الموارد هي أيضا وسيلة قوية للتبادل الثقافي بين مختلف الناس. كيفية كتابة المصادر والمراجع في البحث العلمي
تعد كتابة المراجع والمراجع في نهاية البحث العلمي من أهم الخطوات التي يجب أخذها في الاعتبار عند إجراء البحث ، ويجب كتابة هذه المراجع والمراجع بشكل صحيح ويجب اتباع ما يلي لتوثيق التوثيق بشكل صحيح:
اكتب اسم المؤلف: اسم المصدر ، مكان النشر ، الناشر ، سنة النشر ، الفصل ، رقم الصفحة. إذا تمت ترجمة هذا الكتاب ، يتم التوثيق بهذه الطريقة ، اسم المؤلف: اسم المرجع ، واسم المترجم ، ومكان النشر ، والناشر ، وسنة النشر ، والفصل ، ورقم الصفحة. موضوع (موقع ويب) - ويكيبيديا. إذا تم توثيق المجلة بهذه الطريقة ، اسم المؤلف ، واسم المقالة ، واسم المجلة ، ورقم الإصدار ، وتاريخ النشر ، ورقم الصفحة. إذا كان المصدر جريدة منشورة فيتم توثيقه بهذه الطريقة ، مثل اسم المؤلف: عنوان المقال ، واسم الصحيفة ، وتاريخ النشر ، ورقم الصفحة. إذا كان المصدر بحث مقدم من مؤتمرات علمية فيجب أن يتضمن اسم المؤلف: عنوان البحث ، موضوع المؤتمر ، مكان انعقاد المؤتمر ، تاريخ الاجتماع. يجب كتابة موقع مرجعي على النحو التالي: اسم الموقع ، اليوم ، الشهر ، السنة. كيفية كتابة مقتطفات من المصادر والمراجع
تمت كتابة الاقتباسات من المصادر والمراجع بطرق مختلفة ، بما في ذلك:
النص بأكمله مكتوب بدون أي تغييرات على نص الخطاب ويجب أن يكون بين قوسين لمعرفة أن النص مقتطف ولا يسرق المحتوى.
- مواقع مهمة للابحاث و المراجع - STJEGYPT
- طريقة كتابة المراجع في البحث العلمي باللغة الانجليزية | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير
- موضوع (موقع ويب) - ويكيبيديا
- تعزيز التسامح الديني | الشرق الأوسط
- قال تعالى:" لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا"
- إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة المائدة - تفسير قوله عز وجل فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق- الجزء رقم3
مواقع مهمة للابحاث و المراجع - Stjegypt
معنى كلمة أو أصل كلمة معينة. طبيعة وخصائص واستخدام الموارد
تُستخدم المراجع حسب الحاجة للعثور على معلومات محددة ، وبناءً عليه ، تتم كتابة هذه المراجع بسهولة وببساطة لتسهيل عثور الباحث على المعلومات التي يبحث عنها ، وتتميز هذه المراجع بميزات محددة بما في ذلك:
لا تشبه المراجع كتابًا عاديًا لأنه يمكنك قراءة الجزء الذي تبحث عنه فقط وليس طالما أنك قد قرأت الكتاب بالكامل. أيضًا ، لا يحتوي المرجع على رابط سلسلة لأن كل قطعة فيه غير متصلة بالقطعة الأخرى. كما أنه مكتوب بطريقة منظمة ليسهل على الباحث إيجاد غرضه. الفرق بين المصادر والمراجع
تختلف المصادر عن المراجع في أن المصدر يحتوي على معلومات أصلية ومن يكتب المعلومات يخبرنا عن بعض الأشخاص الذين شاهدوا أو شهدوا هذه الأحداث. أما بالنسبة للمصادر ، فقد اعتمد المؤلف على المصادر عند كتابتها ، ويمكن لهذه المراجع أن يكون لها تفسير لما ورد في المصادر. مواقع مهمة للابحاث و المراجع - STJEGYPT. كما ذكر أحد الخبراء أن المراجع هي أحدث الدراسات التي تتبنى الموضوع من خلال المادة الأصلية وتظهر بشكل جديد. للاطلاع على الخطوات الصحية لإجراء بحث علمي جيد ، يمكنك الاطلاع على الموضوع التالي: خطوات البحث العلمي مع الأمثلة والمستويات وأبرز سماتها.
