يحظى زيت البرهان بشهرة واسعة بسبب نتائجه الإيجابية الواضحة في علاج مشاكل الشعر، وذلك يعود إلى احتوائه على نحو 25 نوع زيت طبيعي 100% وخلوه من المواد الكيميائية الضارة
مما يجعله علاج فعال لأشهر مشاكل الشعر مثل ضعف الشعر والتقصف وخشونته، وأيضا قشرة الرأس والعديد من المشاكل التي تتسبب في سقوط الشعر، لكن هناك مشكلة كبيرة يعاني منها المستهلك خصوصا في الفترة الأخيرة
وهي ظهور منتجات تقليد لزيت البرهان في الأسواق ليست فقط عديمة الفائدة بل إنها تضر بالشعر أيضًا وقد تتسبب في مخاطر أبرزها سقوط الشعر خصوصا، ولهذا نستعرض لكي في هذا المقال الفرق بين زيت البرهان الحقيقي والتقليد. iHerb Coupon Code
مميزات زيت البرهان للشعر
أول ما يمكن التركيز عليه بخصوص مميزات زيت البرهان هو أنه زيت طبيعي بشكل كامل 100% ويعني ذلك أنك لن تعانين من الآثار الضارة للمواد الكيميائية التي تستخدم في بعض منتجات الشعر، كما أنه مناسب للأطفال أيضا من عمر 3 سنوات ويمكن استشارة الطبيب لمن هم أقل من ذلك
هذا بالإضافة إلى كونه جيد الرائحة ولا يمتلك رائحة سيئة كبعض الزيوت والمستحضرات، والميزة الأخيرة هنا هي أنه مناسب لجميع الفئات من حيث السعر، وآمن للسيدات في فترة الحمل والرضاعة.
- الفرق بين زيت البرهان الاصلي والتقليد | مجلة كوني مميزة
- الفرق بين زيت البرهان الاصلي والتقليد - إسألنا
- القول على الله بغير علمی
- القول على الله بغير قع
- القول علي الله بغير علم ولا هدي
- القول على الله بغير علم
- القول على الله بغير على الانترنت
الفرق بين زيت البرهان الاصلي والتقليد | مجلة كوني مميزة
الفرق بين زيت البرهان الاصلي والتقليد
محتويات العبوة
توجد نشرة استخدام داخل العلبة ومطبوع عليها طابع الشركة وكلمة "أصلي"، وننصح هنا في مجلة كوني مميزة لمعرفة الفرق بين زيت البرهان الاصلي والتقليد، بشراء منتج زيت البرهان الأصلي من الأماكن الموثوقة سواء الصيدليات أو مراكز التسوق أو عبر الانترنت
كما يجب أن تتأكدي من النقاط المذكورة عند الشراء حتى لا تقعين في فخ الحصول على زيت البرهان التقليد، والذي قد يعرض شعرك لأضرار واضحة مثل جفاف الشعر ومشاكل بفروة الرأس وتصل إلى تساقط الشعر. مقالات مميزة لكي:
زيت البرهان.. فوائده وتجاربي معه
زيت جوز الهند الاخضر لشعر صحي وكثيف
فوائد زيت الخردل الهندي الاصلي لاطالة الشعر
الفرق بين زيت البرهان الاصلي والتقليد - إسألنا
الفرق بين زيت البرهان الاصلي والتقليد:
تعرف زيت البرهان الاصلي من خلال الطبعة الذهبية المطبوعة عليه اذا كانت موجوده فهو اصلي وان لم تكن موجودة فهو غير اصلي
ساعة رولكس
شكراً
ننتظرك غداً مع سؤال جديد
التالي
اغلق
لا تظهر هذا مجددا
#أناقتك
#بشرة
لاما عزت
30 ابريل 2015
