دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- نشر نادي بايرن ميونخ الألماني مقطع فيديو يظهر
فيه أشهر لاعبيه وهم يرددون جملة "ورا مصنع الكراسي"، مصحوبا بتعليق:
" ربما علينا أن نذكركم بين الحين والآخر أين تجدوا منافسي
البايرن؟ ". وأدى الفيديو إلى حملة هيستيرية على مواقع التواصل الاجتماعي تساءل
فيها الجمهور العربي والمصري على وجه الأخص عن سر إعجاب النادي بتلك
العبارة الشائعة في مصر. وكان النادي الألماني لعب مع نادي الأهلي المصري مباراة ودية في
قطر عام 2012 قبل كأس العالم للأندية، وقبل المباراة نشر بايرن ميونخ
على صفحته في "فيسبوك" مشاركة عن المباراة، وعلق أحد مشجعي النادي
الأهلي أن "الأهلي سيأخذكم وراء مصنع الكراسي"، ولاقى تعليقه إعجاب
الآلاف، مما دفع القائمين على الصفحة ليسألوا المعلق عن مقصده. ربما علينا أن نذكركم بين الحين و الآخر أين تجدوا منافسي البايرن؟;)
#ميا_سان_ميا Posted by FC Bayern München on Thursday, January 21, 2016
وضجّت مواقع التواصل الاجتماعي بردود وتعليقات ساخرة على
فيديو بايرن ميونيخ الجديد، نعرض بعضها فيما يلي:
@AlyaaMo @FCBayernAr بمصر اذا بدهم يعملو اشي مش كويس مع حدا بحكولو حنوخدك ورى مصنع الكراسي 😂😂😂
لعيبة بايرن ميونخ بيخدوا الفرق المنافسة ورا مصنع الكراسي
#ورا_مصنع_الكراسي
لا يفهمها الا المصريين ولعيبة بايرن ميونخ
الكومنت اللى عرف #البايرن معنى #مصنع_الكراسى 😂😂.
Intime | ان تايم
ما هي قصة الجمله الشهيره ورا مصنع الكراسي ؟ و ايه هي سبب شهرتها عالميا و علاقتها ب بايرن ميونيخ - YouTube
مصنع الكراسي.. حكاية قلعة صناعية مصرية خلدتها السخرية
عمرو عاطف
27 يونيو 2015 21:44
تداول رواد موقع التواصل الاجتماعي " فيس بوك " تدوينة تحكي الحقيقة وراء " مصنع الكراسي ". ونشرت أحد الصفحات بال فيس بوك تدوينة جاء فيها: "في أواخر الخمسينات و أوائل الستينات كده الدولة عملت مصنع لإنتاج الكراسي على الحدود بين دولتي إمبابة والوراق يطل على النيل مباشرة". وتابعت: "وروحي يا أيام وتعالي يا أيام وزي كتير من المصانع اللي زيه ما بقاش له عازه وخسر و إدارته كانت فاشله فباعوه ، وفضل كده مساحة أرض مهجورة ، بس مساحة عملاقة يجي بتاع خمسين فدان". وواصلت: "طبعا المساحة الضخمة دي خلت المنطقة اللي وراه مرتع لكل حاجة "ضريبة الحقن - شمامين الكلة - أي اتنين مش لاقيين شقة"، وبمرور الوقت بدأ سكان المنطقة يستخدموا تعبير "ورا مصنع الكراسي "، وهكذا". واستكملت: "فضل التعبير محصور في نطاق إمبابة والوراق ، لحد ما جه "أحمد مكي" اخترع شخصية اسمها حزلئوم ساكنة في منطقة شعبية ، فاستعار التعبير في فيلم من أفلامه ، وهكذا خرجت العبارة من النطاق الإقليمي للحي الشعبي وشملت النطاق المحلي لجمهورية مصر العربية". واستطردت قائلة: " ناخد طيارة ونطلع على ألمانيا.. فريق بايرن ميونيخ يعلن برنامج لقاءات للفترة المقبلة ومنهم ماتش مع نادي مصري هو النادي الأهلي، و ييجي مشجع مصري واخد الاصطباحة يروح كاتب لهم بالإنجليزي " we will take you behind the factory of the chairs " المشجع ده ياخد عدد مهول من اللايكات طبعا من المصريين اللي بيتابعوا صفحة البايرن".
