اللهم رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التي انعمت على و على و الدي، وان اعمل صالحا ترضاه، واصلح لى ذريتي، انى تبت اليك و انني من المسلمين، واعذنى و ذريتى من الشيطان الرجيم. اللهم اعنى على تربيتهم، وبرهم، وتاديبهم، وتعليمهم. اللهم انظرهم بعينك، وتولهم بعونك، واحرسهم بعفوك و منك، وايدهم بجيش المحبة، واسقهم من شراب محبتك اكرم شربة. اللهم اعطنى كل هذا بتوفيقك و رحمتك، واعط كل المسلمين، المؤمنين و المؤمنات، مثل الذي سالتك لنفسي و لاولادي، عاجل الدنيا و اجل الاخره انك قريب مجيب سميع الدعاء، و انك انت الوهاب. اللهم انني اسالك باسمائك الحسني يا حى يا قيوم، ان تبارك لى فابنائى و ذريتى و لا تضرهم و ان توفقهم لطاعتك و ان ترزقنى برهم. اللهم و هب لاولاد المسلمين كما سالتك اياة لاولادي يا ذا الجلال و الاكرام. مدرب مازيمبي: بيراميدز فريق قوي ويمتلك لاعبين على أعلى مستوى | أهل مصر. اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبهم و شفاءا لصدورهم و نورا لابصارهم. اللهم فرح بهم نبيك المختار و اهدهم لما تحبة و ترضاة و اجعلهم ممن تواضع لك و الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد النبى الامين و على الة و صحبة اجمعين. دعاء للاولاد دعاء بالصور للاولاد ادعية للاولاد دعاء للأولاد الدعاء للاولاد صور دعاء للاولاد دعاء لاولادي ادعيه للاولاد دعاء للاولاد بالصور صور ادعيه للاولاد 24٬002 مشاهدة
- دعاء مستجاب قوي بقوة 10000
- هل يجوز البكاء على الميت بدون رفع الصوت
- هل يجوز البكاء على الميت على شاطئ تركي
- هل يجوز البكاء على الميت في
دعاء مستجاب قوي بقوة 10000
بسم الله أصبحنا وأمسينا. أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور. شاهدي أيضاً: أدعية لتيسير الزواج دعاء الهم والحزن دعاء السجود الأذكار المستحبَّة يومياً في ليالي رمضان دعاء الإستغفار والتوبه من الذنوب
© 2000 - 2021 البوابة ()
مواضيع ممكن أن تعجبك
الاشتراك
اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
اللهم اجعلهم من الذاكرين و المذكورين، والطف بهم يا كريم، وعلق قلوبهم بطاعتك، واجعلهم من اوجة من توجة اليك و احبك. اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبهم، وشفاء صدورهم، ونورا لابصارهم، وذهابا لابصارهم، وذهابا لاحزانهم. اللهم فرح بهم نبيك المختار، واعل بهم المنار، يا عزيز يا غفار. اللهم افتح عليهم فتوح العارفين، وارزقهم الحكمه و العلم النافع، وزين اخلاقهم بالحلم، واكرمهم بالتقوى، وجملهم بالعافية. اللهم ارزقهم المعلم الصالح، والصحبه الطيبة، وارزقهم القناعه و الرضا، ونزة قلوبهم عن التعلق بمن دونك و اجعلهم ممن تحبهم و يحبونك. دعاء مستجاب قوي يضرب. اللهم ارزقهم حبك و جميع عمل يقربهم الى حبك. اللهم اجعلهم ممن تواضع لك فرفعته، واستكان لهيبتك فاحببته، وتقرب اليك فقربته، وسالك فاجبته. اللهم اكفهم بحلالك عن حرامك و اغنهم بفضلك عمن سواك. اللهم جنبهم رفقاء السوء، والزني و الخمر و المخدرات، وسلمهم من العلل و الاوبئه و الافات
اللهم امدد لى على اقوى حال فاعمارهم و افسح لى بعافيه منك فاجالهم و هب لى تربيه طيبه صغيرهم و قوي لى ضعيفهم و انبتهم نباتا حسنا يا ذا الجلال و الاكرام
اللهم سلمهم من شر الاشرار اناء الليل و اطراف النهار، فى الاعلان و الاسرار، واهدهم لما تحبة منهم و اغفر لهم يا غفار.
