السؤال:
ما معنى: من تقرب مني شبرًا تقربت منه ذراعًا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ؟
الجواب:
هذا حديث صحيح عن النبي ﷺ: قال الله : أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه؛ ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ؛ ذكرته في ملإ خير منه، وإن تقرب إلي شبرًا؛ تقربت منه ذراعًا، وإن تقرب مني ذراعًا؛ تقربت منه باعًا، وإن أتاني يمشي؛ أتيته هرولة هذا من الرب حث للعباد على ذكره والمسارعة إلى طاعته . وتفسيرها هذا إليه ، لا يعلم كيفية هذا التقرب منه -جل وعلا- إلا هو مثل ما نقول في استوائه، ونزوله، وغضبه، ورحمته، كل هذه الصفات تليق به، لا يشابه فيها خلقه، ولا يعلم كيفيتها سواه فلا نكيف تقربه، ولا نكيف مجيئه ومشيه وهرولته، لا نكيف ذلك، بل نقول على الوجه اللائق بالله لكن من ثمرة هذا ومن مقتضاه أنه أسرع بالخير إلينا وأرحم بنا -جل وعلا-. فتاوى ذات صلة
من تقرب لي شبرا بدين
في ملأ خير من الآدميين يا عيسى ألن لي قلبك وأكثر ذكرى في الخلوات واعلم أن سروري ان تبصبص إلى وكن في ذلك حيا ولا تكن ميتا. حديث. 1173 (4) ك 383 - القطب الراوندي في لب اللباب عن الله تعالى إذا ذكرتني ذكرتك ومن ذكرني في الخلأ ذكرته في الخلأ ومن ذكرني في الملأ ذكرته في ملأ خير منه. 1174 (5) ك 384 - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره ان الله تعالى انزل في بعض كتبه المنزلة أنا عند ظن عبدي فليظن بي ما شاء وانا مع عبدي إذا ذكرني فمن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ومن تقرب إلى شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب إلى ذراعا تقربت اليه باعا ومن اتاني مشيا اتيته هرولة ومن اتاني بقراب الأرض خطيئة اتيته بمثلها مغفرة ما لم يشرك بي شيئا. 1175 (6) العوالي 116 ج 4 - وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال إذا دنا العبد إلى الله تدلى الله اليه ومن تقرب اليه شبرا تقرب اليه ذراعا ومن تقرب اليه ذراعا تقرب اليه باعا ومن اتاه مشيا جاءه هرولة ومن ذكره في ملأ ذكره في ملأ أشرف ومن شكره شكره في مقام أسنى ومن دعاه بغير لحن أجابه ومن استغفره غفر له. 1176 (7) كا 361 ج 2 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل يا بن آدم اذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملئك.
قالت: إذا تَنْكَشِفُ أقدامُهنَّ. قال: تُرْخِينَه ذِراعًا لا تزِدْنَ عليه. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني المصدر: صحيح النسائي الجزء أو الصفحة: 5351 حكم المحدث: صحيح إذا تقرَّبَ النَّاسُ إلى خالقِهِم بأنواعِ البرِّ ، فتقرَّبَ إليهِ بأنواعِ العَقلِ الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني المصدر: تهذيب التهذيب الجزء أو الصفحة: 1/81 حكم المحدث: مرفوع باطل
من تقرب لي شبرا الطائف
الراوي: أبو هريرة المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج المسند الجزء أو الصفحة: 10224 حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
1177 (8) المحاسن 39 - البرقي عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالى ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي ابن آدم اذكرني في خلأ أذكرك في خلأ ابن آدم اذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملأك وقال
(٣٦٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373...
»
»»
من تقرب لي شبرا ثان
تأمل كيف اكتفى بذكر السمع والبصر واليد والرجل عن اللسان فإنه إذا كان إدراك السمع الذي يحصل باختياره تارة وبغير اختياره تارة، وكذلك البصر قد يقع بغير الاختيار فجأة وكذلك حركة اليد والرجل التي لا بد للعبد منها فكيف بحركة اللسان التي لا تقع إلاّ بقصد واختيار؟ وقد يستغني العبد عنها إلاّ حيث أمر بها. وأيضا فانفعال اللسان عن القلب أتم من انفعال سائر الجوارح فإنه ترجمانه ورسوله. من تقرب لي شبرا الطائف. وتأمل كيف حقق تعالى كون العبد به عند سمعه وبصره الذي يبصر به وبطشه ومشيه بقوله: « كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ». تحقيقا لكونه مع عبده وكون عبده في إدراكاته بسمعه وبصره وحركته بيديه ورجله. وتأمل كيف قال: « بي يسمع وبي يبصر وبي يبطش ». ولم يقل: فلي يسمع ولي يبصر ولي يبطش وربما يظن الظان إن اللام أولى بهذا الموضع إذ هي أدل على الغاية ووقوع هذه الأمور لله وذلك أخص من وقوعها به وهذا من الوهم والغلط إذ ليست الباء هاهنا أنزل الاستعانة فإن حركات الأبرار والفجار وإدراكاتهم إنما هي بمعونة الله لهم وإن الباء هاهنا للمصاحبة إنما يسمع ويبصر ويبطش ويمشي وأنا صاحبه ومعه كقوله في الحديث الآخر: « أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه ».