للمزيد من أخبار المنوعات..
التصالح مع النفس والتفاؤل طريقك للتميز فى عملك
ترخيص بصيد وحيد قرن يباع بمبلغ 350 ألف دولار على الرغم من احتجاجات
وصفات طبيعية لنضارة بشرتك وحمايتها من الجفاف
استحضار نيّة الجمع، وأفضل وقتها في بداية الصّلاة الأولى، وتجوز خلالها. الموالاة بين الصّلاتين؛ وتكون بعدم إطالة الوقت الفاصل بينهما، وميزان الطولِ والقُصر هو العُرفُ، وقدّرها بعض الحنابلة والشافعية بمقدار وقت الإقامة، وزاد الحنابلة وقت الوضوء. وجود الشروط الآتية لجواز الجمع بين الصلاتين:
استمرارُ السفر من بداية الصلاة الأُولى والفراغ منها إلى حين الافتتاح بالصّلاة الثّانية، فإن وصل المسافر بلده أثناء الأُولى أو بين الصّلاتين فإن الجمع لا يصحُّ، وعليه تأخير الصّلاة الثّانية لوقتها، لأن السّفر هو سبب الجمع، فإن زال يبطُل الجمع. طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء - اكيو. التأكد من استمرار وقت الصّلاة الأُولى يقيناً إلى حين البدء بالصّلاة الثّانية. [٣]
غلبة الظنّ بصحّة الصّلاة الأولى، فلو شكَّ المأموم مثلاً أنه سبق الإمام في الرّكوع أو أيّ فعلٍ قد يُبطل صلاة الظّهر، فإنه لا يصحّ جمع العصر معها جمع تقديم. [٣]
كيفية جمع التّأخير
جمع التّأخير مشابهٌ لجمع التّقديم في الكيفيّة، وبيان ذلك فيما يأتي: [٣] [٤]
البدء بالصلاة الأولى (المغرب) قبل الثانية (العشاء)، كما في جمع التّقديم. المُوالاة، كما سبق ذكره في جمع التقّديم أيضاً. استحضار نيّة جمع التأخير قبل انتهاء وقت الصلاة الأولى ولو بوقتٍ يكفي لأداء ركعةٍ واحدةٍ، فتأخير الصلاة بغير نيّة الجمع مذمومٌ، ويلزم قضاؤها، فالنيّة هنا تحدّد لو كان التأخير جائزاً -بالجمع بين الصلاتين-، أو محرّماً.
طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء - المندب
كيفية جمع وقصر صلاة المغرب والعشاء
كيفية الجمع بين المغرب والعشاء - اكيو
والحاصل: أن الجمع جائز لدفع المشقة عن أصحاب الأعذار، وأما من لم يشق عليه فلا يجوز له الجمع. رابعا:
لا حرج في اتباع التقويم التركي لصلاة الفجر، والأحوط الإمساك في الصيام عندما تكون الشمس بزاوية 15 درجة تحت الأفق. وأما الصلاة فلا حرج في تأخيرها حتى تكون الشمس بزاوية 13 درجة تحت الأفق ، أو حتى بعد ذلك ، كما في تقاويم أخرى، ليتحقق دخول الوقت. والله أعلم.
طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء - اكيو
أن يبدأ بالصلاة بالأولى: فالأصل في الصلوات الترتيب فالظهر تُصلّى قبل العصر والمغرب تُصلّى قبل العشاء، فلا يجوز أن يصلّي المسلم العصر قبل الظهر ولا العشاء قبل المغرب. قال رسول الله -عليه الصلاة والسلام-: (صلوا كما رأيتموني أصلي) [٧]، وإن حَدثَ وصلّى المُسلم الصلاة الثانية قبل الصلاة الأولى فإن فَعل ذلك فإنّه يَجب عليه أن يُصلّي ويعيد الصلاة الثانية بعد أن يَنتهي من الصلاة الأولى. الموالاة: مَعنى الموالاة أن يُصلّي ويقوم بالصلاة الأولى، وبعد التسليم من الأولى يقوم للصلاة الثانية دون أن يجعل أيّ فاصلٍ بينهما، فلا يُصلّي بين الصلاتين المجموع بينهما أي نافلة ولا صلاة الجنازة. كيفية جمع صلاة المغرب والعشاء - إسألنا. أن تكون الصلاة صحيحة: إذا تذكّر المُصلّي بعد الانتهاء من الصلاتين أنه قد تَرك ركناً من أركان الصلاة الأولى وجب أن يعيد الصلاتين وجوباً لبطلان الصلاة الأولى بسبب ترك ركن منها مع عدم القدرة على تدارك ذلك بسبب طول الفصل وبطلان الصلاة الثانية بسبب فقدان الترتيب، أمّا لو تركَ ركناً من أركانِ الصلاة الثانية ثمّ طالت المدّة ثم تذكر ذلك، وجب على المُصلّي إعادة الصلاة الثانية فقط ولا يُعيد الصلاة الأولى، ولكن لو تذكّر المُصلّي قبل أن تطول المدّة يجب عليه تدارك الخطأ بسجود السهو فإذا فعل ذلك صحّت الصلاتان.
كيفية جمع صلاة المغرب والعشاء - إسألنا
[١٠] واشترط المالكية والحنابلة جواز ذلك في جمع صلاتي الظهر والعصر فقط، أما الشافعية فيرون جواز الجمع بينهما. الجمع في حالة الرّيح الشديد والظُّلمة والبرودة التي تُجهد الناس، وهو رأي الحنابلة. الجمع في حالة الخوف، واستدلّ الحنابلة على ذلك بما رواه ابن عباس في الحديث السابق بأن النبي جمع بين الصلاتين من غير خوف؛ فهو أثناء الخوف أولى، وخالف الشافعية ذلك لثبوت أحاديث المواقيت. [٥]
الجمع في مزدلفة وعرفة، وهو سُنّة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. [١١]
أمّا أداء السنّة الراتبة فيكون بعد الانتهاء من الجمع بين الصلاتين بالترتيب؛ أي بعد العشاء، فيُصلّي المسلم سنّة المغرب ثمّ سنّة العشاء. [١٢]
كيفية صلاة الوتر في جمع التقديم
إنّ للفقهاء في أداء صلاة الوتر عند جمع التّقديم وجهان، هما: [١٣]
أن يُوتر المُصلّي بعد دخول وقت العشاء، فلا تصحُّ صلاة الوتر بعد الجمع في وقت المغرب، وهو رأي الحنابلة. كيفية الجمع بين المغرب والعشاء - اكيو. أن يُوتر المُصلّي بعد أداء صلاة العشاء في وقت الجمع. المراجع
↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1409 هـ – 1989 م)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: ذات السلاسل، صفحة 278-277، جزء 15. بتصرّف.
الركعة الثانية: تصلى الركعة الثانية كما صُليت الركعة الأولى، ويزيد المصلي عليها بأن يقرأ التشهد بعد الجلوس من السجدة الثانية، ثمّ يقف لصلاة الركعة الثالثة. الركعة الثالثة: تصلى الركعة الثالثة كما صُليت الركعة الثانية مع قراءة التشهد والصلاة الإبراهيميّة، ويختم المصلي صلاته بالتسليم عن اليمين أولًا ثم عن الشمال.