وقرأه حمزة والكسائي وحفص وخلف برفع { أربعُ} على أنه خبر المبتدأ وجملة { إنه لمن الصادقين} إلى آخرها بدل من { شهادة أحدهم}. ولا خلاف بين القراء في نصب { أربع شهادات} الثاني. وفي قوله: { إنه لمن الصادقين} حكاية للفظ اليمين مع كون الضمير مراعى فيه سياق الغيبة ، أي يقول: إني لمن الصادقين فيما ادعيت عليها.
- سبب نزول وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ - موقع موسوعتى
- تفسير سورة النور الآية 6 تفسير السعدي - القران للجميع
- فنادق الرياض العليا خمس نجوم الدوري المصري
سبب نزول وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ - موقع موسوعتى
وسمي اليمين شهادة لأنه بدل منها فهو مجاز بعلاقة الحلول الاعتباري ، وأن صيغة الشهادة تستعمل في الحلف كثيراً وهنا جعلت بدلاً من الشهادة فكأن المدعي أخرج من نفسه أربعة شهود هي تلك الأيمان الأربع. ومعنى كون الأيمان بدلاً من الشهادة أنها قائمة مقامها للعذر الذي ذكرناه آنفاً؛ فلا تأخذ جميع أحكام الشهادة ، ولا يتوهم أن لا تقبل أيمان اللعان إلا من عدل فلو كان فاسقاً لم يلتعن ولم يحد حد القذف بل كل من صحت يمينه صح لعانه وهذا قول مالك والشافعي ، واشترط أبو حنيفة الحرية وحجته في ذلك إلحاق اللعان بالشهادة لأن الله سماه شهادة. ولأجل المحافظة على هذه البدلية اشترط أن تكون أيمان اللعان بصيغة: «أشهد بالله» عند الأيمة الأربعة. وأما ما بعد صيغة ( أشهد) فيكون كاليمين على حسب الدعوى التي حلف عليها بلفظ لا احتمال فيه. وقوله: { فشهادة أحدهم أربع شهادات} قرأه الجمهور بنصب { أربعَ} على أنه مفعول مطلق ل { شهادة} فيكون { شهادة أحدهم} محذوف الخبر دل عليه معنى الشرطية الذي في الموصول واقتران الفاء بخبره ، والتقدير: فشهادة أحدهم لازمة له. والذين يرمون أزواجهم. ويجوز أن يكون الخبر قوله: { إنه لمن الصادقين} على حكاية اللفظ مثل قولهم: «هجِّيرا أبي بكر لا إله إلا الله».
تفسير سورة النور الآية 6 تفسير السعدي - القران للجميع
عبدالله بن عباس | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4747 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
من أفراد البخاري على مسلم
شَرَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ اللِّعانَ بيْن الزَّوجَيْنِ حِينَ تَقَعُ الفاحشةُ مِن الزَّوجةِ، ولا تُوجَدُ البيِّنةُ؛ لحِفْظِ الأنسابِ ودَفْعِ المعَرَّةِ عَنِ الأزْواجِ، ولدَرْءِ حدِّ القَذْفِ. وفي هذا الحَديثِ يروي عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ هِلالَ بنَ أُمَيَّةَ رَضيَ اللهُ عنه -وهو أحدُ الثَّلاثةِ الذين خُلِّفوا وتِيبَ عليهم- قَذَفَ زَوْجتَه فاتَّهمها بالزِّنا بِشَريكِ بنِ سَحْماءَ، فَقالَ له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إِمَّا أن تُقيمَ عليها البَيِّنةَ، أو أُقيمَ عَلَيْك حَدَّ القَذْفِ في ظَهْرِك، وهو ثمانون جلدةً لكُلِّ من يرمي امرأةً مُسلِمةً بالفاحِشةِ دونَ بَيِّنةٍ، فقالَ مُتَعَجِّبًا: إِذا رَأى أحَدُنا عَلى امْرَأتِه رَجُلًا يَذهَبُ يَلْتَمِسُ البَيِّنةَ! أي: كَيْفَ أُكَلَّفُ بالبَيِّنةِ وأنا لا يُمْكِنني ذَلِكَ؛ لِأنَّني مَتى ذَهَبتُ لإحضارِ الشُّهودِ، فَرَّ الرَّجُلُ مِن البَيْتِ، فَجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «البَيِّنةَ»، أي: أَحضِرِ البَيِّنةَ، وبَيِّنةُ حَدِّ الزِّنا شهودُ أربعةِ رِجالٍ، أو جَزاؤُك الحَدُّ في ظَهرِك.
