4. اذهب للمسجد: الخطوة السابقة تفيد جدًا لكن إذا كنت رجلًا فما رأيك بأدائها في المسجد بدلًا من مكان العمل أو البيت؟ الصلاة في المسجد تعين على الالتزام كما أنها تضاعف الأجر وتجمع المسلمين على ما يوحّدهم ويذكّرهم بخالقهم حاول أن تُلزم نفسك بصلاتين على الأقل في المسجد كل يوم. 5 - صحبة طيبة تذكرك: مشكلة تأخير الصلاة هي مشكلة شائعة بين الناس والجميع يطمح إلى تجاوزها تعاون مع صديق لك أو أخ أو زوج للتخلص منها ذكروا بعضكم بالصلوات أو أعدّوا جدولًا للتقييم وتنافسوا بينكم أيقظوا بعضكم على صلاة الفجر وابتكروا طرقًا خاصة بكم لتتحدوا بها هذه المشكلة. 6. الدعاء بأن يعينك الله: مهما بذلت من الجهود للمحافظة على الصلاة على وقتها تذكر أن هذا توفيق من الله يوفّق لهُ من يُخلصُ نيّته ويُحسن التوجّه إليه فادعُ الله دائمًا بأن يعينك على أداء الصلوات في أوقاتها وأن يقبلها منك. *تذكر واستشعر هذه المعاني: 1. التذكّر الدائم بأنّ تارك الصلاة بدون عُذر يدخل في دوائر كثيرة يصفها العلماء تارة بالكُفر وتارة بالفسوق الشديد فكيف تضع نفسكَ أخي المُسلم موضع الاجتهاد بين كافر وبين فاسق عدا عن أنّ ترك الصلاة لهُ حساب في الآخرة غير كُلّ حساب وترك الصلاة هوَ من الكبائر العظيمة فبمجرّد استحضار هذهِ الأمور ينبغي لنا أن نرعوي ونتفكّر مليًّا في مصيرنا وهذا ممّا يُعيننا على الأوبة وإحسان التوبة والإلتزام بالصلاة دون ترك أو تقصير.
كيف احافظ على الصلاة الدمام
كيف أحافظ على الصلاة؟، تعد الصلاة من الأشياء المهمة في حياة المسلم لذا كل إنسان مؤمن بالله عز وجل ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم يتمنى أن يحافظ على هاته الشعيرة التي تعد من الأركان الخمسة للإسلام، لكن غالبًا ما نجد أنفسنا لا نحافظ عليها فنجد أنفسنا نصلي لفترة ثم نتركها وذلك لعدة أسباب. الأسباب:
ومن هاته الأسباب عدم محبتنا لهاته الشعيرة، فنحن كلما أردنا أن نصلي جعلنا لأنفسنا عدة أعذار لكي لا نصلي، كأن نقول مثلًا الجو اليوم بارد لا يمكنني أن أتوضأ، سأصاب بالزكام وعدة أعذار أخرى. وتعد صلاة الفجر أكثر صلاة لا يحافظ عليها المسلمين إلا القلائل من الناس، ليس لأن هؤلاء الناس يتميزون علينا بشيء، لكن لأنهم كانوا مثلنا وقاتلوا حتى علموا نعمة هاته الصلاة. تعد البيئة التي تربينا فيها في الصغر من الأسباب الرئيسية لمحافطتنا على الصلاة، حيث نجد الطفل الذي تربى في جو ديني دائمًا محافط على صلاته. لكن لا يعد هذا عذرًا لنا فنجد أيضًا شخصًا غير مسلم من قبل دخل إلى الإسلام حديثًا ويكون أكثر الأشخاص محافظة على الصلاة من الشخص الذي تربى في بيئة مسلمة. كيف أحافظ على صلاتي؟
الحلول:
لذا نتساءل مع أنفسنا كيف نحافظ على هاته الصلاة، أولًا علينا أن نفهم ونعلم ديننا أي علينا أن نحاول أن نقرأ كتبًا عن السيرة النبوية لرسولنا ولصحابته والأنبياء وأن نقتدي بهم.
