أما العزم على المعصية وعقد القلب عليها، فهو معصية، ولا شك أنه في مكة أعظم منه في غيرها، ولذا كره كثير من السلف الصالح المقام فيها، مع أن العمل الصالح فيها مضاعف أضعافاً كثيرة، وذلك إيثارا لجانب السلامة. نص على ذلك ابن العربي وغيره، وأما كون الذنب فيها بمائة ألف ذنب فلم نجد من صرح بذلك، وغاية ما صرحوا به أن الذنب فيها أعظم من الذنب في غيرها كما تقدم. والله أعلم.
الذنب في مكة والمدينة
وكلمة إلحاد تعم كل ميل إلى باطل، سواء كان في العقيدة أو غيرها؛ لأن الله تعالى قال: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ ، فنكر الجميع، فإذا ألحد أحد أي إلحاد فإنه متوعد بهذا الوعيد. وقد يكون الميل عن العقيدة إلى الكفر بالله، فيكفر بذلك فيكون ذنبه أعظم وإلحاده أكبر. وقد يكون الميل إلى سيئة من السيئات كشرب الخمر والزنا وعقوق الوالدين أو أحدهما فتكون عقوبته أخف وأقل من عقوبة الكافر. الذنب في مكة والمدينة. وإذا كان الإلحاد بظلم العباد بالقتل أو الضرب أو أخذ الأموال أو السب أو غير ذلك فهذا نوع آخر، وكله يسمى إلحادًا، وكله يسمى ظلمًا، وصاحبه على خطر عظيم، لكن الإلحاد الذي هو الكفر بالله والخروج عن دائرة الإسلام أشد من سائر المعاصي وأعظم منها، كما قال الله سبحانه وتعالى: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبيه وآله وصحبه [1]. نشرت بالعدد التاسع من مجلة التوعية الإسلامية في الحج التي تصدر بمكة. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/388). فتاوى ذات صلة
أما السيئات فالذي عليه المحققون من أهل العلم أنها لا تضاعف من جهة العدد، ولكن تضاعف من جهة الكيفية، أما العدد فلا، لأن الله سبحانه وتعالى يقول: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا [الأنعام:160]. فالسيئات لا تضاعف من جهة العدد، لا في رمضان ولا في الحرم ولا في غيرها، بل السيئة بواحدة دائمًا، وهذا من فضله سبحانه وتعالى وإحسانه. ولكن سيئة الحرم وسيئة رمضان وسيئة عشر ذي الحجة أعظم إثمًا من السيئة فيما سوى ذلك، فسيئة في مكة أعظم وأكبر وأشد إثمًا من سيئة في جدة والطائف مثلًا، وسيئة في رمضان وسيئة في عشر ذي الحجة أشد وأعظم من سيئة في رجب أو شعبان ونحو ذلك. فهي تضاعف من جهة الكيفية لا من جهة العدد، أما الحسنات فهي تضاعف كيفية وعددًا بفضل الله سبحانه وتعالى، ومما يدل على شدة الوعيد في سيئات الحرم وأن سيئة الحرم عظيمة وشديدة، قول الله تعالى: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ [الحج:25]. هل الذنب مضاعف في مكة إسلام ويب - عربي نت. فهذا يدل على أن السيئة في الحرم عظيمة، حتى إن في الهم بالسيئة فيه هذا الوعيد. وإذا كان من هَمَّ بالإلحاد في الحرم متوعدًا بالعذاب الأليم، فكيف بحال من فعل في الحرم الإلحاد بالسيئات والمنكرات؟ فإن إثمه يكون أكبر من مجرد الهم، وهذا كله يدلنا على أن السيئة في الحرم لها شأن خطير.
