سؤال من ذكر
في الأمراض الجنسية
امارس العادة السرية لمدة خمس سنوات مع مشاهدة الافلام الاباحية و اصبحت لا اتاثر بالمشاهد و لا يحدث انتصاب و اصبح ترهل و خدوش بجلد
توقف عن الممارسه القبيحة
وستعود الامور الى طبيعتها مع مرور الوقت
احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان
هل بعد التوقف عن مشاهدة الافلام والعادة السرية يعود الانتصاب قوى كما كان
إن شاء الله!! وعليك تحسين لياقتك البدنية بممارسة الرياضة اليومية والتغذية المتوازنة وتناول المكسرات والعسل وعسل الملكات، وهذهلائحة بالأطعمة التى تساعد على التخلص من الضعف الجنسى مثل: الثوم، البصل، القمح، الموز،الزنجبيل، حبة البركة، التمر، الحلبة، الحمص، العدس، بذر الكتان، الكاكاو، الزعفران، جوز الطيب، القرنفل، العود، الكرفس، الشبت، التوت، الأسماك الدهنية ، التفاح. وستتحسن بالتدريج. أشخاص يقومون بتحدي التوقف عن العادة السرية لمدة شهر - مترجم عربي - YouTube. ترك ادمان على افلام اباحية وعادة سرية تزول اعرضة جسدية وايضا اثره على دماغ و اعصاب وممارسة علاقة زوجية طبعية بدون مخلفات ادمان فكم يسغرق
يحتاج الجسم إلى ثلاثة أشهر لاستعادة لياقته ، لذلك يجب عليك ترك هد العادةوتحسين لياقتك البدنية بممارسة الرياضة اليومية والتغذية المتوازنة وتناول المكسرات والعسل وعسل الملكات، وهذهلائحة بالأطعمة التى تساعد على التخلص من الضعف الجنسى مثل: الثوم، البصل، القمح، الموز،الزنجبيل، حبة البركة، التمر، الحلبة، الحمص، العدس، بذر الكتان، الكاكاو، الزعفران، جوز الطيب، القرنفل، العود، الكرفس، الشبت، التوت، الأسماك الدهنية ، التفاح.
أشخاص يقومون بتحدي التوقف عن العادة السرية لمدة شهر - مترجم عربي - Youtube
أثبتت دراسات حديثة، أن الفوائد التي تعود على الجسم من إيقاف السكر لمدة شهر على الأقل، عديدة وغير معروفة للكثيرين. استهلاك الكثير من السكر هو عادة غير صحية وفقا لنتائج عدد من البحوث العلمية. لذلك يوصى الأطباء بشدة بمحاولة الحفاظ على الحد الأدنى من استهلاك السكر، في حالة الرغبة في الحفاظ على صحة جيدة وتجنب مشاكل مثل السمنة والسكري وتسوس الأسنان وغيرها الكثير. وتحدثت سارة ويلسون، الكاتبة والصحفية الأسترالية الشهيرة، ومؤلفة كتاب "I Quit Sugar أقلعت عن السكر"، عن تجربتها "الخالية من السكر". هل تؤثر ممارسة العادة السرية على الوجه ؟. كيف يؤثر السكر على هرمونات الشهية لدى الشباب؟ وأوضحت "ويلسون" في الكتاب الفوائد الصحية التي حصلت عليها في الأسابيع الـ8 التي قللت خلالها تدريجياً كمية السكر التي تستهلكها كل يوم، وفقاً لموقع "greenme" الإيطالي. -خسارة الوزن
كانت الفائدة الأكثر وضوحاً لتجربة ويلسون، هي خسارة الوزن، لكن أخصائية التغذية الأسترالية، لاحظت أيضاً أن جهازها الهضمي كان أكثر صحة وأنها لم تعد تشعر بالحاجة الجسدية لتناول السكر. كما لوحظ تأثيرات مماثلة من قبل أشخاص آخرين حاولوا التجربة نفسها، والذين تحدثوا عن أن من بين فوائدها تقليل إدمان الأطعمة السكرية وفقدان حوالي 5 كيلوجرامات في 40 يوماً.