كيف احافظ على الصلاة على
أداؤها في أوقاتها وبآدابها حياة الأرواح. 4- الدعاء والاستعانة بالله عز وجل: فالمسلم يردّد كل يوم في سورة الفاتحة: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (سورة الفاتحة5) لأنه لا يقدر على أداء عباداته على الوجه المطلوب إلا بالاستعانة بالله عز وجل وطلب التوفيق منه سبحانه. لذلك علمنا الرسول ﷺ هذا الدعاء النفيس (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) 5- أداؤها مع الجماعة لأن الأجر المضاعف حافز على الطاعة والامتثال للأمر، فعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "صلاةُ الجَمَاعَة أَفضَلُ من صَلاَة الفَذِّ بِسَبعٍ وعِشرِين دَرَجَة" 3. مع ما في صلاة الجماعة من تعارف بين المسلمين وصحبة خير وتعاون على البر والتقوى… 6- لزوم الصحبة الصالحة التي تعين المرء على الخير: فصحبة الأخيار خير معين للمرء على سلوك طريق الحق والثبات عليه وعلى أداء الفرائض والإتيان بالنوافل. قال الله تعالى مبينا طلب سيدنا موسى عليه السلام من الله عز وجل أخا له ليكون عونا له على الذكر والتسبيح –وهي من أعمال الصلاة – والدعوة: واجعل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشدد بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ في أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً (سورة طه 28-34) فاللهم وفقنا لإقامة الصلاة على الوجه الذي يرضيك عنا.
هل تريدين أن تعرفي كيف؟ اقرئي قوله –تعالى-:"إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين". فأسرعي إلى التوبة، وتطهري وصلي وحافظي على الصلاة تكوني محبوبة لله، نعم محبوبة لله، وياله من فضل عظيم! أما كيف تحافظين على الصلاة فكما يلي: 1- إذا حان وقت الصلاة اتركي كل ما في يدك وتطهري وابدئي في الصلاة بخشوع ما أمكن. 2- أطيلي الركوع والسجود وأكثري من الدعاء حال سجودك خاصة بأن يعينك الله ويسهل الصلاة عليك ويحببها لك. 3- احذري من التأخير ولو لبضع دقائق؛ لأن ذلك سيبدد كل جهودك الماضية. 4- سيوسوس لك الشيطان، وتحدثك نفسك الأمارة بالسوء: اصبري خمس دقائق، اصبري عشر دقائق، ابدئي الصلاة الشهر القادم، أو مع بداية رمضان، إلى غير ذلك من الوساوس الجهنمية فلا تلتفتي لكل ذلك وواصلي المسير. 5- ربما وجدت ممن حولك شيئاً من المضايقات أو الاستهزاء أو التخذيل فلا تسمعي لهم. 6- ضعي المنبه لصلاة الفجر أو غيرها حين تكونين نائمة، فإذا شعرت بحلاوة النوم عند حلول الوقت فتذكري قوله –تعالى-:"تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً" وتذكري أن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة. 7- كلما شعرت بالتعب أو الملل فاعلمي أن ذلك من الشيطان فاستعيذي بالله من وسوسته وجاهدي، واحذري أن ينتصر عليك فهو ضعيف حقير قال الله عنه:"إن كيد الشيطان كان ضعيفاً"، ثم ألست ناجحة في حياتك وتكرهين الفشل؟!
ليت أساتذتنا يبيِّنون الأمر في شأن مقتله. هل كانت نتيجة لطول لسانه؟! أم نتيجة مكيدة أعداءه (كتبت على لسانه)، وتزوير الأبيات على لسانه؟ مع ملاحظة أن كثيراً من النقاد - نقاد الأدب - يقولون: ما أسخف الأبيات! ولكنها كانت سبباً لقتله. بارك الله في علم وعمل من يجيبني..
وأسأل الله أن يجمعني به وبأبي الطيب في جنات النعيم..
