لقاء حصري مع سمو الأمير / محمد بن سعد بن خالد بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود - YouTube
- محمد بن سعد بقنه الشهراني
- محمد بن سعد الشويعر
- فيصل بن محمد بن سعد
- محمد بن سعد المعجل
- محمد بن سعد البغدادي
- فوائد الثلج للبشرة الدهنية - دار مسنين البيت بيتك بالاسكندريه
- ما هي فوائد الثلج للبشرة الدهنية - أجيب
محمد بن سعد بقنه الشهراني
ملخص المقال
محمد بن سعد صاحب الطبقات الكبرى، هو آخر من كتب من الكبار في المغازي والسير، وهو أحد تلامذة الواقدي وكاتبه، فمن هو محمد بن سعد؟ وماذا عن طبقاته؟
يعتبر محمد بن سعد آخر الكتاب الكبار في المغازي والسير، وآخر جامعي السيرة النبوية من المتصلين بالمصادر الأولى ( الواقدي و ابن إسحاق و موسى بن عقبة)، وهو صاحب كتاب الطبقات الكبرى أول ما أُلِّف في هذا الموضوع، وكان أحد النماذج الأولى في موضوع التراجم التي تطورت منهجيته بعد ذلك. من هو محمد بن سعد؟ هو محمد بن سعد بن منيع الهاشمي مولاهم، أبو عبد الله البصري، المعروف بابن سعد، وبكاتب الواقدي، لكونه لازم شيخه محمد بن عمر الواقدي زمنًا طويلًا، وكتب له [1]. مولد محمد بن سعد ونشأته لقد أجمعت المصادر التي ذكرت ولادته أنها كانت في البصرة سنة 168هـ، وكانت البصرة مركزًا علميًا هامًا في ذلك العصر وقد ازدانت بعدد كبير من العلماء والمفكرين والأدباء والشعراء، فشًبَّ في تلك البيئة العلمية، وأفاد من علماء عصره، فسمع من الكثيرين منهم [2]. رحلات محمد بن سعد العلمية قدم محمد بن سعد بغداد وسكن فيها ملازمًا لشيخه محمد بن عمر الواقدي (ت: 207هـ) ، يكتب له مدة طويلة من الزمن فعُرف به، كما قدم الكوفة سعيًا في طلب العلم، وكانت له رحلة إلى المدينة المنورة، وأخرى إلى مكة.
محمد بن سعد الشويعر
سليمان بن إسحاق بن الخليل: سمعت إبراهيم الحربي يقول: كان أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل إلى ابن سعد يأخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما. قال إبراهيم: ولو ذهب سمعهما ، كان خيرا له. الحسين بن فهم: كنت عند مصعب الزبيري ، فمر بنا ابن معين ، [ ص: 666] فقال مصعب: يا أبا زكريا ، حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا ، وذكر حديثا ، فقال له يحيى: كذب. رواها الخطيب ثم قال: محمد بن سعد عندنا من أهل العدالة ، وحديثه يدل على صدقه ، فإنه يتحرى في كثير من رواياته ، ولعل مصعبا ذكر ليحيى عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي ، فنسبه إلى الكذب. قال ابن فهم: محمد بن سعد صاحب الواقدي ، هو مولى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب ، توفي ببغداد في يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة ، سنة ثلاثين ومائتين وهو ابن اثنتين وستين سنة قال: وكان كثير العلم ، كثير الحديث والرواية ، كثير الكتب ، كتب الحديث والفقه والغريب. أخبرنا أبو جعفر بن الموازيني ، أخبرنا أبو سليمان عبد الرحمن بن عبد الغني المقدسي سنة اثنتين وعشرين ، أخبرنا أبي ، أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق ، أخبرنا أبو طالب اليوسفي ، أخبرنا أبو محمد الجوهري ، أخبرنا أبو عمر بن حيويه ، أخبرنا سليمان بن إسحاق الجلاب ، حدثنا الحارث بن محمد التميمي ، حدثنا محمد بن سعد ، حدثنا ابن أبي فديك ، عن الضحاك بن عثمان ، عن يحيى بن سعيد ، أو عن شريك بن أبي نمر ، عن أنس بن مالك قال: ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من هذا الفتى - يعني عمر بن عبد العزيز.
