خدمة شكوى عدم ربط المقيم أو الزّائر: تقوم هذه الخدمة بمساعدة المستفيدين والشّركات لتقديم الشّكاوى في حالة عدم ربط معلومات التّأمين الصّحيّ للمقيم أو الزّائر مع دائرة الجوازات. خدمة تسجيل حساب موظف خدمة عملاء: تقوم الشّركات بالدّخول إلى هذه الخدمة للتحقّق من موظّف خدمة العملاء بعد إضافته من قبل المفوض المعتمد لدى شركة التأمين. التاكد من صلاحية التامين
هناك العديد من الطّرق التي يمكننا اتّباعها للتحقّق من صلاحيّة التأمين الصّحي في المملكة العربيّة السّعوديّة، ومنها: طريقة الاستعلام والتحقّق من صلاحيّة التأمين الصّحي عبر رقم الهويّة أو من خلال منصّة أبشر التي تمّ إطلاقها من قبل وزارة الدّاخليّة السّعوديّة. التاكد من التامينات الاجتماعيه السعوديه. الاستعلام عن صلاحية التامين الطبي برقم الاقامة أو رقم الهوية
يمكننا التحقّق من صلاحية التأمين الصّحي باستخدام رقم الهويّة أو رقم الإقامة كما يأتي: [3]
الانتقال إلى موقع مجلس الضمان الصّحي التّعاوني على شبكة الانترنت " من هنا " مباشرة. الضّغط على خدمة الاستعلام عن حالة التأمين الصّحيّ من واجهة الموقع. النّقر على أيقونة الدّخول على الخدمة ثمّ إدخال رقم الهويّة أو رقم الإقامة في الحقل المخصّص.
التأمينات الاجتماعية: 3 خطوات للتأكد من صحة الأجر ومدد الاشتراك
الهيئة القومية للتأمين الاجتماعي استعلام عن مدة الاشتراك عبر موقع محيط ، تمثل التأمينات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية أهمية كبيرة، لأنها تعمل بشكل دائم إضافة إلى الدور الرئيسي الذي تلعبه في تحسن مختلف الخدمات في المملكة، وتقديم مجموعة من الخدمات التسعة للمقيمين، إضافة إلى تسهيل المعيشة والمساعدة في تحمل عبء الحياة. استعلام عن اشتراك التأمينات الاجتماعية
الهيئة القومية للتأمين الاجتماعي
المؤسسة العامة للتأمينات في المملكة العربية السعودية تعمل على تقديم مجموعة خدمات إلكترونية مميزة، تيسر تلك الخدمات الحياة على المواطنين وتضمن لهم حياة كريمة،
وهناك الكثير من الطرق التي وضعتها مؤسسة التأمينات الاجتماعية من أجل الاستعلام والاستفسار عن مستحقات التأمين، وتتمثل تلك الطرق فيما يلي:
يمكن الاستعلام عن طريق موقع مؤسسة التأمينات الاجتماعية في المملكة، باسم الشخص او برقم الهوية الوطنية. التاكد من التامينات الاجتماعية. يجب عليك اولا تقديم طلب التأمين الاجتماعي، والاستفسار عن مدة الاشتراك وذلك بواسطة رقم الهوية الوطنية. تسجيل الدخول التأمينات الاجتماعية
لكي تحصل على الخدمات الموفرة من قبل هيئة التأمينات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية عليك تسجيل الدخول في التأمينات الاجتماعية وامتلاك حساب خاص بك في الصفحة الرئيسية، ولعمل ذلك اتبع ما يلي.
«التأمينات»: 6 شروط لضم مدد الاشتراك وفق نظام تبادل المنافع - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
04-10-2011, 10:16 PM
# 1
إحصائية
العضو
مستندات تسوية الأجازة رعاية الطفل - التأكد من سداد الاشتراكات عن فترة الأجازة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا الفاضل
لكم تحياتى
أود معرفة المستندات المطلوبة عن فترة الأجازة بدون أجر لرعاية الطفل فى حالة تسوية ملف المؤمن عليها لبلوغ السن. وهل يجب أرفاق مستندات السداد فى الملف أم لا علما بأن سداد الأشتراكات عن تلك الأجازة كان ضمن الأشتراكات الشهرية للمنشأة. ولسيادتكم خالص الشكر والتقدير. التأمينات الاجتماعية: 3 خطوات للتأكد من صحة الأجر ومدد الاشتراك. آخر تعديل عبد الحكيم حجاب يوم
04-10-2011 في 10:20 PM.