يعرف زيت الأرجان بفوائده الجمالية العديدة للشعر والبشرة وكامل الجسم، هذا الزيت الذي يستخرج من لوز شجرة الأركان الموجودة جنوبي المغرب. ويعد زيت الأرجان واحداً من أبرز الزيوت الغنية بمضادات الأكسدة، وخاصة فيتامين E والأحماض الدهنية غير المشبعة. ويضفي هذا الزيت النضارة والنعومة على الشعر والجسم على حد سواء، ولكثرة فوائده التي أثبتتها الأبحاث والدراسات في منتجات العناية بالشعر والبشرة، أطلق عليه العلماء إسم "الذهب السائل". ونظراً لصعوبة الحصول عليه وتوافره في الأسواق، تسارعت الشركات إلى تقليد هذا الزيت وبيعه تحت مسمى "أصلي" ، ولذلك نقدم لك بعض خصائص زيت الأرجان الأصلي للتأكد منه عند الشراء:
1- التأكد من وجود ختم على العلبة Eco- Certification
2- التأكد أن تحضيره تم على طريقة العصر البارد
3- زيت الأرجان سائل، وقوامه يمتاز بالسلاسة
4- لون زيت الأرجان أصفر ومائل إلى الذهبي
5- له رائحة مميزة، وغير مستحبة بعض الشيء. فقد تجدين زيوتاً بدون رائحة، أو ربما أخرى برائحة عطرية، إذا كانت كذلك فهي غير أصلية.
هؤلاء الذين يفتون على الله بغير علم، وقعوا في هذا الأمر العظيم: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب، هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب} كما في سورة النحل من أعظم ما يقع القول على الله بغير علم. ولذلك يقول الصحابي الجليل أبو بكر رضي الله عنه -الصديّق-: (أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إن قلت في كتاب الله ما لا أعلم)، كم من الناس الآن يفتون في قنوات فضائية وغيرها أو في وسائل الإعلام أو فردياً وهم يقولون على الله بغير علم بين متشدد ومشدد على عباد الله، وبين متساهل ومترخص ويتصور أنه ينفع عباد الله –جل وعلا- ويفتي بما أراد الله وهو أبعد ما يكون من ذلك، بل يقول على الله بغير علم. وكما أن التشديد بغير علم محرم، فالتساهل بغير علم محرم، {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام} وصفها كلها {لتفتروا على الله الكذب} فكلها افتراء على الله وكذب، سواء قال الإنسان حلال أو حرام بغير علم فهو إفتراء على الله.
القول على الله بغير علمی
فنهاهم الله أن يسبوا أوثانهم، فيسبوا الله عدوًا بغير علم. 13739- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوًا بغير علم) ، كان المسلمون يسبون أوثان الكفار, فيردّون ذلك عليهم, فنهاهم الله أن يستسِبُّوا لربهم, (41) فإنهم قومٌ جهلة لا علم لهم بالله. 13740- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوًا بغير علم) ، قال: لما حضر أبا طالب الموتُ, قالت قريش: انطلقوا بنا فلندخل على هذا الرجل، فلنأمره أن ينهى عنا ابن أخيه, فإنا نستحي أن نقتله بعد موته, فتقول العرب: " كان يمنعه فلما مات قتلوه "! فانطلق أبو سفيان, وأبو جهل, والنضر بن الحارث, وأمية وأبيّ ابنا خلف, وعقبة بن أبي معيط, وعمرو بن العاص, والأسود بن البختري, وبعثوا رجلا منهم يقال له: " المطلب ", قالوا: استأذن على أبي طالب! فأتى أبا طالب فقال: هؤلاء مشيخة قومك يريدون الدخولَ عليك! فأذن لهم, فدخلوا عليه فقالوا: يا أبا طالب, أنت كبيرنا وسيدنا, وإنّ محمدًا قد آذانا وآذى آلهتنا, فنحبّ أن تدعوه فتنهاهُ عن ذكر آلهتنا, ولندَعْه وإلهه!
