تاريخ النشر: الخميس 9 ذو القعدة 1432 هـ - 6-10-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 164923
30138
0
402
السؤال
أحد الإخوة قال لي إنه يجب أن يكره المسلم النصراني، فقلت أنا لا أكرهه ولا أحبه. فقال: لا بد أن تكرهه وإلا تكون من مواليهم. أرجو التوضيح، وخاصة في موضوع الكره هذا، وإن لم أكن أكرهه. فهل هذا ذنب أم ماذا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن من أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله، كما بينا بالفتوى: 98000. ما هي أوثق عرى الإيمان - سيد الجواب. فمن مقتضى الإيمان إذن أن يحب المسلم المؤمنين ويواليهم، وأن يبغض الكافرين ويعاديهم، وبغضه لهم أمر واجب لا خيار له فيه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: والواجب موالاة أولياء الله المتقين من جميع الأصناف، وبغض الكفار والمنافقين من جميع الأصناف، والفاسق الملِّي يُعطى من الموالاة بقدر إيمانه، ويعطى من المعاداة بقدر فسقه. اهـ. وإذا قلنا إن بغض الكافر واجب، فمن ترك الواجب فإنه يأثم. فحكم الواجب كما ذكر علماء أصول الفقه أنه يثاب فاعله ويعاقب تاركه. ومن الأهمية بمكان أن نعلم أن بغضنا لهم لا يعني ظلمهم أو إيذاءهم ونحو ذلك، بل رخص الشرع في بر غير المحاربين منهم ومعاملتهم بإحسان، ولا سيما من كان منهم له صلة أو رحم تأليفًا لقلوبهم على الإسلام، كما هو مبين بالفتوى: 9896 ، والفتوى: 11768.
ما هي أوثق عرى الإيمان - سيد الجواب
وقد وجه الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لاصحابه ـ يوماً ـ سؤالاً استفهامياً: "أي عرىٰ الإيمان أوثق؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، وقال: بعضهم الصلاة، وقال بعضهم الزكاة.. من أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم: «لكلِّ ما قلتم فضل وليس به، ولكن أوثق عرىٰ الإيمان: الحبُّ في الله، والبغض في الله، وتولي أولياء اللهوالتبري من أعداء الله» [11]. وأهل بيت العصمة عليهمالسلام من العرىٰ الوثيقة التي تعصم من تمسك بها عن السقوط في مهاوي الضلال، وكان أمير المؤمنين عليهالسلام كثيراً ما كان يردد هذه الكلمات: «… أنا حبل الله المتين، وأنا عروة الله الوثقىٰ، وكلمته التقوىٰ…» [12]. لم يكن ذلك منه للتفاخر بل لإلفات النظر إلىٰ أنّ أهل البيت عليهمالسلام هم العروة الوثقىٰ التي لا انفصام لها، عن عبدالله بن عباس قال: قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم: «من أحبَّ أن يتمسك بالعروة الوثقىٰ التي لا انفصام لها فليتمسك بولاية أخي وحبيبي علي بن أبي طالب فإنّه لا يهلك من أحبه وتولاّه ولا ينجو من أبغضه وعاداه» [13]. الإيمان والكفر وآثارهما علىٰ الفرد والمجتمع – بتصرّف المصادر والمراجع [1] اُصول الكافي 2: 419 / 5 كتاب الإيمان والكف [2] اُصول الكافي 2: 73 / 4 كتاب الايمان والكفر.
من أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
خامساًً: أنها الصلة التي يقوم على أساسها المجتمع المسلم كما قال - تعالى -: (( إِنَّمَا المُؤمِنُونَ إِخوَةٌ)). سادساً: أنه بتحقيق هذه العقيدة تنال ولاية الله، لما روى ابن عباس - رضي الله عنهما - قال\" (من أحب في الله وأبغض في الله، ووالى في الله وعادى في الله، فإنما تنال ولاية الله بذلك). سابعاً: أن عدم تحقيق هذه العقيدة قد يدخل في الكفر، قال - تعالى -: (( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِنكُم فَإِنَّهُ مِنهُم)). تمظهرات الحُب وترشحاته في الأنا والآخر. ثامناً: أن كثرة ورودها في الكتاب والسنة يدل على أهميتها. يقول الشيخ حمد بن عتيق - رحمه الله - فأما معاداة الكفار والمشركين فاعلم أن الله - سبحا نه وتعالى - قد أوجب ذلك، وأكد إيجابه، وحرم موالاتهم وشدد فيها، حتى أنه ليس في كتاب الله - تعالى - حكم فيه من الأدلة أكثر ولا أبين من هذا الحكم بعد وجوب التوحيد، وتحريم ضده. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله، ولا يبغض إلا لله، ولا يواد إلا لله، ولا يعادي إلا لله، وأن يحب ما أحبه الله، ويبغض ما أبغضه الله. ومن صور موالاة الكفار أمور شتى منها: 1- التشبه بهم في اللبس والكلام. 2- الإقامة في بلادهم، وعدم الانتقال منها إلى بلاد المسلمين لأجل الفرار بالدين.
