صباحي بنكهة ذلك الحبيب الذي غفوت على خياله واستيقظت على احلامه. كم اعشق البحر بين حروفك الحروف تبتسم حين تكتبينها صباح الحب والشوق ياروحي. صباحي أنت وكل الناس يفدونك ولعيونك تفز الشمس تتمادى وله وأحساس يا أعز الناس صباحك خير صباح الحب ياروحي صباح النور والأفراح. صباح الخير ياروحي عسى كل الحياة افراح يطيب الحب ل جروحي تحملتك أسى وجراح عطيتك شي من بوحي كثير اللي عطيته راح. صباحي أنت وكل الناس يفدونك ولعيونك تفز الشمس تتمادى فرح وأحساس يا كل الناس صباحك خير صباح الحب ياروحي صباح النور والأفراح. أبعث لك حبيبي من أعماق قلبي بأرق تحيه من داخل أعماق روحي ارسلها لك مع ضوء الشمس حين يسطع محمله بعبير أشواقي ولهفتي للمسه ايدك غلاتي صباح الحب ياروحي صباح العشق والعشاق صباحك احلى صباح. صباح الحب ياقلبي صباح الشوق والوله صباحي انتي ياروحي صباحي بس انت. مين أكثر واحد نفسك تتجوزيه؟ نرمين الفقي أجابت دون خجل وصدمت الجميع! | احداث نت. صباح الرقة والإحساس، صباح الحب ياروحي، حبيبي اليوم ذكرانا، وأبيك تكون دوم وياي. لو أن الحُب كلمات تكتب لانتهت أقلامي لكن الحب أرواح توهب فهل تكفيك روحي. رسمت بطيبتك لوحه وكنت بروعتك فنان اخذني ذوق إحساسي مثيلك ما لقيت إنسان. حبيبي إن أحبك مليون فأنا منهم وإذا أحبك واحد فهو أنا وإذا لم يحبك أحد فاعلم أني مت.
- مين أكثر واحد نفسك تتجوزيه؟ نرمين الفقي أجابت دون خجل وصدمت الجميع! | احداث نت
- مسلسل علي قيد الحب الحلقة 26 السادسة والعشرون
- يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم
مين أكثر واحد نفسك تتجوزيه؟ نرمين الفقي أجابت دون خجل وصدمت الجميع! | احداث نت
التهاب المفاصل.. هل الخضار الباذنجانية "تمنع الألم" أم تتسبب في اشتعاله؟ إليك نصيحة إختصاصية تسجيل حصرى لآخر ما قالته سهير البابلي قبل وفاتها.. رددت اسم الله الودود (فيديو) خناقة بين ياسمين رئيس و "مربوحة" على الفيس بوك.. ماذا حدث؟! مسلسل علي قيد الحب الحلقة 26 السادسة والعشرون. بعد طلاقها سلاف فواخرجي متعبة جدًا بسبب أولادها.. "وهذا ما فعلوه بها بعد تربيتها لهم"!! زواج بوسي في شهر رمضان وبعمر السبعين من هذا النجم الكبير تشعل مواقع التواصل.. لن تصدق من هو العريس! "نيللي" من أصول أرمينية، ولدت في الثالث من يناير عام 1949، وبدأت مشوارها الفني في سن صغيرة فكانت موهبتها الفذة تنذر بقدوم نجمة كبيرة تخطف الأضواء، فقدمت أعمالًا كثيرة مميزة أكدت تلك التوقعات. وعن حياتها العاطفية، قالت في تصريحات لها إنها لم تتزوج إلا من رجال ربطتها بهم مشاعر حب حقيقية، ولكن حظها في الحب كان سيء جدًا؛ لأنها كانت تلتقي رجالًا يملأ فكرهم الأنانية، فكان كل رجل يحبها يطالبها بترك التمثيل والتفرغ له، ولكنها كانت ترفض وتتخلى عنهم. حب المراهقة
أول حب لـ"نيللي" ابنة الرابعة عشرة في المعمورة بالاسكندرية، مع شاب صاحب عيون زرقاء حيث كانت تقود دراجتها وشرع هو في مغازلتها، فتولدت أول قصة حب لفتاة بريئة مراهقة أحست معه بأول معنى للحب النقي الصافي الرقيق.
