قال: " ثم يهز أحدهم حربته ، ثم يرمي بها إلى السماء ، فترجع إليه مختضبة دما; للبلاء والفتنة. فبينما هم على ذلك إذ بعث الله عز وجل دودا في أعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في أعناقه ، فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس ، فيقول المسلمون: ألا رجل يشري لنا نفسه ، فينظر ما فعل هذا العدو؟ " قال: " فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه ، قد أوطنها على أنه مقتول ، فينزل فيجدهم موتى ، بعضهم على بعض ، فينادي: يا معشر المسلمين ، ألا أبشروا ، إن الله عز وجل قد كفاكم عدوكم ، فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم ، فما يكون لها رعي إلا لحومهم ، فتشكر عنه كأحسن ما شكرت عن شيء من النبات أصابته قط. متعلق حتى في قوله تعالى حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. ورواه ابن ماجه ، من حديث يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، به. الحديث الثاني: قال [ الإمام] أحمد أيضا: حدثنا الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، حدثني يحيى بن جابر الطائي - قاضي حمص - حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي ، عن أبيه ، أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة ، فخفض فيه ورفع ، حتى ظنناه في طائفة النخل ، [ فلما رحنا إليه عرف ذلك في وجوهنا ، فسألناه فقلنا: يا رسول الله ، ذكرت الدجال الغداة ، فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل].
- متعلق حتى في قوله تعالى حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- 4 قصص قصيرة فيها حكمة كبيرة للأطفال وللكبار
متعلق حتى في قوله تعالى حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ... - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقال: {قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا * وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ} [الكهف:98 - 99] الآية، وقال في هذه الآية الكريمة: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ} [الأنبياء:96] أي: يسرعون في المشي إلى الفساد، والحدب: هو المرتفع من الأرض، قاله ابن عباس وعكرمة وأبو صالح والثوري وغيرهم، وهذه صفتهم في حال خروجهم]. يخرجون من كل حدب أي: من كل مرتفع، ينسلون: يسرعون من أجل الفساد، فهم طبعوا على الفساد والعياذ بالله، ولهذا لما جاء في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تعالى ينادي يوم القيامة يقول: يا آدم! فيقول: لبيك وسعديك فيقول: أخرج بعث النار، فيقول: يا رب من كم؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون، فشق ذلك على الصحابة، فقال: أبشروا فإن منكم واحد ومن يأجوج ومأجوج ألف). فهماً أمتان كافرتان عددهم كثير، إذا خرجوا فهذا وصفهم: من كل حدب ينسلون أي: من كل مرتفع يسرعون بالمشي لأجل الفساد، ولهذا يتحصن منهم عيسى عليه الصلاة والسلام -لأنهم سيخرجون في زمن عيسى بعدما ينزل- فيوحي الله إليه: أن حرز عبادي إلى الطور، فيتحصنون بجبل الطور، ثم يدعون عليهم فيهلكهم الله في ليلة واحدة؛ فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة، ويكونون كالتلال بعضهم فوق بعض، ثم يأمر الله طيراً فتأتي تأخذهم وتلقيهم في البحر، ثم ينزل الله مطراً ليغسل الأرض، وهذا من حكمة الله؛ لأنهم لو بقوا لأنتنت الأرض وهلك الناس.
اقرأ أيضًا: علامات يوم القيامة الكبرى بالترتيب
من هم يأجوج ومأجوج؟
لا يمكننا أن نتحدث عن آية حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج من دون أن نتطرق إلى الحديث عن قصة يأجوج ومأجوج من الأساس، لكي يتثنى للجميع معرفة كل ما يتعلق بقصة يأجوج ومأجوج، وفي الحقيقة لقد ورد ذكر يأجوج ومأجوج في كتاب التوراة وفي آيات القرآن أيضًا، كأفراد أو أراضٍ أو قبائل. في سفر حزقيال رقم ثمانية وثلاثين جاء ذكر أن مأجوج هو شخص أما يأجوج فهي أرض وموطن ذلك الشخص، أما في سفر التكوين رقم عشرة جاء ذكر أن مأجوج هو رجل ولكن لم يأتِ أي ذكر ليأجوج، ولكن بمرور قرون أخرى عمدت التقاليد اليهودية إلى تغيير عبارة يأجوج ومأجوج التي سبق وجاءت في سفر حزقيال وسفر الرؤيا، وقالت بأن يأجوج ومأجوج جماعتين وليسوا شخصين. إن أصل تسمية يأجوج ومأجوج يرجع إلى عدة آراء وأغلبها في التوراة يرى أن يأجوج هو شخص ومأجوج هي أرضه، وفي سفر حزقيال لم يتم تأكيد اسم يأجوج ومن الواضع أن مؤلف هذا السفر من أسفار التوراة لم يلقِ لهذا الأمر بالًا، ولقد بذلت الكثير من الجهود لمعرفة هوية اسم يأجوج ومأجوج دون جدوى. في سفر التكوين رقم عشرة جاء أن مأجوج هو رجل وهو بن يافث بن نوح عليه السلام إلا أن ذكر يأجوج لم يأتِ، واسم مأجوج يحوي الكثير من الغموض ولكنه ربما يشتق من كلمة mat-Gugu الآشورية وهي أرض الجيج أي ليديا، كما قيل إنه تم اشتقاق يأجوج من مأجوج بدلًا من العكس وربما يكون اسم مأجوج هو رمز لمدينة بابل.