هذا الرجل الذي يحفر لسانه على صخرة الحياة ليخرج لنا الحكمة. ما أنصف القوم ضبه المتنبي.. القصيدة التي قتلت المتنبي | الأنطولوجيا. 2010-12-07, 03:37 PM #2 رد: ما الصواب في سبب حادثة مقتل المتنبي؟
2010-12-07, 04:12 PM #3 2010-12-07, 07:13 PM #4 رد: ما الصواب في سبب حادثة مقتل المتنبي؟
لعل أصح الأخبار في مقتله هذا الخبر: قال ابن كثير في ترجمة المتنبي:..... ثم سار إلى فارس فامتدح عضد الدولة بن بويه فأطلق له أموالا جزيلة تقارب مائتي ألف درهم، وقيل بل حصل هل منه نحو من ثلاثين ألف دينار، ثم دس إليه من يسأله أيما أحسن عطايا عضد الدولة بن بويه أو عطايا سيف الدولة بن حمدان ؟ فقال: هذا أجزل وفيها تكلف ، وتلك أقل ولكن عن طيب نفس من معطيها ، لانها عن طبيعة وهذه عن تكلف. فذكر ذلك لعضد الدولة فتغيظ عليه ودس عليه طائفة من الأعراب فوقفوا له في أثناء الطريق وهو راجع إلى بغداد، ويقال إنه كان قد هجى مقدمهم ابن فاتك الاسدي - وقد كانوا يقطعون الطريق - فلهذا أوعز إليهم عضد الدولة أن يتعرضوا له فيقتلوه ويأخذوا له ما معه من الاموال ، فانتهوا إليه ستون راكبا في يوم الاربعاء وقد بقي من رمضان ثلاثة أيام، وقيل بل قتل في يوم الاربعاء لخمس بقين من رمضان، وقيل بل كان ذلك في شعبان، وقد نزل عند عين تحت شجرة أنجاص، وقد وضعت سفرته ليتغدى، ومعه ولده محسن وخمسة عشر غلاما له، فلما رآهم قال.
ما أنصف القوم ضبه المتنبي.. القصيدة التي قتلت المتنبي | الأنطولوجيا
والشاعر الذي يختلف مع الوزير في بغداد مثلاً يرتحل إلى غيره فإذا كان شاعراً معروفاً استقبله المقصود الجديد، وأكبره لينافس به خصمه أو ليفخر بصوته. في هذا العالم المضطرب كانت نشأة أبو الطيب المتنبي. وعى بذكائه الفطري وطاقته المتفتحة حقيقة ما يجري حوله، فأخذ بأسباب الثقافة مستغلاً شغفه في القراءة والحفظ، فكان له شأن في مستقبل الأيام أثمر عن عبقرية في الشعر العربي. أحمد بن الحسين بن الحسن، أبو الطيب المتنبي، الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. صاحب الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. ولد بالكوفة في محلة تسمى "كندة" واليها نسبته. ونشأ بالشام، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية. قال الشعر صبياً وادّعى النبوة في بادية السماوة (بين الكوفة والشام) فتبعه كثيرون. وقبل أن يستفحل أمره خرج إليه لؤلؤ (أمير حمص ونائب الإخشيد) فأسره وسجنه حتى تاب ورجع عن دعواه. ووفد على سيف الدولة ابن حمدان (امير حلب) سنة 337 هـ فمدحه وحظي عنده. ما أنصف القوم ضبه – المتنبي. ومضى إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي وطلب منه أن يجعله ولياً، فلم يولّه كافور، فغضب أبو الطيب وانصرف يهجوه. وقصد العراق، فقرأ عليه ديوانه. وزار بلاد فارس فمر بأرجان ومدح فيها ابن العميد وكانت له معه مساجلات.
2010-12-03, 01:52 AM #1 ما الصواب في سبب حادثة مقتل المتنبي؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله إلى أساتذتنا محبي الأدب..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى أنكم بخير حال
❊ أشهر الروايات لدى العامة - العامة بالنسبة للأدب - في مقتل المتنبي هي قصة هجاءه لضبة، في أبياته المعروفة والمنسوبة إليه «ما أنصف القوم ضبة.. ». ثم رأيتُ من يشكِّك فيها (أي في السبب لا الحادثة ؛ فالحادثة متفقون عليها)، فعاودتُ "المتنبي" للعلامة محمود شاكر، وتصفحتُه مراراً آمل العثور على تفصيل له بشأن مقتله. فلم أجد ما يروي غليلي. ووجدتُ أنه ذكر بعد ذكر مشكلته مع البويهيين مقتله، وقال: ص٣٩١
« أما ما يروونه من حكاية السخف فيحكاية مقلته بسبب القصيدة التي أولها:
ما أنصف القوم ضبة ❊❊ وأمه الطرطبه
وإنما قلتُ ما قلت!! ❊❊ رحمة لا محبه
إلى آخر الفحش القبيح الذي ورد بها ؛ فلنا في نقده ونقضه وجوه لا نطيل القول بها هنا، ولها موضع آخر إن شاء الله من كتابنا.. » وذكر سبباً آخر، لا يعنيني الآن. قال أخوكم: ولم أوفق للعثور على ذلك النقد والنقض!! ووجدتُ في نقله للتراجم الأخيرة أنهم يثبتون ذلك، لكن لم أجد له تعليقاً.