مسلسل علي قيد الحب الحلقة 26 السادسة والعشرون
تتسربل بعض كتابات الشباب في مدن سيطرة النظام بالتعميم العاطفي الإنشائي الطابع، ذي البنية الزهيدة من الناحية الفنيّة، والمتّسمة أيضاً بقلّة التجريب من الناحية التقنية لجهة بناء الحبكة وإدارة السرد وغنى الشخصيات. فأدب الشباب إن جازت تسميته على هذا النحو يبدو في تلك المناطق أشبه بسرد تعتيميّ فصامي عن الغنى الواقعي الذي التحق بحياة الناس منذ بداية الثورة السورية، والدروب الكثيرة التي يمكن أن تلهم حبكات أدبية مهمة، لكن ما يظهر منشوراً هو خلاف ذلك، وهذا ما نجده في رواية "قدر الياسمين ألّا ينحني" للكاتبة الشابة "وعد الجغامي" التي صدرت عام 2021 ضمن سلسلة الشباب التي تتبناها دار هدوء. الحب في زمن حربهم يصاب السرد منذ بدايته بداء الإنشاء اللغوي، فالكاتبة تغرق في ترديد ما تهجس به ككليّةٍ لا شفاء منها لملامح سردها، والذي يمكن التنبؤ به وبمآلاته من خلال الصفحات الأولى للنص، فالكاتبة تفضّل أن تطلعنا على وفرة هواجسها المجرّدة وبلا مكابدةٍ منها لأي عناء في التخيّل، أو تجسيد للغة الفعل والحركة داخل الحبكة، فهي تستعيد ذكريات لقائها الأول بمن أحبّت في سهرة رأس سنةٍ مضى عليها ثلاثة أعوام، تصفه بتمهّل. تصفُ شكله، وسامته، جاذبيته للنساء، اللامبالاة التي تحكم نظراته، لكن ذاتيتها تظلُّ تصيح داخل السرد، في الصفحة 13 نقرأ مثلاً:… صباح الضباب، صباح دمعة في عيون الغيوم تأبى أن تسيل….
زواجها الثالث
ولكن من أجل زواجها من رجل الأعمال المصري "خالد بركات" اعتزلت "نيللي" الفن، وسافرت معه إلى لندن، وبعد عامين فقط وقع الطلاق بينهما لتعود إلى فنها مرة أخرى. وقالت نيللي وقتها، إنها عندما سافرت مع "بركات" تمنت أن تُكَوِّن أًسرة وتنجب أطفالًا، ولكن حلمها لم يكتمل. زواجها الرابع
تزوجت "نيللي" للمرة الرابعة من رجل الأعمال والخبير السياحي "عادل حسني" سرًا، ولكنهما انفصلا لنفس سبب فشل في زيجاتها من قبل وهو رغبته في أن تترك الفن وتعتزل. لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على
البلاغة: سر الجمع: في قوله تعالى: (لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ) حيث لم يقل: رجل من رجل: ولا امرأة من امرأة، على التوحيد، إعلاما بإقدام غير واحد من رجالهم، وغير واحدة من نسائهم، على السخرية، واستفظاعا للشأن الذي كانوا عليه، لأن مشهد الساخر لا يكاد يخلو ممن يتلهي ويستضحك على قوله، ولا يأتي ما عليه من النهي والإنكار، فيكون شريك الساخر وتلوه في تحمل الوزر، وكذلك كلّ من يطرق سمعه فيستطيبه ويضحك به، فيؤدي ذلك- وإن أوجده واحد- إلى تكثر السخرة وانقلاب الواحد جماعة وقوما. التنكير: في قوله تعالى: (لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ). حيث نكّر القوم والنساء، لأن كلّ جماعة منهية، على التفصيل في الجماعات، والتعرض بالنهي لكلّ جماعة على الخصوص، ومع التعريف تحصيل النهي، لكن لا على التفصيل بل على الشمول، والنهي على التفصيل أبلغ وأوقع.
يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم
وعن الضحاك: أن المقصود بنو تميم إذ سخروا من بلال وعَمار وصهيب ، فيكون لنزول الآية سبب متعلق بالسبب الذي نزلت السورة لأجله وهذا من السخرية المنهي عنها. وروى الواحدي عن ابن عباس أن سبب نزولها: «أن ثابت بن قيس بن شمَّاس كان في سمعه وَقْر وكان إذا أتى مجلس النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أوسِعوا له ليجلس إلى جنبه فيسمع ما يقول فجاء يوماً يتخطى رقاب الناس فقال رجل: قد أصبتَ مجلساً فاجلِس. فقال ثابت: مَنْ هذا؟ فقال الرجل: أنا فلان. فقال ثابت: ابنُ فلانة وذكر أمًّا له كان يُعيّر بها في الجاهلية ، فاستحيا الرجل. فأنزل الله هذه الآية» ، فهذا من اللمز. وروي عن عكرمة: «أنها نزلت لما عَيّرت بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمَّ سلمة بالقِصَر» ، وهذا من السخرية. وقيل: عير بعضهن صفية بأنها يهودية ، وهذا من اللمز في عرفهم. وافتتحت هذه الآيات بإعادة النداء للاهتمام بالغرض فيكون مستقلاً غير تابع حسبما تقدم من كلام الفخر. لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم. وقد تعرضت الآيات الواقعة عقب هذا النداء لصنف مُهمّ من معاملة المسلمين بعضهم لبعض مما فشا في الناس من عهد الجاهلية التساهلُ فيها. وهي من إساءة الأقوال ويقتضي النهي عنها الأمر بأضدادها.
وأورد النووي في المجموع عن أنس: "بلغ صفيَّة أنَّ حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبيُّ (ص) وهي تبكى وقالت: قالت لي حفصة: أنت ابنة يهودي! فقال النبيُّ (ص): إنَّك لابنة نبيٍّ وإنَّ عمَّك لنبيٌّ وإنَّك لتحت نبيٍّ، فبم تفتخرُ عليك؟ ثم قال: اتَّقي الله يا حفصة» ثم قال رواه أحمد والترمذي وصحَّحه والنسائي(9). وأفاد القمِّي في تفسيره أنَّ من يُعيرِّنها بذلك هما عائشة وحفصة(10). وروى الترمذيُّ بسندٍ وصفه القرطبي في تفسيره بالصحيح عن عائشة قالت: حكيتُ للنبيِّ(ص) رجلاً فقال: "ما يسرُّني أنِّي حكيتُ رجلاً وأنَّ لي كذا وكذا، قالت فقلتُ: يا رسول الله إنَّ صفية امرأة وقالت بيدها هكذا، يعني أنَّها قصيرة فقال(ص): لقد مزجت بكلمةٍ لو مُزج بها البحر لمُزج"(11). ومعنى "حكيتُ رجلاً "فعلتُ مثل فعله في مشيه أو جلستِه لغرض الانتقاص منه والسخرية به. ________________________________________ 1- سورة الحجرات آية رقم 11. 2- سورة هود آية رقم 25. 3- سورة إبراهيم آية رقم 4. 4- تفسيرأبي حاتم ج10 ص 3304. 5- تفسيرالثعلبي ج 9 ص80. 6- تفسير الثعلبي -الثعلبي- ج 9 ص 80. يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم. 7- لاحظ: تفسير مقاتل بن سليمان ج3/262, تفسير السمرقندي لأبي الليث السمرقندي ج3/311, تفسير الثعلبي ج981, أسباب النزول للواحدي النيسابوري: 263, تفسير البغوي ج4/214, زاد المعاد لابن الجوزي ج7/182, تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسى ج8/112, تنوير المقباس من تفسير ابن عباس للفيروز آبادي: 436, مجمع البيان للطبرسي ج5/224.