لا يعذّب الميّت ببكاء الحيّ عليه:
السؤال: هل يجوز البكاء على الميّت القريب جدّاً ، مثل الأُم أو الأب أو الابن لمدّة طويلة ؟ وهل يعذّب الميّت ببكاء الحيّ ؟
وجزاكم الله خير الجزاء ، ودمتم لنا سالمين. الجواب: بكاء الحيّ على الميّت ـ سواء كان قريباً أو بعيداً ، وسواء كان لمدّة
____________
1- الكافي 3 / 262. هل يجوز البكاء على الميت - موضة الأزياء. قليلة أو طويلة ـ لا يوجد أيّ دليل على حرمته ، وإنّ ما اشتهر بين الوهابيّة حيث اتخذته ذريعة للطعن في المسلمين ، إنّما هو حديث اشتبه الراوي في نقله ، ولم يفهم مورده ، فإنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) مرّ بقوم يبكون على ميّت لهم ، فقال: ما يغني عنه هذا الذي يبكونه ، وهو يعذّب في قبره ، وقد كان الميّت من غير المسلمين. وهذا من جملة الموارد التي خطّأت عائشةُ أصحابَ النبيّ (صلى الله عليه وآله) في روايتهم ونقلهم للأحاديث النبويّة ، فورد عنها أنّها قالت: يرحم الله عمر قال: يعذّب الميّت بالبكاء عليه, وإنّما كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: ذلك اليهوديّ مات وأهله يندبونه ، فقال: ( ما يغني عنه هذا الذي يندبونه ، وهذا هو يعذّب في قبره) (1). ( محمّد. المغرب. 31 سنة)
في مصادر أهل السنّة:
السؤال: مادام في نظركم لا يوجد أيّ مانع من البكاء على الميّت ، فأين الدليل من الكتاب أو السنّة الشريفة ؟ والسلام.
هل يجوز البكاء على الميت بدون رفع الصوت
رأي العلماء في حكم البكاء على الميت: لقد جمع عُلماء الدين الإسلامي بأنه حينما يبكي المسلم ويندب فإنهُ يُعتبر حراماً شرعاً، أما البكاء بدون ندبٍ أو صوت مرتفع فذلك لا يُعتبر حراماً. وإنّ أوصى المسلم أحبابهُ بالبُكاءِ بصوتٍ مُرتفع والندبِ عليه حينما يموت، فذلك يؤدي إلى تعذيب الميت حينما يموت في قبره، وذلك بدليل حديث النبي عليه الصلاة والسلام: "إنّ الميت يُعذب ببكاءِ أهلهِ". هل يجوز البكاء على الميت عند. إنّ هذا الحديث وقع محطّ جدالٍ، حيثُ أنّ علماء الدين قالوا: أنّ السيدة عائشة رضي الله عنها أنكرت أنّ النبي عليه الصلاة والسلام قال ذلك، ولكن عندما مرّ النبي عليه الصلاة والسلام على جنازةٍ يهودية، قال عليه الصلاة والسلام: "إنّهم ليبكون عليها وإنّها لتُعذب في قبرها". لقد وضحت السيدة عائشة رضي الله عنها، أنّ الرسول عليه الصلاة والسلام قال ذلك بسبب أنّ اليهود سوف تُعذب من وراء كفرها وجحدها وليس بسبب بكائها. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إنّ النبي صلى اللّهُ عَليهِ وسلم زار قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، فقال: "استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت" رواه مسلم.
هل يجوز البكاء على الميت على شاطئ تركي
قالت عائشة رضي الله عنها: ( تعذب بكفرها لا بسبب البكاء). وقد رأى الإمام البخاري أنه يعذب إذا كان ذلك من سنته، فقال:( باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: يعذب الميت ببعض بكاء أهله. إذا كان النوح من سنته. البكاء - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ) الصدقة والدعاء للميت أنفع من البكاء: وخير من البكاء أن يقدم له ما ينفعه، ففي الحديث الذي أخرجه مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. "وكذلك ما أخرجه الإمام أحمد أن رجلاً من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:" هل بقي من بر أبوي شيء بعد موتهما ؟ فقال: خصال أربعة: الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما، فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما.