تمظهرات الحُب وترشحاته في الأنا والآخر
ثم جاءت في نهاية السياق آية تبين حصر الولاء والحب لله ولرسوله وللمؤمنين الصادقين، قال -عز وجل-: ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) [المائدة:55]. ثم أكد هذا الولاء في الآية التي تلتها، فلم يكتف بالضمير؛ بل سماهم مرة أخرى، قال في الآية: ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)، فذكر أسماءهم مرة أخرى: الله-جل وعلا-، ورسوله، والذين آمنوا؛ تأكيدا على الحصر، فلم يقل: ومن يتولهم في الآية التي تلتها، قال: ( وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) [المائدة:56]. أي شيء آكد من ذلك في حصر الولاء؟ هذا هو الإسلام، دين الحب؛ ولكن: أي حب؟ حب الله -تعالى-، وحب ما يحبه الله، حب دينه، حب رسوله، حب قيم الإسلام وثوابته؛ وليس هذا فحسب، بل يقتضي خلوص الحب بغض ما سوى ذلك. ولهذا جاء في صحيح الترغيب من حديث أبي أمامة الباهلي قوله -صلى الله عليه وسلم-: " من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله؛ فقد استكمل الإيمان ".
وكذا العابد هي صفة تطلق على القريب من الله كما
تراه أعيننا لا ما يراه قلب العابد نفسه، فلكل واحد طريقته في التقرب إلى المعبود
الذي وهبنا الحياة، فمنهم من يقضي الساعات في محراب العبادة قائما راكعاً ساجداً
منقطعاً عن الناس، ومنهم من يتقرب إلى الله بمساعدة والديه العاجزين أحدهما أو
كلاهما، أو الكد على عياله وتأمين لقمة العيش مع أداء الفرائض دون النوافل
المستحبة أو بقدر من النوافل المستحبة، وبعضهم يصرف الساعات في مساعدة الفقراء
وقضاء حوائج الناس دون أن ينسى ربه، فكل في محرابه عابد لله وقريب منه.
الرئيسية
عيادات
رقم هاتف مركز العبير الطبي ، البوادي ، جدة ، السعودية
رقم هاتف مركز العبير الطبي ، البوادي ، جدة ، السعودية ، دليل الهاتف
عيادات الهاتف
مركز العبير الطبي ، البوادي ، جدة ، السعودية 15888 9200 966+
مركز العبير الطبي ، البوادي ، جدة ، السعودية 15888 9200 966+
مجمع العبير الطبي ( البوادي )
مجمع العبير الطبي ( البوادي)
هل تبحث عن مجمع-عيادات في البوادي بها أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
See More
حفر وأكوام نفايات وقال وليد المالكي، إن المعاناة تتركز في الحرمان من الخدمات الأساسية في ظل بقاء المخطط في طي النسيان والتهميش، حيث إن شوارعه بلا أرصفة ومليئة بالحفريات، فعندما يأتي المطر تتجمع داخلها المياه، ما يشكل خطرًا على الأطفال، ويتسبب في خراب السيارات، فضلاً عن ضعف وغياب الإنارة في بعض الطرقات، وعدم اكتمال مشاريع الأسفلت في بعض جوانبها. مضيفًا أنه بمرور الوقت تسبب تراكم مخلفات البناء والنفايات في المخطط في قلق الأهالي، وتشويه صورة المخطط بأكمله، مما يستوجب القضاء على هذه المظاهر السلبية. وقال إن أكثر المشكلات التي يواجهها أهل المخطط هي استمرار المطالب لسنوات مقبلة دون العثور على مسؤول ينتبه إليها ويعمل بسرعة لتحقيقها. مجمع العبير الطبي ( البوادي ). مدير التعليم يعد الأهالي بحلول للمشكلات بحث الدكتور أحمد الزايدي، مدير عام التعليم في منطقة المكرمة، مع عدد من أهالي مخططات ولي العهد ملاحظاتهم وتطلعاتهم نحو توفير المزيد من المباني التعليمية، وقام بزيارة المجمع المدرسي، والتقى بالقيادات التعليمية لضمان سلامة إجراءات الانصراف في المدارس المشتركة، ووعد أولياء الأمور بالحد من المشكلات التي قد تعيق العلمية التعليمية بالمخطط.