فيصل بن محمد بن سعد
ووصفه السيوطي (ت: 911هـ) بأنه حافظ [5]. وكاد ابن سعد يسلم من جرح النقاد لولا أن يحيى بن معين كذَّبه، وذلك فيما يرويه الخطيب البغدادي بسنده عن الحسين بن فَهُم، قال: "كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيى بن معين فقال له مصعب: يا أبا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا -وذكر حديثًا- فقال له يحيى: كذب". إلا أن الخطيب اعتذر عن ابن سعد، وصرف نقد ابن معين عنه ووجهه إلى الواقدي، بقوله: "ومحمد بن سعد عندنا من أهل العدالة وحديثه يدل على صدقه فإنه يتحرى في كثير من رواياته، ولعل مصعبًا الزبيري ذكر ليحيى عنه حديث من المناكير التي يرويها الواقدي فنسبه إلى الكذب". وأما ما ذكره ابن طيفور من أن المأمون كتب إلى إسحاق بن إبراهيم في إشخاص سبعة من الفقهاء -بينهم محمد بن سعد كاتب الواقدي- فأشخصوا إليه، فسألهم وامتحنهم عن خلق القرآن فأجابوا جميعًا: إن القرآن مخلوق. فهذه الرواية إن صحت تدل أولًا على ما كان يتمتع به ابن سعد من شهرة وتقدم في بغداد، ولكنها قد تشير ثانيًا إلى شيء من عدم الرضي عنه بين فئة من أهل الحديث. ومن ذلك فقد نرى بينه وبين أحمد بن حنبل الذي وقف أصلب موقف في فتنة خلق القرآن علاقة قوية إذ كان أحمد يوجه في كل جمعة برجل إلى ابن سعد يأخذ منه جزأين من حديث الواقدي فينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى ثم يردهما ويأخذ غيرهما [6].
محمد بن سعد المعجل
ولا ريب في أن رحلته إلى المدينة تمت قبل سنة 200هـ، فهو يذكر أنه لقي فيها بعض الشيوخ عام 189هـ كما أن أكثر الذين روى عنهم من أهلها أدركتهم المنية قبل مطلع القرن الثالث. وفي أثناء حله وترحاله، كان شغله الشاغل هو لقاء الشيوخ وكتابة الحديث وجمع الكتب، ولذلك اتصل بأعلام عصره من المحدثين فروى عنهم وقيد مروياته، وأفاد منها في تصنيف كتبه حتى وصف بأنه كان كثير العلم، كثير الحديث والرواية، كثير الكتب. شيوخ ابن سعد وتلامذته إن محمد بن سعد كان على اتصال بأكبر رجال الحديث في عصره، سواء أكانوا شيوخًا أم تلامذة. ومن يطلع على الطبقات يجد له شيوخًا كثيرين منهم سفيان بن عيينة وأبو الوليد الطيالسي ومحمد بن سعدان الضرير ووكيع بن الجراح وسليمان بن حرب وهيثم والفضل بن دكين والوليد بن مسلم ومعن بن عيسى وعشرات غيرهم. ولو راجع القارئ تراجم هؤلاء الشيوخ في كتب الرجال، لوجد معظمهم ممن لا يشك في عدالته. وهذا ما يجعلنا نعتقد أن المادة التي نقلها ابن سعد قد وجهت بالنقد الضمني لأنه تحرى قبل نقلها أن تكون في الأكثر مأخوذة عن العدول الثقات. وهذا الموقف هو الذي كسب لابن سعد تقدير معاصريه ومن بعدهم [3]. أما تلامذته فهم كثيرون أيضًا، ومنهم أحمد بن عبيد وابن أبي الدنيا والبلاذري والحارث بن أبي أسامة والحسين بن فَهُم وغيرهم.
