مسلم بن حم يكرم الفائزين في ملتقى شاعر العوامر بموسمه الأول
15 October، 2017
اخبار ال حم, شعراء قبيلة العوامر
كرم الشيخ مسلم بن سالم بن حم العامري عضو المجلس الاستشاري الوطني لإمارة ابوظبي، رئيس مجلس إدارة مجموعة بن حم الفائزين في ملتقى العوامر للقصيد بموسمه الأول. و التي اختصت بالشعر النبطي وخاصة لأفراد قبيلة العوامر في سائر دول الخليج العربي.
- شجرة قبيلة العامري جديد
- شجرة قبيلة العامري فاروق
- قصيدة الشاعر غنيم بن بطاح العبيوي [الأرشيف] - ®°·.¸.•°°·.¸منتديات عيال الحمايل¸.•°°·.¸.•°®
شجرة قبيلة العامري جديد
4. اليسارات:وهو اولاد يسار بن عدي (شقيق عامر بن عدي جد البو عامر). نسب قبيله العوامره:. 1. العشائر الطائية أ- عشيرة العساف ب- عشيرة الحريث ت- عشيرة الحميدات ث- عشيرة العراعرة ج- عشيرة اليابات ح- عشيرة الراشد خ- عشيرة السناجرة د- عشيرة سنان ذ- عشيرة بني النجار ر- عشيرة الطيبين ز- عشيرة البيات س- عشيرة البغادة ش- عشيرة ال حبيط ص- عشيرة المعامرة ض- عشيرة البيجوان ط- عشيرة الصوالح ظ- عشيرة الحمدون ع- عشيرة سنبس غ- عشيرة ألاي بك ف- عشيرة الجوالة ق- عشيرة الن***ات 2. قبيلة البو عامر أ- عشيرة المواهبة ب- عشيرة البو خميس ت- عشيرة الصباخنة ث- عشيرة البو محيي ج- عشيرة البو عيادة ح- عشيرة البو غزال خ- عشيرة المسارة د- عشيرة العميشات ذ- عشيرة البو عامر ر- عشيرة البو عطا الله ز- عشيرة البو عامر (النجف) س- حمولة البو طينة ش- عشيرة البو شعبان ص- عشيرة البو عزلان ض- عشيرة البو عامر (كربلاء) ط- عشيرة الكطيشات ظ- عشيرة الحرارنة ع- عشيرة البو عامر ( البصرة). 3. عشائر اليسار أ- عشيرة الهديب ب- عشيرة الابسطة ت- عشيرة الظاهر ث- عشيرة البو جمعان ج- عشيرة المعين ح- عشيرة البو جواري خ- عشيرة البو شهاب د- عشيرة البو خلف ذ- عشيرة البو ذياب ر- عشيرة اليسار (نينوى) 4.
شجرة قبيلة العامري فاروق
كاتب الموضوع رسالة ابوشراء ود الدخينات المدير العام عدد المساهمات: 22 تاريخ التسجيل: 10/08/2010 العمر: 66 الموقع: الدخينات العوامره موضوع: نسب قبيله العوامره: الجمعة أغسطس 13, 2010 11:58 pm قبيلة عربية تنتسب الى عامر السايح أخ عمران الذي ينحدر منه العمارنة وال عمران وقيل انهما مدفونان بدراو. بطون العوأمره: ويذكرون ان السيد عامر من نسل الحسين بن اسماعيل بن عبدالله بن موسى الكاظم ،وفيها عدة بطون من اشهرها: التباراب ابناء تابر وفي الدخينات العوامرة جنوب الخرطوم خور باسمه ومنه ينحدر الشيخ المؤذن العامري الذي ذكرته طبقات ودضيف الله. عشيرة البو عامر (( العامري )). ومنهم العبدناب وجدهم عبدالنبي والتويراب نسبة لجدهم توير او ثوير والسواجير ابناء ساجور ومنهم الصابونابي وتذكر روايتهم ( عن الشيخ الفكي بلال بن توير بحلة قدالة الفكي بلال بمنطقة الربع شمال الجزيرة) ان للسيد عامر ثلاثة ابناء هم: محمد واحمد رافع جد الرفاعيين ( وهم غير اهل رفاعة الذي ينتسبون للسيد احمد رافع بن السيد يوسف بن عبدالله الجهني) ولاحمد رافع بين السيد عامر ينتسب الرفاعيون على النيل الازرق شرقا وغربا. ومن الابن الثالث حمد الاعليلط ينحدر قبائل رفاعة المعروفة من عركيين وحلاويين وغيرهم مما هو مذكور في غير هذا المكان.
