وقد تقدم هذا المعنى. { إنه كان من الضالين} أي المشركين. و { كان} زائدة. قوله تعالى: { ولا تخزني يوم يبعثون} أي لا تفضحني على رؤوس الأشهاد، أو لا تعذبني يوم القيامة. وفي البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن إبراهيم يرى أباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة) والغبرة هي القترة. وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يلقى إبراهيم أباه فيقول يا رب إنك وعدتني إلا تخزيني يوم يبعثون فيقول الله تعالى إني حرمت الجنة على الكافرين) ""انفرد بهما البخاري رحمه الله. "" قوله تعالى: { يوم لا ينفع مال ولا بنون} { يوم} بدل من { يوم} الأول. أي يوم لا ينفع مال ولا بنون أحدا. والمراد بقوله { ولا بنون} الأعوان؛ لأن الابن إذا لم ينفع فغيره متى ينفع؟ وقيل: ذكر البنين لأنه جرى ذكر والد إبراهيم، أي لم ينفعه إبراهيم. { إلا من أتى الله بقلب سليم} هو استثناء من الكافرين؛ أي لا ينفعه ماله ولا بنوه. وقيل: هو استثناء من غير الجنس، أي لكن { من أتى الله بقلب سليم} ينفعه لسلامة قلبه. رب هب لي حكماً وأَلْحقْني بِالصّالحين من سلسلة ليت انى - محمد حسين يعقوب. وخص القلب بالذكر؛ لأنه الذي إذا سلم سلمت الجوارح، وإذا فسد فسدت سائر الجوارح. وقد تقدم في أول "البقرة" واختلف في القلب السليم فقيل: من الشك والشرك، فأما الذنوب فليس يسلم منها أحد؛ قال قتادة وابن زيد وأكثر المفسرين.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 83
- رب هب لي حكماً وأَلْحقْني بِالصّالحين من سلسلة ليت انى - محمد حسين يعقوب
- (رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) أية (83) سورة الشعراء الشيخ خالد الجليل - YouTube
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٧ - الصفحة ١٦٣
- الحناء لتطويل الشعر الستريت
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 83
{رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87)يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)} [الشعراء]
من أعلى و أفضل ما يسأله العبد لمولاه سبحانه الحكمة و البصيرة ثم صدق المقال في الدنيا مع عقيدة صافية و قلب سليم. ثم وراثة الجنة في الآخرة و النجاة من خزي يوم القيامة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 83. هذه كانت مطالب إبراهيم عليه السلام إضافة إلى استغفاره لأبيه الذي تبين بعد ذلك أنه عدو للرحمن فتبرأ منه. { رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87)يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)} [الشعراء] قال السعدي في تفسيره: " { رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} " قال إبراهيم داعيًا ربه: ربِّ امنحني العلم والفهم, وألحقني بالصالحين, واجمع بيني وبينهم في الجنة. "
رب هب لي حكماً وأَلْحقْني بِالصّالحين من سلسلة ليت انى - محمد حسين يعقوب
تضم سور القرآن الكريم الكثير من صيغ الدعاء سواء التي وردت على لسان الأنبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام أم التي وردت على لسان الصالحين رضي الله عنهم ألحقنا بهم على خير. ((الجمهورية اونلاين)) تستعرض طوال أيام شهر رمضان المبارك بعض الأدعية الواردة في القرآن الكريم. نواصل في هذه الحلقة من سلسلة الدعاء في القرآن الكريم استعراض آيات الدعاء التي وردت في سورة الشعراء
((رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ* وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ * وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ)) الشعراء، الآيات: 83-85
بعد أن قدّم الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام الثناء على ربّه عز وجل بما له من الصفات العلية، والنعوت الجليلة، والأفضال الجزيلة قبل السؤال؛ لأنها أعظم الوسائل الموجبة لقبول الدعاء واستجابته، وهذا النوع هو أعلى أنواع التوسل إلى اللَّه عز وجل، وهو التوسل إليه تعالى بالأسماء الحسنى، أو بالصفات العُلا، سواء كانت ذاتية أو فعلية. ((رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)): أي علماً أعرف به الأحكام، والحلال، والحرام، وأحكم به بين الأنام. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٧ - الصفحة ١٦٣. ((وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)): أي اجعلني مع الصالحين في الدنيا والآخرة.. فالعبد يجتهد أن يرافق الصالحين في الدنيا، فإن الرحمة والسلامة، والهدى تحوطهم حتى ينال صحبتهم، ومنازلهم ومقامهم في الآخرة، وإن لم يعمل بعملهم.
(رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) أية (83) سورة الشعراء الشيخ خالد الجليل - Youtube
إعراب الآية 83 من سورة الشعراء - إعراب القرآن الكريم - سورة الشعراء: عدد الآيات 227 - - الصفحة 370 - الجزء 19. (رَبِّ) منادى (هَبْ) فعل دعاء فاعله مستتر (لِي) متعلقان بهب (حُكْماً) مفعول به (وَأَلْحِقْنِي) الجملة معطوفة على هب (بِالصَّالِحِينَ) متعلقان بألحقني رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) لما كان آخر مقاله في الدعوة إلى الدين الحق متضمناً دعَاء بطلب المغفرة تخلص منه إلى الدعاء بما فيه جمع الكمال النفساني بالرسالة وتبليغ دعوة الخلق إلى الله فإن الحجة التي قام بها في قومه بوحي من الله كما قال تعالى: { وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه} [ الأنعام: 83] فكان حينئذ في حال قرب من الله. وجهر بذلك في ذلك الجمع لأنه عقب الانتهاء من أقدس واجب وهو الدعوة إلى الدين ، فهو ابتهال أرجى للقبول كالدعاء عقب الصلوات وعند إفطار الصائم ودعاء يوم عرفة والدعاء عند الزحف ، وكلها فراغ من عبادات. ونظير ذلك دعاؤه عند الانتهاء من بناء أساس الكعبة المحكي في قوله تعالى: { وإذ يَرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل إلى قوله: { ربّنا واجعلنا مسلمين لك إلى إنك أنت العزيز الحكيم} [ البقرة: 127 129] وابتدأ بنفسه في أعمال هذا الدين كما قال تعالى حكاية عن موسى عليه السلام: { وأنا أول المؤمنين} [ الأعراف: 143] ، وكما أمر رسوله محمد صلى الله عليه وسلم إذ قال: { وأمرتُ لأن أكون أول المسلمين} [ الزمر: 12].
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٧ - الصفحة ١٦٣
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ * وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ * وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ 1]). بعدأن قدّم الخليل إبراهيم عليه السلام الثناء على ربّه عز وجل بما له من الصفات العلية، والنعوت الجليلة، والأفضال الجزيلة قبل السؤال؛ لأنها أعظم الوسائل الموجبة لقبول الدعاء واستجابته، وهذا النوع هو أعلى أنواع التوسل إلى اللَّه عز وجل كما تقدم، وهو التوسل إليه تعالى بالأسماء الحسنى، أو بالصفات العُلا، سواء كانت ذاتية أو فعلية. فبدأ بقوله: ﴿ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾. قوله: ﴿ حُكْمًا ﴾: ((معرفة بك، وبحدودك، و أحكامك))( [2])، ((أي علماً أعرف به الأحكام، والحلال، والحرام، وأحكم به بين الأنام))( [3])، وقيل هب لي نبوة ( [4])، و((لا يجوز تفسير الحكم بالنبوة، لأنها حاصلة له عليه السلام ( 5). وقوله: ﴿ وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾: أي اجعلني مع الصالحين في الدنيا والآخرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عند الاحتضار: (( اللَّهُمّ في الرفيق الأعلى))، قالها ثلاثاً( [6])، وهذا المطلب كان من سؤال النبي صلى الله عليه وسلم (( اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ، وَأَحْيِنَا مُسْلِم ِينَ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ، غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِين)) ( [7]).