طريقة كتابة المراجع في البحث العلمي باللغة الانجليزية | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير
هي أيضًا تضفي عمق لبحثك وتظهر معرفتك حول الموضوع. كما أنها وسيلة لتقدير عمل المؤلفون الأصليون. وبالتالي، فإن المراجع مهمة لأسباب عديدة ولكن فيما يلي أهم ثلاثة أسباب:
المراجع تضفي الوضوح على المحتوى الخاص بك. حيث تهدف المراجع إلى مساعدة القراء على معرفة الأفكار التي تخصك في الأصل وما جلبته من دراسات أخرى. توضح الأدبيات ما يقوله الآخرون حول مشكلة قيد الدراسة وكيف تربط نتائج الآخرين بسياق البحث الخاص بك. وبالتالي، فإن وظيفة الاستشهاد هذه تساعد الباحثين على تجنب الانتحال، وهو اعتبار أخلاقي مهم في البحث. إنها أفضل طريقة لدعم حجتك. كثير من ابحاث الطلاب تقوم على إثبات حقائق هامة من خلال التحقيق واستكشافها وتوثيقها بالأدلة. طريقة كتابة المراجع في البحث العلمي باللغة الانجليزية | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير. في كثير من الحالات، تكون الحقائق المذكورة في المقالات العلمية المنشورة بالفعل أكثر من كافية لدعم حجتك. لكن إرشادات البحث القياسية تقترح عليك دائمًا الاستشهاد بمرجع مناسب لجميع الأدلة لضمان أصالة بحثك. سبب آخر مهم لأهمية الاستشهاد في البحوث، هو أن الإحالة تساعد الباحثين الآخرين في العثور على البيانات. حتى إذا كنت تجري بحثًا مختلفًا، فلا يزال عليك البحث عن مواد علمية وثيقة الصلة.
موضوع (موقع ويب) - ويكيبيديا
[2] كما أنه يتخصص بتقديم المحتوى العربي، وهذا ما جعله أوّل موقع عربي في العالم يزوره شهريّاً أكثر من 42 مليون مستخدم فريد. كتابة المراجع موقع إلكتروني. [3] [4]
هَدفَ موقع «موضوع» إلى توسيع المحتوى العربي على الإنترنت بسرعةٍ من خلال مكتبته التي تضمّ أكثر من 120 ألف مقالٍ حتى عام 2020؛ حيث تشمل المقالات جميع الجوانب المختلفة لأنواع المعرفة الإنسانية، وهي مكتوبة بلغة عربية ومبسّطة لتُساعد مستخدمي الإنترنت في جميع أنحاء العالم. [3]
بدأ موقع «مَوضُوع» رحلته في مجال الذكاء الاصطناعي ، وركّز بشكلٍ خاص على منتجات المعالجة الطبيعية للغة العربية القادرة على تغطية جميع اللهجات المتفرّعة عن العربية ، وبناء عناصر لمساعد رقمي خاص بـ«مَوضُوع»، الذي أطلقَ عليه اسم «سلمى»، والتي أعلن عنها في مارس 2018 في مؤتمر لينكس 2018. [5] [6]
تاريخها [ عدل]
التأسيس [ عدل]
بدأت فكرة موسوعة موضوع على يد الطَّبيب محمَّد جبر وذلك أثناء دراسته للطبِّ في الجامعة الهاشمية في الأردن ، حيث يقول: «بدأتُ فكرة المشروع أواخر عام 2009 من خلال قراءة كتاب حول التسويق الإلكتروني خلال إجازة الصَّيف، مما دفعني للمزيد من القراءة في هذا المجال فقمتُ بشراء ثلاثة كتب متخصِّصة من الخارج وقراءتها، والتي كشفت لي أنَّ هناكَ فرصة لبناء مشروع ريادي عربيّ لتطوير خدمة تحليل الكلمات المفتاحيَّة ، وأنَّ اللغة العربية تفتقر إلى الكثير من خدمات التَّسويق الإلكتروني ».