هل تؤثر ممارسة العادة السرية على الوجه ؟
3. تساعدك على إطالة مدة العملية الجنسية:
إن ممارسة العادة السرية في وقتها المناسب يخولك من التفكير بصفاء والتحكم في الأمور بصورة جيدة، حيث تقول برايم: "يمنحك الإستمناء قبل ساعة من مباشرة ممارسة الجنس مع شريكك قدرا أكبر من التحكم في العملية. " تقترح كذلك الدكتورة "آفا كاديل" بأن تقوم بتمرين نفسك على تحديد الوقت الذي يستغرقك للوصول إلى النشوة، وذلك من خلال الإستمناء. فإن كان الأمر يستغرقك دقيقتان على الأكثر، فعليك أن تحاول الوصول إلى عتبة الثلاث دقائق في المرة القادمة، وهكذا دواليك. وتقول كاديل في هذا الشأن: "يستغرق الأمر معظم الرجال شهرا واحدا لمضاعفة الزمن الذي يستغرقونه للوصول حتى مرحلة القذف. التوقف عن العادة لمدة شهرستان. " فالممارسة تولد الإتقان، أليس كذلك؟
4. تقوّي جهازك المناعي:
تقول الطبيبة "جينيفير لاندا" المختصة في علاج الهرمونات أن القذف يرفع من مستويات هرمون الكورتيزول في الجسم، حيث يساعد هرمون الكورتيزول؛ الذي نال سمعة سيئة كونه هرمونا مسببا للتوتر، على تعديل مناعتك والحفاظ عليها عند إفرازه بجرعات متوسطة. تقول لاندا: "من شأن الإستمناء أن يولّد المناخ المناسب لتقوية الجهاز المناعي. " 5. تحسّن المزاج:
يقوم الإستمناء بإفراز مدٍّ من المواد الكيميائية العصبية التي تبعث على الشعور الجيد على غرار "الدوبامين" و"الأوكسيتوكين" الذي يرفع من معنويات الفرد، ويحسن الشعور بالرضى، ويقوم كذلك بتفعيل الدارات الخاصة بالإمتنان في دماغك.
ويقول في هذا الشأن: "الآن أصبحنا لا نفكر في شيء سوى الجنس، والنوم مع النساء الجميلات ذوات القوام الأخّاذ. "
في حب آل المصطفى ووصيه... شغل عن اللذات والفتيات. ويقال: إن دعبل لقب وهو بكسر أوله وثالثه وسكون المهملة بينهما وآخره لام وهو اسم الناقة الشارف ويقال: أيضًا للشيء القديم وكان سمي في الأول محمدا. وقال الخطيب: روايته عن مالك باطلة نراها من وضع ابن أخيه إسماعيل. قلت: وقد تقدم ذلك في إسماعيل (1204) وحديث دعبل وقع عاليا في جزء هلال الحفار. وقال ابن قتيبة: سمعته يقول: دخلت على المعتصم فقال لي: أنت الذي تقول: ملوك بني العباس في الكتب سبعة وأمر بضرب عنقي فقام إبراهيم بن المهدي فقال: يا أمير المؤمنين، إنه لم يقلها بل أنا الذي قلتها ونسبتها إليه لكونه هجاني فأطلقه. قالوا: وكان هجا الرشيد والمأمون، وَابن المهدي وطاهر بن الحسين، وَابن أبي دؤاد مع كثرة إحسانه إليه ويقال: إنه ما سلم من لسانه أحد من الكبراء حتى هجا أهله وامرأته وقبيلته. وله القصيدة المشهورة المطولة في أهل البيت التي أولها: مدارس آيات خلت عن تلاوة... ومنزل وحي مقفر العرصات. وأول القصيدة التي ذكرها المعتصم: ملوك بني العباس في الكتب سبعة... ولم يأتنا عن ثامن لهم كتب كذلك أهل الكهف في الكهف سبعة... غداة ثووا فيه وثامنهم كلب. دعبل بن علي بن رزين الخزاعي الكوفي. وإني لأزهي كلبهم عنك رغبة... لأنك ذو ذنب وليس له ذنب.
فصل: 3065- دعبل بن علي الخزاعي الشاعر المفلق (أبو علي).|نداء الإيمان
فأخذ قراره بحق البرامكة في عام 187 هـ/802 م، وعزلهم عن جميع مناصبهم القيادية في الدولة، وزج ببعضهم في السجون، بينما قتل البعض الأخر، ولعل أشهرهم كان جعفر بن يحيى. دعبل الخزاعي هو اسم الشهرة للشاعر محمد بن علي بن رزين، الذي كان واحداً من أشهر وأكبر شعراء العصر العباسي الأول. عُرف دعبل بتشيعه، وبمناصرته لآل علي بن أبي طالب، وباعترافه بأحقية الأئمة منهم في الخلافة. وقد كان دعبل يتصل بكبار أبناء البيت العلوي، ومن ذلك سفره إلى مرو في عام 201 هـ/816 م، حيث التقى بالإمام علي الرضا وأنشده قصيدة طويلة في مدح آل البيت والأئمة. وكعادة دعبل، فقد كان يجاهر برفضه وسخطه على الخلفاء العباسيين، فكان كلما تولى أحدهم الحكم، أنشد قصيدة جديدة في ذمه والتهكم عليه. ومن الشعر ما قتل: عن القصائد الملعونة في تاريخ الخلافة الإسلامية - رصيف 22. وفي 218 هـ/833 م، توفي المأمون وتولى الخلافة أخوه المعتصم بالله ليصبح ثامن خلفاء دولة بني العباس، فأنشد دعبل قصيدة جاء فيها:
ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تأتنا في ثامن منهم الكتب
كذلك أهل الكهف في الكهف سبعة وثامنهم عندنا كلب
وإني لأجزي الكلب عن ذكره بكم لأن لكم ذنب وليس للكلب ذنب
وكان من الطبيعي أن تُثير هذه القصيدة غضب الخليفة المعتصم بعد أن شبهه دعبل فيها بالكلب، ثمّ اعتبره مذنباً، لا حقّ له بالخلافة.