صحيفة تواصل الالكترونية
2- إعداد حافظة بإجمالي الإشتراكات والأقساط المستحقة علي النموذج رقم ( 32) المرفق من أصل وصورة لكل قائمة من قوائم صرف الأجور على حده. 3- تجميع أصول الحوافظ المشار إليها بالبند السابق وا لإ حتفاظ بها بعد مطابقتها مع ما هو وارد بقوائم الأجور ثم تسجيل الإشتراكات والأقساط المستحقة في سجل قيد إجمالي الإشتراكات والأقساط المعده لهذا الغرض. 4- تفريغ إجمالي البيانات الواردة بالحوافظ المنصوص عليها بالبند (2) في حافظة واحدة وفقاً للنموذج رقم ( 3 ت. م) المرفق. «التأمينات»: 6 شروط لضم مدد الاشتراك وفق نظام تبادل المنافع - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. على أن تحرر الحافظة من أصل وصورتين ويرسل الأصل والصورة الأولى مرفقاً بهما مستند السداد إلى الصندوق المختص وتحفظ الصورة الثانية بجهاز التأمين الإجتماعي. 5- موافاة الصندوق المختص في نهاية السنة المالية بإقرار معتمد من المدير المالي للمنشأة علي النموذج رقم ( 32مكرر)المرفق ، توضح به جملة الأجور المنصرفة خلال السنة المالية وقيمة إشتراكات صاحب العمل والعاملين لديه المؤداه لحساب الصندوق ، ويجب أن تتضمن الشهادة إقراراً من المدير المالي بأن الأرقام الخاصة بجملة الأجور تشمل كل ما صرف للعاملين باعتباره أجراً وفقاً لأحكام قانون التأمين الإجتماعى. كما يتعين على الجهات المشار إليها تسجيل كافة البيانات الواردة بالبنود السابقة بنظام الحاسب الآلي كلما أمكن ذلك.
الضّغط على خيار الدّخول على الخدمة ثمّ كتابة رقم الإقامة في الحقل الصّحيح. كتابة الرّمز الموجود في الصّورة ثمّ النّقر على أيقونة موافق. الانتظار حتّى يقوم الموقع بتحميل الصّفحة ثمّ مشاهدة النّتائج المطلوبة. الاستعلام عن التأمين الصحي برقم الحدود
يفضّل الكثير من مستفيدي الضّمان الصّحي السّعودي الاستعلام عن معلومات الضّمان الخاصّ بهم باستخدام رقم الحدود، وذلك باتّباع الخطوات الآتية: [3]
الذّهاب إلى موقع مجلس الضّمان الصّحي السّعودي مباشرة " من هنا ". صحيفة تواصل الالكترونية. النّقر على زرّ القائمة الرئيسيّة ثمّ اختيار خدمة الاستعلام عن حالة التأمين. الضّغط على زرّ الدّخول إلى الخدمة وكتابة رقم الحدود في الحقل الذي في الأعلى. كتابة رمز التحقّق ثمّ الضّغط على موافق لعرض النّتيجة المطلوبة. استعلام عن تأمين طبي للزائر
عمل مجلس الضّمان الصّحي التّعاوني في السّعوديّة على توفير خدمة الاستعلام عن التأمين الصّحي للزائرين عبر موقعه الرّسمي على شبكة الانترنت، ويمكننا الاستفادة من هذه الخدمة كما يأتي: [5]
الانتقال إلى الموقع الإلكترونيّ للمجلس الضّمان الصّحي " من هنا " مباشرة. الضّغط على خدمة الاستعلام عن تأمين الزائرين ثمّ النّقر على ابدأ الخدمة.
مكانة أويس القرني
لأويس القرني مكانة عظيمة يعرفها الصحابة رضوان الله عليهم لما سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم، ولذا فقد عقد الإمام النووي في شرح مسلم بابا في فضائله، وأورد تحته ما أخرجه مسلم رحمه الله من أحاديث في فضله، منها:
عنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: "كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه إِذَا أَتَى عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمَنِ سَأَلَهُمْ: أَفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ؟ حَتَّى أَتَى عَلَى أُوَيْسٍ فَقَالَ: أَنْتَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: مِنْ مُرَادٍ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَكَانَ بِكَ بَرَصٌ فَبَرَأْتَ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. 135 من حديث: (كَانَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رضي اللَّه عنه إِذا أَتَى عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمنِ سأَلَهُمْ: "أَفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ..). قَالَ لَكَ وَالِدَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ، مِنْ مُرَادٍ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ، كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ» فَاسْتَغْفِرْ لِي.