ذكر الرواية بذلك، وذكر السبب الذي فيه أنـزلت هذه الآية: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عُلية، قال: ثنا أيوب، عن عكرمة، قال: لما نـزلت وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً قال سعد بن عبادة: الله إن أنا رأيت لَكَاعِ متفخذَها رجل فقلت بما رأيت إن في ظهري لثمانين إلى ما أجمع أربعة قد ذهب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا مَعْشَرَ الأنْصَار، ألا تَسْمَعونَ إلى ما يَقولُ سَيِّدُكُمْ؟ ". قالوا: يا رسول الله لا تَلُمْه، وذكروا من غيرته، فما تزوّج امرأة قط إلا بكرا، ولا طلق امرأة قطّ فرجع فيها أحد منا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فإنَّ الله يَأبَى إلا ذَاكَ" فقال: صدق الله ورسوله. قال: فلم يلبثوا أن جاء ابن عمّ له فرمى امرأته ، فشق ذلك على المسلمين، فقال: لا والله، لا يجعل في ظهري ثمانين أبدا، لقد نظرت حتى أيقنت، ولقد استسمعت حتى استشفيت، قال: فأنـزل الله القرآن باللعان، فقيل له: احلف! والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء. فحلف، قال: قفوه عند الخامسة، فإنها موجبة، فقال: لا يدخله الله النار بهذا أبدا، كما درأ عنه جلد ثمانين، لقد نظرت حتى أيقنت، ولقد استسمعت حتى استشفيت فحلف، ثم قيل: احلفي، فحلفت، ثم قال: قفوها عند الخامسة، فإنها مُوجِبة، فقيل لها: إنها مُوجبة، فتلكأت ساعة، ثم قالت: لا أُخْزي قومي، فحلفت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنْ جاءَتْ بِهِ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ لِزَوْجها، وإنْ جاءَتْ بِهِ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ للَّذِي قِيلَ فِيهِ ما قِيلَ، قال: فجاءت به غلاما كأنه جمل أورق، فكان بعد أميرا بمصر لا يُعرف نسبه، أو لا يُدْرَى من أبوه ".
