وبعد أيام من إصدار الحكم عليه، قالت هيئة الدفاع عن الباحث سعيد جاب الخير إن موكلها تعرض لتهديدات بالقتل عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
سعيد جاب الخير: لست بصدد &Quot;الاستهزاء بالدين&Quot; وأثق بالعدالة - حوار
و يأتي جاب الخير بتصريحاته الجدلية من منطلق أنه لا يقدس التاريخ، موضحاً أن "قراءته للنص الديني انطلقت من مبدأ عدم تقديس التاريخ، لأن الثابت الوحيد هو القرآن، وهو لا يرفض السنة النبوية لكنه يعتقد بوجود أشياء يمكن التراجع عنها". ويُشير إلى أن القراءة التقليدية للنص الديني تُركز غالباً على شرح النص واستنباط أحكامه، فيما القراءة العملية تبحث في مظاهر تشكّله وقيمته الإنسانية وأسئلة الإنسان وحاجاته، كما أن "المسلمين لا يفرقون بين القرآن والوحي والمصحف". ويتبع جاب الخير خُطى المفكر الإسلامي الراحل الدكتور محمد شحرور الذي دعا إلى تجديد الخطاب الديني، معتبراً أن "نمط حياة قرنٍ ما تحول إلى دين". وأعرب مراراً عن استيائه من استنساخ الشعوب الإسلامية رلقرن السابع أي "اتباع نمط حياة النبي والصحابة، واعتباره ديناً"، مشيراً إلى أن "المصحف هو النص المقدس الوحيد". "هل كان النبي محمد مهووساً بالجنس كما يرى البعض أم وراء ذلك أسباب وخلفيات أخرى؟"... مواطن جزائري يرفع شكوى ضد الباحث سعيد جاب الخير الذي طرح سؤالاً كهذا "هناك من يقول إنه تزوّج 16 زوجة في حياته، بما فيهنّ من طلّقهن ومن لم يدخل عليهنّ". هذا ما قاله جاب الخير عبر فيديو نشره على فيسبوك وتساءل فيه هل كان الرسول "مهووساً جنسياً" أم لا؟ وجاء الفيديو، مُرفقاً بالسؤال التالي: " هل كان النبي محمد مهووساً بالجنس كما يرى البعض أم وراء ذلك أسباب وخلفيات أخرى؟" وأجاب جاب الخير فيه عن سؤال يتصل بـ"هوس الرسول الجنسي، خاصةً زواجه بالسيدة عائشة وهي في السادسة من عمرها ودخوله عليها وهي في التاسعة"، قائلاً إن "الجو الصحراوي والتغذية في الوقت نفسه كانا في عداد العوامل التي ساهمت في سرعة البلوغ لدى الإناث والذكور".
وحسب جاب الخير، إن جذور التيار السلفي تمتد إلى الفقهاء الذين كانوا ينتجون أيديولوجية الدولة العربية التي كانت تحكم الجزائر وشمال أفريقيا باسم المركزية المشرقية الأموية، وذلك قبل أن تحدث ثورات كثيرة أطاحت بالسلطة العربية لتؤسس الدولة الرستمية، ثم الدولة الفاطمية، ثم الدولة المرابطية، ثم الدولة الموحدية، ثم الدولة الزيانية، وكلها دول أمازيغية كانت تحكم من منطلق ديني إسلامي، لكنها كانت مستقلّة غالبا عن المركزية المشرقية. وترى رزيقة عدناني المختصة في الفلسفة الإسلامية أن "المفكر لا يوضع في السجن، ولا يمنع عن الكلام بالعنف ولو لم نتفق معه لأنه روح المجتمع ومصدر ديناميكيته وحيويته. قد لا نتفق مع كلامه، قد لا تعجبنا أطروحاته ولكن لا يمكن أن نفكر لحظة في إسكاته بالعنف الجسدي أو المعنوي، لأن ذلك سيسكت كل المفكرين أي كل الفكر. كيف تكون حالة المجتمع الذي ليس فيه مفكرون ومبدعون؟ إن حبس المفكر ومنعه عن الكلام معناه وأد المجتمع". جاب الخير يقول إن قراءته للنص الديني انطلقت من "مبدأ عدم تقديس التاريخ، لأن الثابت الوحيد هو القرآن"، وأنه "لا يرفض السنة النبوية لكنه يعتقد بوجود أشياء يمكن التراجع عنها"
وتذكّر عدناني بأن جاب الخير باحث والباحث بطبيعته يقول كلاما جديدا أي كلاما لم يتعوّد عليه الناس وإلا لما كان باحثا، والكلام الذي لم يتعود عليه الناس نادرا ما يرضي الناس.