محمد بن سعد البغدادي
مكانته الاجتماعية لا تتوفر المعلومات الكثيرة التي توضح مكانته الاجتماعية ولكن يظهر من بعض الروايات أنه كان معروفًا في المجتمع، مبرزًا في فنه. حيث يروي الخطيب البغدادي عن إبراهيم الحربي، قوله: "كان أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن إسحاق إلى ابن سعد، يأخذ منه جزأين من حديث الواقدي، ينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى، ثم يردهما ويأخذ غيرهما". وهذا يدل على الصلة العلمية بينهما. وكذلك فإن ابن سعد كان أحد المحدثين السبعة الذين طلب المأمون إشخاصهم إليه، ثم طلب الإشهاد عليهم بعد إجابتهم، مما يدل على مكانتهم وأثرهم في مجتمعهم. فقد كان ابن سعد من وجهاء مدينة بغداد، بل ومن نخبة علمائها. وقد عاشر الشيوخ فأفاد منهم، وخالطه التلاميذ فأفادوا منه، ولم يكن منطويًا على نفسه [4]. ثقافة ابن سعد أفاد ابن سعد من علماء عصره في البصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة، هذه المدن التي كانت صاحبة الريادة العلمية في تلك الحقبة الزمنية التي عاشها. فلا شك أنه نهل من معينها الصافي، ورشف من تراثها الإسلامي العريق، وظهر أثر ذلك في كتابه (الطبقات الكبرى) الذي يوضح كثيرًا من جوانب ثقافته. وقد شملت دراسة ابن سعد القرآن والحديث والفقه والأنساب والتاريخ وعلم الرجال والغريب واللغة والنحو، إلاَّ أنه لم يؤلف سوى كتابه (الطبقات الكبرى) الذي حوى مادة علمية نفيسة في الحديث والأنساب، والتاريخ، ونقد الرجال.
وتوفي ابن سعد سنة 230 هـ / 844: 845 م ، وقد خلف من المؤلفات: «الطبقات الكبرى» أشهر كتبه ، وبها خلد ذكره ، و «الطبقات الصغرى» ، و «أخبار النبي صلى الله عليه وسلم» ، و «الحيل» ، و «الزخرف القصري في ترجمة أبي سعيد البصري». كما نسبت إليه قصيدة باسم «القصيدة الحُلوانية في افتخار القحطانية على العدنانية». نقلا عن موسوعة الأعلام - إنتاج لينة سوفت والزهري للبرمجيات
شاهد أيضًا: شرب الماء وجمال البشرة
وكذلك نكون أوضحنا لكم فوائد الثلج للبشرة وكيفية استخدامه للوجه، كما تطرقنا من خلال موضوعنا إلى أهم فوائد الثلج للبشرة الدهنية خصيصا وما هو أضراره عليها، ودوره الفعال في التخلص من مشكلة حب الشباب والهالات السوداء. المراجع
^
byrdie, Skin Icing: How This Chilly Facial Beautifies Skin, 14/3/2021
healthshot, A dermatologist explains why rubbing ice on your face daily can give you flawless skin, 14/3/2021
^, Can Ice Facials Reduce Puffy Eyes and Acne?, 14/3/2021
stylecraze, Ice Cube On Face: 15 Beauty Benefits, 14/3/2021
فوائد الثلج للبشرة الدهنية - دار مسنين البيت بيتك بالاسكندريه
يخفف من الاكياس الدهنية
الثلج هو حل فعال للقضاء على اى اكياس دهنية تظهر على بشرتكِ. تظهر بعض من الأكياس الدهنية على البشرة وبالأخص منطقة تحت العيون، و أحيانا تكون مصحوبة بآلام ملحوظة في تلك المنطقة. ولكن، يمكنك التخلص من تلك الأكياس الدهنية عن طريق استخدام مكعبات الثلج على المنطقة بشكل متكرر التخلص منها في وقت قصير. حسنا، بعد معرفة الفوائد، دعونا نعرف طريقة استعمال الثلج للوجه. ما هي فوائد الثلج للبشرة الدهنية - أجيب. كيفية استخدام الثلج للوجه
يمكنك استخدام مكعبات الثلج على البشرة مباشرةً بدون اي اضافات لتحصلي على نتائج رائعة، ولكن هناك بعض من الوصفات الطبيعية ايضا التي تمنحك المزيد من فوائد الثلج للبشرة الدهنية، ومنها:
طريقة عمل مكعبات الثلج مع الشاي الاخضر لعلاج الهالات السوداء
المكونات:
كيس من الشاي الأخضر. كوب من الماء الساخن. طريقة التحضير والاستخدام:
قومي بتسخين كوب من الماء في وعاء حتي الغليان. اتركي كيس من الشاي الأخضر في الماء الساخن لمدة خمس دقائق. قومي بسكب ماء الشاي الأخضر إلى الطبق المخصص للثلج. احفظي الشاي الاخضر في الثلاجة حتى يجمد. استخدمي مكعبات الشاي الأخضر تحت العين للتخلص من مشكلة الهالات السوداء ويتم تكرار الوصفة ثلاث مرات أسبوعيا.