[1] الإخلاص كاملة. [2] النحل: 74. [3] الشورى: 11. [4] سورة البقرة الآية 220. [5] سورة الحج الآية 75. [6] سورة البقرة الآية 173. [7] سورة البقرة الآية 20. 20
1
439, 272
ترتيب حسب: لا ترتيب
الأحدث
السعر الأدنى
السعر الأقصى
عدد المنتجات للصفحة: 20
50
100
قطن سابين
30. 00 س. ر. 24. ر. جاكار ستريت بلص
43. 34. 40 س. ر. 43. 23. 65 س. ر. أورقنزا إكسيبسيونال
72. 39. 60 س. ر. أورقنزا ليكسيكو
72. 57. ر. جاكار رانشي
67. 53. 8. ر. اورقانزا ريلاكس
67. 45 س. ر.
كتالوج اقمشة كنب زاوية
بالصور افضل قماش للكنب 2021. الأشرطة الزخرفية هي تتويج للعملية للإرتقاء بالمفروشات الناعمة من شيء جميل إلى شيء استثنائي. كتالوج الوان سيراميك. تسوق التخزين تسوق كل. كتالوج الكنب الجديد لعام 2017 يحتوي علي العديد من التصميمات لمختلف اشكال الكنب كما يحتوي علي العديد من الالوان الحديثة والمتميزة لمختلف اقمشة كنب 2017. .ركنات .احدث كتالوجات ركنات 2022 .كتالوجات ركنات مودرن - ركنات وانتريهات-Sofa. كنب تركي كنب كلاسيك كنب كلاسيكي كنب مودرنانتريه مودرن 2021 موديلات انتريه مودرن صالون انتريه 2021 أطقم انتريهات مودرن انتريه كلاسيك مودرن. الخميس أبريل 1. فرنشات ستائر و كنب.
كتالوج اقمشة كنب ايكيا
نضمن لكم جودة أخشاب وابلكاش لا مثيل لها حيث أننا نعتمد على أفضل الأنواع من الأخشاب وهو الزان الاحمر والابلكاش السيه. أما فيما يخص التنجيد فإننا نستخدم أفضل طرق التنجيد لعام 2022 كذلك استخدام أفضل خامات الأقمشة، ونقوم بدهان الغرفة بأجود أنواع الدهانات المميزة لتحافظ السفره والنيش وباقي انواع الاثاث على جمالها. إذا كنت تبحث عن غرف سفره مودرن وخشبها مميز فإنك لن تبحث كثيرًا لأننا نضع بين يديك الكثير والكثير من الغرف التي تُناسب كافة الأذواق..
كتالوج اقمشة كنب مجلس
ملاحظة: الترتيب والقائمة تعتني بذكر بعض من هم افضل حسب البحث على الانترنت من قبل المحرر ولايوجد قياس معين ولا يعتبر المقال مرجع للاعتمادات بالافضلية.
اذا كنت من الاشخاص مرهفي الحس الذين يبكون دائما امام المشاهد الحزينة او التي تحتوي على المشاعر الانسانية، أو كنت من الاشخاص الذين لا يبكون ابدا امام الافلام فنأتي إليك ب افضل واقوي 10 افلام حزينة في التاريخ ابكت كل من شاهدها. 1- فيلم اسمي خان – My name is khan
صدر الفيلم عام 2010، يحكي الفيلم قصة حياة شخص يدعى رضوان خان وهو مسلم يعيش في الهند ومصاب بمرض التوحد، يسافر إلى الولايات المتحدة الامريكية ليتعرف هناك على فتاة هندوسية تدعى مانديرا ويتزوجها، ويبدأ حدوث أزمة في وجود المسلمين بداخل الولايات المتحدة بعد انهيار برج التجارة العالمي ويبدأ تعرض المسلمين للاضطهاد، الفيلم من تأليف شيباني باتجي وبطولة الممثل الهندي شاروخان والممثلة كاجوال ومن اخراج كاران جوهر. 2- فيلم انا اسطورة- I Am legend
صدر الفيلم عام 2008، تحكي قصة الفيلم عن عالم الفيروسات الذي يبقي وحيدا في العالم بعد اصابة جميع البشر بفيروس يحولهم إلى وحوش بشرية ويحاول البطل طوال الفيلم في ايجاد علاج لهذا الفيروس من اجل انقاذ البشر، الفيلم من تأليف اكيفا جولدسمان ومارك بروتروسفيتش ومن بطولة ويل سميث،وأليس براغا ومن اخراج فرانسيس لورانس.