وهناك حاجة لا تقاوم ستدفعك لمتابعة ما قرأت. لا تحاول أن تبتعد عن ذلك، لأنك ستضطر لإحياء بلا هوادة ما كنت قد هربت منه. لا أستطيع أن أقول لك أكثر من ذلك. يجب أن تواجه كل هذا في قلبك و في جسدك. انتقل الآن. اتبع هذا الطريق، مباشرة إلى الأمام. " اختفى الحكيم ودخل الأمير في طريق الحياة. -وهنا بدأت احداث قصتنا التي فيها ذكاء وحكمه. فسرعان ما وجد الامير نفسه أمام باب كبير يمكن قراءة عليه ما يلي " غيّر العالم ". "كانت هذه نيتي"، فكر الأمير "، لأنه إذا كانت بعض الأشياء تعجبني في هذا العالم، فهناك البعض الآخر الذي لا تناسبني. " و بدأ معركته الأولى. قادته المثالية، وحماسه و قوته، إلى مواجهة العالم، للقيام، للاستيلاء، لنمذجة الواقع وفقا لرغبته. وجد هناك متعة في الامر، و لكن بدون الاسترضاء في القلب. نجح في تغيير بعض الأمور، و لكن العديد منها قاومته. مرت سنوات عديدة. في يوم من الايام التقى بالحكيم الذي سأله: "ماذا تعلمت على الطريق؟" " "لقد تعلمت،" أجاب الأمير " معرفة ما هو في سلطتي و ما يهرب مني، ما يعتمد علي و ما لا. 4 قصص قصيرة فيها حكمة كبيرة للأطفال وللكبار. " "الرجل جيد جدا"، قال الرجل العجوز. عليك استخدام قوتك للعمل على ما هو في مقدورك. انسى النظر في الامور التي تهرب من قبضة يدك.
4 قصص قصيرة فيها حكمة كبيرة للأطفال وللكبار
-و مرة اخرى تستوقفنا احداث قصة فيها حكمة و ذكاء ، لتجعلنا محتارين في استفهامات الحكيم للامير.... نواصل: وبعد ذلك بقليل، وصل الأمير إلى باب يحتوي على عبارة "غير نفسك ". وقال: "إذا كنت أنا سببا لمشاكلي الخاصة، فهذا ما يجب علي فعله". وبدأ معركته الثالثة مع نفسه. سعى إلى تغيير شخصيته، لمكافحة عيوبه، لقمع سيئاته ، لتغيير كل ما لا يرضاه فيه، كل ذلك لا يتوافق مع المثالية. بعد
سنوات عديدة من هذا النضال، الذي كان له بعض النجاح، ولكن أيضا الفشل
و المقاومة، التقى الأمير الحكيم، الذي سأله: "ماذا تعلمت على الطريق؟ " "لقد
علمت"، أجاب الأمير، "أن هناك أشياء في النفس التي يمكن تحسينها، والبعض
الآخر الذي لا يمكن مقاومته ، و أنه لا يمكننا كسر كل شيء بداخلنا. " "هذا جيد"، وقال حكيم. "نعم،" واصل الأمير "، ولكني بدأت أشعر بالضجر من القتال ضد الجميع، ضد كل شيء، ضد نفسي. لن ينتهي هذا أبدا؟ متى أجد الراحة؟ أريد أن أوقف القتال، والتخلي، و ترك كل شيء. " "انه هذا ما ستتعلمه في الخطوة المقبلة "، وقال الرجل الحكيم العجوز. ولكن قبل الذهاب إلى أبعد من ذلك، عليك ان تستدر و تفكر في الطريق الذي عبرته. واختفى. -الان
ستجري الامور على غير العادة و سيكتشف الامير فيها الحكمة و الذكاء من
فتح الابواب و تلك المحاربة نواصل سرد احداث واحدة من قصص فيها حكمه وذكاء: نظر إلى الوراء، رأى الأمير الباب الثالث على بعد مسافة ولاحظ أنه كان يحمل في الخلفية نقش قال "تقبل نفسك كما انت ".
24072015 كي يشتري باقة ورد و يطلب ارسالها لأمه التي تسكن.