البحث في قائمة المراجع والمصادر من أقصر الطرق الممكنة للعثور على مصادر أكثر صلة ببحثك. ما هي أهمية المراجع؟
تعتبر عملية الإحالة المرجعية ممارسة عالمية لا تعتمد أبدًا على طبيعة وانضباط دراستك. سواء كنت تجري دراسات في العلوم الاجتماعية أو العلوم الإنسانية أو علوم الحياة أو الفنون الجميلة، لا يمكنك أبدًا نشر عملك دون الاستشهاد بالمراجع المناسبة. ومع ذلك، فإن أدلة أسلوب الإحالة تختلف اختلافًا كبيرًا من جامعة إلى أخرى. لكن تخطي الإحالة ليس هو الحال في أي مكان في العالم. وبالتالي يجب عليك الاستشهاد بالمراجع في البحث الخاص بك. نصائح لعمل ابحاث الطلاب متميزة
لكونك باحثًا جيدًا ، فإن الاهتمام الاستثنائي بالتفاصيل على جميع مستويات البحث له أهمية قصوى. الاهتمام بالتفاصيل يساعد الباحثين في الحصول في عمل بحث علمي قيم، إن إعداد قائمة مرجعية مفصلة أو ببليوغرافيا تظهر اهتمامك بالتفاصيل الاستثنائية. تشير عناوين المصادر المكتوبة في قائمة المراجع إلى فائدتها في سياق بحثك. وبالتالي، فإن المراجع تساعد على عمل بحث علمي جيد. الإشارات الضعيفة وغير الصحيحة هي علامات تظهر ضعف العمل البحث، وتظهر ضعف المعرفة الأكاديمية و مهارات البحث العلمي بشكل واضح.
والله تعالى أعلم
2017-08-16, 04:19 AM #2 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هناء الشنواني
لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا 22
وتحليل كلمة نهج على الأساس الذي ذكرته من قبل سيكون معناه: أين الأساس ؟؟؟ 2017-08-16, 04:36 AM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
أين الأساس ؟؟؟ في المقالة السابقة ذكرت 31 كلمة هي أساس التحليل اللغوي:
نأى نفيت بحرف القاف. أشوى بمعنى أبقى نفيت بحروف الر كسابقة وكلاحقة
الراء في كلمة رأى نفيت بالنون
والعين في وعى نفيت ب الر
الجيم في أجج نفيت ب الر
لايوجد هاء لذلك أعتبرها همزة فالهمزة والهاء من الحروف المتعاقبة
تعزيز التسامح الديني | الشرق الأوسط
السؤال: قال تعالى {ما يقال لك إلا ما قد قيل لرسل من قبلك.. } وقال في آية أخرى {لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا}. تعزيز التسامح الديني | الشرق الأوسط. كيف نفهم الآيتين علما أن الآية الأولى تنص على أنه قد قيل لرسولنا ما قيل للأنبياء من قبله وفي الآية الثانية يقول سبحانه أنه قد جعل لكل أمة شرعا ومنهاجا، فيكف يكون القول واحد والشرائع مختلفة؟ الجواب: أحكامُ الله واحدة لكلِّ الرُّسل. قال تعالى {مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ} (فصلت، 43)
ويؤكد سبحانه أنَّ الشريعة واحدةٌ كذلك بقوله {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} (الشورى، 13)
وقد وصف الله تعالى الرُّسل بأنَّهم أمَّة واحدة، حيث قال سبحانه {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ. وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ} (المؤمنون، 51_52).
القول في تأويل قوله عز ذكره ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا)
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: لكل قوم منكم جعلنا شرعة. [ ص: 384] و"الشرعة " هي "الشريعة " بعينها ، تجمع "الشرعة " "شرعا " ، "والشريعة " "شرائع". ولو جمعت "الشرعة " "شرائع " ، كان صوابا ، لأن معناها ومعنى "الشريعة " واحد ، فيردها عند الجمع إلى لفظ نظيرها. وكل ما شرعت فيه من شيء فهو "شريعة". ومن ذلك قيل: لشريعة الماء "شريعة " ، لأنه يشرع منها إلى الماء. ومنه سميت شرائع الإسلام"شرائع " ، لشروع أهله فيه. ومنه قيل للقوم إذا تساووا في الشيء: "هم شرع " ، سواء. وأما"المنهاج " ، فإن أصله: الطريق البين الواضح ، يقال منه: "هو طريق نهج ، ومنهج " ، بين ، كما قال الراجز: من يك في شك فهذا فلج ماء رواء وطريق نهج
ثم يستعمل في كل شيء كان بينا واضحا سهلا. إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة المائدة - تفسير قوله عز وجل فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق- الجزء رقم3. فمعنى الكلام: لكل قوم منكم جعلنا طريقا إلى الحق يؤمه ، وسبيلا واضحا يعمل به. [ ص: 385] ثم اختلف أهل التأويل في المعني بقوله: " لكل جعلنا منكم". فقال بعضهم: عنى بذلك أهل الملل المختلفة ، أي: أن الله جعل لكل ملة شريعة ومنهاجا. ذكر من قال ذلك:
12126 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " يقول: سبيلا وسنة.