هل يجوز البكاء على الميت في
حكم البكاء على الميت في الإسلام: رأي العلماء في حكم البكاء على الميت: حكم البكاء على الميت في الإسلام: يصحُ للمسلم أن يبكي على الميت؛ وذلك لما وردَ عن أنسٍ رضي الله عنه، قال: "شهدتُ بنتاً للنبي عليه الصلاة والسلام تُدفن ونبي الله محمد عليه الصلاة والسلام جالسٌ عند القبر، فرأيتُ عينيهِ تدمعانِ" رواه البخاري. هل يجوز البكاء على الميت في. والبُكاء الذي مُنعهُ الإسلام هو بكاء النُواح، والنواح هو رفعُ الصوتِ عند البكاء وشقّ الثوب ولطم الخدّ، وهذا ممنوعٌ في الشريعة الإسلامية ، فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول: "ليس منا من لطم الخدود، أو شقّ الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية، ويقول عليه الصلاة والسلام: أنا بريءٌ من الصالقة والحالقة والشاقة" وتسمى الصالقة: وهي المرأة التي ترفع صوتها عند حُلول مُصيبة ما، أمّا الشاقة، وهي التي تشقُ ثوبها عند حلول المُصيبة، أمّا الحالقة، وهي التي تحلقُ شعرها عند المُصيبة أو تنتقيه. أمّا دمعُ العين والبُكاء بدمع العين فهذا الأمرُ لا بأس فيه، فيقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح حينما توفي ابنه إبراهيم عليه السلام. فعن انس بن مالك رضي الله عنه قال: دخلنا مَعَ رَسُولِ عَلَى أَبِي سَيْفٍ القَيْنِ، وَكَانَ ظِئْراً لإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَم، فَأَخذ رَسولُ إِبرَاهِيمَ فقَبله وشمّهُ، ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَيْهِ بَعدَ ذَلِكَ، وَإِبرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ تَذْرِفَانِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ: وَأَنْتَ يَا رَسُولَ الله؟ فَقَالَ: " يَا ابْنَ عَوْفٍ، إِنَّهَا رَحْمَةٌ".
وقوله " إن الميت يعذَّب ببكاء أهله عليه" وفي رواية "يعذَّب بما نِيحَ عليه" يقول النووى في شرح صحيح مسلم " ج6 ص228″: اختلف العلماء في تأويل الأحاديث التي وردت بتعذيب الميِّت بما نيح عليه، فحمَلَها الجمهور على من وصَّى بأن يُبكَى عليه ويُناح بعد موته فنفِّذت وصيَّته، فهذا يُعَذب ببكاء أهله عليه ونوحهم؛ لأنه بسببه ومنسوب إليه. فأما مَن بَكَى عليه أهله وناحوا من غير وصية منه فلا يعذَّب، لقوله الله تعالى: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) (سورة فاطر:18)، وكان من عادة العرب الوصية بذلك، ومنه قول طرفة بن العبد:
إِذَا مِتُّ فَانْعِينِي بِمَا أَنَا أَهْلُهُ … وَشُقِّي عَلَيَّ الْجَيْبَ يَا ابْنَةَ مَعْبَدِ
وقيل: إن الميت يعذَّب، أي يتألَّم بسبب بكائهم عليه وكان يُحب لهم ألا يبكوا، وإليه ذهب محمد بن جرير الطبري، وقال عِيَاض: هو أولى الأقوال، واحتجوا بحديث " إنَّ أحدكم إذا بكى استَعبر له صُوَيحبُه، فيا عباد الله لا تعذِّبوا إخوانكم" والمراد بذلك كله مجرد البكاء ولكن النياحة. وقال النووي في كتابه " الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار" ص148:
رَوينا في صحيحيهما ـ أي البخاري ومسلم ـ عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلم ـ بَرِيء من الصَّالقة والحالِقَة والشاقة.