رب هب لي حكماً وأَلْحقْني بِالصّالحين من سلسلة ليت انى
تقييم المادة:
محمد حسين يعقوب
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 147
التنزيل: 1094
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
وجهر بذلك في ذلك الجمع لأنه عقب الانتهاء من أقدس واجب وهو الدعوة إلى الدين ، فهو ابتهال أرجى للقبول كالدعاء عقب الصلوات وعند إفطار الصائم ودعاء يوم عرفة والدعاء عند الزحف ، وكلها فراغ من عبادات. ونظير ذلك دعاؤه عند الانتهاء من بناء أساس الكعبة المحكي في قوله تعالى: { وإذ يَرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل إلى قوله: { ربّنا واجعلنا مسلمين لك إلى إنك أنت العزيز الحكيم} [ البقرة: 127 129] وابتدأ بنفسه في أعمال هذا الدين كما قال تعالى حكاية عن موسى عليه السلام: { وأنا أول المؤمنين} [ الأعراف: 143] ، وكما أمر رسوله محمد صلى الله عليه وسلم إذ قال: { وأمرتُ لأن أكون أول المسلمين} [ الزمر: 12]. وللأوليات في الفضائل مرتبة مرغوبة ، قال سعد بن أبي وقاص «أنا أول من رمَى بسهم في سبيل الله». وبضد ذلك أوليات المساوىء ففي الحديث: " ما من نفس تُقتل ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كِفلٌ من دمها ذلك لأنه أول من سَنّ القتل " وقد قابل إبراهيم في دعائه النعم الخمس التي أنعم الله بها عليه المذكورة في قوله: { الذي خلقني فهو يهدين إلى قوله: { يوم الدين} [ الشعراء: 78 82] الراجعة إلى مواهب حسية بسؤال خمس نعم راجعة إلى الكمال النفساني كما أومأ إليه قوله: { إلا من أتى الله بقلب سليم} وأقحم بين طِلْباته سؤاله المغفرة لأبيه لأن ذلك داخل في قوله: { ولا تخزني يوم يبعثون}.
اتركي الحنة على شعرك لمدة نصف ساعة قبل غسله بالشامبو المعتاد ولكن استغني عن البلسم. وأخيرا دعي شعرك يجف لوحده في الهواء. 4. اللبن الرائب مع الحناء لتطويل الشعر
يعتبر اللبن الرائب من أشهر المكونات التي تستخدم للعناية بالشعر فهو يعمل على ترطيب الشعر ويجعله ناعما وصحيا، يحتوي اللبن على بكتيريا بروبيوتيك التي تحافظ على صحة فروة الرأس وتساعد في منع ظهور القشرة. نبدأ بخلط ربع كوب من بودرة الحناء مع ثلثي كوب من اللبن الرائب حتى نحصل على مزيج متماسك ونترك المزيج لمدة ساعة تقريبًا حتى يتطور اللون. نغلف الوعاء بكيس حراري لتأمين الحرارة اللازمة لتكوين الخليط. بعد مرور الساعة قومي بدهن كل من خط الشعر، الأذنين والرقبة بالقليل من زيت جوز الهند لحمايتهم من اللون. اتركي الحنة على شعرك لمدة ساعتين قبل غسله بالشامبو المعتاد ولكن استغني عن البلسم. الحناء لتطويل الشعر في. وأخيرا دعي شعرك يجف لوحده في الهواء. 5. حليب جوز الهند والحناء لتطويل الشعر
يعتبر خليط الحناء مع حليب جوز الهند علاجًا ممتازًا لترطيب الشعر فهو لا يعزز نمو الشعر فحسب بل يقوم بإصلاحه أيضًا فيعالج مشكلة جفاف الشعر ويمنع تقصف الأطراف ويعطي شعرك اللمعان والحيوية. نبدأ بخلط 2/3 كوب بودرة حناء مع علبة واحدة من حليب جوز الهند حتى نحصل على خليط ناعم القوام.