أشعار دعبل الخزاعي في الهجاء – E3Arabi – إي عربي
@ أما قصتنا الاخيرة فلم ترد في كتاب الشيخ عائض وتتعلق بشاعر يدعى علي بن جبلة العكوك فقد مدح الامير ابي دلف بسبعين بيتا اصبحت من عيون الشعر العربي.. وقد جاء في القصيدة قوله:
كل من في الارض من عرب
مستعيرا منك مكرمة يكتسبها يوم مفتخره
وحين وصلت القصيدة الى المأمون تملكته الغيرة وقال له: ماذا تركت لنا يا ابن الفاعلة ان استعرنا منه المكارم. ولكن المأمون خشي ان يقول الناس قتل الشاعر بدافع الغيرة فاستشار من حوله فاخبروه ان له مدائح تقدح في الشرع من ضمنها:
انت الذي تنزل الايام منزلها
وتنقل الدهر من حال الى حال
وما مددت باقلام لها شبهة
الا قضيت بأرزاق وآجال
ولأن هذا لا يكون إلا لله وجدها المأمون حجة لقتله.. أشعار دعبل الخزاعي في الهجاء – e3arabi – إي عربي. فقطع رأسه!! على أي حال قد يصعب هذه الأيام قطع رأس احد بسبب قصيدة، ولكن ما يزال للشعر تأثير يصعب - حتى على الانظمة العلمانية - تجاهله! !
ومن الشعر ما قتل: عن القصائد الملعونة في تاريخ الخلافة الإسلامية - رصيف 22
ويقال: إنه هجا مالك بن طوق صاحب الرحبة فدس إليه من ضربه فضربه بعكاز مسموم في قدمه فمات منها وذلك في سنة ست وأربعين ومئتين.. -مَنِ اسْمُهُ دعلج ودلجة ودلف:. • ز- دعلج، هو أبو نصر إبراهيم بن الفضل الأصبهاني. تقدم (238).. 3066- (ز): دلجة بن قيس. عن الحكم بن عَمْرو الغفاري. وعنه أبو تميمة السلي. قال ابن المدينى في العلل: مجهول.. 3067- (ز): دلف بن عبد الله بن الوليد أبو القاسم. روى عن الحسن بن إسماعيل وجعفر الفريابى. قال حمزة: سألت الدارقطنى عنه فقال: لا أعرفه.. -مَنِ اسْمُهُ دلهاث ودلهم ودليل ودهثم:. 3068- دلهاث بن جبير. عن الوليد بن مسلم. قال الأزدي: ضعيف جدا.. 3069- ذ- دلهاث [بن إسماعيل بن عبد الله بن مسرع بن ياسر بن سويد الجهني]. والد داود المتقدم (3022). مجهول قاله النباتي. وأورد الأزدي في ترجمة ابنه داود: عن حسين بن عبد الله القطان الرقي، عَن عَبد الله بن داود بن دلهاث، عَن أبيه، عَن أبيه دلهاث بن إسماعيل بن عبد الله بن مسرع بن ياسر بن سويد الجهني صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَن أبيه إسماعيل أن أباه حدثه، عَن أبيه مسرع بن ياسر عن عَمْرو بن مرة الجهني أنه كان يحدث قال: خرجت حاجا في الجاهلية فرأيت في المنام نورا ساطعا... الحديث بطوله في الدلائل.. 3070- دلهم بن دهثم.