قبيلة العوامر
من أكبر قبائل الإمارات ومنها قسم كبير في دولة سلطنة عُمان، ومنها قسم في حضرموت في لاد اليمن، وترتبط العوامر بعلاقات متينة فمن قائل من المؤرخين أنها من أرومة عدنانية، ومن قائل أن العوامر من العرب القحطانية. تتميز القبيلة العوامر ببنيتها البدوية، لذلك فهي قبيلة متماسكة الأعراق بفروعها المختلفة ويتجول أفرادها بين أرض الختم ولا سيما الجهات الشرقية من منطقة الظفرة، وأرض الكون ومراعي مناور الرياض والعين، وهي تنتقل فيما بين جهات الربع الخالي وواحة البريمي. فهي تشارك قبيلة النُعيم مراعيها، كما أنها ترتبط منذ أيام الشيخ زايد بن خليفة بمصاهرة مع آل نهيان.
الفارس/غنيم بن بطاح المطيري: ياراكب اللي ماتلفوه المداوير/ راعيه مايلحق شليل العباتي - YouTube
قصيدة الشاعر غنيم بن بطاح العبيوي [الأرشيف] - ®°·.¸.•°°·.¸منتديات عيال الحمايل¸.•°°·.¸.•°®
وعوداً لقصة غنيم بن بطاح، فعندما كان غنيم قناصاً على ذلوله وطيره معه، أتاه نسيبه وهو خال أبنه حسين، وهو بندر بن عبيد بن قطنة البديني المطيري، فقال ابن قطنة: ياغنيم أنا طالبك الطير، فرد غنيم عليه: وهو لك يا بندر، ونزع الدس من يده، فأعطاه غنيم الطير بساعتها وهو على ذلوله دون تردد أو تفكير، تقديراً لابن عمه ونسيبه وهو يستحق ذلك وأكثر. وعند عودة غنيم ليلًا لبيته فإذا بأبنه حسين، واقفاً ينتظره عند أطناب البيت، وهو طفل لم يتجاوز عمر الخامسة، فأستقبله قائلاً: "يا يبا وين طيري"، فرد أباه عليه قائلاً: "طيرك عطيته خالك"، فرد الطفل حسين على أبيه بساعتها وهو يبكي بعفوية الطفل المُتعلقة: "الله ياخذك وياخذ خالي، أبي طيري". فتهيض غنيم من بكاء أبنه وهو طفل لا يفهم، فأنشد قصيدة يوضح ما حصل معه، وفي عرض قصيدته يُحاكي أبنه ويحدثه وحده، فهو وحدة الموضوع بالقصيدة ومُهيَّض شاعرها، فيوضح له تارة ما حدث، وتارة يُدرَّسه "الأصول" و"الرجولة، وملتزماتها بالعلاقات العربية" وأحوالها في الحياة، وبماذا تشبه بمنظور تجربة أبيه، وبماذا يُشبه نقيضها كذلك، وتارة أخرى، وهي الأخيرة الخاتمة، يعدْ الطفل بطير غير الذي أهداه لخاله، وأن يكون هذا الطير الموعود من الطيور النادرة الطيبة.
في الختام.. ، حين ذكر مفردة العربي في أي لغة من لغات العالم، وعلى مسمع أي جمع من أي أمة كانت، فأن أو ما يحضر في الذهن حين تكون المناسبة ذكر العلاقة ما بين الإنسان وكائن آخر آنسه، فأن أول ما يخطر على الفكر.. ، الخيل والأبل وعلاقتهما مع العربي، فالقصة بينهما طويلة جداً ونبيلة.