القُرب من مراكز التجارة والمال والأعمال. فنادق الرياض العليا خمس نجوم الشرقية في بطولة. ما هي تكلفة الاقامة بفندق 5 نجوم في منطقة العليا لليلة واحدة ؟
يتراوح متوسط تكلفة الإقامة في إحدى فنادق العليا 5 نجوم ما بين 353 دولار أمريكي و 450 دولار أمريكي، ويختلف السعر بحسب الفترة من السنة، ومساحة الغُرفة، ومزاياها. ماهي اجمل فنادق الرياض 5 نجوم القريبة من الأسواق؟
يُعتبر فندق حياة ريجنسي الرياض اجمل فنادق الرياض 5 نجوم القريبة من الأسواق، حيث يبعُد عن لوكيلزر مول 1 كيلومتر. ماهي اجمل فنادق 5 نجوم فى منطقة العليا وقريبة من المطار؟
يُعتبر فندق شيراتون الرياض من أفضل فنادق العليا القريبة من مطار الملك خالد الدولي. موضوعات نوصي بها في الرياض:
فنادق الرياض: 5 مناطق نوصي بها للسكن في الرياض
اهم 7 نصائح قبل استئجار سيارة في الرياض
10 من اجمل فنادق الرياض الموصى بها
اجمل 40 الاماكن السياحية في الرياض
اجمل 10 من مولات الرياض الموصى بزيارتها
اجمل 7 من مطاعم الرياض المجربة
فنادق الرياض العليا خمس نجوم الدوري المصري
اجمل 5 من فنادق الرياض العليا خمس نجوم موصى بها 2020 7
اجمل 5 من فنادق الرياض العليا خمس نجوم موصى بها 2020 8
فندق الفيصلية الرياض
فندق الفيصلية هو الرقي والجمال في أبهى حلة، ومن اجمل فنادق الرياض العليا خمس ، حيث جمال الديكورات الفاخرة مع فن الأرابيسك المُميّز. يُوفّر الفندق صالات رياضية وترفيهية مُجهّزة، صالة سيجار مُخصّصة والوحيدة في المدينة، حيث يُمكن الاسترخاء ومن ثم تناول وجبة لذيذة من مطعم جلوب. يبعُد الفندق عن مطار الملك خالد 29. 9 كيلومتر، وعن برج الفيصلية ومول الفيصلية 100 متر فقط. حصل موقع الفندق على تقييم رائع، وتقييم جيّد جداً لمُستوى الراحة والنظافة بشكل عام. اشتكى الزوّار من عدم وجود شطاف في حمامات الفندق وهو ما وصفه البعض بـ "نظام أجانب". فنادق الرياض العليا خمس نجوم الدوري المصري. اجمل 5 من فنادق الرياض العليا خمس نجوم موصى بها 2020 9
اجمل 5 من فنادق الرياض العليا خمس نجوم موصى بها 2020 10
لماذا بالضبط عليك الإقامة في فنادق منطقة العليا بالرياض؟
تُوفّر الإقامة في فنادق العليا الرياض العديد من المزايا أهمها: القُرب من أشهر شوارع الرياض بشكل عام. القُرب من المُجمّعات التجارية والمتاجر، بالإضافة إلى المطاعم. الوصول بسهولة إلى الاماكن السياحية الأُخرى في الرياض.
وتتوفر مواقف خاصة ومجانية للسيارات في الموقع. تناول الطعام بالفندق يعد مطعم Globe وجهة فاخرة في حد ذاته، حيث توفر القبة الجيوديسية المذهلة محيط خلاب للانغماس في المطبخ الأوروبي الحديث المبتكر قبل الاسترخاء في صالة عسير، صالة السيجار المخصصة الوحيدة في المدينة. ويعد IL Terrazzo تراس الشواء البرازيلي الفريد في الهواء الطلق والذي يتخصص في اللحوم المشوية اللذيذة المطهوة مباشرةً على الطاولة، فيما يعد La Cucina مكان أنيق جدًا لتناول الطعام يقدم ترجمة حديثة لفن الطهو الإيطالي الأصيل لتذوق الطعام الفاخر ضمن أجواء معاصرة وبراقة. CRISTAL المأكولات: شرقي، و عالمي، و أوروبي مفتوح لـ: الإفطار، و الغداء، و العشاء The Globe Restaurant المأكولات: عالمي، و أوروبي مفتوح لـ: العشاء، و شاي بعد الظهر La Cucina المأكولات: إيطالي مفتوح لـ: الإفطار، و الإفطار المتأخر، و الغداء، و العشاء IL Terrazzo المأكولات: برازيلي، و جريل/باربيكيو مفتوح لـ: العشاء الاماكن القريبة من الفندق برج الفيصلية يبعد 0. 1 كلم الفيصلية مول يبعد 0. 1 كلم مكتبة وحديقة الملك فهد يبعد 0. 5 كلم لوكليزر مول يبعد 1. سعودي تبس | فنادق 5 نجوم في العليا بالرياض. 3 كلم مركز بانوراما للتسوق يبعد 1.