الحناء لتطويل الشعر الستريت
من أهم مميزات استخدام الحناء للشعر أنها توازن بين إنتاج الزيت ومستوى pH في فروة الرأس، مما يجعل الشعر صحيًا ولامعًا ويساعد على تحفيز طوله ونموه سريعًا. ولكن استخدام خلطة الحناء لتطويل الشعر يجري بإضافة بعض المكونات الطبيعية لتحصلي على فوائده كاملة، اعرفي أنواع خلطة الحناء لتطويل الشعر بالمنزل في ما يلي. خلطة الحناء والصبار لتطويل الشعر الصبار معروف بخصائصه التي تعزز نمو الشعر وتمنع تلفه وتخلصك من الحكة والتهابات في فروة الرأس، وعند إضافة لُحائه إلى بودرة الحناء نحصل على أفضل خلطة حناء وصبار لتطويل الشعر ولمعانه أيضًا. ستحتاجين إلى مقدار من مسحوق الحناء وكمية فنجان من لحاء (جل) الصبار لتحصلي على عجينة سهلة الفرد، يمكنكِ التحكم في سُمكها بإضافة بعض الماء. ضعي الخليط على شعرك بالكامل لمدة 30 دقيقة، واتركيه يجف في الهواء ثم غطي شعرك لمدة ساعتين على الأقل بعد ذلك ببونيه الحمام، لاحظي أنه سيتصبغ من الحناء، لذا يفضل استخدام بونيه لا تحتاجين إليه مرة أخرى، ثم اشطفي شعرك بالشامبو والبلسم. الحناء لتطويل الشعر الستريت. تكرر هذه الوصفة مرة شهرًا وهي وصفة رائعة للتغذية و تحفيز نمو الشعر سريعًا. خلطة الحناء وحليب جوز الهند لتطويل الشعر تصلح خلطة الحناء لتطويل الشعر بإضافة حليب جوز الهند للشعر التالف والمتضرر من الصبغات أو الحرارة أو علاجات الفَرد، فهذه الخلطة لا تساعد فقط على نمو الشعر ولكن ترطيبه وإصلاح التلف وتغذيته جيدًا، لما يحتويه حليب جوز الهند من فيتامينات ومغذيات مهمة للشعر.
ثم نقوم بإضافة زيت الزيتون مع الاستمرار في الخلط إلى أن يصبح الخليط ناعم متجانس. ثم نقوم بفرد خليط الحناء بالبيض على شعر جاف تمامًا، بحيث يصل الخليط إلى فروة الرأس ونوزعه جيدًا على الشعر كله. كل من تقول ابعدو عن الحناء ( تعالي وشوفي شو سوت بشعر صاحبتي ) - عالم حواء. نغطي الشعر من خلال الاستعانة بكيس من البلاستيك ونترك الخليط لمدة لا تقل عن ساعة وربع للحصول على شعر ناعم وطويل. ثم نقوم بغسل الشعر بشكل جيد باستخدام الماء الفاتر والشامبو المناسب لطبيعة الشعر حتى نتخلص من بقايا البيض والحناء الموجودة في الشعر. نقوم بتطبيق هذه الوصفة مرتين كل أسبوع وسوف نلاحظ نتيجة مدهشة. ملحوظة هامة:-
في حالة وجود رائحة للبيض على الشعر بعد الانتهاء من تطبيق الوصفة والرغبة في التخلص من هذه الرائحة، يمكن شطف الشعر باستخدام خليط من الماء البارد والخل الأبيض او البلسم ، وذلك من خلال إضافة ربع كوب من الخل إلى لتر من الماء. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