دعبل بن علي بن رزين الخزاعي الكوفي
حياة دعبل الخزاعي أشعار دعبل الخزاعي في الهجاء حياة دعبل الخزاعي: دِعبل الخُزَاعي ، اختلف في اسمه وكنيته ولم يتفق المؤرخون على اسمه فقد ذكرت بعض المصادر التاريخية والأدبيهة دعبلاً بأسم: الحسن، عبد الرحمن أو محمد وله كنيتان: أبو جعفرأو أبو العلي، ولكنه أشتهر بأبو العلي. ولد في سنة "148" للهجرة. هو شاعرٌ من مشاهير الشعراء في العصر العباسي، كانت شخصية دعبل تمتاز بالعزم والقوة والاستمرار على المبدأ، كما أن شخصيته تختلف عن باقي شعراء عصره الذين أكثرو من شعر المديح في الحكام العباسيون، فكان يعبر بصدق عما كان يشاهده من أحداث عاشها الكثيرون، مما لون شعر دعبل بطابع الهجاء وكان يهجوا الحكام دون خوف. لُقب دعبل الخزاعي" كما قيل أن التي لقبته الدايه بدعبل؛ لدعابة كانت فيه"، ولد دعبل في بيت علم وفضل وأدب فكان والده وعمه وأخوه شعراء فاخذ دعبل عنهم أو منهم الشعر والعلم فتعلم الشعر وأصوله وفهم معانيه وحفظ الكثير من الأبيات الشعرية والقصائد.
اجمل ابيات الهجاء في الشعر العربي
حول العالم
ثلاثة أيام قضيتها باحثاً عن كتاب( قصائد قتلت أصحابها) للشيخ عائض القرني.. كنت أعلم انه" مدسوس" في مكان ما في المكتبة، ولكن ضخامتها- وسوء فهرستها- حالا دون إيجاده والعثور عليه! وما ذكرني به اليوم هو المفارقة الأخيرة في الا نتخابات التركية، فبعد أقل من عام على تأسيس حزب العدالة الإسلامي فاز بأغلبية مقاعد النواب.. ولكن رغم هذا الانتصار الكاسح لم يستطع رئيس الحزب ( رجب طيب اردوغان) ترؤس الحكومة بسبب قصيدة ألقاها قبل خمس سنوات!! ففي السادس من ديسمبر 1997القى اردوغان قصيدة جهادية جاء فيها.
" المنارات بنادقنا، والصوامع قبعاتنا، والمساجد ثكناتنا، والمؤمنون جنودنا، والجيش الإلهي يحرس بلادنا،، الله أكبر، الله اكبر. واعتبرت القصيدة حينها تهديداً للنظام العلماني العسكري فحكم على اردوغان بالسجن لستة أشهر- وبسبب هذا الحكم اصبح محظورا عليه تولي رئاسة الدولة- وتم تقديم نائبه بدلا منه!! وحين سمعت بهذه المفارقة تذكرت بعض القصائد- من كتاب الشيخ عائض - كانت سبباً في قطع رؤوس اصحابها.. فهناك مثلا طرفة بن العبد قتله عمرو بن هند بسبب قصيدة تمنى فيها لو كان بقرة يستفيدون من ضرعها.. وهناك أيضا الشاعر الزنديق صالح عبدالقدوس الذي تطاول على الرسول الشريف فاستدعاه المهدي وقطع رأسه!
كان بشار بن برد الذي ولد بالبصرة في عام 95 هـ/ 714 م، من كبار الشعراء المعاصرين لنهايات الدولة الأموية وبدايات الدولة العباسية. ولعل من أكثر الملامح المميزة لابن برد ما اشتهر به من غريب طباعه وميله للهجاء وتهكمه على الناس حكّاماً ورعية، وأضيف إلى ذلك كله قبح شكله وعماه، فصار مضرباً للأمثال في اجتماع سوء الخلق مع سوء الخلقة. وكان بشار مثله مثل شعراء عصره، قد وقف على باب الخلفاء والسلاطين لينشد فيهم قصائد المدح. فذهب إلى الخليفة العباسي المهدي، وقال فيه بعض أبيات الشعر، ولكن الخليفة لم يُعجب بشعره ولم يمنحه مالاً أو كسوة، فتركه بشار وذهب لوزيره يعقوب بن داود ومدحه، ولكن الوزير أيضاً لم يمنحه شيئاً ولم يعامله باحترام. عندها ترك الشاعر الأعمى مقام الوزير غاضباً حانقاً، وبدأ يُنشد أبياتاً في هجاء الخليفة والوزير، فكان مما قاله عن المهدي قصيدة طويلة جاء في مطلعها:
خليفة يزني بعمّاته يلعب بالدبوق والصولجان
ولما تطايرت أبيات تلك القصيدة في شتى الأرجاء، وصلت لمسامع الوزير يعقوب بن داود، فذهب للمهدي ليخبره، ولما طلب منه الخليفة أن ينشد القصيدة رفض الوزير، وقام بكتابتها له على قطعة من الورق. ويقول أبو الفرج الأصفهاني في كتاب الأغاني ، أن الخليفة المهدي لما قرأ الورقة اشتد به الغضب والغيظ، فأمر عامل البصرة بالقبض على بشار بن برد، وضرب بالسياط حتى مات، ثم تم إلقائه في نهر دجلة.