قال تعالى:&Quot; لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا&Quot;
12137 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " يعني: سبيلا وسنة. 12138 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين قال: سمعت الحسن يقول: "الشرعة " ، السنة. 12139 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد قال: سنة وسبيلا. 12140 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله تعالى ذكره: "شرعة ومنهاجا " ، قال: "الشرعة " ، السنة " ومنهاجا " ، قال: السبيل. 12141 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، بنحوه. 12142 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " ، يقول: سبيلا وسنة. قال تعالى:" لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا". 12143 - حدثني المثنى قال ، حدثنا الحوضي قال ، حدثنا شعبة قال ، حدثنا أبو إسحاق قال: سمعت رجلا من بني تميم ، عن ابن عباس ، بنحوه. 12144 - حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن المفضل قال ، [ ص: 389] حدثنا أسباط ، عن السدي: "شرعة ومنهاجا " ، يقول: سبيلا وسنة.
إن ديننا الإسلامي يعترف بوجود أتباع مختلف الأديان، ويذكرهم في نفس السّياق مع أتباعه. يقول تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة، الآية: 62] وتكررت هذه الآية بنفس الألفاظ في سورة المائدة الآية: 69. فالمعيار هو الإيمان بالمبدأ والمعاد {بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} والمواطنة الصالحة {وَعَمِلَ صَالِحًا}. أما الاختلاف في تفاصيل العقائد والشرائع بين أتباع الأديان والمذاهب فهو أمر طبيعي اقتضته الحكمة الإلهية في الخلق. يقول تعالى: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ}. [سورة المائدة، الآية: 48] فالحياة أرادها الله ميداناً يتسابق فيه أبناء البشر بمختلف دياناتهم ومذاهبهم، لإنجاز الخيرات، ولا ينبغي أن تشغلهم خلافاتهم الدينية عن التطلعات لكسب الخير وإنجازه، من أجل إعمار الأرض، وتطوير الحياة، وسعادة الإنسان، وعندما يرجع البشر إلى الله يوم القيامة هناك يكون الحسم والفصل في الخلافات الدينية.
إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة المائدة - تفسير قوله عز وجل فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق- الجزء رقم3
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ.. كيف نزلت الاية ولم يكتمل نزول القرآن ؟
ويقول السعدي في تفسير هذه الأية: أيها الأمم جعلنا { شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ْ} أي: سبيلا وسنة، وهذه الشرائع التي تختلف باختلاف الأمم، هي التي تتغير بحسب تغير الأزمنة والأحوال، وكلها ترجع إلى العدل في وقت شرعتها، وأما الأصول الكبار التي هي مصلحة وحكمة في كل زمان، فإنها لا تختلف، فتشرع في جميع الشرائع. { وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً ْ} تبعا لشريعة واحدة، لا يختلف متأخرها و[لا] متقدمها. { وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ْ} فيختبركم وينظر كيف تعملون، ويبتلي كل أمة بحسب ما تقتضيه حكمته، ويؤتي كل أحد ما يليق به، وليحصل التنافس بين الأمم فكل أمة تحرص على سبق غيرها، ولهذا قال: { فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ْ} أي: بادروا إليها وأكملوها، فإن الخيرات الشاملة لكل فرض ومستحب، من حقوق الله وحقوق عباده، لا يصير فاعلها سابقا لغيره مستوليا على الأمر، إلا بأمرين: المبادرة إليها، وانتهاز الفرصة حين يجيء وقتها ويعرض عارضها، والاجتهاد في أدائها كاملة على الوجه المأمور به. ويستدل بهذه الآية، على المبادرة لأداء الصلاة وغيرها في أول وقتها، وعلى أنه ينبغي أن لا يقتصر العبد على مجرد ما يجزئ في الصلاة وغيرها من العبادات من الأمور الواجبة، بل ينبغي أن يأتي بالمستحبات، التي يقدر عليها لتتم وتكمل، ويحصل بها السبق.
يتناول فضيلة الشيخ تفسير قوله تعالى:
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ)
26
3
7, 415
التصنيف:
تاريخ ومكان الإلقاء:
محاضرة بتاريخ 16- 10-2016 - القدس