135 من حديث: (كَانَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رضي اللَّه عنه إِذا أَتَى عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمنِ سأَلَهُمْ: "أَفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ..)
وقال البلقيني: " الأحسن أن يقال: الأفضل من حيث الزهد والورع أويس ، ومن حيث حفظ الخبر والأثر سعيد بن المسيب ". إن ما وقع وحدث وِفْق ما أخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم ـ عن أمر غيبي لم يشهده ولم يدركه، فبوحي من الله تعالى، للدلالة على صدقه وثبوت نبوته، وعلو قدره ومنزلته ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ.
Books قصة عمر مع اويس القرن - Noor Library
15/374- وعن ابن عُمرَ رضي اللَّه عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَزُورُ قُبَاءَ رَاكِبًا وَماشِيًا، فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعتَيْنِ. متفقٌ عَلَيهِ. قصة أويس القرني مع عمر بن الخطاب - سطور. وفي روايةٍ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْتي مَسْجِدَ قُبَاءَ كُلَّ سَبْتٍ رَاكِبًا وَمَاشِيًا، وكَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما يَفْعَلُهُ. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه. أما بعد:
فهذه الأحاديث الثلاثة كالتي قبلها في شرعية التزاور في الله، والتَّحاب في الله، وزيارة الإخوان في الله، وزيارة الأماكن الفاضلة: كالمساجد الثلاثة، ومسجد قباء لمن كان في المدينة، يقول النبيُّ ﷺ: يقول الله جلَّ وعلا: وجبتْ محبَّتي للمُتزاورين فيَّ، والمتباذلين فيَّ، والمتحابِّين فيَّ، والمتجالسين فيَّ. وفي "الصحيح" عن النبي ﷺ: أنَّ رجلًا زار أخًا له في الله، فأرصد الله على طريقه مَلَكًا، فلمَّا مَرَّ به سأله: إلى أين؟ قال: أُريد القريةَ الفلانية أزور فيها فلانًا، قال: هل لك من نعمةٍ ترُبُّها عليه؟ قال: لا، إلا أني أحبُّه في الله، فقال المَلَكُ له: إني رسولُ الله إليك: أنَّ الله قد أحبَّك كما أحببتَه. وفي هذا أنَّ أمداد اليمن الذين جاؤوا للذهاب إلى بلاد الفرس للجهاد في عهد عمر: أخبر عمر أنَّ النبي ﷺ قال: يقدُم عليكم في أمداد اليمن رجلٌ يُقال له: أُوَيس القرني، من مُرادٍ، ثم من قَرَنٍ ، مُراد: بطن من قبائل اليمن، كان به بَرَصٌ فدعا الله فأبرأه منه إلا موضعَ درهمٍ، وكانت له أمٌّ هو بارٌّ بها، فمَن لقيه منكم فاستطاع أن يستغفر له فليستغفر له ، فسأل عنه عمر، فلمَّا أخبره بالصفات قال: "استغفر لي".
قصة أويس القرني مع عمر بن الخطاب - سطور
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
قصة أويس القرني مع والدته
سبب منقبة أويس برِّه بأمه
كان أويس حياً في زمان النبي -صلى الله عليه وسلم- وآمن به، لكنه لم يلقه ولا كاتبه؛ ففاته شرف الصحبة؛ لذلك هو من التابعين المخضرمين، [١] وسبب عدم قدومه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بره بأمه. [٢] ولا شك أن شرف صحبة النبي -صلى الله عليه وسلم- يستحق أن يرحل بسببه أويس من بلده إلى المدينة النبوية من أجله؛ لكن يبدوا أن سفره يتعارض مع البقاء لخدمة أمه والبر بها، فآثر أن يبقى إلى جانبها يؤدي حقها عليه، وفي مقابل ذلك فاته شرف لقاء النبي -صلى الله عليه وسلم-، وصحبته والتعلم منه. Books قصة عمر مع اويس القرن - Noor Library. [٣] وكان عوضه من الله -تعالى- بهذه المنقبة العظيمة أن ذكره النبي -صلى الله عليه وسلم- بالاسم والصفة، وأثنى عليه بخير، وجعل تضحيته بشرف الصحبة من أجل البر بأمه فضيلة عظيمة؛ كانت سبباً في رفع منزلته عند الله -تعالى-؛ بأن صار مجاب الدعوة، وبلغ من رفعة مقام أويس أن يطلب النبي -صلى الله عليه وسلم- من الصحابة أن يطلبوا منه الدعاء والاستغفار لهم. [٤]
التعريف به
هو أبو عمرو أويس بن عامر المرادي القرَني اليماني، [٥] يخطئ الكثيرون في لفظ نسبته، فيقولون القرْني بسكون الراء، والصحيح بفتحها، وصفه العلماء بأنه سيد التابعين في زمانه، وإمام الزهاد وسيد العُبّاد.