القول على الله بغير قع
مِنْ صُوَرِ القولِ عَلى اللهِ تَعالى بِغَيرِ عِلم
الفَتْوَى بِغَيرِ عِلْم
مِنْ صُوَرُ القولِ عَلى اللهِ تَعالى بِغَيرِ عِلمٍ، الإفتاء بغير علم ، وهو أن يسأل إنسان عن أمر من أمور الدين فيجيب بالتحليل أو التحريم بلا مستند له ولا بينة ولا دليل من كتاب أو سنة. ومن العجيب أن كثيراً من الناس إذا سئل عن أمر من أمور الدنيا رده إلى أهل الاختصاص ولا يجد غضاضة في أن يقول لا أعلم وإذا سئل عن أمر من أمور الدين كادت إجابته أن تسبق سؤال السائل وليس هو من أهل الاختصاص، ولا من ينتمى لأهل العلم بصلة، وإذا عوتب على ذلك غضب أشد الغضب، وكأن الكلام في الدين كلأٌ مباح، وقد حذر الله تعالى من ذلك أشد التحذير فقال سبحانه: ﴿ وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ﴾. [1]
وقال تعالى: ﴿ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ﴾. [2]
قال الله تعالى: ﴿ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنزلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾.
القول علي الله بغير علم ولا هدي
وما ذاك إلا لخطورة آثار الجهل في الدين وما ينتج عنه من عبادة الله بغير ما شرع، وإنشاء البدع والمحدثات. والقائل على الله بلا علم لا يعدو حاله أمرين: الجهل، أو الهوى والابتداع. أما الجاهل فقد يكون جهله عامَّا، وقد يكون جزئياً منحصرا في مسألته التي قال فيها بغير علم، فإنه إذا كان مريدا للحق ولكن حبه للخير وإخلاصه لله دفعاه للقول على الله بلا علم، فإنه غالبا إذا نصح، وأخبر بأن ما قاله مخالف للشريعة، فإنه سرعان ما يرجع للحق وينيب إلى الله، أما صاحب الهوى، فإنه لا تعييه كثرة السبل، ولا يردعه الخوف من الله، ولكن تسيره الأهواء كورق الشجر حيث مال الهوى والشهوة مال معه وانقاد. و إنك لتعجب لجهل بعض الناس، تجده جاهلا معرضا عن العلم وأهله، منقادا لكل ناشئ ومحدث من القول، متتبعا للرخص الباطلة والزلات التي لا يتابع فيها أصحابها، فاقدا لأداة التمييز بين الأدلة المتعارضة، ومع ذلك تجده متفيهقا، متعالما، كالورم الخبيث، تراه تحسبه صحة، فإذا ما تفحصت الأمر وجدته سما زعافا، وقيحا منتناًً. وهذا هو ما يسمه أهل العلم بـ:(الجاهل المركب). والبلاء كل البلاء يأتي من هؤلاء. وهؤلاء غالبا، لا تنفع معهم الموعظة، إنما ينفع معهم قهر السلطان، لأنهم كثيرا ما يُغلِّبون الهوى والرأي على الدليل والحق.
القول على الله بغير علم
7
ينظر: إغاثة اللهفان(1/83). الناشر: دار المعرفة –
بيروت. 8
رواه مسلم. 9
بدائع الفوائد(3/792). الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز – مكة المكرمة. 10
للمزيد يراجع: إعلام الموقعين عن رب العالمين(2/184-
185). 11
رواه مسلم في صحيحه.
القول على الله بغير على الانترنت
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 20/10/2014 ميلادي - 26/12/1435 هجري
الزيارات: 59039
مِنْ آفَاتِ اللِّسَانِ
القولُ عَلى اللهِ تَعالى بِغَيرِ عِلمٍ (2)
القَوْلُ عَلى اللهِ تَعالى بِغَيرِ عِلمٍ أعظم المحرمات على الإطلاق
قال الله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنزلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ﴾.
اهـ. ولمزيد الفائدة راجع الفتويين رقم: 14585 ، ورقم: 59623. والله أعلم.