنصارى، ولا مفرطا فى أراضى المسلمين، ولا تابعا للصليبين فى البيت الأبيض، بل كان تابعا لخليفة فى خلافة إسلامية تجاهد فى سبيل الله، انتصرت، وحققت فتوحات كثيرة وهزمت أعداء الله ونشرت العلم وأقامت دولة للإسلام. ولكن الحجاج كان ظالما قاتلا أسرف فى ظلم الأبرياء وسفك الدماء المعصومة بغير حق، وكان هذا كافيا العالم التابعى الجليل سعيد بن جبير ليخرج على الحجاج ويرفض ظلمه ، فهذه مهمة العالم الربانى، أن يقوم لله بكلمة الحق أمام الطغاة والظالمين. (( إنه الإمام الحافظ المقرئ المفسر الشهيد ، أبو محمد، ويقال: سعيد بن جبير الأسدي تابعي، كان تقياً وعالماً بالدين، درس العلم عن عبد الله بن عباس حبر الأمة وعن عبد الله بن عمر وعن السيدة عائشة أم المؤمنين في المدينة المنورة، روى له البخارى ومسلم وأبو دواد والترمذى وابن ماجة.. )).
سعيد بن جبير صحابي
فلما قضى نحبه، ووُرِي في ترابه، رآهم بعضهم في الحلم، فقال له: ما فعل الله بك فيمن قتلتهم يا حجاج؟ قال: قتلني اللهُ بكل امرئ قتلة واحدة، وقتلني بسعيد بن جبير سبعين قتلة. { وَسَيَعْلَمْ الذين ظلموا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}. وأخيرا، ظللت أبحث فلم أجد فى كتب التاريخ والعلم التى اطلعت عليها ولو في كتاب واحد فقط عالم من السلف الصالح ينتقد موقف سعيد بن جبير، ( ثبات سعيد بن جبير ومواجهته للحجاج ثابتة فى كل كتب التاريخ بغض النظر عن بعض تفصيلات الاسناد فى الرواية)، واليوم يخرج المضلون اللابسون ثياب العلم زورا يمجدون فى الظالمين والطغاة!! ، ولا يستحيون، ويعدون خيانة أمانة كلمة الحق فقه وذكاء!!! كأنهم يقولون أن إمام الفقهاء والتابعين سعيد بن جبير لم يكن فقهيا ولا ذكيا، وأنهم أدركوا فقها لم يدركه!! ألا شاهت وجوه الخونة فى كل زمان ومكان.
سعيد بن جبير عند الشيعة
الحجاج: أتحب أن أعفو عنك؟ سعيد: ان كان العفو فمن الله الحجاج: لجنده: اذهبوا به فاقتلوه! سعيد يضحك وهويتأهب للخروج مع جند الحجاج. الحجاج: لماذا تضحك؟ سعيد: لأني عجبت من جرأتك علي الله ومن حلم الله عليك. الحجاج: اقتلوه.. اقتلوه سعيد: إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين. الحجاج: وجهوا وجهه إلي غير القبلة سعيد: فأينما تولوا فثم وجه الله. الحجاج: كبوه علي وجهه سعيد: منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخري' الحجاج: اذبحوه!! سعيد: أما أني أشهد أن لاإله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله. ثم رفع رأسه إلي السماء وقال: خذها مني ياعدو الله حتي نتلاقي يوم الحساب: 'اللهم اقصم أجله، ولا تسلطه علي أحد يقتله من بعدي' وصعدت دعوة سعيد إلي السماء، فلقيت قبولا واستجابة من الله والواحد القهار. فلقد أصيب الحجاج بعد قتله لسعيد بن جبير بمرض عضال أفقده عقله، وصار كالذي يتخبطه الشيطان من المس، وكان كلما أفاق من مرضه قال بذعر: مالي ولسعيد بن جبير وبعد فترة قصيرة من قتل سعيد بن جبير مات الحجاج الثقفي شر موته، وتحققت دعوة سعيد فيه، فلم يسلطه الله علي أحد يقتله من بعده. وصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم إذ يقول: 'ثلاثة لاترد دعوتهم: الصائم حتي يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين رواه الترمذي
قال: فما قولك في علي في الجنة هو أم في النار ؟ قال: لو دخلتها فرأيت أهلها عرفت. قال: فما قولك في الخلفاء؟ قال: لست عليهم بوكيل. قال: فأيهم أعجب إليك؟ قال: أرضاهم لخالقي. قال: فأيهم أرضى للخالق. قال: علم ذلك عنده. قال: أبيت أن تصدقني. قال: إني لم أحب أن أكذبك. قال: فما بالك لم تضحك. قال: وكيف يضحك مخلوق خُلق من الطين، والطين تأكله النار؟ قال: فما بالنا نضحك؟ قال: لم تستو القلوب. قال: ثم أمر الحجاج باللؤلؤ والياقوت والزبرجد وجمعه بن يدي سعيد. (عرض الفتن والمناصب والهدايا) فقال: إن كنت جمعته لتفتدي به من فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعةٌ واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت، ولا خير في شيء جُمع للدنيا إلا ما طاب وزكا. ثم دعا الحجاج بالعود والناي فلما ضرب بالعود ونفخ في الناي بكى. (محاولة فتنته بالشهوات) فقال الحجاج: ما يبكيك، هو اللهو؟ قال: بل هو الحزن أما النفخ فذكرني يوم نفخ الصور، وأما العود فشجرة قطعت من غير حق، وأما الأوتار فأمعاء شاة يبعث بها معك يوم القيامة. فقال الحجاج: ويلك يا سعيد! قال: الويل لمن زحزح عن الجنة وأدخل النار. قال: اختر أي قتلة تريد أن أقتلك؟ قال: اختر لنفسك يا حجاج فوالله ما تقتلني قتلة إلا قتلتُك قتلة في الآخرة؟ قال: فتريد أن أعفو عنك؟ (عرض التراجع من كلمة الحق مقابل عفو الظالم وكان الحجاج مشهورا عنه أنه من يتراجع عن قوله أمامه يصفح عنه ولكن سعيد لم يفعل لأنها أمانة الله ثم رسول الله، فاصدع بما تؤمر) قال: إن كان العفو فمن الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عذر؟ قال: اذهبوا به فاقتلوه.