جوله في حي العتيبية بمكه المكرمه - YouTube
حي العتيبية في مكة المكرمة الان
فهد المنجومي- سبق- مكة المكرمة: تحقق شرطة العاصمة المقدسة، ممثلة في مركز شرطة جرول، وهيئة التحقيق والادعاء العام "دائرة النفس" بمكة المكرمة؛ مع مقيمين من الجنسية الباكستانية بالعقد الثاني من أعمارهما، على خلفية اتهامهما بقتل أحد أبناء جلدتهما طعناً فجر اليوم الأحد بالدحلة الشرقية بحي العتيبية. وفوجئ عدد من سكان حي العتيبية بشاب مطعون بسكين طعنتين في الظهر والصدر، ومضرج بالدم وقد تدحرج من مرتفع بسيط في أعلى الشارع بالحي، وسارع أهل الحي بإسعافه ونقله لمستشفى الملك فيصل بالششة، لكنه توفي متأثراً بالطعنات القاتلة. وبعد إبلاغ غرفة العمليات بالدوريات الأمنية بالعاصمة المقدسة؛ بذل رجال الدوريات الأمنية جهوداً لمعرفة الجناة. وبعد جمع المعلومات وتتبع خيوط الجريمة؛ تم إلقاء القبض علي متهمين باكستانيين كانا قد دخلا في خلاف مع القتيل أفضى إلى ارتكاب جريمة القتل. وتم تسليم المتهمين إلى مركز شرطة جرول وأحيلا إلى هيئة التحقيق والادعاء العام بحكم الاختصاص. وطلبت اللجنة الطبية الشرعية تشريح الجثة لتحديد سبب الوفاة، وتم الحصول على تحليل الأدلة الجنائية والبصمات، ولا يزال المتهمان في انتظار صدور الحكم الشرعي.
حي العتيبية في مكة المكرمة أول موضع
إذا كنت من سكان مكة المكرمة، فبالتأكيد سمعت عن شارع الحب القابع في أعماق حي العتيبية القريب من الحرم المكي. إنه الشارع الذي يُعد وجهة سياحية خجولة لقاصديه من خارج مكة، وغالبًا ما يدفع الفضول بالكثيرين لمعرفة أسباب تسميته بذلك، إلا أن الواقع يقول غير ذلك، فبمجرد الدخول إليه يختلف الاسم تمامًا، فهو لا يتعدى كونه شارعًا عاديًا تزدحم به المحلات التجارية والنساء لا أكثر، إلا أن بعض الشباب يتمسكون بالفكرة التي يرمز إليها الاسم، ويتبخترون بسياراتهم أمام المارة، ومنهم من يفضل الاستماع إلى الموسيقى بصوت صاخب للفت أنظار المارة، وربما لتسجيل موقف ولو على السريع بأن الشارع للمحبين لا المتسوقين المتسللين إليه. ووفقًا لصحيفة "مكة" قال أبو مهند- صاحب أحد المحلات المطلة على شارع الحب-، أو شارع الأندلس كما يطلق عليه حديثًا: "أنا أمتلك المحل في الشارع منذ نحو 40 عامًا، أي قبل أن يطلق هذا الاسم على الشارع، وما لا يعرفه الكثيرون أن الشارع كان يطلق عليه في السابق مسمى "شارع اللصوص" لكثرة عمليات السرقة والنشل فيه، فكل من يقترب من الشارع يتحمل قراره في دخول المنطقة ويتحمل مسؤولية نفسه، إلا أن الزمن كان له دوره في هذا التحول الجذري، حيث بدأت اللقاءات العاطفية تطغى على المكان، لتحدث تغيرًا خلال عدة سنوات في ظل انتشار المحلات بشكل ملفت".
17 [مكة]
60, 000, 000 ريال سعودي
11:01:16 2021. 17 [مكة]
فندق للبيع - مكة المكرمة - العدل
11:01:16 2021. 18 [مكة]
12, 000, 000 ريال سعودي
عمارة للبيع - مكة المكرمة - الكعكية
19:01:16 2021. 17 [مكة]
5, 500, 000 ريال سعودي
13:01:16 2021. 19 [مكة]
عمارة للبيع - مكة المكرمة - العزيزية
07:01:16 2021. 16 [مكة]
6, 500, 000 ريال سعودي
فندق للبيع - مكة المكرمة - العزيزية الشمالية
17:01:16 2021. 19 [مكة]
فندق للبيع - مكة المكرمة - قريب من منى
12:01:16 2021. 17 [مكة]
عمارة للبيع - مكة المكرمة - العوالي
23:01:16 2021. 18 [مكة]
8, 500, 000 ريال سعودي
عمارة تجارية للبيع - مكة المكرمة - بطحاء قريش
08:01:16 2021. 19 [مكة]
15:01:16 2021. 18 [مكة]
عمارة للبيع - مكة المكرمة - الشوقية
13:01:16 2021. 20 [مكة]
عمارة تجارية للبيع - مكة المكرمة - الشوقية
10:01:16 2021. 19 [مكة]
6, 000, 000 ريال سعودي
فندق للبيع - مكة المكرمة - محبس الجن
16:01:16 2021. 16 [مكة]
11, 000, 000 ريال سعودي
عمارة للبيع في النسيم - مكة المكرمة
09:05:21 2022. 05 [مكة]
700, 000 ريال سعودي
03:01:16 2021. 18 [مكة]
عمارة للبيع في الشوقية - مكة المكرمة بسعر 10 ملايين ريال سعودي
11:48:52 2022.