ما هي فوائد الثلج للبشرة الدهنية - أجيب
النشا والكركديه لتبييض الوجه، يتعرض الوجه للكثير من العوامل التي قد تؤثر على لون البشرة، وقد تؤدي إلى ظهور بعض الاسمرار أو البقع وهذا قد يظهر الوجه بشكل غير جميل، لذلك قد تهتم الكثير من الفتيات والنساء بالبحث عن أفضل الطرق الطبيعية التي تساعد في تفتيح الوجه بسرعة، والتمتع بأفضله نضارة وجمال، والان سوف نتعرف على أفضل وأحسن ماسك يمكن أن يستخدم للوجه وهو مكون من النشا والكردية وهذا الماسك له الكثير من الفوائد المتعددة للوجه، تابعو معنا هذا المقال لمعرفة طريقة التحضير والاستخدام للوجه. النشا والكركديه لتبييض الوجه
افضل المواد التي يمكن استخدامه معًا النشا والكركديه لعمل أفضل وصفة لتفتيح الوجه بكل سهولة، فكل من هذه المكونات يحتوي على العديد من الفوائد التي قد يمنحها للبشرة مثل الترطيب والنعومة، والتخلص من البقع والهالات السوداء التي قد تظهر تحت العين، كل ذلك في خلطة واحدة يمكنكم القيام بتحضيرها في أي وقت، ومن خلال متابعة المقال سوف نتعرف على طريقة التطبيق على الوجه بشكل تفصيلي. وتعتبر النشا من أهم المواد الطبيعية التي تساعد في حل الكثير من مشاكل البشرة فهي تساعد على الترطيب وتوحيد لون البشرة، والتخلص من الحبوب والبقع، ومع خلط النشا مع الكركدية الطبيعي فهو أيضًا يساعد في الحصول على أفضل نتيجة تفتيح ممكنة، وطريقة الاستخدام والتطبيق على الوجه هي كالاتي:
المكونات
ملعقتين من النشا.
ماء ورد. طريقة تحضير المكعبات
يتم إحضار وعاء ويوضع به الشاي الأحمر ويضاف إلية كوب الماء. ويوضع على النار لمدة خمسة وعشرون دقيقة حتى يغلي بشكل جيد. يتم تصفية الماء للتخلص من الشاي ويترك لمدة خمس دقائق حتى يبرد. ثم يتم إضافة عصير الليمون وماء الورد مع التقليب المستمر، حتى يتداخل مع بعضه البعض. يسكب الخليط داخل أوعيه خاصة للثلج ويتم وضعه في المجمد لمدة أربع وعشرون ساعة. وبذلك يصبح جاهز للاستخدام يتم أخذ مكعب من الثلج ووضعه في قطعة. نظيفة من القماش، وتمريرها في المنطقة أسفل العين المصابة بالهالات السوداء. وبعد مرور أربعة أيام سوف تلاحظين أن بشرتك تتمتع بنعومة مميزة وأصبحت تتمتع بعيون جذابة خالية من الهالات السوداء. الآثار الجانبية لاستخدام مكعبات الثلج
بالرغم من كل الفوائد الكثيرة التي يقدمها الثلج للبشرة، لكن هناك بعض الآثار الجانبية الذي ينتج عنها استخدام مكعبات الثلج بشكل خاطئ ومن ضمنها ما يلي:
الاستعمال الزائد لمكعبات الثلج ينتج عنها حدوث مشاكل كبيرة في البشرة. ويؤدي إلى حدوث تدمير في الشعيرات الدموية في الوجه. لذلك يفضل استخدام مكعبات الثلج مرتين في الأسبوع، وأن تكون بداخل قطعة قماش النظيفة.