قصة أويس القرني - مقال
[3] الحاكم: (5722) وسكت عنه الذهبي. [4] الحاكم: (5722) وسكت عنه الذهبي. [5] أي: يطيل الركوع في الصلاة حتى يصبح. [6] أي: إذا أمسى في ليلة أخرى. [7] أي: يطيل السجود في الصلاة حتى يصبح.
خطبة عن التابعي (أويس بن عامر القرني ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
عمر بن الخطاب يبحث عن أويس القرني! من أي جاء أويس القرني إلى عمر بن الخطّاب؟
كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يستقبل الوفود الآتيةَ من أهل اليمن، فكان كلّما جاءه نفرٌ منهم سألهم عن رجلٍ اسمه أويس القرني فيقول: "أفيكم أويس بن عامر". [١]
لماذا كان يبحث عمر بن الخطاب عن أويس القرني؟
كان عمر بن الخطّاب رضي الله عنه، قد سمع من النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حديثًّا بشأن هذا التّابعيّ، حيث يقول عمر في الحديث الصّحيح: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يَأْتي علَيْكُم أُوَيْسُ بنُ عَامِرٍ مع أَمْدَادِ أَهْلِ اليَمَنِ، مِن مُرَادٍ، ثُمَّ مِن قَرَنٍ، كانَ به بَرَصٌ فَبَرَأَ منه إلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، له وَالِدَةٌ هو بهَا بَرٌّ، لو أَقْسَمَ علَى اللهِ لأَبَرَّهُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لكَ فَافْعَلْ"، [٢] وكان هذا الحديث هو سبب أنّ عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- أراد ملاقاة أويس بن عامر القرني. قصة اويس القرني. [٣]
ما الحديث الذي دار بين أويس القرني وعمر بن الخطّاب؟
لمّا وجد عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- أويس بن عامر القرنيّ في وفدٍ من الوفود الآتية من اليمن تأكّدَ من صفته التي أخبره بها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فسأله عن نسبه، فكان هو النّسبُ الذي أخبره به النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- ثمّ سأله عن برصٍ كان فيه ثمّ عافاه الله منه إلّا موضعَ درهم، فكان كذلك فعلًا، ثمّ سأله عن والدته فكان هو هو، فلمّا تأكّد من أنّ أويس الذي أمامه هو ذاته أويس الذي أوصى النّبيّ به أخبره بحديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الذي فيه أنّ أويسًا لو أقسم على الله لأبرّه، ثم قال له عمر: "استغفر لي" فاستغفر له.
فقال له عمر أين تريد ، قال أويس: الكوفة ، فقال له عمر: اتريدني أن أكتب لك كتابا إلا عاملها (اي الشخص الذي يتولى أمورها) قال له: أحب إلى أن أكون وسط الناس. قال بن جابر: فلما جاء عام الحج الذي يليه حج رجل من أشراف اليمن ، فالتقى بسيدنا عمر بن الخطاب ، فسأله عمر أين أويس ، فقال الرجل تركته في بيت رث ، ولا يملك من المتابع الا القليل ، هذه قصة أويس القرني. [2]
صفات التابعي أويس القرني
جاءت صفات أويس القرني ، كما ورد عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي حدث به عمر بن الخطاب ، وهي:
أن أويس كان يعيش في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكنه لم يره لذلك أطلق عليه سيد التابعين ، وأوصى الصحابة بأن من يلقاه يطلب منه أن يستغفر له. كان أويس يعيش في اليمن. كان من مراد من قرن. كان بارا بوالدته. كان أويس ابرص ولكنه شفي من برصه إلا موضع درهم. كان زاهدا وتقيا وورعا وفيها في الدين. كان إذا أتى عليه المساء قال هذه ليلة الركوع ويمسي يركع حتى يأتي الصباح ، وفي الليلة التالية يسجد حتى يأتي الصباح أيضا. وكان يتصدق بالفضل الذي يملكه في بيته كل يوم ويدعو الله أن لا يؤاخذه بمن مات جوعا أو من مات عريانا. كان يرتدي رداء يمس طرفه الأرض ، ولا يملك غيره ، وكان يعتذر لله من كل شخص جائع ، وجسد عار ، وأنه لا يملك إلا ما على ظهره من رداء وما في بطنه من طعام.