الأستاذ الدكتور بنسالم الساهل حاصل على دكتوراه الدولة في الفقه وأصوله من جامعة القاضي عياض بمراكش؛ له عدة أعمال علمية منشورة، رئيس سابق لشعبة الدراسات الإسلامية، ومنسق لمسلك الدراسات الإسلامية بكلية الآداب ببني ملال؛ ومنسق لماجستير العلوم الشرعية في المغرب والأندلس، عضو مؤسس ونائب مدير مختبر مقاصد الوحي والحوار الديني والحضاري ومختبر المقاصد والحوار للدراسات والأبحاث بنفس الكلية. تخصص الدراسات الاسلامية. عمل أستاذا بجامعة السلطان مولاي سليمان ببني ملال وحاليا يشغل منصب عميد كلية الدراسات الإسلامية بالإنابة بجامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية. الدراسات الفقهية عموما وتجديد الدراسات الفقهية وتحقيق النصوص
ـ قضايا الفكر الإسلامي المعاصر
ـ قضايا الدين ومقارنة الأديان ـ دكتوراه الدولة في الفقه
ـ دبلوم الدراسات العليا في الفقه
ـ دبلوم الدراسات العليا المعمقة في الفقه وأصوله
ـ الإجازة في الدراسات الإسلامية ـ كتاب الثقافة الإسلامية، بالاشتراك إصدار جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية
ـ كتب مشاريع في الإعداد للنشر. ـ مقالات في مجلات علمية محكمة ـ عميد بالإنابة لكلية الدراسات الإسلامية بجامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية
ـ رئيس شعبة الدراسات الإسلامية، بجامعة السلطان مولاي سليمان بني ملال
ـ منسق لمسلك الدراسات الإسلامية بجامعة السلطان مولاي سليمان بني ملال
ـ منسق لماستر العلوم الشرعية في المغرب والأندلس، بجامعة السلطان مولاي سليمان بني ملال
ـ مدرس لمواد ومساقات في الدراسات الإسلامية، في مجالات متعددة
قسم الدراسات الإسلامية | Imam Abdulrahman Bin Faisal University
6- أن تنطبق على الطالبة شروط القبول المعلنة أو أي شروط أخرى يحددها مجلس الجامعة وتعلن وقت التقديم. 7- أن تجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية تحددها الجامعة. 8- أن تكون الطالبة لائقة طبيًا. 9- ألا تكـون الطالبـة مقيـدة أو مقبولـة أو سـبق لهـا الحصـول علـى البكالوريـوس أو كانـت مفصولـة لأسـباب تأديبيـة مـن إحـدى الجامعـات الحكوميـة بالمملكـة أو أي جامعـة أخـرى، وفـي حـال ثبـت ذلـك فللجامعـة إلغـاء قبـول الطالبـة. 10- ألا يكــون للطالبــة ســجل ســابق فــي جامعــة الأميرة نــورة بنــت عبدالرحمــن أو ســبق لهــا الحصــول علــى درجــة الدبلــوم ( مــن كليــة المجتمــع)أو البكالوريــوس منهــا. طرق التعليم والتعلم / منهجية الدراسة: 1- المحاضرة التفاعلية المطورة. 2- الأسئلة والأجوبة. 3- عرض الفيديو. تخصص الدراسات الإسلامية | جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز. 4- خرائط التدفق. 5- القراءات المساندة. 6- المناقشات الجماعية. 7- كتابة التقارير. 8- إعداد الأوراق البحثية. 9- التكاليف الفردية والجماعية. 10- التعليم الذاتي. الخطة الدراسية: فرص التوظيف: 1- وزارة العدل. 2- وزارة الحج. 3- وزارة الشؤون الاجتماعية. 4- وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والارشاد 5- وزارة الصحة.
تخصص الدراسات الإسلامية | جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
نبذة عن القسم
قسم الدراسات الإسلامية أحد أقسام كلية الآداب للبنات بالدمام، أنشئ في العام نفسه الذي انشئت فيه الكلية وهو عام 1399-1400هـ، وفي هذا العام تم قبول أول دفعة في القسم، وتخرجت هذه الدفعة 1402-1403هـ
يمنح القسم ثلاث درجات علمية هي:
1- درجة البكالوريوس. 2- درجة الماجستير. 3- درجة الدكتوراه. اعتمدت الخطة الدراسية الجديدة لمرحلة البكالوريوس في القسم في العام الجامعي 1430-1431هـ
الرؤية
الريادة في العلوم الشرعية محليًا وإقليميًا وعالميًا
الرسالة
إعداد كفاءات متميزة بالعطاء في ميدان الفكر والعمل والبحث العلمي وفق معايير الجودة، والإسهام في خدمة المجتمع ، وحفظ هوية الأمة الإسلامية
الأهداف
بناء كفاءات متميزة في الدراسات الإسلامية قادرة على العطاء بما يتفق مع المستجدات والمتغيرات المحلية والدولية. ربط المجتمع بتراثه العلمي الأصيل وثقافته الإسلامية وتعريفه بالثقافات الأخرى لتحقيق التواصل الإيجابي معها. قسم الدراسات الإسلامية | Imam Abdulrahman Bin Faisal University. الارتقاء بالبحث العلمي في الدراسات الإسلامية وتوظيفه للتعامل مع المستجدات. إعداد الطلبة وتنمية مهاراتهم وفق احتياجات الحياة العملية. تفعيل الشراكات العلمية مع الجهات المختصة في المجتمع. غرس مفاهيم الهوية الإسلامية وقيمها الشرعية في نفوس الطلبة منهجا وسلوكا.
يرجى ملاحظة: تعتمد المعلومات في المقام الأول على المعلومات المقدمة من قبل مراكز حكومية ومواقع الجامعات. و هي لأهداف ارشادية فقط. التكاليف، والتواريخ، والسياسات، والبرامج هي عرضة للتغيير، لذا يرجى تأكيد الحقائق المهمة مع موظفي القبول الجامعي. المعدلات المذكورة هي للطلبة الأردنيين في الثانوية العامة البرنامج التنافسي فقط. معدلات القبول للطلبة الموازي أقل وبحسب التخصص. *الخصومات والمنح تعتمد على معدل و شهادات الطالب وجنسيته والمقاعد الشاغرة